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《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领,还提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”,把“诚”视作思想体系的超高范畴,将对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法...
《史记》是西汉有名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历目前部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上古传说中的黄帝时代至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。“通古今之变,究天人之际”。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。同时,《史记》还被认为是一部很好的文学著作,在中国文学目前有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”...
本名《拍案惊奇》,是凌濛初独立创作的拟话本小说集,虽故事题材多出自前代著述,但经过凌氏的再创作,展现出晚明的社会现实和时代气息。成书于明天启七年(1627),内分四十卷四十篇,《转运汉遇巧洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳》《程元玉店肆代偿钱 十一娘云岗纵谭侠》《李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗》《张溜儿熟布迷魂局 陆蕙娘立决到头缘》等是其中的重要篇章...
《大学》原是《小戴礼记》里的一篇,阐释了儒家在教育方面的基本理论。宋代时,经程颢、程颐的尊崇和朱熹的注释,该书才成为儒家的核心著作,被列为“四书”之一,是古代教学和科举的推荐阅读书。《中庸》原本也是《小戴礼记》里的一篇,也是探讨儒家教育理论的重要著作。宋代时,经朱熹推崇和注释,称为“四书”之一,对古代教育产生极大地影响。本次出版对原文进行了解读、注音、翻译,减少了广大的一般读者在阅读过程中的障碍。并且,相较之前的版本,此次出版新加入了
唐宋传奇即唐宋时期之小说,小说之称为“传奇”,始于晚唐裴铡《传奇》一书,宋以后人遂以之概称唐人小说。本书共8卷,选录单篇作品45篇。前5卷为唐人作品﹐第6卷的作者和年代有疑问﹐末两卷为宋人作品。 本书以古典文学印行社刊印本为底本,进行校点、整理而成...
《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。 这些短篇小说或揭露封建统治的黑暗,或抨击科举制度的腐朽,或反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量很多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想中的爱情...
明天启七年(1627),《醒世恒言》刊刻完成,至此,“三言”系统亮相。“恒则习之而不厌,传之而可久”“言恒而人恒,人恒而天亦得其恒,万世太平之福,其可量乎”,冯梦龙寓教化于俗之苦心,可见一斑。所编四十种,较为精彩的有《卖油郎独占花魁》《乔太守乱点鸳鸯谱》《苏小妹三难新郎》《灌园叟晚逢仙女》《一文钱小隙造奇冤》等...
《左传》是《春秋左氏传》的省称,又名《左氏春秋》,记事始于鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年),基本与《春秋》重合,记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年间春秋主要诸侯国的历史,我国春秋时期的历史赖此留存。隋唐时期科举的明经取士有儒家“九经”,《左传》位列其一,后来儒家经典增至“十三经”,《左传》也一直被奉为儒家的重要经典。毫无疑问地说,《左传》是承载中国传统文化很重要的典籍之一...
《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集,成书于清朝初年,它 集中国古代灵异、志怪小说之大成者,有“少见”之美誉。书收小说近五百篇,或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或 讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其中,“聊斋”是书屋名称,“志 ”是记述的意思,“异”指奇异的故事。 本书以作者稿本(前半部)和传世抄本为底本,同时吸收了张鹤先生“会校会注会评本”的优点,择善而从,进行校点、整理而成...
《二十年目睹之怪现状》是晚清文学家吴趼人创作的一部带有自传性质的长篇小说,为晚清四大谴责小说之一。全书以主人公“九死一生”的经历为主要线索,从他为父亲奔丧开始,到经商失败结束,通过二十年间的遭遇和见闻,描述了日益殖民地化的中国社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情,揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。 我社出版的《二十年目睹之怪现状》是以上海广智书局版为底本,加以校点、整理而成,以满足广大读者的阅读需求...
清末中篇小说,是刘鹗的代表作,流传甚广,被鲁迅评为晚清四大谴责小说之一。书中以摇串铃的江湖郎中老残两个月的短暂游历为主线,串联起晚清社会的一幅幅社会众生相。作者在书中通过对玉贤、刚弼两个所谓“清官”滥用刑罚、草菅人命的罪恶行径的描写,得出“清官比贪官更可恶”的惨痛结论;又通过老残这个精通医术又有强烈政治意识的人物形象,寄寓了自己挽救时弊的愿望。 本书的点校、整理,以“天津日日新闻”本为底本,参校了《绣像小说》、“人文本”,择善而从...
《官场现形记》由晚清文学家李伯元创作,是一部专门揭露官场黑暗的谴责小说。本书由30多个相对独立的官场故事联缀而成,对上至中央权臣,下至令尹衙役等官场人物进行了绘声绘色的深入剖析和透视,写出了清末卖官鬻爵、招权纳贿的官场运行机制,描绘出一幅官僚百丑图,开创了近代小说批判现实的风气。 我社出版的《官场现形记》是以上海世界繁华报本为底本,参校其他善本,加以校点、整理而成,以满足广大读者的阅读需求...
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书,是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。 《尚书》号称难读,它约成书于5世纪,“尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,也是儒家核心的经典之一。 此次出版加上了是湖南大学岳麓书院陈戍国教授对原文的精当校注,系陈教授整理古籍的主要成果...
《大学》《中庸》《论语》《孟子》合成“四书”,是儒家的基本经典,古代士子的推荐阅读之书,宋淳熙年间朱熹撰《四书集注》,而“四书”之名始立,并成为科举取士的初级标准课本。本书加以陈戍国教授的精当注释,方便读者理解...
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书,是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。 《周易》又称《易经》,分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子
《礼记》亦称《小戴记》或《小戴礼记》,为秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传系西汉戴圣编纂,共四十九片,多位孔门弟子所记,是研究中国古代社会历史、政治制度、儒家学说的重要参考书。本书加以陈戍国教授的精当注释,方便读者理解...
《周易》是周朝的《易经》版本,据说是文王周公整理加工而成,孔子作十翼。《周易》是一部难读之书,被誉为古代东方智慧的结晶。自古以来诸多圣哲先贤终身读《易》而无悔,《周易》是中国历目前一部儒家、道家、佛教禅宗可以互相贯通的伟大经典。本书以“原文+注释+译文”方式诠释传统经典...
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托。本书精选柳宗元文学性较强的诗文百余篇,加以精当的导读、注释和翻译,方便读者阅读...
《杨家将传》主要描写杨业祖孙三代的抗辽事迹,作者以宋元话本和元杂剧中的有关剧目为基础,广泛搜集宋元时期民间流传的杨家将故事,进行加工整理,形成本书。作品从北汉主刘钧摒逐忠臣,呼延赞出世写起,到杨业归宋,杨宗保大破天门阵,十二寡妇征西夏为止,通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹,表现了爱国主义和英雄主义的思想主题。 我社出版的《杨家将传》,以同治壬申年(1872年)经纶堂木刻本为主要底本,参校光绪甲辰年(1904年)的上海石印本,进行校点
《白蛇全传》全名《寓言讽世说都前后白蛇传》,其中《前白蛇传》四十八回,《后白蛇传》十六回,是民国年间一位托名“梦花馆主”的文人,根据大量的口头传说和书面作品重新编撰的章回小说。作者在传说基础上添枝加叶,增添了大量内容和情节,使作品的可读性大为加强。 我社出版的《白蛇全传》是以民国上海广益书局印本为底本,进行标点整理而成...
《小五义》《续小五义》与《三侠五义》总称《忠烈侠义传》,是中国侠义公案小说的代表作。《小五义》故事情节上接《三侠五义》,前四十八回,继续写老一辈的侠义与企图谋反的襄阳王都只增的故事。从第四十九回起,故事转到小五义身上,五鼠后代徐良等与北侠义子艾虎结成兄弟,剪除豪强,与老一辈合力,会聚武昌,大破铜网阵。 本书以光绪年间北京文光楼初刊本为底本,进行校点、整理而成...
本书在对湖南省城步苗族自治县、新宁县、绥宁县以及广西壮族自治区龙胜县境内以苗族 (青衣苗) 为主体, 包括新宁县的两个瑶族乡的群众所使用的一种既无法与当地汉语沟通, 又不同于典型苗瑶语的 —— “苗瑶平话”进行多次田野调查的基础上进行研究, 力求全面、细致、深入地反映苗瑶平话的语言面貌, 揭示其语言演变规律, 探讨语言接触对湘西南苗瑶平话的影响, 评估其语言活力和濒危层...
《谭继洵集(套装上下册)》是谭嗣同父亲的集子,全书分为正文和附录两个部分:正文分为五卷,前三卷为奏议,卷四为序跋文稿,卷五为函稿电文;附录则包括日记资料、传记资料及谭继洵年谱。 奏议部分是《谭继洵集(套装上下册)》的主体,具有较大的史料价值。主要有以下三个来源:中国第1历史档案馆所编《光绪朝硃批奏折》,台北故宫博物院编印的《宫中档光绪朝奏折》,以及北京撷华书局于清末编印的《谕摺汇存》;除此之外,还有少量谭氏奏议摘之于《光绪朝东华
《左宗棠全集(套装共15册)》主要内容包括: 左宗棠(1812—1885),字季高,湖南湘阴人,清朝大臣,闻名湘军将领。左宗棠一生功业主要是两方面:一、镇压太平军和陕甘回民起义。二、收复新疆,并促成新疆建省。最后,他入值军机、总督两江、督办福建军务,病殁于抗法前线。岳麓书社于1983年至1996年间,集省内外一批专家学者,陆续整理出版了15卷本、逾800万字的《左宗棠全集》。如今,新版《左宗棠全集》已经列入湖南省重大文化工程《
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的极高水平,学习文言文至此观止矣。 《古文观止》选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的
《湖湘文库:刘坤一奏疏(套装共2册)》主要内容包括:谢授广东按察使恩折咸丰十一年十一月初一日、报抵粤东任事日期折同治元年四月二十八八日、谢授广西布政使恩折同治元年九月二十六日、报抵粤西接篆日期折同治元年十一月二十七日等...
《阅读无障碍:贞观政要》纳入“阅读无障碍”系列,是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等,让广大的一般读者在阅读的过程中,减少学习古代经典的障碍,让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空,和古人的心灵相接、相励...
《醒世姻缘传》是清代长篇小说,全书100回,前23回描写前世姻缘,23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索,对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖,是一部非常杰出的中国古代世情小说,其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者...
《湖湘文库:王文清集(套装共2册)》以“整理、传承、研究、创新”为基本方针,分甲、乙两编,其内容涵盖古今,编纂工作繁难复杂,兹将有关事宜略述如次: 一、甲编为湖湘文献,系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献,同时酌收历代寓湘人物在湘作品,以及晚清至民国时期的部分报刊。 二、乙编为湖湘研究,系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。 三、乙编中的通史、专题史,下限断至1949年。 四、
王芝*钟叔河、曾德明、杨云辉主编鄢琨校注的《王芝海客日谈(精)/走向世界丛书》是一本充满荒诞色彩的记游之作,作品背景模糊,经历离奇,作者自叙是自云南腾冲地区,途经缅甸,由海上至欧洲旅行的,时在同治十年十月,次年正月即返。查考当时云南地方历史,发现当地少数民族起义军**杜文秀义子刘道衡使英商图联英抗清一事与作者王芝此行前后时间吻合,王芝疑为刘道衡的随行人员。 ...
光绪末年,也许是已经预感到来日无多的清朝廷,纷纷派遣官员特别是任前知县前往日本游学考察,希望能够从中找到一剂救国良方。杨泰阶、文恺、左湘钟*钟叔河、曾德明、杨云辉主编朱发建校注的《杨泰阶等东游日记三种(杨泰阶东游日记文恺东游日记左湘钟东游日记)(精)/走向世界丛书》就是当时三位担任知县的官员游历日本的日记体考察记。他们从各自的亲身体验和见识,记录了自己的所见所闻所思。
陈道华、姚鹏图*钟叔河、曾德明、杨云辉主编李长林校注的《陈道华日京竹枝词姚鹏图扶桑百八吟(精)/走向世界丛书》收录了陈道华的《日京竹枝词》、姚鹏图的《扶桑百八吟》。《日京竹枝词》是整百首的大型联章体组诗,全诗主要是对东京风物的描写,并于每首诗后附有注释,对诗中所涉及的有关东京民俗进行简要介绍和说明。《扶桑百八吟》由诗歌本文与注释两部分构成,收录了作者在日期间创作的诗歌一百零八首,对日本社会进行了较全面的描述。
在二十世纪初前往日本考察政治、教育的大军中,后来创办了南开大学的严修是其中较为*名的一位。他的《东游日记》以及在日本、欧美游历期间所写的诗歌,都是很多近代史研究者非常感兴趣的史料。严修*钟叔河、曾德明、杨云辉主编张毅、陈松校注的《严修东游日记(精)/走向世界丛书》记录了他游历日本期间,对日本政治、教育等制度的考察和思考,具有较为重要的价值。 ...
黄遵宪*钟叔河、曾德明、杨云辉主编李绍平校注的《黄遵宪日本国志(上中下)(精)/走向世界丛书》共四十卷,五十余万字。作者客观介绍了日本明治维新后的社会制度,详细论述了日本变革的经过及其得失,借以提出中国改革的主张。其中,该书对日本宪政制度改革现状的评介,为近代中国输入了全新的宪政理论思想,同时也为清末的宪政改革提供了重要的借鉴,是中国近代**部系统而深入地研究日本的百科全书式*作。
光绪二十年十月,王之春到京师祝贺慈禧太后六十寿辰,及三年俸满奏请先期陛见,被派以头品顶戴湖北布政使的身份,前往俄国唁贺沙皇亚历山大三世逝世及尼古拉二世加冕。王之春*钟叔河、曾德明、杨云辉主编鄢琨校注的《王之春使俄草(精)/走向世界丛书》八卷,就是记述他自光绪二十年十月十六日奉旨使俄,历经香港、越南、印度尼西亚、新加坡、印度、斯里兰卡、也门、沙特阿拉伯、埃及、意大利、法国、德国、俄国、英国,到光绪二十一年闰五月十七日回国销差,期间
吴汝纶*钟叔河、曾德明、杨云辉主编李长林校注的《吴汝纶东游丛录(精)/走向世界丛书》全面介绍了日本的教育制度、教育思想和发展教育的具体方法措施,为清末教育改革提供了翔实而具体的材料,并为以后学制制订提供了可资借鉴的蓝本。内容包括文部听讲、游览日记、各学校所赠图表、教育家谈录、学士大夫时惠书札,几乎是记载日本教育的百科全书。 ...
载振*钟叔河、曾德明、杨云辉主编吴仰湘校注的《载振英轺日记(精)/走向世界丛书》主要记载了作者一行访问各国期间有关外交礼节和参加各种活动的情形,以及各国的政治、学术、律令、典章、商务、学校、议院、工艺等情况。《英轺日记》在考证研究各国政治、学术、律令典章以及商务工艺等方面有独到之处,*有别于同时代其他出洋日记。 ...
池仲祐*钟叔河、曾德明、杨云辉主编杨向群校注的《池仲祐西行日记(精)/走向世界丛书》描写了中国近代海军首次派出官兵出洋接舰,赴英国纽卡斯尔接收超勇、扬威两舰的行程,记录了中国海军独立走向外洋所迈出的**步。清光绪六年(1880),作者随北洋水师提督丁汝昌所率242人的接舰部队前往英国接受两艘巡洋舰超勇扬威回国,在来往航程及逗留英国纽卡斯尔期间,作者以日记形式记载了他的所见所闻所思而成《西行日记》。作者细致观察、认真记述了他眼中的西方
刘学询、黄璟、罗振玉*钟叔河、曾德明、杨云辉主编周功君校注的《刘学询考察商务日记黄璟考察农务日记罗振玉扶桑两月记罗振玉扶桑再游记(精)/走向世界丛书》收录了刘学询《考查商务日记》、黄璟《考察农务日记》、罗振玉《扶桑两月记》、罗振玉《扶桑再游记》。《考查商务日记》记录了作者在考察日本众多企业的过程中,与多名政界要人会晤,探讨清末的宪政改革及两国商务合作的情形以及日本企业的各种状态。《考察农务日记》记录作者在日本考察农务的行程及见闻
艾约瑟*钟叔河、曾德明、杨云辉主编赖某深校注的《英艾约瑟等西学启蒙两种(精)/走向世界丛书》是光绪初年由时任清朝总税务司大臣的英国人赫德组织,总税务司司译艾约瑟执笔翻译的一套启蒙读物。该套书共有十六种,本丛书从中选取两种具有代表性且至今仍有一定借鉴意义的《西学略述》、《富国养民策》作为附册,以为参考。 ...
李濬之、盛宣怀*钟叔河、曾德明、杨云辉主编赖某深校注的《李濬之东隅琐记盛宣怀愚斋东游日记(精)/走向世界丛书》收录了李濬之的《东隅琐记》,盛宣怀愚的《斋东游日记》,《东隅琐记》表达了中体西用的新政思想。成为了一部重要的研究清末社会变革的文献资料。近代实业家盛宣怀出生于常州官宦世家,作为李鸿章的幕友,是洋务运动的实际参与者。他在轮船、电报、纺织、矿业、铁路等领域做出了重大贡献。1908年,经朝廷许可,休假赴日。在日期间,迎宾访友
1910年10月,在美国华盛顿召开了第八届万国刑律监狱改良会。清政府首次应邀组团参加会议,大理院奏派金绍城为专员之一赴会。会议结束后,金绍城一行对美、英、德、法、意、丹麦、日等美欧亚等十八个国家进行了历时十个月的访问,重点考察了上述国家的审判厅、监狱、看守所和教养院等,内容涉及历史、机构、制度、经费和人员等,留下了大量的珍贵的**手资料,整理成金绍城*钟叔河、曾德明、杨云辉主编鄢琨校注的《金绍城十八国游记(精)/走向世界丛书》。虽然这
光绪五年,日本正式吞并琉球,威胁我东部海疆。王之春受遣赴日本查探,于1879年12月4日从镇江出发,历经长崎、神户、大阪、横滨、东京等地,于1880年1月5日回到镇江,在日本游探近一月。归国后,王之春向朝廷上万言书,陈夷务,自请带锐师归复中山。但当时清廷正疲于应付北方的强邻俄国,无暇东顾,他的请战未被采纳。王之春根据此行的见闻写成《谈瀛录》,于日本的文化、风土人情、山川形势、田赋杂税、帝王世纪、维新政记、天文地理、历法、户口、氏族、宗
吴宗濂*钟叔河、曾德明、杨云辉主编许尚、穆易校注的《吴宗濂随轺笔记(精)/走向世界丛书》是作者随同龚照瑗出使欧洲时所作的笔记。全书有四卷,**卷《记程》,主要记述跟随龚照瑷自上海至法国的行程;第二卷《记事》,主要涉及龚照瑷任内所交涉的档案;第三卷《记闻》是吴宗濂本人对外国见闻的记录;第四卷《记游》是吴宗濂替海军衙门派往英、法、意、比四国的游历官所作的考察报告。 .
余思诒*钟叔河、曾德明、杨云辉主编杨向群校注的《余思诒楼船日记(精)/走向世界丛书》描写了光绪十三年(1887),北洋海军总查、英国海军上校琅威理率邓世昌等将领驾新近竣工的致远、靖远、 来远、经远四艘巡洋舰回国的行程,见证了北洋海军快速壮大的历程。举凡舰队航行相关的人员、设备、技术、演练、培训以及所经航线、国度、城镇,都做了较有价值的记载,特别是作为有心人,作者非常关注部队的成长,在留心科技资料的同时,还以亲历者的身份,记载了舰
崔国因*钟叔河、曾德明、杨云辉主编李缅燕校注的《崔国因出使美日秘国日记(上下)(精)/走向世界丛书》共16卷,在日记中,作者对美国、西班牙、秘鲁三国的政治、经济、军事、外交等,及华侨生活和人民友好交往,都作了客观记述,是研究近代中外关系史的宝贵资料。梁启超曾将此书列入《西学书目表》。 ...
张荫桓1885年任出使美国、日斯巴尼亚(今西班牙)、秘鲁三国大臣,办理华工被害各案交涉事宜。张荫桓*钟叔河、曾德明、杨云辉主编的《张荫桓三洲日记(上下)(精)/走向世界丛书》即为其作为出使三国大臣期间所写的相关日记。日记中除了对当时多起美国排华事件有较多记述外,对其他外交活动、参观游历、往来公私案牍均有记录。其中对西方社会风俗民情的大量描述,对西方各国政治制度与社会制度的精辟分析,以及对中西文化进行对比后的种种心得体会,在一定程
二十世纪初,戊戌变法失败后逃亡国外的康有为多次来往于欧美之间,既寻求维新失败的原因,也在继续寻找新的救国之道。他关注欧美国家的政治、经济、军事、历史等方面的内容,希望找到一个可以让他反败为胜的途径。他在欧洲十多个国家中游历参观,寻寻觅觅,然而,他终究未能找到新的出路,他的眼光始终没有离开君主立宪制。康有为*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘无羡、蔡志斌校注的《康有为德意志等国游记(精)/走向世界丛书》所收的就是他在1904年游历德国
钱德培、李凤苞*钟叔河、曾德明、杨云辉主编穆易校注的《钱德培欧游随笔李凤苞使德日记(精)/走向世界丛书》收录了钱德培的《欧游随笔》和李凤苞的《使德日记》,《欧游随笔》介绍了德国的政治体制、经济发展、文化教育和民俗等内容,并记述了作者参与的外事活动、外交礼仪、外交文书等与外交工作相关的事情。《使德日记》是作者出使德国期间的日记,内容涵盖德国的政治、经济、文化等方面,不仅记录了中德交往史上许多有趣的细节,也折射出清末国人在走向世界
缪荃孙、王景禧、双寿*钟叔河、曾德明、杨云辉主编赖某深校注的《缪荃孙日游汇编王景禧日游笔记双寿东瀛小识(精)/走向世界丛书》收录了三篇日本史料,《日游汇编》记述了作者考察日本教育的收获。包括高校讲义、诸校沿革表、考察学务游记、访书记等内容。《东瀛小识》中,作者高度评价了日本的警察制度及社会治安状况,为近代警察制度的建立和新式军队的创建提供了借鉴。《日游笔记》记述了作者在日本70天的考察情况,是作者对近代高等教育的初探总结。
程淯*钟叔河、曾德明、杨云辉主编张晶萍校注的《程淯丙午日本游记(精)/走向世界丛书》详细记录了作者以商人的身份,利用私人朋友的关系,到日本各学校工厂医院考察,以期务实有用的见闻。在日本的考察行程、考察内容和观感,内容涉及日本的政治、法律、经济、教育、文化的各项制度和现状,同时也提供了大量清末留日学界的**手资料。 ...
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
梁实秋
汪曾祺
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