狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会

本书从中华帝国晚期的民间庙会这一生活空间向外延伸，探索明清社会转型时期的民众生活与大众文化。本书是作者自20世纪90年代以后的10余年间关注民间文化与基层社会历史的初步结果，分概说、地域研究、个案研究三个部分，并附有关理论、方法论的探讨。全书内容恰如其名“狂欢与日常”，揭示了庙会这一类游神祭祀活动的基本特征，即他们不仅构成了民众日常生活的一部分，而且也集中体现了特定时节、特定场合的全民狂欢。这一静一动，一平常一非常，正是我们的生活节奏

文明思辨录

本项目是文化史学家冯天瑜先生数十年来秉持史实基础通古今之变的史学研究大境界，抚今追昔，关注当下，前瞻中国社会，观照文明生态，专精覃思人类文化之元问题“何为文明”的近期新系统性学理性的代表性成果。涉及冯先生在历史文化语义学、中国文化的近代转型、制度文化的古今沿革、文化生态的现实危机等领域众多前沿问题的深沉思索和深入研究，长篇短论创见深刻独到，是一部资深学者关切理论与现实的文化忧思录。冯天瑜先生数十年来致力于中国文化史研究，并长期思辨“何

唐代妇女生活

《唐代妇女生活》包括唐代妇女社会面貌概说、妇女阶层与群体、妇女生活与习俗、妇女教育与女教著述、妇女社会活动、妇女才华与业绩、唐人的女性观七章内容，每章又分为若干节进行条分缕析的论说。附录为作者撰写的《风流女冠鱼玄机传》。作者通过对唐代妇女生活多方位的观察，力图为唐代妇女勾画一幅群像，还原唐代妇女的生活样貌，丰富人们对唐代社会的理解。 《唐代妇女生活》立论角度高、分析透辟、文笔优美、可读性强。在研究方法上，除了史书、诗文、笔记小说和敦

小历史与大历史——区域社会史的理念、方法与实践

本书系《狂欢与日常》的续集，通过学术史梳理、区域历史个案研究，以及辨析小历史与大历史的关系，集中反映了作者在区域社会史研究领域的理念、方法和实践上的成果，是作者在进入21世纪后最初几年的新思考。本书的所谓“小历史”，就是那些“局部的”历史，比如个人的、地方性的历史，也是那些“常态的”历史，日常的、生活经历的历史，喜怒哀乐的历史、社会惯制的历史。这里的所谓“大历史”，就是那些全局性的历史，比如改朝换代的历史、治乱兴衰的历史，重大事件、重

猛将还乡:洞庭东山的新江南史

江南史研究已取得累累硕果，在农业开发、市镇兴起以及社会与文化的发展等诸多领域有了丰富的认识。而对这一过程的另一面，即水上人上岸成为定居人群的过程，特别是对在这一过程中人们的能动行为，以及由此造成的社会结构变化及其内在逻辑，尚有待深入挖掘。本书以太湖东山的刘猛将信仰为切入点，试图对东太湖地区水上人上岸的过程及其对江南社会经济的影响加以梳理，为江南地区农业聚落的形成、商业与市镇的繁荣和宗族建构等问题寻找一条新的解释路径。本书的探讨不仅有助

黄帝思想与中华引擎(二)-轩辕黄帝研究(第四卷)

本书以2016年清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心主办的两次专题性学术会议的论文为主要内容，讨论的问题集中在《黄帝四经》与《黄帝内经》这两部古代经典文献中的治国思想，以及治病与治国在思想认识上的相通性。学者们注意到了大量传世文献中对黄帝思想与黄帝事迹的分散的记载，力图把它们联系起来考察。本书中有专文对KQID引擎的原理从当代科学发展的角度进行了系统和深入浅出的解读，有利于一般读者对这一中华引擎的理解...

小历史与大历史-区域社会史的理念.方法与实践

《小历史与大历史：区域社会史的理念、方法与实践》既有个案研究，也有对于学科方法、理论的反思与探索，对于该领域研究者，尤其是入门者，极具参考意义。...

桂岭考古论文集

简介 　　本书为蒋廷瑜先生亲历广西先秦汉晋考古工作40年间的重要研究成果辑录。共收录已发表和待刊论文37篇，按研究内容分为先秦考古、汉晋考古、古代官印研究和其他4个部分，彰显作者在广西先秦汉晋考古方面的学术造诣，比较完整地反映了作者对广西先秦汉晋考古学的基本看法，读者从中可以对广西古代社会发展及其特殊性有个比较正确的认识。　　 本书可供历史学、民族学、考古学等相关专业师生和专家学者参考阅读...

清代三山五园史事编年-嘉庆-宣统

《清代三山五园史事编年嘉庆—宣统》由何瑜主...

巴西通史

本书展现了巴西从古至今的历史。包括印第安人时代、圣保罗捕奴队的远征、荷兰人和葡萄牙人的拓殖、从黄金钻石热转向农业开发、帝国的独立、巴拉圭战争、奴隶制的废除、第一共和国时期、1891年《宪法》与政治骚动、罗塞夫政府下的巴西等各个阶段...

第二次世界大战与战后世界和平的奠基

本书从第二次世界大战的角度对战后世界和平问题进行系统的历史考察，以尽可能地深刻挖掘和论证其对战后世界和平的历史影响。其中，“战时反法西斯盟国关于战后和平的思考”部分，论述了战时以美、苏、英三大国为的反法西斯盟国对战后和平的思考和筹划，其中溯及了一次大战前人类历目前的和平思想、以及一次大战后靠前秩序维和机能的脆弱性。“二次大战与战后世界和平格局的形成”部分，论述了二次大战促成了雅尔塔体制下战后世界和平格局的形成。从本质上讲，二次大战形成

罗马史研究入门(第二版)

本书是一本全面、系统的罗马史研究指南，包含历史概述、史料介绍、研究史概述、重点问题解析，以及对相关学术资源和工具书的介绍。第二版在首版的基础之上，吸收了国内外罗马史研究的近期新研究成果，为读者进一步了解并深入罗马史研究提供了路径与参考。本书是一本全面、系统的罗马史研究指南，包含历史概述、史料介绍、研究史概述、重点问题解析，以及对相关学术资源和工具书的介绍。第二版在首版的基础之上，吸收了国内外罗马史研究的近期新研究成果，为读者进一步了解

古典与中世纪研究(第2辑)

《古典与中世纪研究》第二辑延续辑思路，包括学术论文与学术书评。一部分论文讨论了古希腊罗马历目前的政治统治和思想文化，另一部分论文是根据手稿文献档案对中世纪历史和社会的研究。此外有3篇研究综述，分别介绍西方古典学铭刻研究现状、“叙任权之争”研究新动态和克里斯?威克姆对中世纪欧洲演进的新解读。本辑另有特别栏目“拉丁语教学历史和方法”，由亲历拉丁语教学的学者介绍国内外拉丁语教育的历史与方法...

清水江研究丛书(第2辑)山水“峒氓”:明清以来都柳江下游地区的家族、婚姻与仪式传统

本研究采用历史人类学的研究视野与方法，综合运用文献资料与田野调查，对都柳江下游、南岭山脉以南地区的“峒地”村寨人群进行历史民族志书写，以此反映从明代中后期以来，栖居于该地区的村寨民众在祖先源流、家族组织、婚姻网络、信仰空间、仪式传统等文化实践方面的历史变迁。主要将该地域各族类人群的历史记忆、文化实践与族群关系，放入明清以来王朝国家对这一地区进行控制与开发的历史脉络中进行考察, 透视“峒地”村寨人群如何组织、管理和控制村寨社会，参与地方

长江文明

人类文明是江河的赠礼。长江流域与黄河流域同为中华文明的发祥地，这是史学界的共识，也是中华文明满天星斗、多元一体的印证。自唐宋以来，中华文明的重心逐渐由北向南转移，长江孕育并见证了数千年来中国历史的勃兴与流变。本书纵览古今，在全球视野之下，综合介绍了长江文明得天独厚的自然条件、文化优势，及其发展历程、文化分区。长江全流域资源丰厚、人文兴盛、经济繁荣，是中国文化历史的重要符号，至今仍保持着强劲的发展势头，维持着中华文明的持久生命力。 在这

基辅罗斯:东斯拉夫文明的起源(万有引力书系)

9世纪下半叶，东斯拉夫人的第一个国家——基辅罗斯公国诞生。基辅是它的中心，被奉为“罗斯众城之母”；东斯拉夫人是它的臣民，孕育了今天俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯等民族；它统一了东斯拉夫人的土地，崛起为东欧平原上的庞然大物，一步步攀至与拜占庭帝国比肩的地位。基辅罗斯在征战、商贸、外交和文化碰撞中不断壮大，发展出独属东斯拉夫人自己的文明；又在纷乱血腥的内战与外患中滑向割据与分裂。 三百多年过去，随着蒙古铁蹄踏上东欧平原，基辅罗斯被尘封在历史的

澳大利亚殖民地时期的农业发展与环境变迁(1788-1901)

本书以灌溉农业、畜牧业和小麦种植业为重点梳理殖民地时期澳大利亚的农业发展与环境演变的整体进程，发掘澳大利亚农业系统建立过程中长时段与大尺度的环境变化、环境认知、殖民科学、种族关系等多重因素之间的动态关系，讨论多个种族在这段历史中的遭遇和贡献，解析殖民农业的发展叙事与殖民帝国的扩张神话。 如果说19世纪末之前，澳大利亚以畜牧、早期灌溉农业推行为主要内容的殖民农业是生态帝国主义的一部分。那么19世纪中后期以小麦的科学种植、牧草培育和

周制与秦制

本书为冯天瑜先生遗作，综合了冯先生对中国古代传统文化、传统制度和历史研究的心得。本书题作“周制与秦制”，并不是狭义上“周代的制度”“秦代的制度”，而是指自周代至晚清，历时三千年的周制文化、历时两千年的秦制文化，虽有多种变态、解构，但一直没有缺位于波澜起伏的中国制度历程。在中国制度文化进程中，“周制—秦制”是中国制度文化的一对基本范畴，切近历史枢要。关于选择周制或是秦制，历代朝廷和士大夫都曾争论不休，在秦初、汉初、唐代、明清之际，论战尤

北大史学.第26辑,海上丝绸之路与跨国史专号

本书为北京大学历史学系主办的学术集刊。《北大史学》前已按照一年一期的速度，出版了20辑，自第21辑开始，《北大史学》已经改为“专号”和其他文章相结合的方式。本辑为第26辑“海上丝绸之路与跨国史”专号。内容分为“专题研究”和“学术评论”两个部分。专题研究收录论文9篇、书评1篇，部分文章篇幅较长，大部分文章均是一对某个事例或人物的具体考证为切入点，以小见大。这些论文讨论了8世纪东亚的书籍流动和知识往来、明代学术笔记在日本江户时代的传播、出

理想国译从037-印尼Etc.:众神遗落的珍珠(精装)