历代笔记小说大观:宾退录 却扫编

《宾退录》，赵与时撰，傅成校点。本书作者自序云：余里居待次，宾客日相过。平生闻见所及，喜为客诵之。意之所至，宾退或笔于牍。阅日滋久，不觉盈轴。书名即由此来。书中所记，不猎奇， 不炫耀，或考辨史事之真伪，或论析典章之流变，或订补前人著述之阙误，均有理有据。尽管难免疏漏，总的说来，可称精翔实。此次校点以《古书丛刊》本为底本，校以存恕堂仿宋本、《学海类编》本、《四库全书》本及有关史乘。 《却扫编》，徐度撰，尚成校点。本书多记北宋国家

五杂组

《五杂组》，明朝谢肇淛撰，傅成校点。此书共十六卷：天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。全书内容宏富，包罗万象，凡明代社会之政治、经济、军事、文化、艺术、科技、民生、风俗等均有反映，为研究明代社会的重要参考史籍。本书以《续修四库全书》所收明如韦轩刻本为底本加以校点...

杨文公谈苑·后山谈丛

《杨文公谈苑》，宋杨亿口述、黄鉴笔录、宋庠整理，李裕民辑校。作者才高学博，见多识广，所记内容包罗万象，以人事、诗文为主，旁及科技、宗教、艺术、典章制度、经济、民俗等，尤其收录了大量宋人诗歌，极具参考价值。此书至明末散佚，辑校者据《说郛》、《宋朝事实类苑》、《事物纪原》、《政和本草》等书重辑，共得二百三十四条，七万余字。 《后山谈丛》，宋陈师道撰，李伟国校点。全书六卷，对北宋史事人物着墨最多，于书法绘画、笔墨纸砚、水利农事、佛徒道流以至

张浚集辑校

张浚字德远，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋前期有名政治家、学者。他一生经历五朝，官至宰相，三度掌领南宋军政，并亲身参与过南宋前期几乎所有重大政治事件。作为主战派的重要代表人物，张浚在政治、军事上的作为深刻影响着南宋王朝的国势。 张浚的学术著作、诗文集、奏议集至明末清初大多已佚。清代以来，学者做了很多辑佚工作，但在考订、系年等方面仍有不足之处。 此次整理张浚集，从百余种史料中辑得张浚诗文近五百篇，依照宋人文集通行的文体类别排列顺序，厘为

视履类编

《视履类编》二卷，明代李同芳撰。李同芳为万历朝进士，官至山东巡抚。视履出自《易经履卦》，有回顾自己生平的含义，是一部自传性质的笔记。 全书分门别类记述了作者自己亲身参与的善迹，分为惇伦、睦族、攻苦、贞教、励节、持廉、守礼等共四十门，六百则。每则自成一体，数十字至数千字不等，内容既有家长里短、人情往来，亦记录官场浮沉、朝堂议事等，并有作者的矜夸自评，短小精悍，富有趣味。涉及的明代重要人物有张居正、申时行、沈一贯等等。 《视履类编》见录于

阮籍集校注(中华国学文库)精

《阮籍集校注》是陈伯君先生的遗著。陈伯君名绍功，以字行，湖南湘潭人。一九二年毕业于北京大学，在校时曾师事黄侃、黄节、马叙伦、吴梅诸先生，毕业后从事教育、新闻等工作，性耽文史，长于诗词。在本书之前，阮籍作品向无诗文合集的校注本，唯《咏怀诗》部分有黄节等人的注本行世，本书是第一次对阮籍诗文进行逐篇校勘和注释的整理本，其中引用大量第一手史料，既能充分吸收前人的研究成果，同时也有很多独到的见解...

宋元学案 1--4册 (精)

《宋元学案》100卷，主体是86个学案，另有《元佑党案》《庆元党案》和《荆公新学略》《苏氏蜀学略》、《屏山鸣道集说略》5篇传记，以理学家为主，兼顾理学之外的重要学派和学者，全面详细记述或收录了宋元时代重要思想家的传记、撰述、传授源流，涉及学者2000余人。 《宋元学案（套装全4册 精装）中华书局》是了解和研究宋元学术思想史的必读经典...

中国佛教思想资料选编(全十册,附索引)

《中国佛教思想资料选编（共10册附索引）》是石峻、楼宇烈、方立天、许抗生、乐寿明等研究人员关于中国佛教思想文献的精选、整理和汇编。全书分成十册。前九册大致按照时间顺序，上起汉魏，下迄民国，收录了历代重要的中国本土佛教文献。第十册收录了对中国佛教思想影响**的一些重要汉译佛典。本书系统而简要，为各个领域的佛教研究提供了很大的便利...

中华大藏经 (汉文部分) 第78册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）78》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，

中华大藏经 (汉文部分) 第92册 (精)

《中华大藏经（汉文部分）92》中的藏即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，

中华大藏经 (汉文部分) 第52册 (精)

《中华大藏经》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高

榕村语录 榕村续语录

《榕村语录》30卷，《榕村续语录》20卷，清初理学名臣李光地著，记录了李光地与门生之间的讲论问答。《榕村语录》，内容广博，大体包括经义、性理、诸儒、诸子、史书、史事、治道、诗文诸类。《榕村语录续集》除了上述诸项外，增加了清朝人物、时事两类，记录了李光地的生平行事及对朝政是非、大臣得失的议论。此次点校，《榕村语录》以《榕村全书》为底本，《榕村续语录》以傅增湘藏园刊本为底本...

中华经典诵读教材(第二辑)——女德启蒙经典选

《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启

直斋书录解题(全二册)

南宋陈振孙所撰《直斋书录解题》，为我国古代一部重要的私人藏书目录。陈振孙平生好藏书，累积藏书 达5万余卷，他将对典籍整理研究的心得，按晁公武《郡斋读书志》形式，历20年撰成私家藏书目录《直斋书录解题》56卷。该书收录丰富，体例较完备，记载较全面，为后世所重视，在考证古籍存佚、辨识古籍真伪和校勘古籍异同等方面均有重要作用...

清诗话全编·道光期(全十五册)

《清诗话全编·道光期》为清代诗学文献汇编工程《清诗话全编》的第四批批成果，所收为道光朝除开断代、地域、诗法类诗话外的重要诗话品种，共计92种。编纂者访书历时四年有余，多所访求；点校者学有专攻，功力深厚。本书非但于绝大多数从未整理问世之清代诗话可提供力所能及之*善本，即便于少数已出版的诗话，亦尽量提供更好的版本。本书的出版将推动清代文史研究更上层楼...

古诗源(典藏本)--中国古典文学基本丛书

古诗源是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集。这部书选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，分十四卷。这是一部带资料性的选本，收录作品较为广泛，唐以前的一些著名诗篇（除诗经、楚辞外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少民歌谣谚，内容比较丰富，可作为阅读研究古代诗歌的参考。 沈德潜（一六七三-一七六九），字确士，号归愚，江苏长洲（今江苏苏州）人，是清代前期的诗人，乾隆时官至内阁学士兼礼部侍郎。除该书外，还编有唐

白虎通德论

此书为《儒藏》精华编选刊之一。 《白虎通德论》，省称《白虎通》，两汉时期最有名的学术事件即古文经学与今文经学之争，汉章帝建初四年，为协调今古文经学之争，统一经义，召集数十位今古文经学两派的知名学者，于洛阳白虎观召开会议，会议记录由班固整理成书，即《白虎议奏》，或称《白虎通德论》。这是一份经学研究指导纲领，也是当时具有官方性质的国家法典。今古文之争是经学目前的大事，由优选统治者官方组织的这次会议的会议记录，其重要性不容置疑。此书之前有中

四大名著 名家点评—三国演义(双色线装)(全八册)

三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之的注是纪录这一时代的原始材料。从晋朝到唐宋，民间关于三国的传说就一直没有中断过，以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事，男女老幼无不喜欢，流传极广。元末明初，山西太原人罗贯中以正史为框架，在十分丰富的民间传说的基础上，创作了《三国演义》这部不朽的巨著。 《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的

荔枝谱

古人文人所编关于荔枝的谱录合集。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”自古以来，荔枝倍受人们喜爱。本书选取具有代表性的古代荔枝谱录汇为一编，精择底本，如北宋人蔡襄《荔枝谱》（左氏百川学海本）、清人林嗣环《荔枝话》（檀几丛书本）、清人陈鼎《荔枝谱》（昭代丛书本）、清人吴应逵《岭南荔支谱》（岭南遗书本）。所选诸谱或介绍荔枝的产地、种类、培育方式，或讨论荔枝的加工方法、药用价值，以及与其有关的典故等，蕴含丰富的农学、园艺学、人文知识...

姜白石诗词合集

本书为古籍善本的原样影印。姜夔为南宋有名词人，以词《扬州慢》而闻名。其词上承周邦彦，下启吴文英、张炎一派。他的诗以七言为长，具有清妙秀远的特色。又能自度曲，熟悉音乐。本次据上海图书馆藏清乾隆八年江都陆钟辉水云渔屋刻本影印。此本为清代写刻本中具有代表性的一种，字体舒朗俊秀，刻印精善，具有较高的版本研究价值。且此本由清末词人郑文焯批校，更具学术研究价值。本书作为姜夔第一部诗词合刻本，对姜夔研究也具有重要的参考价值...

孔子家语 曾子注释

本书包括两种：《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子，内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者，曾子为孔子高弟，两书在思想内容也有承续之处，现汇为一编，可资研究者比较阅读，研究孔门思想之传承。 《孔子家语》， 又名《孔氏家语》，或简称《家语》，原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派

新编诸子集成:新语校注

子书是我国古籍的重要组成部分。很早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，还有不少思想家和学者写过类似的着作，其中也不乏优秀的作品。　　二十世纪五十年代，中华书局修订重印了由原世界书局出版的诸子集成。　　《新编诸子集成》这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是一九四九年后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排

孟子正义(上下册)

《孟子正义》，清焦循撰。《孟子正义》为清儒十三经新疏中较早的一部，梁启超赞为“后此新疏家模范作品”。清代疏《孟》者至少六家，唯焦疏传世。焦循因深恶题为孙奭疏的《孟子疏》“踳驳乖谬，文义俚鄙，未能发明其万一”，遂广采历史上六十五家有关《孟子》之论，并以己意贯穿推衍，著为此“集疏”性质的《孟子正义》一书。《孟子正义》经注文字与乾隆间孔继涵刊经注善本最接近，并据阮元《孟子注疏校勘记》作了校订，堪称完善。本次整理，取《续修四库全书》影印清道光

中国史学基本典籍丛刊:丁未录辑考

南宋李丙撰《丁未录》二百卷，是记载北宋后期宋神宗治平四年（1067）到宋钦宗靖康元年（1126）间史事的编年体史书。《丁未录》主要取材于私家所撰文集、笔记、碑传等著作，保存了北宋后期的若干独家史料，南宋孝宗朝曾被官方取以助修国史。该书在南宋时期流传颇广，多有重要史书及类书征引。到明代以后，此书逐渐散佚。 整理者利用《国朝册府画一元龟》《宋宰辅编年录》等宋元文献，钩索编缀，逐条考辨。《丁未录》除分帙起止，今已不详其卷次编排。本次辑录仿原

历代笔记小说大观:浪迹丛谈、续谈、三谈

浪迹丛谈、续谈、三谈》，清梁章钜撰，吴蒙校点。《浪迹丛谈》十一卷，作于1846至1847年，杂记清末时事、人物、典章制度和扬州一带的名胜掌故等，还涉及古代名物、史事的考订，古代诗歌、碑铭、书画的评介，甚至傍及方药...

仪礼章句

《仪礼章句》十七卷，清吴廷华撰。《仪礼》经文本身较为难懂，朱熹《仪礼经传通解》和张尔岐的《仪礼郑注句读》，都是注《仪礼》的经典之作，但这两部书对于初学者来说，依然很难。吴廷华的《仪礼章句》借鉴了了朱熹的节次分章；句读、注释方面，又吸收了张尔岐的注释成果和王文清“专以句读为主”的特点；校勘方面，意识到监本与石经本各有脱误，十分重视经文校勘；于《丧礼》方面，增入了历代制度，尤为详审。《仪礼》一书主要记述行礼仪节，内容似涉枯燥，但可谓“三礼

香谱

这是一部传统香学文化典籍。又名《陈氏香谱》《新纂香谱》，分香品、香异、修制诸香、香药、香茶、事类等，翔实记载了香品产地、宋代及以前社会用香概况、香药与熏香料配方、香料的收藏方法，收录了与香有关的文人创作，堪称香名、香品、香器品鉴与雅玩的百科全书。是了解中国香文化优选之作，完美呈现古代文人雅士的生活状态...

曾国藩家训

《曾国藩家训》是曾国藩写给两个儿子的书信汇编，也是其所有著作中影响大、传播广的作品，初刻于光绪五年（1879）。该书核心内容是对子女的学业教育和家风建设，涉及修身、治学、持家等诸多方面，语言醇厚，感情真挚。上至经邦纬国、济世救民之道的阐发，中及进德修业、读书求学的方法指导，下至人际琐事处理和家庭生计的经验建议，事无巨细，谆谆教导，可谓凝聚了曾国藩一生处世应变的哲学体悟和思想精髓，值得每一位想求得进步或教儿育女者认真研读...

杨伯峻四书全译

《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》合称 《四书》，是我国极重要 的古典文献，塑造了中国 人的精神，奠定了中国人 看待世界与为人处世的哲 学基础。宋元以后，是学 校官定的教科书，在古代 有极大的影响。全书起首 有前言一篇，交代四书 这一概念的定型和《四书 》对后世的影响。正文部 分则是各自独立的四部经 典，每篇都有一个引言， 接下来是文白对照的原文 和翻译。 ...

藏汉汉语国学经典史部

《藏汉双语国学经典》丛书是2020年国家民文专项资金资助项目。本项目第一次按国学传统的分类方法，精选脍炙人口的国学经典篇章或条目，系统地将国学典籍翻译成藏文，以藏汉双语的方式出版。本丛书分为经、史、子、集四册，本书为其本书为其中之《集部》，主要选译楚辞、汉赋、唐诗、宋词、明清戏曲和历代名家散文等部分内容，对原文进行注释并翻译，力图将本项目打造成一套融通俗与专业于一体的国学经典畅销读物，使读者能够更好领略中华民族博大精深的传统文化，建立

中国古典文学名家选集:杜甫选集 (精装)

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有（致君尧舜上，再使风俗淳）的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的太好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历，把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一，代表了

坛经校释--中国佛教典籍选刊

再版说明 《坛经校释》自一九八三年出版以来，受到学界和读者的充分关注，影响广泛。但由于当时条件限制，校释者郭朋先生未能目睹敦煌出土的《坛经》写本，只能以日本铃木贞太郎和公田连太郎的校订本为底本，因而在经文录文、释读等方面出现一些问题。借这次改型再版的机会，我们主要参考斯五四七五号《坛经》写本对经文做了校勘，并酌情吸收了读者的纠谬意见，对全书做了一定的修改。由于郭朋先生作古多年，我们无从全面修订，再加上水平有限，书稿不当或错误之处

孟子(古典名著全本全注全译)

孟子，名轲，字子舆，战国时期邹城人，儒家学派的重要代表人物，与孔子并称“孔孟”，被后世尊称为“亚圣”。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，集中体现了孟子的思想主张，是儒家重要经典之一。南宋时，与《大学》《中庸》《论语》一起，被朱熹列为“四书”，是后世科举考试的推荐阅读书。本书是《孟子》全书的注译版本，足本精校，译文通畅，重点和难点字词加以精当的注释，基本扫清了读者阅读此书的障碍，为广大读者研习《孟子》这一传统国学

二十五史艺文经籍志考补萃编续刊 第六卷

《二十五史艺文经籍志考补萃编续刊》在《萃编》的基础上，对二十五史艺文经籍志考补之作进行更加全面深入的编纂整理。《续编》与《萃编》合为一体，就能基本摸清中国古代学术文化典籍的家底，梳理中国历代学术思想发展的源流，显示各个时代各种学术的兴起、发展与演变，展现中国古代思想、文化与科技的繁荣，以求有助于中国传统文化、民族精神的总结与传承，有助于揭示中国学术文化的发展规律和走向，有助于发现、确立和展开一系列文化创新的研究领域。本书为第六卷，收录

儒藏:精华编:一四二:史部诏令奏议类

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册收录《历代名臣奏议》卷144-180的内容。《历代名臣奏议》，明成祖永乐十四年由黄淮、杨士奇等封敕编着而成，收集了自商周至宋元历代名臣学士向当朝帝王进言的奏、疏、议、札子、封事、策对等八千余条，内容

诚斋文录

本书收录凤凰出版社原社长兼总编辑姜小青从事出版工作三十余年来撰写的各类专业文章五十余篇，内容多为对出版工作的分析与总结。全书分为五辑：第一辑为对于古籍出版社的管理、编辑人才的培养、古籍与学术图书的策划出版等方面的思考和经验总结；第二辑收录作者在主持江苏省重大文化工程《江苏文库》出版工作期间撰写的关于大型地方文献编纂出版的相关论文；第三辑为作者围绕编辑过的重点图书所撰写的编辑手记和相关论文，如《关于出版的一点回忆》《出版》等；第四辑为编

揅经室集

清代学者文集。 本书是阮元自编定稿的个人文集，除他领街主编的如《经籍籑诂》《十三经注疏校勘记》《山左金石志》《两浙金石志》《畴人传》等书外，大致均收入其中，而且比较集中和系统地反映了他的学术观点和治学方法。全书分揅经室集、续集、外集三编，其中揅经室一集14卷、二集8卷、三集5卷、四集11卷；揅经室续集9卷，揅经室外集5卷。本书及续集按经、史、子、集四部列为四集，诗卷另列。外集为四库未收书提要173种，自称此篇半不出于己笔，即一篇之中，

西京杂记校注--新编诸子集成续编

《西京杂记》共有六卷，一般认为是东晋葛洪所撰。就内容来说，该书是一部杂抄西汉故实和逸闻轶事之书，所记上及帝王将相，下及士农工商，涉及典制礼仪、天文地理、草木虫鱼、奇珍异宝、民俗风情、诗赋词曲、文论书函、秘闻趣事等，内容丰富，具有极高的文学价值和史料价值。此次校注，以明孔天胤刻本为底本，重点疏通疑难字词、阐述名物掌故、解释职官制度等，为读者研读破除障碍...

历代笑话集(精)

《历代笑话集》由王利器先生辑录，材料主要取自中国古代产生的70多种笑话集，包括《笑林》《启颜录》《笑林广记》等，另外还从古文献中新辑了若干个笑话。这些笑话反映的内容，上起秦汉，下到明清，编排上一般以时代先后为序。每部笑话专集下均撰有简短的导读，介绍了版本情况。这些笑话用浅近文言写成，以诙谐手法嘲讽各种社会现象，篇幅简短，意蕴精深，读之令人莞尔，同时又能引人思考，具有可读性强、寓意深刻的特点...

儒藏:精华编:一〇一册:经部群经总义类

《儒藏（精华编一〇一）》收录清王引之《经义述闻》一书，此书一传为其父王念孙作。清王念孙、王引之父子并称“高邮二王”，为清中叶皖派汉学家戴震的传人，在文字、音韵、训诂等方面作出了卓越贡献，《经义述闻》为其学术集大成之作。在中国经学史上，“高邮二王”的著作堪称由中世纪经学向近代经学研究的转捩点之一，在此种意义上，《经义述闻》可谓经学史里程碑式的著作。 《经义述闻》目前有上海古籍出版社2016年校点本，以王氏家刻本为底本，以《清经解》

诗赋兴替与六朝文学的演进

"汉代最重要的文体是赋，唐代最重要的文体是诗。从赋中心到诗中心，处在汉唐之间的魏晋南北朝文学史演进经历了怎样的演变和转折？ 本书立足于文学内部，从文体的角度来审视这一问题。全书以诗赋二体文学为中心，以“文体秩序”（即诗赋间之关系与地位）与“文体生命”（即诗、赋在不同时期的发展状态）为视角，全面梳理魏晋南北朝诗赋的相关问题，从宏观（通贯汉唐间的诗赋作者和数量、题材、手法、体式、功能等）、中层（六朝正史、文论中的诗赋）和具体（专论四位南

汉书刑法志考释

《汉书》在《史记》体例基础上创立“十志”，影响深远，其中《刑法志》从儒家思想的角度来论述法，是一篇具有个人风格、反映时代风貌、饱含思想价值的法史述论文章。古今中外对本志多有考释，有重要的奠基和启发意义，但也存在一定不足。本书宗旨有三：一曰集旧注，留精粹，定讼争，议得失；二曰明术语，析文句，证史实，求确解；三曰考渊薮，辨源流，阐幽微，觅宏旨。力图对《汉书刑法志》作一深入全面的解读，以供学界同仁研学之便...

周易时论合编(全三册)--易学典籍选刊

本书是明代象数之学的集大成之作，主要由三个方面的内容组成：一是选录汉唐以来各家的易注，但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主；二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字；三是方以智所作的按语和解说。此外，书前还附有各种易图100余幅，并作有解说。此次整理，以《续修四库全书》本为底本，以顺治十七年刻本为主要校本...

孝经新解全译本

黄侃黄焯批校昭明文选

梁代昭明太子编选的《文选》，又称《昭明文选》，是我国现存最早、影响优选的一部诗文总集。近代著名学者黄侃一生精研《文选》，惜无专著行世，后人整理成《文选黄氏学》、《文选平点》、《文选平点》重辑本，以其“片言只字，皆根据理要”，能“曲得作者之匠心”而备受学界珍视。已出整理本不附《文选》原文，阅读及使用均不便，我们访得黄焯1961年过录本，经详细比对，此本不但相较于此前三个整理本内容更为丰富，而且还多出黄焯先生的详细批校文字。黄焯的批校，对

云南少数民族非纸质典籍聚珍·竹木简牍类三

少数民族古籍是中华古籍的重要组成部分，生动而真实地记录了各民族的历史发展进程，蕴含着丰富的民族团结进步思想，是中华民族多元一体格局的真实见证。刻写于竹木之上的竹木简牍类古籍是少数民族古籍的重要类别，本卷收录云南省博物馆收藏的少数民族原始木刻200余件和摩梭达巴法棍8件，散藏于民间的傈僳族音节文字木牌及傈僳族音节文字识字歌雕版等计109件，汇聚哈尼族、僾尼人、拉祜族、傈僳族、佤族、怒族、傣族、独龙族、基诺族、彝族、景颇族等民族的木刻遗存

扬州通史(宋代卷)

本书主要叙述两宋时期扬州历史发展的基本脉络。全书通过叙述两宋时期扬州的政区与人口、军政态势、农业生产、商业活动、漕运、城市建设、士人仕宦与地方官守、学术与文化、风俗与信仰等方面，关注的对象不局限于扬州城，也关注到两宋时期扬州属县城市及与扬州同级的其他相关地方，一方面对于认识两宋时期扬州城的基本状况有一定的参照作用，另一方面也有利于综合考察当时扬州区域城市与社会...

扬州通史(先秦秦汉魏晋南北朝卷)

本书共九章。分先秦、秦汉、魏晋南北朝三个历史时期论述今扬州市辖区的历史变迁以及政治、经济、军事、文化艺术、社会生活等方面的内容。先秦时期，重点结合江苏地区考古发掘报告，大致描绘扬州及周边地区古人类生活场景。秦汉时期为扬州地区兴盛发展的第一个历史高峰，从历史文献记载与地下考古发掘两个维度，详细论述了该时期扬州政治、经济、文化、社会生活方面的历史细节，体现了繁盛扬州的内部发展与对外交流的显著特点。魏晋南北朝时期，除了西晋短暂的统一外，其余

诗经注析(新排本)(全三册)--中国古典文学基本丛书

就诗论诗，决不等于一空依傍。秦火以后，汉时说诗者分成今、古文两派，鲁、齐、韩、毛四家；自毛传以来，直至清代，对诗经作各方面研究注释的著作更多至千余种。如此庞大纷繁、学说林立的局面，虽然使得学者们不免有诗无达诂的感慨，然而毕竟为理解这三百零五篇诗开拓了一条通道。我们作今注，是站在前贤奠定的基础上，择善而从，特别注意不盲从一家。譬如，毛传是很早注释诗经的著作，历来奉为圭臬。它的优点是去古未远，训诂多精确之处。缺点是文字简奥难通，以致于郑

诗经译注

《诗经》是我国最早的诗歌总集，它 开创了我国文学创作的现实主义传统，对后世有深远影响。本书简体横排，书前撰《引言》，对《诗经》作简要介绍。每卷前有解题，说明本卷体裁（风/雅/颂）的大体来源和写作特点。正文全文今译，重点字词出注，诗后附评析，概括本篇主旨。全书结构完整，体例清晰，简明易读，是适合一般读者的普及读物...

历代笔记小说大观:双槐岁钞

《双槐岁钞》，明朝黄瑜撰，王岚校点。书中所记为明代洪武讫成化中事，凡二百二十条。书中西域历书、蒙古瓦刺、朵颜三卫等描述少数民族文化及其与汉族的交往，颇有价值。书中所记的一些资料可与今已残缺之书互补互校，具有辑佚校勘价值。本书以国家图书馆藏明嘉靖三十八年陆延枝刻本为底本，以清道光十一年南海伍氏粤雅堂文字欢娱室刊《岭南遗书》本对校...

景印解说高邮王氏父子手稿/李宗焜

本书是影印并解说高邮王氏父子手稿的研究专著。高邮王念孙、王引之父子，是清代乾嘉学派的代表人物。他们对经义、文字、音韵、训诂的考订，往往一字千金，颇为学界珍视。“中央研究院”历史语言研究所收藏了一批王氏父子论学的手稿，内容珍贵。其中有未曾发表的书稿，是研究乾嘉学派和文籍考订的重要资料。本书辑印了历史语言研究所收藏的全部王氏父子手稿图版，并附释文及论述，供学界研究参考...