吴元梁哲学文集

本书收集了吴元梁先生近年来的数十篇哲学论文，内容涉及马克思主义哲学基本理论、科学发展观、科学技术革命、中国特色社会主义、社会主义的理论与实践等...

四书辨疑:宋元明清哲学类

陈天祥作《四书辨疑》，被时人认为是质疑朱学之作。陈氏此书，所质疑者不惟《集注》一书而已，亦有对经文本身的疑问和对前人注解的指摘。持论公允，摒除门户之见。虽质疑朱子之失，亦肯定朱子之得。故四库馆臣论此书曰“大意主于阙疑而不贵穿凿”“实非有意立异规为门户之争者”，评价此书无害于朱熹《四书章句集注》，可并存相参。应该说，《四书辨疑》是以朱熹《集注》为依托而延展开去对经文的探究，其目的不是要贬抑朱学，而是力图匡正朱学，使其更加符合经文旨意。

唐伯元集

唐伯元（1541-1598），字仁卿，号曙台，系明代大儒湛若水的再传弟子，是晚明著名的官员和儒者。万历十三年，因上疏反对王阳明入祀孔庙而名噪一时。唐伯元崇礼重行，对阳明后学空谈心性的学风有尖锐的批评，在晚明思想史中是一位不能避开的人物。 本稿由唐伯元的文集《醉经楼集》和他编次的陈献章诗文选集《白沙先生文编》组成。前者包括唐伯元的诗文、书信、奏疏等，是晚明思想史的珍贵史料。后者收有数十篇陈献章集外诗文，不见于传世的陈献章文集，颇具

哲学家都爱了谁?/黄鼎元

" 恋爱就是找寻自己“另一半”的过程？ 先同居享受婚姻之实却无婚姻之名是否罪大恶极？ 这世上竟有因为爱他才不嫁给他的“奇葩”？ 康德为何会终身未娶？ 多情的卢梭有着怎样的感情经历？ 苏格拉底有着怎样的爱情观？ 柏拉图式的恋爱到底是怎么回事？ 哲学家们的哲学理论跟他们的爱情有怎样的关联？ …… 如何爱，哲学家有答案...

曹元弼孝经学著作四种

本书收录了曹元弼的四种著作，分别为：1. 《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学目前的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨， 虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。2. 《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面

道门精要-道教黄元吉内丹修炼典籍

本书是清末丹道修炼家黄元吉所著神仙修炼秘笈，阐微释幽，皆为珍品，明示法理真传。 本次点校以晚清木刻本为底本，参校民国年间铅印本等，内容质量必致精良。 是道家养生、养心之精品，修行必读书籍...

教观心诠:王永元佛学著作集(全3册)

本书是上海著名佛教居士王永元的著作集。全书按类别分为释经、释论、序跋、心语、论说、评议六个部分，内容丰富，涵盖面广。既有对印度佛教性相二宗重要经论的诠释，也有对汉传佛教台贤诸宗重要著述的讲解。不仅包括佛教义理的辨析，更涉及实修要义的提点。论述时，虽分宗别派，然处处融贯，以期读者整体把握佛教义理系统。...

生态儒学:蒙培元“生态哲学”论集

本书收录了《人对自然界有没有义务——从儒家人学与可持续发展谈起》《从孟子“仁民爱物说”看儒家生态观》《怎样解决人与自然的关系——从孔子德性学说谈起》等文章...

笛卡尔指南

本书通过十讲，以简明易懂的方式，讲述了西方近代哲学开创者笛卡尔的生平和思想。本书是面向青少年读者专门设计的入门读物，从笛卡尔的“我思”入手，一步步清晰地揭示出笛卡尔哲学的重要内容，让学生读者能够从中了解近代自然科学和哲学的关系，了解近代西方哲学的起点，熟悉哲学的一些重要概念和思维方式，从而为更进一步的学习与思考打下基础，打开眼界。 《我思学园?指南系列》旨在为青少年读者提供切实可用的人文通识读物。选取笛卡尔是因为笛卡尔在近代科学与哲学

命理天机:紫微斗数规则的运用与分析

紫微斗数是命理学的一个重要分支。它将一个人出生的年、月、日、时换算为以紫微星为首的星辰排列到命盘的十二个宫中，合理地区分并概括了一个人的一生命运，系统而全面地预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇。紫微斗数可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。分类重点清晰，推演的过程简捷。逻辑体系严密，有较高的数理性和深刻性。紫微斗数与四柱推命同源而分流，并称为中国传统命理学的两大派别；且紫微斗数既具有道家宇宙观的神秘色彩，

老子道德经古本集注直解-(全2册)

《老老子道德经（古本集注直解 套装上下册）》分上下二卷。范氏《直解》广泛征引当时能见到的各种版本，互为参证，辨析同异。近代张元济主持的上海商务印书馆涵芬楼影印宋本《老子道德经古本集注》，列为其编印的《续古逸丛书》之十七。据涵芬楼影宋本影印出版，宣纸线装，双色套印，再现原书面貌，极具版本及收藏价值...

马列主义常识公民读本:解读《共产党宣言》

《共产党宣言》作为马克思主义诞生的重要标志，自1848年2月问世以来，第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论。本书对《宣言》的撰写背景、撰写人、主要内容及重大影响作了较为详尽的阐述，可使读者对《宣言》的意义及对中国革命的影响有良好的参考价值...

新世纪文论读本-审美现代性

近百年来，发轫于美学批评的现代性思潮，作为一种风头强劲的世界性学术景观，已从哲学、社会学等领域全面辐射到政治学、文化学、历史学、美学、文艺学等人文学科。今天，在当代审美文化领域，审美现代性“几乎垄断了我们关于美学这个学科的知识，也统治了我们对艺术的认识”。从20世纪80年代中国文艺审美意识的觉醒，到9 0年代文化商品化潮流冲击下的市场转向，再到新世纪文艺数字化生存的媒介转型，审美现代性已悄然转化成一种为?代性补弊纠偏的批判与救赎

经学常谈

《经学常谈/大家小书》是作者专门为青少年读者写的关于经学的基础常识、道理，和研究中要注意的一些问题等，务求简易，提纲挈领，清通平正。在今天，该著作给我们理解国学，理解中国传统文化，如何从传统文化中去粗存精提供了很多重要见解...

白话论语读本

通往自由之路(罗素在中国)

伯特兰·罗素的名字，对今天的读书人来说，已经耳熟能详。这个人的一生，令很多人羡慕，不仅仅因为其寿命长，情人多，更重要的是，在学术成就与社会责任两方面，他都未偏废，而且达到了两个高峰。读罗素的学术著作，冰清玉洁，如不食人间烟火；读罗素的时评政论，则道义澎湃，每当社会发生重大事件，都能听到他不畏权势的激越抗议。几乎难以设想，像他这样的纯粹学者竟也会因为不同政见，两次入狱，最后一次是一九六一年，当时已达九十高龄。百年人生，他始终将知识关怀与

易经鉴用-古今易学谋略详解

本书是一部《易经》普及读本，有别于以往的解经著作；作者继承了宋明时期解经的优良传统，既讲义理，又重象数分析，并创立了以史解经的新体例，普及之中兼顾提高。 章法上，作者于每一卦的经文解读之前，写有“阅读提示”，对该卦的卦义作了整体简介，有利于读者对该卦的初步了解，这是解经方面的一项新创举。在对经文词句的注解和翻译方面，作者既吸取了前人的成果，又有独到的见解。象数分析部分，取象广泛，分析透彻，议论精深，进一步探求经文的义理来源依据，

哲学二十二讲

哲学二十二讲 中央党校出版社 庞元正、董德刚、韩庆...

子曾经曰过:最彪悍的诸子语录解读

本书主要内容包括：不管你信不信，反正我是信了——这才是儒家；什么是道？道者，神马都是浮云；有枪不一定是草头王等...

礼记

《礼记》49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。是研究中国古代的礼制，或研究儒学学术思想史的必读书籍。《四库全书总目提要》：“明初，始定《礼记》用陈澔注，胡广等修《五经大全》，《礼记）亦以澔注为主，用以取士，遂诵习相沿。...

周礼新义 三经新义附录-王安石全集-第三册

《周礼新义》是《王安石全集》的第三册，收入了王安石《三经新义》中的《周礼新义》。王安石平生重视周礼，并以周礼为其主持变法之根本依据。故其自撰之周礼新义，于考察其学术思想及熙宁年间的政治、文化等均有着重要意义。本书原有清四库馆臣的辑佚本，程元敏先生在此基础上，进一步广为搜罗，使得该书的内容更为丰富。本全集即以程元敏辑本为底本加以校理，可供学界参考...

民族文化与宗教哲学研究论集

本书是作者经多年积累、长期思考和深入研究中国少数民族与宗教哲学的成果，涉及领域广，探讨问题多，思考主题宽，体现了作者对中国特色社会主义国家发展与少数民族进步等诸多问题进行的反思，提出的真知灼见富有高度的责任感与使命感和对伟大祖国的厚爱情怀。尤其是作者对阿拉伯伊斯兰文化的历史价值、伊斯兰教伦理道德在构建和谐社会中的积极作用、伊斯兰文化中爱教必爱国思想对中国穆斯林的影响乃至泛伊斯兰主义对我国穆斯林产生的正负功能等问题的探讨，具有重要学术价

荀子哲学

本书共分为八章，主要内容包括：荀子传略、荀子之人格、荀子承受於儒家之产业、荀子之政治学说等...

中国学术思想史

★《中国学术思想史》是首部中国学术和思想史集大成之作. ★《中国学术思想史》一网打尽中国古代学术界名流. ★《中国学术思想史》（钱穆门生,集二十五史精华,提纲挈领中国人几千年来的心路历程...

忍经

本书主要内容包括：细过掩匿、醉饱之过不过吐呕、圯上取履、出胯下、尿寒灰、诬金、羹污朝衣、认牛、认马等...

忍经 劝忍百箴--崇文国学经典普及文库

《忍经·劝忍百箴》作者博学多闻、识见甚广，尤善修身养性，并将平生的人生经验和感悟，总结为一个“忍”字，赋予“忍”以极高的精神境界。在他们看来，人生在世，所业不同，但都离不开“忍”。居家要忍，处世要忍，为人要忍，做官要忍。“忍”是人生福祸的关键，也是事业成败的重要因素。于是他们将古籍中有关“忍”的格言和史例予以搜集、归纳，集成《忍经·劝忍百箴》...

读黑格尔

本书为有名学者王元化先生对德国哲学家黑格尔所著《小逻辑》与《美学》靠前卷的研读记录，展现了作者对于黑格尔的个人感受及独立理解，包括关于《小逻辑》里所阐述的三范畴论、知性的分析方法、《美学》中的某些重要概念如“情志”等。同时书中也对黑格尔哲学和别的哲学进行比较和探讨其间的关系，比如黑格尔与席勒、与墨子的哲学比较等。是一部具有比较哲学、比较文化视野的思辨著作...

吴澄集(全四册)

吴澄广泛吸收了宋儒的思想遗产而加以个人的综合与发展，吴澄的思想不仅是对宋代理学的总结，而且具有鲜明的时代特色。他继承了宋儒对太极、心性的精微辨析，同时，也对南宋末年理学尤其是朱子学的流弊有清醒的认识。吴澄的哲学思想，从其基本性质来说，无疑是朱子学的，在某种意义上，又不妨说是“后朱子学”或“新朱子学”的。此“后”或“新”表现在：在理气论上，吴澄对朱熹的观点有所推进，并对以后的朱子学者（如曹端、薛瑄、罗钦顺等人）产生了一定的影响。吴澄还大

在哲学论坛上（上下）

本书论文包括当代中国马克思主义研究、马克思主义哲学研究、科技哲学研究、论理学研究、中国哲学研究、西方哲学研究、发展哲学研究七部分内容...

易说 书仪 中庸大学广义 古文孝经指解

《司马光全集》由复旦大学特聘资深教授王水照先生主持整理，汇集了司马光除《资治通鉴》以外的全部著述。本书为司马光全集的一部分，包括《易说》《书仪》《大学中庸义》和《古文孝经指解》四种，全部为经部著作。《易说》六卷，原本宋后失传，清乾隆修《四库全书》，始从《永乐大典》辑出，是司马光没有完成的一部书。《书仪》十卷，是司马光以《仪礼》为依据，又充分照顾了当时的风俗而撰成的家庭礼仪规范。《大学中庸义》一卷，为司马光撰写的对《大学》、《中庸》的阐

雪域揽胜:西藏十座寺庙掠影:snapshots of ten monasteries in tibet

本书内容包括: 大昭寺 (公元647年) ; 桑耶寺 (公元762年) ; 萨迦寺 (公元1073年) ; 楚布寺 (公元1189年) ; 甘丹寺 (公元1409年) ; 色拉寺 (公元1419年) ; 白居寺 (公元1427年) 等...

易源易法-易经的渊源与推算体系分析

本书作者通过归纳总结二十余年学习研究易经的心得，将易学中神秘文化部分（命理学、卜筮、皮纹学、堪舆学等）的有关知识和规律进行系统的归纳、分类和比较，从而以全新的角度对易经的渊源与推算体系进行了分析...

道德经-生命的智慧

本书分为两个部分，第一部分从学理的角度从学道实践论、体道实践论、养道实践论、证道实践论、用道实践论等方面阐述了《道德经》中的道学思想，强调了道德无论是对于人的身体健康、还是智慧开发，乃至国家、社会建设都是最重要最根本的因素。第二部分作者根据多年学习实践的经验对《道德经》的八十一章进行了全面系统的解释...

唯物史观在中国的早期传播与接受 科学主义思想的影响机理探究

本书从思想史角度切入，以科学主义思想对唯物史观在中国早期传播的影响为主线，在介绍五四运动前后科学思潮传播概况的基础上，分别分析科学主义中的唯物主义、进化主义和实用主义对于中国优选分子选择、接受、初步阐释唯物史观的理论中介与桥梁作用，以及中国优选分子将科学主义与唯物史观结合后的初步实践，指出中国优选分子将科学主义与唯物史观合二为一的理论探讨与实践，既促进了马克思主义在近代中国的广泛传播，又为中国共产党领导的革命提供了科学理论支撑...

周易义疏

传统易学分为象数易学和义理易学。象数易学在解释《周易》时着眼于象与数，归纳出各种各样的“例”，但缺乏统贯的意义，故有支离之弊，尤其是往往与《易传》矛盾。本书则将《易经》《易传》视为意义融贯的整体， 深掘《易传》之义，归纳出一套能够统摄《易经》三百八十四爻的新义例。本书分“义解”和“疏证”两部分。“义解”可以使我们对孔子时代经典形成期的理论视野及义理架构有不同的认识，并为易学史建立坐标原点。“疏证”部分，广引先秦以来百家文献以及古今重要

新经学(第十二辑)

本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分学林述往、古典新诠、经学义理、经史专论、圆桌会谈、书评等部分。学林述往四篇文章，介绍了之前不太为人所重视而与新儒家有关系的近代学人，揭示了新儒家学术群体学术面貌的某些侧面。古典新诠收录对于《老子》古本第十五至二十一章的校读；经学义理收录的两篇文章分别对先秦儒家颜氏之儒和荀子“成圣/成治”之道进行了重新解读，揭示出早期儒家义理之学的特质；经史专论部分，既有对《春秋》隐公继位问题、朱熹小学等经学目前聚

易源易法 易经的渊源与推算体系分析

本书作者将易经作为一门学科，详述了其渊源，体系地分析了其分类、门派、流变以及推演方法，并向读者强调了对待易经学的态度，即重视易经的科学性和实用性，摒弃易经中迷信落后的部分...

新时代中国马克思主义文艺理论的创新与发展-(全国马列文论研究会学术年刊(2023

面对百年未有之大变局的社会现实，面对实现中华民族伟大复兴的奋斗目标，面对当下复杂多变的思想文化和文艺的现实状况，全国马列文论研究会始终坚持马克思主义思想指导，强化使命意识，勇于担当责任，紧跟时代步伐。全国马列文论研究会学术年刊（2023年卷）以新时代中国马克思主义文艺理论的创新与发展为主题。本次年刊的出版，是全国马列文论研究会进一步总结马克思主义文艺理论中国化时代化的历史经验，积极推动当代中国马克思主义文艺理论批评的学科体系、学术体系

新经学(第七辑)

经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。近年来传统文化重新受到上上下下的关注，各种各样的声音不绝于耳，众声嘈杂之下，需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本书分古典新诠、出土文献与经学、经学历史、圆桌会谈四个部分，所收各文皆言之成理，如“出土文献与经学”为一组，集中讨论了先秦典籍和战国竹书、清华简等出土文献中有关“中”这一概念及其思想内涵，体现了当前对此一问题研究的很高水平和近期新成果；《周易所见文王受命称王的历

新经学:第九辑

本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分古典新诠、文本考古几个部分，古典新诠收录了关于《老子》古本的校读和《孟子》的讲疏，基于传统经典文献，于古今学术方法能够取精用弘，既说理透辟，复抉发新义。文本考古所收三篇文章，强调从文本的细读和篇章段落的辨析出发，审视其结构，尝试剥离出不同的时间层次，进而具论其编纂过程，对《春秋事语》等早期古书的性质和年代考证有突破性的新见。经学专论对于古典史学的作者性、修己以敬的传统经典话语、张尔岐《仪礼郑注句读

新经学(第十辑)

本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分学术遗札、经学义理、古典新诠、经义阐微、经学历史和圆桌会谈几个部分。学术遗札收录任铭善致锺泰的多通信札，既有对传统学术的阐发，也有前辈学人的交往。古典新诠收录了关于《老子》古本的校读和对《老子》第五章的解析，基于传统经典文献，于古今学术方法能够取精用弘，既说理透辟，复抉发新义。经义阐微对《春秋》“隐公继位”和朱熹《大学章句》中“明明德”注提出了新的解释，皆能自圆其说。经学历史有对《武成》、《尝麦》

思辨随笔

此为“王元化著作集”丛书品种之一。本书为著名学者王元化先生各个时期论文片段和札记集合而成的论著，是王元化的读书札记、思考断想、访学见闻及学术短文的荟萃，涉及美学、史学、小学、经学、文学、诗学，上及先秦百家，下逮民国学术，且中西贯通，重在传统文化在西潮冲击时局中的焕然重生。对于中国古代哲学思维，中国古代史、思想史等专题做了精彩的分析与研究。无论参考研究或是阅读品评，都具有较高的学术价值和阅读价值。本书曾经荣获华东地区哲学社会科学优秀图书

晚明佛教考——从僧俗互动的视野展开

本书稿共三编十三章，主要从僧俗互动的视角出发，试图还原晚明僧俗生活的生态，优选切近佛教史的实相。书稿最后附录“晚明唯识学复兴的历史与价值”一篇...

读黑格尔

此为“王元化著作集”丛书品种之一。本书为著名学者王元化先生对德国哲学家黑格尔所著《小逻辑》与《美学》第一卷的研读记录，展现了作者对于黑格尔的个人感受及独立理解，包括关于《小逻辑》里所阐述的三范畴论、知性的分析方法、《美学》中的某些重要概念如“情志”等。同时，书中也将黑格尔哲学和别的哲学进行比较，并且探讨其间的关系，比如黑格尔与席勒、黑格尔与墨子的哲学比较等。本书是一部具有比较哲学、比较文化视野的思辨著作...

奇门启悟

国内已经出版的各类奇门遁甲著作中，几乎全是以转盘奇门为主流的，极少有人真正懂飞盘奇门的具体布阵方法，由于传统奇门自古便分为飞盘、转盘两大类，因此从弘扬传统术数文化这个角度讲，飞盘奇门遁甲的发掘工作迫在眉睫。《奇门启悟》一书的出版，使易学界这一空白项目得到了填补...

新经学(第十一辑)

本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分学术遗札、经学义理、经学历史、圆桌会谈等部分。学术遗札收录张尔田致陈槃庵的多通信札，为首次整理公布。经学义理中，《观象思维的早期形式》从方位、算术、音律几个角度讨论上古时期中国人的“象”思维，《没有鲲鹏的逍遥游》则以“游”为核心对《庄子·逍遥游》一篇进行了重新疏解。经学历史主要为对近代经学目前的重要问题予以讨论，如康有为经学的思想来源，其《新学伪经考》是否抄袭廖平，蒙文通的史学、诸子研究与其经学研

迈蒙尼德宇宙生成论思想研究

学术专著，犹太学博士文库的一种。本书通过对大量历史文献的研究，较为全面而深入地研究了12世纪有名犹太哲学家，哲学名著《迷途指津》的作者迈蒙尼德的关于世界起源理论的哲学思想。聚焦于迈蒙尼德在中世纪世界永恒论与有始论争论终的立场及其对这有论题的独特解决思路。论述了迈蒙尼德相关思想的产生背景，发展历程及其历史影响和意义，对国内犹太学研究有着较好的推动作用...

古典哲学与投资

东方古典哲学历时七千多年，一直经久不衰，时时刻刻影响着我们中国一代又一代人，也深刻激励了一代又一代人，在浩瀚的东方古典哲学体系当中，给我们现实绽放的是文化自信。为贯彻国家讲好中国故事，宣传中国智慧，提供中国方案，展现中国力量，在文化自信的基础之上，以中国优秀传统文化，集中解释中国金融投资方案，解决金融服务全球，以文化引领金融发展，因为没有文化，金融是长久不了的，没有道，金融是长久不立的。中国股市经历30多年发展之后，从技术分析到价值转

晚明佛教考:从僧俗互动的视野展开

全书共三编，上编集中讨论晚明佛教与其时宫廷政治的关系，通过聚焦慈圣李太后奉佛及礼事高僧、崇祯帝在本土释道与外来天主教之间的选择、憨山德清乙未之狱、紫柏真可妖书案等事件，在重新厘清各自原委、经过，并试图揭示更为隐秘的动机的同时，抉发隐伏在信仰生活背后与晚明党争密切相关的诸多政治、宗教势力较量的暗脉。中编围绕方册藏的刊刻事业，展示高僧与奉佛士大夫之间的互动，尤以密藏道开与冯梦祯两位重要助力者为例，呈现僧界与精英士大夫错综复杂的关系，究明世

困学纪闻(全校本)(修订版)(全三册)

《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中，对翁元圻集注本尤为推重，王应麟博涉经史子集，在书中展示了精湛的考据学功力，而翁注一一诠释，体大思精，对今天的读者来说，不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本，囊括王应麟自注，

《1857-1858年经济学手稿》中的人学思想及其当代意义研究

《1857-1858年经济学手稿》不仅较为完整地保留了马克思在制定其经济学理论过程中所依据的人学思想的印记，而且较为详细地记录了其人学思想如何通过经济学研究而成为“关于现实的人及其历史发展的科学”。马克思在这里提出的“资本的历史使命”、“固定资本就是人本身”等命题，可以成为构建中国特色社会政治经济学的重要思想资源...

鲍德里亚的艺术哲学

让?鲍德里亚是法国当代有名思想家，其著作《消费社会》《物体系》等都曾在国内风靡一时。然而，虽然其作品大多已经被译介到国内，国内研究者也发表和出版了不少鲍德里亚的研究论文和著作，但这些研究往往只停留于孤立而表面的考察，“缺乏深层的开掘”，对鲍德里亚其人其思缺乏一种综观式的全面认识。本书即在一定程度上填补了国内鲍德里亚研究的这一空白（包括对鲍德里亚的艺术哲学、空间哲学、荒诞玄学等的研究），“勾勒出鲍德里亚的艺术哲学思想与他的整个思想体系之