果戈理与鬼

《果戈理与鬼》讲述了果戈理的宗教认识中，魔鬼就是神秘之本质和现实之本质，在其身上集中了上帝的否定、永恒的恶。果戈理，作为艺术家，借助“笑”之光研究这一神秘本质的属性；作为一个人，借助“笑”之武器与这一现实本质做斗争。果戈理的笑一一就是人与魔鬼的斗争。他第一个明白，魔鬼正是那个渺小一一却因我们自己的渺小而显得伟大的东西，正是那个软弱一一却因我们自己的软弱而显得强大的东西...

金刚经·坛经(上下)

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》， 梵文 Vajracchedika-prajāpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广

柏拉图诗学和艺术思想研究-(修订版)

本书分作十章，分别从本体论、认识论、神学、心魂学以及政治与道德的角度切入，结合对poiēsis（诗）、agathon（善好）、alētheia（真理）、dianoia（思想）、erōs（爱）、mimēsis（摹仿）phusis（自然）和muthos（故事）等重要词汇的诠释，较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想，客观评估了其理论价值和深远影响。本书还就诗与技巧、诗与哲学的“结合”等议题展开了有深度的讨论，研究并解析了柏拉图

胡塞尔

本书包括：哲学发展、意向分析、现象学方法、超验现象学四章...

国学精粹--老子·庄子

本书将《老子》和《庄子》辑录在一起。《老子》前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三个部分...

鬼谷子的智慧

本书是研究鬼谷子智慧的一部图书。讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用智谋和口才如何进行游说，进而控制作为强者的、乃至生杀特权的诸侯国君主...

人是机器

本书的翻译是由北京大学哲学系外国哲学史教研室组织的...

胡塞尔

北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的必读书。 一本书读通现象学之父胡塞尔：现象学为何是对意识本质结构的科学研究...

中华经典藏书-孔子家语

著名史学家司马迁在千古名文《报任安书》中述说自己写作《史记》的宗旨：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这段话震撼了古今无数莘莘学子的心灵。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”，不仅成为学术理想，也给后人留下两大永恒性研究课题。人和自然关系的研究是无穷尽的，古今之变也是长江大河，永远流淌。昨日之今，今日之古，今日之今，明日之古，环环相套，乃至无穷...

阿尔都塞及其学派的研究

作者对针对目前国内对阿尔都塞及其学派研究不足的现状，通过将阿尔都塞理论置于当今语境中对阿尔都塞及其学派作出了重新的解读。作者研究了阿尔都塞的代表理论、阿尔都塞学派各代表人物的核心观点以及阿尔都塞学派与其后的“新结构主义”、“后马克思主义”等学术派别继承与批判的关系，对阿尔都塞学派的发展脉络进行了梳理，评价了阿尔都塞学派在马克思主义发展史上的地位，指出了阿尔都塞学派的现实意义，较为全面地向国内学界引介了阿尔都塞学派的学术思想。

东方诗哲方东美论著辑要

在中国的20世纪，有这样的一位哲人：他有着最深厚的儒学渊源，也接受了最严格的西学训练；他不乏缥缈恣肆的道家资质，也具备悲智双运的佛家本怀；他力图超脱党派，却终身为政治纠结——这就是方东美，被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”。本书精选了东方美先生的学术代表作，并对其生平、学术加以述评，在新的视角下展示了东方美的学术精华和学术贡献...

心经.坛经-中国古典名著百部藏书-国学典藏

古老的哲学，智慧的般若，度生死迷惑之苦海，证得阿褥多罗三藐三菩提之无上佛果；但见一色不异空，空不异色，色即是空，空即是色一，明了自性，本自清净，但用此心，直了成佛...

当代科学哲学文献选读-卷4-(英汉对照)

《当代科学技术哲学论丛（卷4）：当代科学哲学文献选读（英汉对照）》既是呈现当代科学技术哲学发展趋势的最好方式，也是引导学生掌握论文写作方法的有效途径。为此，《当代科学技术哲学论丛（卷4）：当代科学哲学文献选读（英汉对照）》精选了十篇文献，覆盖面广，大部分是近十年的新作，有些

话说新哲学-对话稻盛和夫-四

近年来，日本政商界各类丑闻频发，批评日本社会道德水准下降的声音不绝于耳。但解构容易，建构难。一旦谈到应该如何重建道德时，却又有很多人担心会产生意识形态的对立，造成无法收场的残局，直到2005年，由日本“经营之圣”、京瓷名誉会长稻盛和夫先生和日本文化大师、著名哲学家梅原猛先生两人对谈构成的《话说新哲学》的问世，才使人对如何重建道德的路径方法有耳目一新的感觉。 　　《对话稻盛和夫：话说新哲学》于2005年在日本出版，到目前虽已将近

鬼谷子的智慧-最新经典珍藏

《鬼谷子的智慧(最新经典珍藏)》由史东梅编著，是鬼谷子毕生所学的结晶，主要论述游说诸侯的纵横之术，因其主旨与儒家推崇的仁义道德大栢径庭，在儒家思想一统天下的时代里，《鬼谷子的智慧》颇受冷遇，一度被贬为“小夫蛇鼠之智”，对它的讥讽之声不绝于史。然而，随着时代的演变，谋略的大众化，已成为不可阻挡的时代潮流...

生存解释学研究

无论在传统解释学还是经历了存在论转变的哲学解释学思想中，语言、文本、理解和解释都是基础性的概念范畴，它们之间的理论关联建构起解释学思想的大厦。海德格尔与伽达默尔对于语言、理解与解释的生存论分析，使解释学与生存论之间的内在勾连得以彰显。 在解释学思想的生存论阐明中，语言不再是为人所操纵的交流工具，而是存在的自行道说和能够被理解的存在，它在人的生命存在中展现为语言世界经验和生命的精神化。 无论是生存论，还是解释学，其共同的视域乃是当下的生

公共卫生伦理学

《公共卫生伦理学》为国内一部公共卫生伦理学的著作。作者翟晓梅、邱仁宗认为，研究公共卫生伦理学十分必要，不仅是世界生命伦理学或医学伦理学学术发展的趋势，其注意焦点逐渐从临床伦理学和研究伦理学转移到公共卫生伦理学，尽管我国从事这方面工作的学者尚未意识到这一点，重要的是公共卫生工作和政策中的规范性问题，或实质性伦理问题和程序性伦理问题是如此之多，如此之重要，需要大力推动大家重视这些问题，加强对这些问题研讨的力度。因此，从那时起我们就决心

宽容-(精装典藏版)

他是出色的通俗作家，伟大的文化普及者，他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为尽人皆知的常识。 房龙作品内容丰富、知识广博，文字通俗，文笔优美、真知灼见发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。 房龙在中国广受欢迎，许多人把阅读房龙著作作为了解西方历史、接受人文主义启蒙教育的捷径。...

如何思考实在?

透过作者敏锐的哲思，让我们重新认识这个世界的实在问题。作者用简洁、流畅的语言，深刻阐释了一个哲学的基础性问题，一定会对读者带来全新的启示。 ...

精神重生之路:俄罗斯东正教长老制研究

《精神重生之路：俄罗斯东正教长老制研究》完整地梳理了俄罗斯东正教长老制的历史发展轨迹，以及在复兴繁荣时期对当时俄罗斯文学和民族精神的影响，俄罗斯东正教长老制源起于拜占庭的苦修传统，传入俄罗斯后，经历了14和15世纪的早期发展，16世纪末开始衰落，直到18世纪末开始在俄罗斯复兴繁荣，苏联时期再度走向衰落，苏联解体后重又焕发了生机。　　在这起起落落的发展历程中，俄罗斯东正教长老制顺应社会和时代的发展变化，具有了自己的特质，那就是入世的

国学精粹--菜根谭

本书以明代常见的格言体，论述了修身、应酬、评议、闲适、概论等人生处世哲学，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶...

当代女性美德建设研究

女性道德素质关系到国民素质的提高与社会文明的发展。处于转型期的中国社会对女性道德的影响错综复杂,女性道德观念呈现出多元化趋势，一部分女性道德迷失甚至产生令人忧虑的道德问题，加强女性美德建设是时代的要求。本书力图系统梳理我国女性美德的历史发展，揭示女性美德的功能和意义，在实证调查的基础上科学分析当前我国女性道德现状及面临的道德问题，阐述当代女性美德建设的价值目标和主要内容，探讨当代女性美德建设的具体思路和机制...

时间的律动

吉林大学哲学社会学院李大强教授为本书亲笔撰写导读，其中两段文字，足以生动地推荐此书： 作者掌握了一种独特的叙述视角，这源自独特的深刻洞察。与一般的科普著作不同，阿梅森呈现给读者的不是对科学事实和科学理论的通俗阐释，而是贯穿在每一个科学发现之中的内在关联。一个物种在进化的宏大诗史中努力求存，在险恶的生存竞争中挣扎前行，无意间在地层深处留下它们的足迹。百万年后，生物学家拾起这些支离破碎的证据，复原它们经历的生活这是一个关于时间和回忆的故事

历史上北京的俄国东正教使团

17世纪末18世纪初，中国在俄国的对外政策中开始占据重要地位。俄国以保证在中国生活的俄俘后裔的东正教信仰为由，在得到清政府的同意后，开始向中国派驻东正教使团。俄国东正教驻北京使团不仅是一个宗教组织，还具有驻华代表处的性质，而且是一个独特的学术机构和汉语、满语实践教学中心。包括比丘林在内的不少使团成员成为卓越的汉学家。本书的主要内容是第十八届使团成员阿夫拉阿米神父根据驻北京使团多年编辑的《中国福音报》整理、辑录而成的，这无疑使其成为了解

数学化的场论-球面世界的哲学-第二卷-(第二版)

本书对经典物理学各个领域的齐次和非齐次波动方程的解的数学结构进行了深刻的揭示，理论成果对工程技术若干领域有用。本书对若干领域用数学特别是场论的方法进行一些探索，初步形成一家之说。本书采用现象学的基本观点和方法，道说追求真理的乐趣、途径和过程；展示作者方法的直观、必然和优雅。本书可供电磁理论、应用数学、线性声学、固体力学、地球物理、应用物理、微波遥感、材料科学、光电子学等专业的科技人员、研究生、大学生阅读和参考，也可作为相应专业研究生有

论道德和政治的无礼

此书1997年获比利时王家科学院奖。在此书中，作者阐释了自己对于道德和政治的哲学思考，介绍了无礼现象在不同时代的表现形式，并对其进行了分析。会对我们思考道德和政治有新的启示，书中的观点对我们的道德建设有一定的借鉴价值。...

赫斯特豪斯的规范美德伦理学思想

本书论述赫斯特豪斯规范美德伦理学思想的形成、理论框架、历史意义及其受到的挑战。本书是中国哲学社会科学基金重大项目“西方道德哲学通史研究”研究成果的一部分, 同时也是教育部人文社科研究项目“弱公度性美德规则思想研究”的研究成果...

老人言新版

《老人言》是净空老教授親筆書寫的古聖先賢和當代大善知識的名言録，是老人家在耄耋之年獻給人類的一份無量深厚的禮物。《老人言》節選了儒釋道經典中關於修身齊家治國平天下的名言警句，它既是墨寶，又是文言文，實乃“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇”。爲了瞭解其真實義，書中對每個句子進

哲学家的雅典基督徒的罗马-教父时期与中世纪神学研究

2010—2011年，中山大学哲学系邀请了国内外的专家来参加古代西方基督教哲学的一系列讲座。这本《哲学家的雅典基督徒的罗马(教父时期与中世纪神学研究)》汇集的17篇文章，就是从此系列讲座中精选的。这些文章从各个学术学科的角度(如哲学、历史、宗教学、社会学等)，介绍和分析了西方基督教从教父学到中世纪(即13世纪前)的思想发展，主要侧重描述和分析基督宗教形成时期的状况，对丰富我国宗教哲学领域的研究很有借鉴意义。《哲学家的雅典基督徒的罗马(

房龙书系:宽容-人类的解放

一部描写人类思想发展史 　　畅销近百年的通俗历史读本 　　他是出色的通俗作家，伟大的文化普及者，他的目标是向人类的无知和偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为尽人皆知的常识。 　　房龙在中国广受欢迎，许多人把阅读房龙著作作为了解西方历史、接受人文主义启蒙教育的捷径。...

齐家西学今注

《齐家西学今注》是对明末来华传教士高一志所撰《齐家西学》的校注，全书分为两部分，第一部分是对《齐家西学》的研究性导言，这部分有四章，分别为《齐家西学》的成书、影响、存世版本，《齐家西学》中的西方夫妇伦理、主仆关系和农学知识。第二部分是对《齐家西学》原本的校注，分为“齐夫妇”“齐童幼”“齐仆婢”“齐产业”四部分，可能参照儒家家训中的家庭伦理部分撰就，以格言和故事证道的形式，首次系统译介西方家庭伦理，包括夫妇相处之道、童幼教育之道、驾驭仆

历史语言学中的比较方法

《历史语言学中的比较方法》一书，篇幅不大，但却是历史比较语言学的一部经典论著。它以通俗的语言深入浅出地论述了历史比较语言学中一些行之有效的理论、方法和原则根据各章所论述的内容，我们可以把它们分成四个部分：部分：至四章，着重讨论历史比较语言学的理论成就和局限，总结和确定历史比较法的一般方法论原则。第二部分：第五至七章，讨论方言研究、语言间的相互影响与语言史研究的关系。第三部分：第八、九两章，集中分析语言变化的一般公式和共同趋向，这有些类

柏拉图诗学和艺术思想研究(修订版)

本书分作十章，分别从本体论、认识论、神学、心魂学以及政治与道德的角度切入，结合对poiēsis（诗）、agathon（善好）、alētheia（真理）、dianoia（思想）、erōs（爱）、mimēsis（摹仿）phusis（自然）和muthos（故事）等重要词汇的诠释，较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想，客观评估了其理论价值和深远影响。本书还就诗与技巧、诗与哲学的“结合”等议题展开了有深度的讨论，研究并解析了柏拉图

自我隧道:心灵科学与自我神话

我们究竟有没有“自我”？如果“自我”并不存在，那么被称之为“自我”的又是什么？它与意识、心灵和大脑有着何种关联？在本书中，德国哲学家梅辛格教授利用认知科学、神经科学和哲学的理论，结合大量的前沿科学研究成果，为我们展示了一场正在发生的“意识革命”，即“自我的祛魅”。 他认为，我们的“自我”根本就不存在。“自我”是由大脑所产生的意识模型中的内容，而这个意识模型是大脑为处理外部世界“信息”所产生的虚拟模型，它就像一个隧道，我们无法直接接触真

雅斯贝尔斯哲学信仰思想研究

雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”，近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想，并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。本书梳理、阐明哲学信仰的提出背景、基石、“对象”、方法、性质、视域等基本理论，进而，以雅斯贝尔斯哲学信仰为基础，力图揭示哲学信仰具有的普遍沟通意义，“哲学信仰可用于世界范围内的交往，这种交往问及在当今已变得登峰造极的生存性不安”...

当代中国马克思主义生态哲学的理论内核与实践路向

第一章，探讨当代中国马克思主义生态哲学的理论来源。从马克思主义学说的本质上研究和诠释马克思恩格斯生态哲学思想，对马克思恩格斯的原著文本进行解读以挖掘深刻的生态哲学意蕴。第二章，论述当代中国马克思主义生态哲学的理论发展。从生态化的视角来考察马克思主义中国化的历史进程，展示独具中国气派的马克思主义生态哲学理论发展的新成果。第三章，阐发当代中国马克思主义生态哲学的核心内容。运用马克思主义生态哲学的价值取向与科学取向，寻求马克思主义生态哲学思

左翼文化运动与马克思主义中国化研究

马克思主义中国化是一个长时段的历史过程，它是由中国共产党人和广大人民群众在理论思考、创造、反思和现实实践的反复碰撞、交锋中不断向前推进的。左翼文化运动就是在这种理论与实践的碰撞、交锋中产生的，它构成了马克思主义中国化历史链条中的一环。现有左翼文化运动的研究成果虽然十分丰厚，但很少把左翼文化运动视为马克思主义中国化历史进程的有机组成部分。这既不符合历史事实，也不符合中国化马克思主义是“集体智慧结晶”这一理论原则。本选题探讨左翼文化运动对

马克思对资本逻辑的批判及其现实意义

资本逻辑的发现和批判可谓是马克思一生中最为深刻的理论主题之一。在《资本论》及其手稿中，披露了资本在实现自我发展的同时，会不可避免地遭遇固有的、无法克服的内在及外在边界，展现了资本内孕的自我灭亡的最终发展趋势，指明了未来社会发展的方向和道路，完成了资本逻辑批判思想的完整内涵与最后链条...

后浪:汗青堂丛书132·基督教史:最初的三千年

基督教是世界上*大的宗教之一，对人类历史产生了不可估量的影响。本书不仅描述了基督教历史上的主要人物及其思想、宗教组织和灵性生活，而且描述了它如何改变政治和人类社会。 本书作者行文的足迹遍及公元1世纪的巴勒斯坦、3世纪的印度、7世纪的大马士革以及20世纪的旧金山、韩国。他是游历最广的基督教历史学家之一，他所传达的地域感与他所传达的思想力量一样引人注目。他以不同于前人的方式介绍了基督教历史的发展。这是第一部真正的基督教全球史...

全媒体时代的精神生产活动及其反思:基于马克思主义的研究视角

本书借助马克思主义理论成果研究当代现实问题，全书从马克思精神生产理论出发，立足马克思主义经典文本，对全媒体时代的精神生产活动进行全面、深刻的反思，揭示其背后的数字化特征，阐明其在当今时代主流话语建构上的重要作用...

明代卷-中国学术编年-(全二册)

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化

道家政治哲学研究

职业道德与法律

本书共分五章，主要介绍了礼仪、道德、法治精神、依法律己、公平正义等内容...

论智者

由于柏拉图和亚里士多德对于智者及其哲学的批判，使得后世大都将智者看作为单一的派别或者是运动。《论智者》作者吉尔伯特·罗梅耶-德尔贝借助自黑格尔以来对智者哲学的全新研究，指出智者之间的相似性都是外在的相似性，而他们的哲学思想之间存在着巨大的差别，因此不能被看作是单一的整体而一致对待。依据这一思路，作者将全书共分为八章，每章分别阐述一位智者，分别为普罗泰戈拉、高尔吉亚、吕科弗隆、普罗迪科、塞拉西马柯、希比亚斯、安提丰和克里底亚。作者

智慧与哲学

《智慧与哲学》从跨文化的角度探讨了智慧与哲学之间的本质关系，论述了东西方在寻求智慧方面的相似与不同之处，并反思了将二者结合起来的尝试。孔子、庄子、朱熹与柏拉图、亚里士多德、海德格尔等大家跨越时空，思想碰撞。内容包括诸子百家、奇闻逸事、希腊名篇、哲学经典等，并呈现了全球化、环境伦理学、分析形而上学等当代论题。全书提供了理解智慧如何与哲学联系的新途径，并强调了将其重新引入当下哲学实践的意义和必要性...

中国文化知识读本 孟子与性善论

《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。《中国古代思想宗教：孟子与性善论》为丛书之一，介绍了孟子与性善论的有关内容。《中国古代思想宗教：孟子与性善论》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建

当代社会人生观教育研究

本书分为六章，内容包括：人生观教育导论、人生观教育的价值主导性原则、人生观教育的内容、人生观教育的方法、人生观教育的目标：创造有价值的人生...

政治哲学的批判与重建-马克思早期著作研究

本书深入研究并系统梳理了马克思在博士论文写作时期、《莱茵报》时期、《德法年鉴》时期《1844年经济学哲学手稿》等著作的社会政治指向。分析了马克思通过批判卢格、蒲鲁东、布·鲍威尔、李斯特等人的思想，重建其政治哲学的思想历程。认为《关于费尔巴哈的提纲》标志着马克思政治哲学的变革，费尔巴哈对市民社会的理解是直观的、表面的，马克思则将改造不合理的社会关系作为实现人的解放的途径。在解读《德意志意识形态》时，本书稿着重研究了马克思对施蒂纳政治哲学

鬼谷子的智慧:最新经典珍藏

本书配原文、译文，并对每一篇作了详细解释，及智慧的运用，既用历史事件进行佐证，尽显了战国纵横家凭借自己聪明头脑和善辩口才而竞争取胜的诸种技术...

华夏文库.经典解读系列:闲适的情趣---《闲情偶寄》的生活美学

《闲情偶寄》可以称为经典，它应当是休闲文化的经典文献。《闲情偶寄》自问世以来，当时及后世的许多学者对它给予了度高度的评价。书中所包括的词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分，不只是讲一些具体的专业知识和应用方法，而是具有一定的理论性和系统性，对于这些方面的实践来说具有一定的指导性和可操作性。如关于词曲、演习两部分的内容，被清代的许多戏曲作家及戏班奉为圭臬，也被当代的戏曲研究者充分地肯定。其他各部分的内容也常见被有关的专

修辞学原理:论据化的一种一般理论

本书为“哲学的叩问”译丛中的一部。米歇尔·梅耶试图赋予修辞学这门学科一种和谐的、统一的风貌。米歇尔·梅耶在20世纪六七十年代的一代学者的努力基础上，终于从哲学的高度和修辞学实践总结的高度，恢复了修辞学的领导学科的地位。作者建议从三个基本概念讨论修辞学：性情（ethos）表达说话者及其所支持的价值观点；逻各斯（logos）属于言语的风格，即辩论要有论据，行文要有逻辑性；情感（pathos）引入对话方或受众的感动之情。这三种风貌主导着问题

湖湘学统与宋明新儒学

《湖湘学统与宋明新儒学》力求理清湖湘学派与宋明新儒学的关系，探索湖湘文化的源流，并在基础上重新认识宋明新儒学。全书除绪论外分为七章，先从学术史、思想史的角度介绍湖湘儒学的传承、发展和哲学特色，然后分阶段分析湖湘儒学与宋代道学密不可分的关系。主要论述了周敦颐以“太极”立“人极”，“以诚立性”的哲学体系及其开创宋代道学之功；胡安国、胡宏父子对北宋道学的传递和开创湖湘学派的史实；张栻对胡宏“明体致用”精神的继承、发展，和对湖湘学派的光大