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《日本书道史》是作者长期于中日两国讲授书法,并从事相关文化研究之成果。全书以30万字篇幅,对日本书法发展历程及相关文化进行了全面考察,并配以日本历代著名书家高清作品图80余幅,是追溯中日书法文化渊源,了解日本书法发展嬗变及中日书法交流的重要著作。同时,亦可为于更广阔视野中审视中国书法精神内核、风格流变、未来走向提供参考。 ...
《人美书谱》系列是人民美术出版社出版的一套书法技法权威碑帖丛书。本册是篆书邓石如书白氏草堂记。《白氏草堂记》是其篆书的代表作。此书作为邓石如六十二岁所书即嘉庆九年甲子(1804),是其谢世前一年写成的,《白氏草堂记》古气盎然,又洋溢阵阵新意;既老成持重,又清秀洒脱;功与情致并重,行气整饬工稳,体势森严刚毅,韵度豪迈醇厚。 ...
《廉颇蔺相如传》,纸本,草书,纵三十二点五厘米,横一千八百二十二厘米,现藏美国纽约大都会博物馆。该作线条浑圆,点画沉着,用笔轻盈而不轻浮,结体变化多端,姿态横生,无半点做作。他解释说:『老夫之书,本无法也,但观世间万缘,如蚁蚋聚散,未尝一事横于胸中,故不择笔墨,遇纸则书,纸尽则已,亦不计较工拙与人之品藻讥弹。』其草书从『有法』升华为『无法』,是基于其勤学、善悟。此件作品堪称黄庭坚草书代表作。同时,为便于读者欣赏、临习,书中附局部放大图
《草书千字文》是智永的书法代表作。其《真草千字文》有墨迹本和刻本两种。墨迹本为纸本,册装,每面四行,行十字。《真草千字文》刻本,宋大观己丑(一一〇九)刻于长安,又称『陕西本』。凡八石,每行十二字,原石今存西安碑林。後人对该作的书法艺术评价极高,宋米芾《海岳名言》评曰:『智永临集千文,秀润圆劲,八面具备』。苏轼评:『精能之至,返造疏淡。』明都穆《寓意篇》评其字谓:『智永《真草千字文》,气韵飞坮,优入神品,为天下法书第一。』清何绍基评价智
宋克(一三二七——一三八七),字仲温,元末明初著名书画家。自号南宫生,长洲人。史载他性情侠义,少年时喜斗鷄走马、击剑游侠,后转而攻书。时元末战乱,他在南游途中目睹田园荒芜、满目疮痍,便婉谢多方邀约,于家中苦读,沉潜书法,并在家中庋藏历代法书,时常观摹。宋克其书出入魏、晋,深得钟繇、王羲之之法,笔精墨妙。其草书既见使转之迅疾,又见波磔之高古,气势磅砖,笔意绵延,富有个性和创造力。草书《进学解》是宋克二十三岁时所写,纸本,纵三十一点三
“人美书谱”丛书选择不同历史时期具有代表性和知名度的书法家,呈现他们的经典佳作,为读者提供一套可供欣赏、临习的范本。并以时间顺序、演变传承为线索构成一个简要精练的书法谱系。 书法碑帖版本众多,此套丛书在编排过程中,首先搜集了大量材料,对图片版本进行对比甄别,遴选历代经典代表与优质底本。在内容编排上,以前言简介、作品呈现和书体概述三大部分进行立体展示。导览式解读书法家生平、艺术理念;沉浸式再现碑帖魅力,并优作品中的精彩篇章,进行局部放
人美书谱是人民美术出版社的一套权威书法碑帖丛书。本册为泰山刻石,属于篆书卷。《泰山刻石》立于公元前219年,是泰山早的刻石。该刻石书法法度严谨,端庄浑厚,字体公正匀称,疏密有度,沉稳朴拙,为秦代小篆书法艺术的代表作,在中国书法史上占有重要的地位,具有极高的艺术价值和历史价值...
“人美书谱”丛书选择不同历史时期具有代表性和知名度的书法家,呈现他们的经典佳作,为读者提供一套可供欣赏、临习的范本。并以时间顺序、演变传承为线索构成一个简要精练的书法谱系。 书法碑帖版本众多,此套丛书在编排过程中,首先搜集了大量材料,对图片版本进行对比甄别,遴选历代经典代表与优质底本。在内容编排上,以前言简介、作品呈现和书体概述三大部分进行立体展示。导览式解读书法家生平、艺术理念;沉浸式再现碑帖魅力,并优作品中的精彩篇章,进行局部放大
董其昌(一五五五-一六三六),字玄宰,号思翁、思白,别署香光居士,是明代著名的书画家。 董氏学书,初以颜真卿入手,十八岁后师从莫如忠,后转而宗晋人之法。他一生将文徵明、祝允明为首的昊门书家和赵孟頫作为超出对象,并将米芾作为主要效仿的对象,不断在用笔、结字、章法、用墨上完善自己,创造出以淡、秀、润、韵为审美取向的书风。其作品崇尚自然的率真之趣,成为文人士大夫所追求的书卷气的代表。董氏书法在其生前身后都产生了广泛的影响,以他为代表的
人民美术出版社首次以“手边书”的形式出版经典碑帖,是一部专门为初学者打造的必备工具书,具备优质的底本、高清放大的图版、规范的笔顺与释文,并配有描红练习册。 第一波上市的“人美手边书”系列包含四部碑帖: “楷书之极则”——唐 欧阳询《九成宫醴泉铭》 童蒙学书以及初学书法者的正宗范本——唐 柳公权《玄秘塔碑》 学“颜体”者的入门范本——唐 颜真卿《多宝塔碑》 “天下第一行书”——东晋 王羲之《兰亭序》(冯承素摹本)...
中国历代书法名家作品集字系列丛书是一套针对广大书法学习爱好者推出的普及性临摹字帖。丛书在集字编排时对字形及字距、行距进行了合理的处理排布,达到了较好的整体艺术效果。集字书法作品和集字的内容符合国家弘扬传统文化的理念方向。 王羲之的书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡
颜真卿唐代书法家,与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称楷书四大家。正楷端庄雄伟,气势开张;行书遒劲有力,人称“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。 本书以颜真卿楷书作品集字唐诗经典作品,编排时对字形及字距、行距进行了合理处理排布,达到了较好的整体艺术效果。本书内容符合国家弘扬传统文化的理念方向。 本书适合专业院校学生及广大书法爱好者的临摹学习,是一本较佳的书法学习范本。...
本书以中国书法艺术发展的脉络、书法的形成背景、基本知识为主线,列举了历代书法艺术的经典碑帖,并分别讲解各书法艺术的特点、讲授如何进行临摹和创作...
《书魂》,乃作者学书五十年心得体会,斯论成书,一为自慰,二为揭谛。揭谛者,解秘也。目的在于使书法奥妙之处,不再是方家独享。揭穿神秘,人皆可知,共同分享,从而有助学书之人,释惑悟道。学书,须知其要处,识其难处,得其解处,方可无惑,通过努力,学有所期。知书之惑,除方家之外,人皆有之。人言为准,耳闻是听,目无标准,心无主见,则极易受惑。《书魂》,旨在助人了解书法,知其渊源,晓其艺理,懂其鉴赏,明辨珍庸...
《人美书谱》系列是人民美术出版社出版的一套书法技法权威碑帖丛书。本套丛书选取受社会和市场关注度高,且在不同历史时期具有代表性与知名度的书家,呈现其代表佳作,为读者提供欣赏、临习的范本。内容为明代著名书家祝允明草书书法作品《岳阳楼记》。 ...
本帖收录了北宋黄庭坚的2篇法帖。《诸上座帖》,纸本,草书,纵三十三厘米,横七百二十九点五厘米,九十二行,现藏北京故宫博物院。内容是为友人李任道録写五代金陵僧人文益的语录,署款『山谷老人书』。《李白忆旧游诗》,纸本,草书,纵三十七厘米,横三百九十二厘米,现藏日本京都藤井齐成会有邻馆。内容为书写李白的《忆旧游寄谯郡元参军》诗。前缺八十字。以上两件作品是读者临习黄庭坚草书的重要范本之一。同时,为便于读者欣赏、临习,书中附局部放大图与邓散木《
王铎(一五九二-一六五二),明末清初著名书法家,字觉斯,一字觉之,号嵩樵,别署松樵、痴庵、痴仙道人、姻潭渔叟等,河南孟津人,世称“王孟津”。 王铎以真、行、草名世,其自少时学书起,就宗法“二王”,随后又转益多师,广泛涉猎魏、晋、唐、宋诸位名家。此外,他对阁帖的研究亦极为深入。王铎的书法,以“二王”为本源,在重视文人流派书法传统的基础上,糅合古代诸家之长,力克时弊,形成了独特的自家面貌。 王铎的书法以行草书有特色,其结体奇险挺拔
高闲的草书千字文,高闲(生卒年不详)唐代书僧。湖州乌程(今浙江湖州)人。出家开元寺,后入长安,住荐福、西明等寺。大中时,宣宗召对,赐紫衣,加号十望大德。后圆寂于湖州开元寺。工书,尤擅草书。师怀素、张旭,深穷体势,唐世有显名。好以誓川白苎纸书真、草,为世楷法...
米芾(一〇五二-一一〇八),北宋书法家、画家。初名黻,后改芾,字元章,号襄阳漫士、海岳外史等,世称米南宫。襄阳人(今湖北襄樊)。崇宁五年(一一六〇)擢书画学博士,迁礼部员外郎。于书法诸体皆善,以行书成就非常高。米芾的书法早年师法欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健。中年以后摹魏晋书法,尤得力于王羲之、王献之父子。其体势展拓,用笔浑厚爽劲,自谓其书为“刷字”。米芾对自己所藏的晋唐名迹,无日不展于几上以临写之。自谓平生“余无富贵愿,
本书主要从师承、用笔、结字、章法、变法、补失、脱俗七个方面,对周恩来书法艺术特色与成就进行了解析、鉴赏与评价...
本书以“通人之学”与“通人之书”为主线, 围绕一显一隐两个主题展开。显者为沈曾植书法研究, 隐者则是中国历世相传的“通人书法”传统。显性主题条分缕析, 层层深入 ; 隐性主题大处勾勒, 处处可见。两者彼此融通, 互为表里, 显隐交织, 斐然成章, 具见作者的历史考据功力与学术思想深度...
苏轼是北宋中期文坛领袖, 在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆 ; 诗题材广阔, 清新豪健, 善用夸张比喻, 独具风格, 与黄庭坚并称“苏黄” ; 词开豪放一派, 与辛弃疾同是蒙放派代表, 并称“苏辛”散文著述宏富, 豪放自如, 与欧阳修并称“欧苏”, 为“唐宋八大家”之一。苏轼善书, “宋四家”之一 ; 擅长文人画, 尤擅墨竹、怪石、枯木等。本书以苏轼行书集字唐诗25首左右, 集字内容为王维、李白、杜甫、白居易等人的
王存诚编著的《碑帖拾珍》介绍:宋代书法家黄庭坚草书《史记·廉颇蔺相如列传》是传世黄书中的名迹,对《史记》原文有节略,现藏于美国纽约大都会博物馆《廉颇蔺相如传》纸本,纵32.5厘米,横1822厘米。卷尾无书写纪年和史款,卷内钤有印鉴,还有项元汴跋...
礼器碑,全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”,又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等,是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米,宽0.73米,四面皆刻有文字。碑阳16行,满行36字,碑阴 3列,列17行;左侧3列,列4行,右侧4列,列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一,金石家评价甚高。碑文字
石门颂全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年(148年)十一月刻,摩崖隶书。《石门颂》原刻为竖立长方形,20行,行30、31字不等,纵261厘米,横205厘米。全文共655字。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古褒斜道的南端,即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰...
《玄秘塔碑》,全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,简称《大达法师玄秘塔碑》。唐会昌元年(公元841年)十二月立于长安(今陕西西安)。唐裴休撰文,柳公权书并篆额,由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行,每行四字,共十二字。碑正文楷书二十八行,满行五十四字,总一千三百零二字。碑文主要记述了唐代著名高僧大达法师端甫于德宗、顺宗、宪宗三朝之事迹。此碑现藏陕西西安碑林...
现存智永《真书千字文》墨迹本为唐摹本。书风秀丽,筋骨内含,神采奕奕。点画遒劲,苍劲有力,墨色淋漓,没有一丝败笔。《千字文》对于书法的意义重大,能有效地传承王羲之的家法,使得王羲之书法得以更好的被继承和发展。传世的《千字文》以《智永真草千字文》为较早且书写水平较高的模板。《智永真书千字文》尤被后世所推崇...
《人美书谱·天卷·真书:北宋 徽宗真书千字文》》纵30.9厘米,横322.1厘米。朱丝界栏,素笺本。现藏上海博物馆。赵佶与众多书家一样,也喜爱书写《千字文》,留存至今的两件《千字文》墨迹,犹如晶莹的双璧,闪耀着夺目的光彩,展现出其超凡脱俗的艺术功力...
该系列书分为:天卷·真书、地卷·草书、玄卷·隶书、黄卷·篆书、宇卷·行书五个大的序列,每个序列包含多部分卷,其中天卷·真书30卷和玄卷·隶书12卷将提前上市。 天卷·真书系列由北碑名家孙伯翔先生主编,后附孙先生名作《怎样写魏碑体》等真书技法和历代集评文章;玄卷·隶书系列由隶书名家著名学者华人德先生主编,附有华先生著名隶书研究文章和技法讲解,以及历代集评文章,方便读者欣赏、学习、临摹...
《欧阳询楷书·一日一字》(冬季篇)收录九十余个与“冬季”主题相关的常用汉字,分“字解”“字形”“书写”“创作”四个部分,图文并茂地对汉字的形、音、义进行讲解,并辅以欧阳询楷书书写及创作指导...
《欧阳询楷书·一日一字》(夏季篇)收录九十余个与“夏季”主题相关的常用汉字,分“字解”“字形”“书写”“创作”四个部分,图文并茂地对汉字的形、音、义进行讲解,并辅以欧阳询楷书书写及创作指导...
《欧阳询楷书·一日一字》(秋季篇)收录九十余个与“秋季”主题相关的常用汉字,分“字解”“字形”“书写”“创作”四个部分,图文并茂地对汉字的形、音、义进行讲解,并辅以欧阳询楷书书写及创作指导...
赵孟頫的传世作品众多,行草继承“二王”书风,笔法精熟,得晋人神采,从容端庄,有作品《兰亭十三跋》《归去来辞卷》《赤壁赋》《雪晴云散帖》等。小楷作品丰富,有《书禊帖源流卷》《洛神赋》《过秦论》《汉汲黯传》等,亦有《老子道德经卷》《法华经》《心经》《黄庭经》《金刚经》《参同经》《高上大洞玉经》《阴符经》等大量佛道经卷。 《秋兴诗》为赵孟頫书唐代杜甫《秋兴八首》中的四首,整卷纵二十三点五厘米,横二百六十一点五厘米,现藏上海博物馆。是赵
赵孟頫行书《千字文》,绢本墨迹,纵二十六点五厘米,横三百七十三点四厘米,现藏于故宫博物院。赵孟頫一生所书《千字文》众多,他曾在其中一件中自题“仆二十年来,写千字文以百数”,可见赵氏临池不辍,功力精深。此帖亦是赵孟頫行书佳作。 《千字文》是古代启蒙读物,内容包罗万象,是南北朝时期,梁武帝命员外散骑侍郎周兴嗣用一千个不重复的字编纂的韵文。后命人从王羲之书法作品中选取相应的汉字集成书法。全文均为四字句,句式对仗工整,内容条理清晰,文采
《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》,赵孟頫奉敕书于元延佑三年(1316年),该帖通篇一气呵成,点画精纯,无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法,偶间行书写法,且上下血脉相连,自然流便,全是"二王"正脉。该帖因实用需要打有乌丝栏,但并不显字字独立,仍可看出血气相连...
《玄秘塔碑》,全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,书法家柳公权书丹而成,为楷书书法作品。柳体取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑,标志着"柳体"书法的接近成熟,历来被作为初学书法者的正宗范本,对后世影响深远...
《曹全碑》全称《汉?阳令曹全碑》,因曹全字景完,所以又名《曹景完碑》。碑阳20行,每行45字;碑阴题名33行,分5横列。书体为隶书,篆额久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米,横宽123厘米。此碑于明万历初在?阳(今陕西合阳)莘里村出土,传碑石在明代末年断裂。现保存于西安碑林博物馆,北京故宫博物院、上海博物馆藏有明拓本。《曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一,是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。其
欧阳询人到中年,书名播于世,“八体皆能”,至其晚年,其书法艺术水准已臻化境,书《九成宫醴泉铭》时已是76岁,加之又是奉?而作,更是用心,且此铭笔力刚劲清秀,结体险绝瘦峻,既得北碑方正峻利之势,又有南帖风姿秀雅之韵,故历代推为学书之正途、初学之典范...
《黄州寒食诗帖》,又称《寒食帖》,是东坡书风向“尚意”过渡的分水岭,笔划丰硕,墨色凝重,苍劲遒健,筋骨内含是苏轼行书的代表作。《赤壁赋》是元丰五年(1082)七月苏轼与友人泛舟而作,次年挥毫书写此作,赠与友人傅尧俞。此赋点画丰厚,用笔古朴,结字舒密相间,浑然天成,自出新意。《洞庭春色赋》《中山松醪赋》,是苏轼被贬往岭南,途径襄邑书此二赋抒怀。全卷总计六百八十余字,为所见其传世墨迹中字数 多者。现藏吉林省博物馆。此帖结体严紧,沉雄劲健,
《礼器碑》是刊刻于东汉永寿二年(156年)的一方碑刻,又称"韩明府孔子庙碑"等,无撰书人姓名,属隶书书法作品,现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。《礼器碑》为圆首碑,碑身高173厘米,宽78.5厘米,厚20厘米。是学习汉隶的推荐之书...
《张迁碑》又名《张迁表颂》,全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,是东汉晚期佚名书法家书丹,东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年(186年)刻立,明代初年出土,现收藏于山东泰山岱庙碑廊。学习汉碑推荐...
《史晨碑》是刊刻于东汉建宁二年(169年)的一方碑刻,又称"史晨前后碑",无撰书人姓名,属隶书书法作品,现存于汉魏碑刻陈列馆。《史晨碑》为圆首碑,有额,额高34厘米,无字,碑身高173.5厘米,宽85厘米。是学习汉隶的推荐之书...
全称《汉郃阳令曹全碑》,因曹全字景完,所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。此碑立于东汉灵帝中平二年(185年)十月。碑阳20行,每行45字;碑阴题名33行,分5横列。书体为隶书,为学习隶书推荐之书...
宋瑞祥 著
梁实秋
林奕含
刘争争
汪曾祺
老王子
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