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本书由中国美术学院社会美术水平考级中心组织了相关专业学术骨干团队编写了系列美术考级范本。范本图例以优秀的作品解析和示范步骤为引导,以循序渐进的教学内容为路径,并配有重点作品示范的视频录像,为教师在专业指导考级学员的艺术鉴赏、认知、研习及自身实践水平的提高与方法掌握方面提供了明晰的导引范本。中国美术学院社会美术水平考级中心主任 安...
《南石窟寺碑》刻于北魏永平三年四月(公元510年)。碑通高225米,宽105厘米。楷书23行,每行38字。额篆书“南石窟寺之碑”,额上横列楷书云:“石窟寺主僧斌。”碑文记载了奚康生创建南石窟寺的功德。碑阴有58人题名。民国初年在甘肃泾川王家沟出土。本书为拓本,并附释文...
本书为学习书法、篆刻的参考工具书,共选入一级字近3600个,每字以六种书体(秦篆、汉印、古玺、金文、甲骨、元朱)书写,其中秦篆部分由叶克勤先生书写,汉印部分由桑建华先生书写,古玺部分由于良子先生书写,金文部分由胡小罕先生书写,甲骨部分由曹锦炎先生书写,元朱部分由冯立先生书写。俾有助于初学者临习之所需...
《王屋图诗卷》为清顺治四年(1647)王铎56岁时所书,纸本,墨迹,纵26cm,横512.5cm,现藏于天津博物馆,是王铎为同乡王自玉画的老家济源的名山王屋山,并书写自己数首近作诗相送。此卷用笔劲爽、遒劲;结体纵逸而稳健,多顿挫,少缠绕;墨色苍润,全卷呈现出一种清新、雅致之美,是王铎晚年的草书代表作。 “原作坊·中国书法”是湖山书画编撰的一套特色字帖。此套字帖专门收录古代书法目前的行草书名作,并以经折装的形式再现字帖原作大小,让人如
《试笔帖》是董其昌的草书代表作,现藏于日本东京国立博物馆。此帖是董其昌所书合卷《癸卯行草书卷》的最后一部分,内容是记述在苏州云隐山房试笔作书之事。笔法放纵又不失精到;结字因势成形,简约爽利,风神潇洒;章法疏淡空灵;墨法古淡秀润,通篇酣畅淋漓。此帖风格似怀素《自叙帖》,但格调比《自叙帖》更高,是学习草书的经典之作。 “原作坊·中国书法”是湖山书画编撰的一套特色字帖。此套字帖专门收录古代书法目前的行草书名作,并以经折装的形式再现字帖原作
该丛书为历代经典碑帖,采用字汇形式,对碑帖进行二次加工。将碑帖中相同的字进行分类排列,将其逐字按偏旁部首归类,予以排序呈现,既可起到将帖中相同的字或结构相近字置于一处,从而比较同一字之间的细微差异,可以达到“同牵条属,共理相贯。杂而不越,据形系联”的效果。便于书法爱好者对相同的字的比较、研读和学习,使书法爱好者快速掌握书法字体结构技巧,以获得学习书法的门径,尤其是在练习字体结构以及热衷集字集联等创作的读者提供方便学习和参考...
本书从流传下来的赵孟頫行书碑帖中精心集字成宋词一百首,字体忠于原著,内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁,实用性强...
本书从流传下来的颜真卿行书碑帖中精心集字成宋词一百首,字体忠于原著,内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁,实用性强...
《沈尹默册页集萃》所录小楷《自作词》,笔笔精到,遒劲婉媚,可与晋唐小楷媲美;行书《题跋》,笔走龙蛇,金书银钩,可入宋人之境;草书《节录》属一笔而下之书,观之若脱缰骏马腾空而来,灵气逼人;行书《荆公集句送吴显道五首》,笔势雄奇,姿态横生;行书《杜甫诗》和《周文璞》是典型的沈氏行书之作,但风格又有变化,这是沈尹默书法的过人之处;隶书《节临》《节临》,用笔入木三分,古朴典雅,有汉朝遗风;楷书《节临》,笔酣墨饱,力透纸背,是临碑中的精品之作.
本书收《蜀素帖》和《苕溪诗帖》两种,皆是米芾的行书名作...
本书从流传下来的欧阳询楷书碑帖中精心集字成古文名篇十一篇,字体忠于原著,内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用,为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁,实用性强...
马衡(1881-1956),字叔平,号无咎,浙江鄞县(今属宁波)人。1901年毕业于南洋公学。曾任北京大学国学门考古学研究室主任、北京大学图书馆馆长、故宫博物院院长以及西泠印社社长等职。能诗擅书,著述甚富,尤以金石考古研究着称。其治学继承了清代乾嘉学派的考据传统,又注重文物发掘的现场考察,被誉为中国近代考古学的先驱者和奠基人之一。 《封泥存真》一书原系“国立北京大学研究院文史丛刊第二种”,于民国二十三年(1934)由商务印书馆刊
吴让之《吴均帖》,形式为四条屏,所书内容为南朝梁文学家吴均的《与朱 元思书》(朱元思,一作宋元思)。吴让之所书《吴均帖》的个别字句,与传世 的吴均原文有所出入,或为辗转传抄所致,帖末尾落款:「晋三大兄先生法家, 仪征吴熙载。」全帖朴茂沉稳,古意盎然,一气呵成,起笔藏锋圆润,行笔中锋 婉畅,结体均衡灵动,笔势委婉颀长,字形上紧下松,内密外疏,富有表现力, 是吴让之篆书的代表之作,受到篆书研习者的重视...
陈淳《草书千字文》原为王南屏旧藏,著录于《玉斋珍藏明清书画精选》,2012年流入市肆,为近墨堂书法研究基金会购得。该册共计十四开,一开两页,每页纵26.5厘米,横14.5厘米。小字俊雅,大字烂漫,结体灵动,从头到尾几无败笔...
本书收集了近300方诸乐三印章,主要是自篆印章,少部分为其为他人治印,出自各大博物馆、收藏机构及家属等私人收藏。文献部分收集了理论、教学、实践的资料...
《杜牧张好好诗》作于唐文宗大和九年(835),是唐代有名文学家杜牧仅存的墨迹,纵28.1厘米,横161厘米,历代流传有序,现藏于故宫博物院,具有历史、文学、书法等多方面的价值。此帖描写了一位名叫张好好的少年歌妓始得高官宠遇,最终流落市井的不幸身世,表达了作者对她的无限同情,也流露出作者的自伤之意。此帖墨色浓淡相兼,书风古朴流美,深得六朝气韵。本书将此帖以原作形式出版,方便读者欣赏、临摹其整体章法和气息,对提高书法爱好者水平大有裨益。
本书是作者潘伯鹰关于书法学习和评论的小集子,内容包括《书法杂论》和《书法拾余》两个部分。其中第一部分,主要以论述“执笔”“悬腕”“临习”等学书技法类的问题为主;第二部分,则主要论述“书家与善书者”、“博与约”、笔、砚等涉及书法家和书法风格评论,以及文房工具等问题为主。作者是一个著名的书法家,还是一位文学家,故而其论述简洁明了,切中肯綮,便于理解。另外,书中将搭配一些与论述相关的插图,以方便读者阅览...
“湖山艺丛”是一套现当代艺术大家谈思想和理论的丛书。这些艺术家不但在实践领域取得了极高的成就,而且勤于在学理层面深入探索,其思考多涉及各艺术门类的根本问题,所谈所论极富洞见,篇幅不长,但深入浅出,发人深省,堪称艺术领域的“大家小书”。 《书法“新时代”和新思维》是当代有名书法家陈振濂先生在书法上的近期新思考,极具思想性。作者从创作、理论、教育三个方面论述了近百年中国书法的过去、现在与未来:书法创作经历了“书斋时代”到“展厅时代”,再
《杨凝式韭花帖》是唐末五代书法家杨凝式的代表作,纸本墨迹,纵26厘米,横28厘米,凡7行,共65字。此帖存世墨迹有3个藏本:无锡博物馆藏本、台北故宫博物院藏本、罗振玉藏本。一般认为罗振玉藏本为真迹,其余为仿本,但罗振玉藏本已不知去向。此帖是杨凝式致友人的一通手札,记述自己午睡醒来,适逢友人来信并赠韭花酱和羔羊肉,充饥之后心中惬意无比,于是写下此信向友人表示谢意。此帖点画平和生动,结体稳健,章法潇散,具有很高的艺术价值,历代评价甚高,对
《中日书法交流史(古代卷》是研究中日古代书法交流历史的学术专著。全书由“汉字传入日本诸说”、“汉籍东传与书法缘起”、“佛教东渐与飞鸟书法”、“晋唐古韵与奈良书法”、“唐风宋韵与平安书法”、“禅风兴盛与镰仓书法”、“五山文化与室町书法”、“法帖输入与江户书法”、“中日书法交流史话”等九部分组成,概括而又全面地介绍了中国书法对日本古代各个时期书法的影响,以及中日古代书法交流的情况,并提供了详实的史料信息以及对书法家及其作品的介绍,有助于两
“古今楹联经典”系列,每本精选历代楹联经典一百副。在选取上,一则注重文辞雅重,内容藴藉,反映古人的文房清趣和立身之志,二则选取具有较高书法艺术水平的对联,转益多师,方便读者实际临摹借鉴。冀能为读者提供一本既实用又可欣赏的楹联读本 曾熙、李瑞清、张大千之楹联百品,精选三人楹联作品共一百幅,将近代南北两大书法家及其弟子弟子张大千的楹联作品汇为一编,不仅能展示其师门流派和笔墨风格的多样性和丰富性,亦是对现代书法发展的一次回顾,具有重要的价
本书收录了诸乐三的信札、文稿、画稿、题签、医学和综合作品...
“湖山艺丛”是一套现当代艺术大家谈思想和理论的丛书。这些艺术家不但在实践领域取得了极高的成就,而且勤于在学理层面深入探索,其思考多涉及各艺术门类的根本问题,所谈所论极富洞见,篇幅不长,但深入浅出,发人深省,堪称艺术领域的“大家小书”。 《书法的形式与创作》是当代有名书法家胡抗美先生从自身书法实践出发,对“什么是书法艺术”和“怎样学习书法”这两个根本性问题的探索,极具思想性。作者认为,在书法摆脱实用性价值的今天,我们在进行书法问题的思
本书为翰墨撷英中国碑帖集珍之金刚经敦煌写本, 以供广大书法爱好者阅读使用...
“云峰刻石”是由北魏时期的光州、青州刺史郑道昭,及北齐时期的光州刺史郑述祖父子二人主持镌刻而成,包括有名的《郑文公上下碑》《天柱山铭》等作品,分布在山东半岛的云峰山、天柱山、大基山、玲珑山上,是我国北魏时期摩崖刻石书法的重要代表。 自宋代开始,学者已经开始研究“云峰刻石”,但是前人限于条件,研究并不全面。作者赖非是研究齐鲁地区摩崖刻石的专业学者,多年来一直从事田野考察的实地考古研究,加上本人亦擅书法,因此其研究是理论与实践很好的结合
《李辅光墓志》镌刻于唐元和十年(八一五)。唐代大臣崔元略撰文,崔巨雅书写。共三十七行,满行三十六字。志石长九十二厘米,宽九十一厘米,为墓志中的巨制。李辅光,字君肃,据志文记载:其曾祖李望、祖父李万靖、父亲李果毅等世代为官。李辅光为李果毅之三子。书丹者崔巨雅,记载有“宣德郎前晋州司法参军”。其书法艺术品高格雅,集盛唐楷法于一身,“体势近欧,气度似虞”...
龙藏寺碑存于河北正定隆兴寺。此碑于隋开皇六年(五八六)刻,记载了隆兴寺的始建,碑阳正文楷书,三十行,行五十字;碑阴题名楷书,共六截,三十行,各行字数不等;碑额亦楷书,三行,行五字。此碑书法上承北魏之众长,下启初唐一代书风,笔法遒劲多姿,意韵幽远高古...
《孙辽浮图铭》刻于北魏正光五年(五二四)。碑身高三十三点四厘米,宽六十点八厘米,计三十行,行十六字。民国时期山东省桓台县出土。此碑铭文记录了孙辽的生平与其造佛塔的原因。作为六朝志铭,此碑不同于其他,其风格清新秀丽,刀口清晰,笔意清健...
卫景武公碑立于陕西礼泉县昭陵,唐显庆三年(六五八)刻。正书,三十九行,行八十二字,额篆书四行共二十字。此碑为纪颂李靖功德所立。李靖,唐高宗、太宗两朝名将,攻破突厥而官至尚书右仆射,后又击败吐谷浑而晋封卫国公,谥景武。书者王知敬,据《述书赋注》谓:“知敬工正行,善署书,与殷殊途而同归,兼善草书,天后诏一人署一寺额,仲容题资圣,知敬题清禅,俱为独绝。...
武侯祠碑立于四川省成都市武侯祠内。碑身高三百六十七厘米,宽九十五厘米,厚二十五厘米。碑文楷书,竖行,二十四行,行十五字。此碑由唐代中期有名宰相裴度撰文,有名书法家柳公绰手书, 名匠鲁建刻字,因文章、书法、镌刻皆精湛,世人称为“三绝碑”。碑文褒扬了诸葛亮的一生,称颂诸葛亮的高风亮节、文治武功...
契苾明碑于唐先天元年(七一二)立于陕西省咸阳市渭城区渭阳乡药王洞村契苾明墓前。娄师德撰文,殷玄祚书,碑身阴刻正书三十七行,每行七十七字。碑身高三百二十八厘米,宽一百五十三厘米,厚四十厘米。碑主契苾明,其父契苾何力为唐朝名将、凉国公。著碑者殷玄祚,出身书香门第、仕宦世家。殷玄祚书此碑,王楠、王鲲则评其为瘦硬通神者...
本书从流传下来的褚遂良楷书碑帖中精心集字成《三字经》《千字文》和《弟子规》全文,字体忠于原著,内容脍炙人口。范字皆配合以米字格,适合书法初学者临摹学习之用,实用性强...
本书是作者总结前人经验和自身教学实践相结合的产物。全书将楷书的结体归纳为六十四法,如“平稳端正”“左右对称”“布白均匀”“相互避让”“高低错落”“虚搭留白”等等,每法下先予以词语解释,再配字例若干,详加注解。这些例字皆选自历代书法大家的作品。通过对楷书结体的学习,了解其种种关系和变化,明白字的各个部分“和而不同”的特征,既有助于学书者更为全面地了解楷书结体之美及其重要性,也有助于大家对书法的学习和理解,是一本比较具有实用价值的书法学习
本书由三篇专门谈篆刻的文章组成。其中马衡1944年为《说文月刊》第四卷所撰的《谈刻印》一文,从古代玺印之名称、形制、钮式、文字与章法、材质与刻铸、阴阳文之别、施用之方法等七方面详加介绍,以明刻印发展之的轨迹,又举治印适宜临写的金石拓本、参考图书与古玺印谱等,以方便学者研习,是一本帮助读者初步了解篆刻学习的入门书。久庵的《谭篆刻》刊于1943年《当代评论》第22期;孙观生的《摹印谈屑》发表于1933年《女师学院期刊》第1期。两文皆是谈关
本书从流传下来的王羲之行书碑帖中精心集字成《三字经》《千字文》和《弟子规》全文,字体忠于原著,内容脍炙人口。范字皆配合以米字格,适合书法初学者临摹学习之用,实用性强...
本书从流传下来的柳公权楷书碑帖中精心集字成《三字经》《千字文》和《弟子规》全文,字体忠于原著,内容脍炙人口。范字皆配合以米字格,适合书法初学者临摹学习之用,实用性强...
吴让之(一七九九-一八七〇),本名廷扬,字熙载,后因避同治帝载淳讳,改字让之(又作攘之),号让翁、晚学居士、方竹丈人等,室名师慎轩,江苏仪徵人。吴让之为包世臣人室弟子,擅书画,精篆刻,尤以刻印名世。篆书师法邓石如,得其神髓,体势劲健,委婉流畅,舒展飘逸,婀娜多姿,在清代的篆书中独树一帜。 本卷所书内容为宋武帝刘裕写给臧焘的敕文,正文一百一十字,卷末署款“熙载”,原为四条屏,后裁裱成册页,纵三十厘米,横二百五十八厘米,现藏日本。《
本书从流传下来的经典隶书碑帖中精心集字成《三字经》《千字文》和《弟子规》全文,字体忠于原著,内容脍炙人口。范字皆配合以米字格,适合书法初学者临摹学习之用,实用性强...
沈尹默(1883—1971),是我国有名的学者、诗人,更是一位中国现代目前载入史册的划时代的书法宗师。历任北京大学教授、《新青年》编委、北平大学校长、中央文史馆副馆长等职,他参与创建了上海市中国书法篆刻研究会并任主任委员,为推动我国的书业做出了巨大贡献。他反复强调笔法是书法的根本大法,不主张接近模仿结构,强调字体因势而生,故笔下能千变万化。本书遴选了沈老1939至1965年的17件条幅精品,作品运笔提按起伏震动,使笔锋万毫齐铺,点画充
本书从流传下来的颜真卿楷书碑帖中精心集字成《三字经》《千字文》和《弟子规》全文,字体忠于原著,内容脍炙人口。范字皆配合以米字格,适合书法初学者临摹学习之用,实用性强...
“朝夕谛观”语出姜夔《续书谱·临摹》:“唯初学者不得不摹,亦以节度其手,易于成就。皆须是古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔之理,然后可以摹临。”此处的“朝夕谛观”指读帖。为此,我们特组织编撰了这套小巧雅致、方便携带的《朝夕谛观》小丛书,读者贤达若时时读之察之,必能日有所思,日有所进。为便于读者更好地赏玩,每册碑帖前还概述了作品的基本情况与艺术特色,碑帖后另附集评及名家相关论述。本册《郑文公碑》即是其中一种...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
梁实秋
缪哲 著
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