不和世界讲道理

《不和世界讲道理》讲述了盲人旅行家曹晟康的成长故事。 他出身于安徽省一户贫穷的农家，8岁时因为车祸视力逐渐衰退，之后双目失明，从此开始遭受亲人的冷遇和外人的欺凌。为了不被人欺负，他走上了习武之路；为了证明自己不是“废物”，他离乡学习各种营生技能。到 2007年，北漂的他以创业者的身份开了4家按摩店。 然而，在2008年的金融危机中，他几年奋斗得来的几十万元转眼成空，所爱之人因此弃他而去。他不知活着还有何意义，只求找一片净土将自己掩埋，

经传释词

该书是解释经传古籍中虚词的专著。共收虚字160个,虽以单音虚词为主，但有同义虚词连用的,也偶然随文论及。本书因声求义，不限形体。书分十卷，以喉、牙、舌、齿、唇为序，也暗暗含有音近义通之意。其论证之法，大致是用古注推衍、互文同训、异文互证、同文比例、据文意以揣摩这样几条。凡可解者解之，其不可解者谓之"语助"。语助有语助之理，或有古注可依，或有旁证可参，或有众多的语言事实为据...

四库存目青囊汇刊(十):八宅明镜

本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳很经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十册《八宅明镜》...

天工开物

《天工开物》入选《教育部基础教育课程教材发展中心?中小学生阅读指导目录(2020年版)》。《天工开物》是明代科学家宋应星（1587—约1666年，字长庚，汉族，江西奉新人）集数十年深入调查研究之功而完成的一部划时代的著作。该书首次由宋应星之友涂伯聚刊行于崇祯十年（1637年）。《天工开物》原书为二十卷，刊行时保留了十八卷，删去了《观象》《乐律》二卷。全书内容丰富，几乎涉及工业文明以前的所有农业、手工业各部门各领域各工种的生产技术、工艺

志雅堂杂钞·云烟过眼录·澄怀录--唐宋史料笔记丛刊

周密是宋元之际有名文人，赵翼《陔馀丛考》称赞其书其人：“在宋人说部中很可观，洵能文之士也。”本书即收周密所撰笔记三种：《志雅堂杂钞》、《云烟过眼录》、《澄怀录》。《志雅堂杂钞》250馀条，记元世祖至元二十六年（1289）至元成宗元贞元年（1295）六七年间事。与《癸辛杂识》《云烟过眼录》等互有出入。部分条目系有明确的年月日，形同日记。全书分为“图画碑帖”、“诸玩”、“宝器”、“人事”、“医药”、“阴阳算术”、“仙佛”、“书史”八类。其

陈梦家先生编年事辑(精)

陈梦家（1911—1966），浙江上虞人，生于南京，中国现代有名古文字学家、考古学家、诗人，在学术界享有盛誉。浙江省作家协会子仪女史覃心陈氏研究多年，今据多年搜访所得，条缕陈氏生平事迹，撰得《陈梦家先生编年事辑》，力求真切描绘出一代学术巨匠的人生轨迹，揭示时代人物的交往脉络...

书传补商(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果

清代是经学研究的辉煌时期，其中关于《尚书》的批注达几百部，而以诗词文章闻名于当时的桐城派，虽然在经学方面出众者较少，但戴钧衡的《书传补商》却是一部很好有影响的著作。戴氏以当时奉为正统的宋朝蔡沈《书集传》为标准，兼采诸家之说，援引各家观点，对其进行补充与驳正。他以阐发理学思想为宗旨，以训诂字句、顺通文义为基础，分析文法文气，参以考证发微，将义理、词章、考据等结合起来对《尚书》进行诠释，充分体现了他作为桐城派文章家在经学释解上的鲜明特色。

四库存目纳甲汇刊7:火珠林注疏

本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，辑录出纳甲法相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第七册《火珠林注疏》...

医林口谱六治秘书

丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派进行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合

近思录解义

清末张绍价在前人注解的基础上，吸纳《近思录》多家注本之精华，亦兼顾晚清时事，对《近思录》进行了简明流畅的注解，反映出时代大变动之际人们对朱子学的审视...

文子疏义——新编诸子集成

《文子》是我国古代一部重要的典籍，它上承《老子》，下启《淮南子》，是研究汉代以前道家思想不可或缺的宝贵资料。《文子疏义》以《道藏》中《通玄真经》默希子注本为底本，校以铁华馆影刻宋本和涵芬楼影印宋本，择善而从。在注释方面，多以《老子》、《庄子》等古书古注来训诂文字、疏通文意，还充分吸收了俞樾、王叔岷等有名学者的研究成果...

陶渊明诗选

《陶渊明诗选》为“古代诗词典藏本”之一种，作者为上海师范大学曹旭教授与海南大学高智先生。本书约三十万字，经过审慎考辨后作者确定属于陶渊明的诗歌作品共计一百二十四首，按照四言、五言及内容分为四卷。遵丛书体例，前附导言——《四十岁以前不能读陶诗吗？》对于陶渊明的身世、生平、作品留存、艺术特色诸问题进行了细致的考察，有助于读者对陶渊明其人其作的理解。正文部分对于每首诗作，注释部分相对详尽地加以注解，或交代语典出处，或串讲大意；笺说部分则介绍

历代史料笔记丛书:元明史料笔记 · 宦梦录 馆阁旧事

黄景昉（1596-1662），崇祯五十相之一，官至户部尚书、文渊阁大学士。自翰林院编修以至身任宰辅，几与崇祯一朝相始终，同时也是崇祯朝阁臣中少数以致仕善终者。《宦梦录》四卷，共456条，记载了黄景昉从乡试中举到致仕归田29年间的亲见亲闻，依仿欧阳修《归田录》之意，凡册封、讲幄、票拟、考试、风谣，官署遗事，典章故实，世态物情等，为史官所不载者，悉所记录。可以补充明季史事缺载、未详之处，揭发明末史事之隐讳等，也多能反映崇祯朝大臣间的交

童蒙训译注(外一种)--中国古典名著译注丛书

《童蒙训译注（外一种）》，宋吕本中撰，韩酉山译注。其中《童蒙训》三卷，以嘉定本为底本，校以九种不同的本子。此书原为吕本中家族私塾课读之本，即古代的蒙学读本，所记多为北宋名贤格言警句，以立身从政之道为根本，有益于初学者。外一种《官箴》一卷，又名《居官格言》，凡三十三则，皆为当官之法，以“清慎勤”为首，行文明白深切，足为当官者之儆戒。此次整理，以《百川学海》本为底本，参校其他诸本，文字有异者一律出校。又据“中国古典名著译注丛书”体例，注释

梅花心易疏证

《梅花心易》也称《梅花易数》，是宋代邵雍的著作。本书对《梅花心易》内容进行疏证、解读，体现了疏证者对该书的理解和认知。此外，本书通过研究宋代及宋代以后出版的易数图书，考察《梅花易数》从编辑成书、历次修改到整合编纂并传播海外中华文化圈等一系列的过程，可以看到《梅花易数》的传播在进入图书化后，产生的衰落、发展与变异...

宗泽集校注

本次校注宗澤文集，以同治八年刻金華叢書本《忠簡公集》爲底本（簡稱金華叢書本），校以萬曆三十三年宗煥刻本《宗忠簡公文集》（簡稱萬曆刻本）、崇禎十三年熊人霖刻本《宋宗忠簡公文集》（簡稱崇禎刻本）、康熙四十五年丙戌宗文煥刻本《宋東京留守宗忠簡公全集》（簡稱康熙刻本）、文淵閣四庫全書本《宗忠簡集》（簡稱四庫全書本）、光緖二十四年黄卿夔刻本《宗忠簡公全集》（簡稱光緖刻本）。其中宗澤的奏疏，又校以《建炎以來繋年要錄》、《三朝北盟會編》、《歷代名臣

中华国学文库洛阳伽蓝记校释(精)/中华国学文库

《洛阳伽蓝记》是北魏时记载洛阳都城建制和佛寺建筑，以及当时的政治、文化、风俗、人物、艺文、中外往来等的一部名著。校释者以较早的明如隐堂刻本为底本，参考其他刻本和唐宋古书、元《河南志》、明《永乐大典》中所引《伽蓝记》文字校勘订正，并就书中史实、地理、人物、佛经故事以及名物制度详加诠释...

四库存目青囊汇刊(十二):阳宅三要

本书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳很经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本册为第十二册《阳宅三要》...

梅花易数(大字本)

《梅花易数》，又名“周易梅花数”、“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百年来备受推崇。本书为大字版本...

燕轺笔录

本书为越南阮朝嗣德二十一年（即清同治七年，1868年）八月至次年十一月，阮思僩以甲副使（其时正使为黎峻，乙副使为黄并）出使中国的笔记，逐日记录了出使行程及与中国人交往情事。从中可了解当时史地旧貌、古迹遗存、社会情状、外交史料、经济关系等，而其细节如清廷蓄意阻止越使接触洋人，会见朝鲜使者及中国官员时询问洋务情势，清廷朝会时礼仪不整，令使者惊愕等，皆描绘入微；中越官吏赠以书籍土产，投赠唱和，为本书增添了浓厚的人文色彩。笔墨超然，清雅耐读。

汉学商兑

《汉学商兑》最早刊本为道光十一年辛卯冬刊本，后又有同治十年望三益斋刻本、六安求我斋刻本，光绪八年华雨楼重校本，十年宁乡成氏重刊巾箱本，十四年《槐庐丛书》五编本，十五年孙溪朱氏刻本，十七年《方植之全集》本，二十年《西京清麓丛书》续编本，二十六年浙江书局刊本，一九三七年商务印书馆万有文库本等。大要可分为两个系统：一以道光十一年刊本为祖，一以同治十年望三益斋刻本为源。前者较后者篇幅略少，盖因望三益斋本经由方宗诚等人整理，将成于道光十八年

读易详说

李光（1078—1159），字泰发，号读易老人。南宋初名臣，后因弹劾秦桧遭贬，遂以观书自娱，并撰成《读易详说》十卷。该书尽扫传统易学中烦琐的象数之说，转而以史事阐发易理，表现出作者的兴亡之慨，以及鲜明的经世致用精神。颇具学术价值...

老子校释

《老子校释》以唐景龙二年易州龙兴观《道德经》碑文为主, 参考石本、敦煌本、旧钞本、佚本、正统道藏本诸刻本共一百余种, 进行校勘 ; 并引用了王念孙, 孙诒让、俞樾、洪颐煊以迄近人研究所得, 加以考订、阐释 ; 还以江有诰韵读为主, 参以吴棫、顾炎武、江永、姚文田等诸家之说, 推求经文古韵。本书是研究老子学说的重要参考书...

桐城历史文化名人年谱系列钱澄之先生年谱

钱为禄撰，钱奕珠点校的《钱澄之先生年谱/桐城历史文化名人年谱系列》共记录钱澄之先生从万历四十年（1612）壬子出生到癸酉年（1693）九月初一辞世共八十二年的感人事迹，真实地反映了当时的社会现实，记述了先生躬耕著书的澹泊生涯，表现了自食其力、严于操守的高风亮节，表达了自己永不妥协的意志...

新书--岭南思想家文献丛书:清署经谈

《清署經談》十六卷。其主旨以闡揚六經大用，退斥佛老異端為宗旨，對明末王學和佛學思潮頗有譏詆。其作者之觀念本于宋學，尤以宋人之易學為長 ，然其對宋儒耽于性理，不重視致用經濟的方面有所指摘與糾正...

黄帝内经太素(大字诵读版)(中医十大经典系列)

《黄帝内经太素》，古代中医学著作。隋代杨上善撰。原书30卷，今国内只存23卷残本。此书是《黄帝内经》早期传本之一，包括《素问》、《针经》（即《灵枢》）两部分内容。杨氏据其内容性质之异同，各归其属，分为摄生、阴阳、人合、脏腑、经脉、腧穴、营卫气、身度、诊候、证候、设方、九针、补泄、伤寒、邪论、风论、气论、杂病十九大类重予编次、注释。编撰体例取法皇甫谧《甲乙经》，而无编辑害义之失...

吉林地志:鸡林旧闻录

《吉林地志》详细论证和记录了民国初年吉林省辖三十七县的地名、沿革和地理形势。其内容，以“今”为主；《鸡林旧闻录》作为它的姊妹篇，其内容涉及历史、地理、民族、政事、产物、交通、人物等许多方面，以“古”为主，附录于后。此合集一古一今，有纵有横，互为参证，是难得的吉林历史地理佳作...

吴中小志五编

本书共点校整理了苏州地区的七种旧志。这些小志包括唐代陆广微撰《吴地记》、清代曹元忠辑《吴地记佚文》、宋代朱长文撰《吴郡图经续记》、明代卢襄撰《石湖志略》、清代王镐撰《灵岩志略》、清代顾承著《吴门耆旧记》、清代陈揆撰《琴川志注草》。每篇前附《点校说明》，详细介绍作者生平、小志源流、内容特色、版本流传及当代价值。各篇点校时参考多种底本，并随文出校记。全书内容丰富，资料翔实，是研究苏州地方社会经济历史文化发展变迁的重要资料...

便民图纂校注

《便民图纂》是我国明代“通书”类型的农书。所谓“通书”是指按一定分类排列的简明百科全书，它提供给一般人以日常生活各方面需要的技术。这样的书，内容贯通一切，无所不包，用颇为通俗的文字写作，所以称为“通书”。 明代以来，陆续出现了许多这类“通书”，《便民图纂》是其中较为出色的一部。反映了我国明代苏南太湖地区农业生产的情况。《便民图纂》全书共十六卷。内容丰富,载有农艺、园艺、养畜等农业技术知识和医药上的民间处方，还记载饮食器用方面的知识和阴

金匮翼:校注版

宁坤秘笈

丹溪学派的传承与创新》是《浙派中医系列研究丛书》（专题系列）编撰工程中的一部重要著作，该工程得到了浙江省中医药现代化专项的立项支持（项目编号2020ZX002）。本选题对丹溪学派进行系列规范的整理研究，全面梳理该学派的传承脉络，挖掘丹溪学派形成的背景和学术渊源，探讨其主要学术思想和成就，以及对后世医学发展的影响。全书分别对丹溪学派代表人物生平和与著述选介、原文选析、方剂选录及医案选按等方面的研究，纲目分明，条理清晰，内容精要，更加切合

中国共产党的基本治国方略 法治与德治的辩证法

本书共分七章，内容包括：法治与德治关系的基本理论、“人治”社会中的法治与德治、“法治”社会中的法治与德治、现代法治的规定性、现代德治的规定性等...

建筑师183期