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列夫·舍斯托夫评传/金色俄罗斯丛书第四辑
¥76.8(6折)定价:¥128.0列夫·舍斯托夫是苏俄*名哲学家，曾出版三部重要哲学著作：《托尔斯泰与尼采学说中的善（哲学与布道）》（1900），《陀思妥耶夫斯基与尼采（悲剧哲学）》（1903），《无根基颂》（1905）。本书系传主女儿（也是哲学研究者）以传主生前与友人的通信和同时代人的回忆文本为依据，写成的一部详实可靠的研究评传，对于研究舍斯托夫和整个20世纪俄国侨民学术界的历史状况、时代背景，都有不可替代的价值和无可比拟的作用。本书作者行事低调，全书基本依据传主生
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哲学的治愈力
¥38.1(5.6折)定价:¥68.0哲学（philosophy）源于希腊语“爱”（philos）和“智”（sophia），意为“爱智慧”。因此，哲学并非遥不可及，而是离你很近。运用哲学的思维和知识，帮助你完成“自我实现”之路更与你息息相关。 《哲学的自愈力》这本书正是这样一本书，作者夫妇二人为每位读者都量身打造了一次探寻“自我”的旅程。在“旅行”的过程中，你也许会有未曾有过的体验，也许会与不同的“终点”相遇。这些都将成为你生命中不可多得的财富...
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重新思考生命伦理中的知情同意
¥52.7(8.1折)定价:¥65.0知情同意原则已被视为医学与生命伦理的基石，但其制度发展却日趋烦琐和形式化，甚至异化成为医疗和研究机构规避法律责任的手段。本书作为当代学界反思知情同意制度之形式化和异化的代表性著作，摆脱了局限于知情同意讨论知情同意的狭隘性，摆脱了所谓知情同意保障“个人自主性”的思维定势，摆脱了聚焦于知情和同意而无视实际的知情和同意能力的“制度性虚伪”，而将知情同意置于哲学认识论和语言哲学的思考框架、置于围绕知情和同意而开展的沟通交互活动中进行考察，由此
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论爱:柏拉图《会饮》评注
¥35.7(8.5折)定价:¥42.0在西方历史上，斐奇诺首次将《柏拉图全集》从古希腊文译成拉丁文，写下大量义疏，其著述成为后世研习柏拉图的经典文本。其中，对柏拉图《会饮》的评注性著作《论爱》首次论述了“柏拉图式的爱”，这一观念流行至今。在本书中，斐奇诺将“柏拉图式的爱”区分了意义层级，首先是灵魂对身体的爱和两性之间的爱，其次是灵魂之间超越性别的爱，最后有其“柏拉图式的爱”的内在理论层次和优选奥义。全书分七次谈话，表面追随柏拉图《会饮》中的讲辞，其实形成了文艺复兴时期欧洲
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阿芙洛狄忒 (精装)
¥62.1(7.3折)定价:¥85.0本书超越传统观念关于阿芙洛狄忒的爱与美的主题，广泛探究了女神与性、婚姻、繁衍、生命力、城市、海洋和战争领域的复杂关系，揭示了其力量和意义所具有的普遍性，阐明了阿芙洛狄忒诱惑形象的诸多复杂神性层面，为深入关于这位女神的古代文本和艺术表现提供了新的洞见，通过全面考查当前关于阿芙洛狄忒起源和解释的研究，强调了她跨越不同文化和世代盛行不衰的魅力...
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耶拿1800年:自由精神的共和国
¥48.8(7.4折)定价:¥66.0本书是一部哲学人物群像著作，讲述了18世纪末19世纪初德国耶拿知识分子的生活和思想。法国大革命之后，德国小镇耶拿成了德意志知识生活和知识精英的据点。歌德、谢林、施莱格尔兄弟、蒂克和诺瓦利斯等汇聚在这里，组成了一个思想家社区，不仅探讨科学、形而上学问题，还探讨政治和人文问题。他们不仅质疑社会传统，还决定重新思考当时的世界。他们对个人和自然的看法改变了后来人对现实的理解，为现代社会的到来做了相应的思想观念准备...
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米诺王权与太阳女神:一个近东的共同体
¥70.6(7.2折)定价:¥98.0古代米诺文化通常被视为古代希腊文明的鼻祖，但本书却表明，米诺时代的克里特与其地中海东部的近邻保持着一种频繁而有力的互动。传统观念认为，古克里特人是古希腊人引以为豪的土著祖先。与此恰恰相反的是，南诺·马瑞纳托斯将古代克里特置于地中海东部世界的语境中，对其做了重新考察。本书作者通过分析米诺神话图像体系及其与叙利亚、安纳托利亚、古埃及神话图像体系的相似之处，破译了米诺时代的诸多图像与符号之谜，并论证了“地中海文化共同体”的理论假说...
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绝对的制图学(图绘资本主义)/拜德雅人文丛书
¥43.4(7折)定价:¥62.0本书在弗雷德里克·詹姆逊研究的基础上，对表征和图绘晚期资本主义时期的世界体系这一重大议题做了详尽的研究。书名中的“制图学”这一术语来自詹姆逊有名的、讨论后现代主义时所使用的“认知图绘”一词，它试图突破“整体性不可被表征”的后现代困境，是一种力图去“表征”整体性的政治策略。 作者列举了大量实例，包括摄影艺术和电影艺术，这一系列在很近几十年产生的艺术作品都回应了詹姆逊所提出的如何表征优选体系的问题。詹姆逊的“认知图绘”很大程度上将
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新书--汉译世界学术名著丛书:根据亚里士多德论“是者”的多重含义
¥33.8(7.5折)定价:¥45.0《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》是布伦塔诺的博士论文，在该书的封面上，布伦塔诺引用了亚里士多德《形而上学》第七卷第1章中的一句话：“是者被以多重方式加以言说”，这部论文可以视为就是围绕这句话展开论述的。对“是者”的多重含义的讨论构成了亚里士多德形而上学的门槛。通过该论文，布伦塔诺澄清了在亚里士多德那儿“是者”（das Seiende）所具有的各种含义，以及在诸含义中最重要的含义是什么。 该书乃同时代亚里士多德哲学研究作品中的经典
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