豫报:点校本

《豫报》1907年1月创刊于日本东京，由河南留日学生创办，至1908年4月停刊，共出版6期。《豫报》遵循“改良风俗，开通民智、提倡地方自治、唤起国民思想”的办刊宗旨，通过“图画”“论说”“政治”“地理”“实业”“时评”“译丛”“文苑”“小说”“新闻”“教育”“杂俎”“调查”“广告”等十多种栏目的设置，在给人以“众声喧哗”的思想启迪和审美体验中，彰显出“百科全书”式的刊物特色。《豫报》原刊为小32开本，每期80至100页不等。每页420

陈绎曾集辑校

陈绎曾，元代成就最高的文学批评家。其著述版本复杂，且多为珍本、孤本，利用极其不便。本次整理广搜善本，对其进行全面汇校清理，收诗文评四种、书学著作两种；其诗文一并辑佚收录。整理中所利用的《文筌》元刻本、明刻本、朝鲜本都极为罕觏；《文说》参考了四库底本；参校的明写本《艺海汇函》为海内孤本；《翰林要诀》明刻本亦为首次发掘使用；所辑佚的部分文章，则根据仅存之碑刻拓本与古籍善本录入...

钦定大清现行刑律:点校本

本书以武英殿仿聚珍版为底本, 对《钦定大清现行刑律》进行了全面、系统、专业点校。为便于检索、综览, 本书为全部律文、例文编号, 为全部例文编写提要, 并附录律例总目...

嘉靖颍州志(李本)(校笺)-(全二册)

《嘉靖颍州志（李本校箋 套装上下册）》是现存非常珍贵的明代方志之一。刘尚恒在《安徽方志考署》说：“嘉靖李志，全书二卷，分作十二类，体例简而有要，专立传疑一类，态度尤为慎重的，每类前有小序，後有评赞。”这是对《嘉靖颍州志（李本校箋 套装上下册）》的有力肯定。可是该书一直流传不广，仅有一个传本，且其中有些地方模糊不清，因此一直没有受到学者的关注。　　《嘉靖颍州志（李本校箋 套装上下册）》是对李宜春《嘉靖颍州志》的首次整理。整理者不仅对

举鼎慑盗-点石斋画报-贞集-点校版

《举鼎慑盗（点校版）/点石斋画报（贞集）》系《点石斋画报》之贞集，《点石斋画报》于1884年5月8日在上海创刊。该刊以介绍社会新闻、世界风物、市民生活为主，凡“新闻事迹之颖异者”或“新出一器”，均加以“绘图缀说”。一时高楼大狪、火车轮船、火器洋枪等皆收入尺幅之中，使读者大开眼界。先后出版长达十四年又八个月。画师多为写实派画家，构图完整优美，线条生动细致，内容丰富，对研究清末的社会、政治、历史、艺术等有一定的参考价值。为了满足读者的

禅源诸诠集都序校释--中国佛教典籍选刊

《禅源诸诠集都序》，四卷，原为宗密为其所编集的《禅藏诸诠集》（已逸）一书所作的序文，系宗密对禅宗诸家学说的总论，旨在阐述教禅一致的义理。内容先释《禅源诸诠集》的名义。次说三乘学人欲求佛道，必须修禅。禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、很上乘禅五种。其中很上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性，此心即佛，依此而修，即达摩门下相传的禅法。后述纂集此书的宗旨，认为佛说顿渐二教，禅开顿渐二门，二教二门各相符契，须要以教辨禅，以心解教；并以三教（

金刚经集注校笺

《金剛經》是佛教般若類最重要的經典之一，歷史上注解之書號稱有千八百家之多。明成祖朱棣在宋代楊圭《金剛經十七家釋義》的基礎上，編纂了《金剛經集注》。該書擇取了從晉至宋的《金剛經》注家十八家，對《金剛經》的思想義理進行了全面精到的闡發。由於其徵引廣博，體例精嚴，於教內外廣泛流傳。該書目前僅有標點本出版，於衆本之異同未有揭示。因此，本書以明内務府刻本之朱棣《金剛經集注》爲底本，以宋楊圭之《金剛經十七家釋義》和明洪蓮之《金剛經五十三家注解》爲

广韵校释--中国古代语言学基本典籍丛书 (全三册)

《广韵》是我国古代很重要的韵书之一，相当于音韵学界的《说文解字》，较为完整地记录了中古时期的字音、字义，是《切韵》系韵书的集大成者，可代表中古时期的语音系统。《广韵》是语言文字研究者案头推荐书，对其他领域文史学者来说也是常用书。本书以泽存堂本为底本，用钜宋本、景宋本、巾箱本、黎刻本、元泰定本、明刻本、楝亭本、四库原本、四库重修本等对泽存堂本进行校勘。此外，还用《广韵》以前的韵书（如敦煌《切韵》残卷、敦煌王一、故宫王二、故宫王三、蒋藏《

饮水词校笺(典藏本)--(精)中国古典文学基本丛书

清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世，赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本，并遵照其排次；第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》，所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明，用意各有侧重：局部辞句的解释在“笺注”，整首词意的疏解用“说明”。校订所用参

上海市部分普通高校专科层次依法自主招生2022年招考指南

上海市部分普通高校专科层次依法自主招生，即上海市高职高专自主招生模式改革十余年来，已作为教育部向全国推荐的职业教育高考模式。高职高专自主招生已成为上海市高等职业学校招收新生的主要阵地，得到社会认可，得到学生欢迎，得到教育部及上海市教委、上海市教育考试院的好评；也是高职招生改革的一个重大成果。专科层次依法自主招生模式是职业教育改革和评价学生成绩与发展的方向。2022年考试课程和模式在继续沿用之前模式，即职业适应性测试、素质技能测试和

饮水词笺校(精)--中华国学文库

《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。他的词把原属个人的哀怨融扩为带有普遍性的人性抒发，具有独特的个性和强烈的感染力。三百年来，尤其是近百年来，他是拥有读者最多、影响优选的清代词家。他也是中国古代最杰出的词人之一。《饮水词笺校》以康熙三十年刊本《通志堂集》为底本，并补辑《通志堂集》未收词48首，参校本15种，力求整理出一个最完善的纳兰词文本。对所收各词，以校订、笺注、说明、辑评等形式详为校注，体现了纳兰词研究的当代水平。书末附录诸家碑铭

初中语文同步写作教程 九年级(上) 专著 统编版 段承校等编著 chu zhong yu wen t

齐民要术今释(全三册)--中国古典名著译注丛书/[北魏]贾思勰撰 石声汉校释

《齐民要术》，公元六世纪时北魏贾思勰著，是我国今存最早最完整的包含农、林、牧、副、渔的综合性系统性农学全书，也是世界上最早最有系统的农学名著。该书内容丰富，涉及范围广博，包括粮食作物、蔬菜、果树、林木等栽培技术，禽鱼、畜牧养殖，农副产品加工、储藏、酿造、烹调等各类技术，以及经济作物、外来物产方面的记述，反映了六世纪以前我国劳动人民所积累下来的农业科学知识，也是古人的生活知识宝库。《齐民要术今释》是该书少有较为完备的点校译注本，由有名农

至正直记校笺

效法《三国志注》的注解体例，以“增事实、聚异同”为基本思路，增广事实、聚汇异同，通过列陈相关史实、原典、传记材料、文学记叙等对《至正直记》所呈现的内容予以疏解，为阅读者提供提示性文献信息，使其通过史料比略和对照以判别区畛，明其本末。对于常见文献，尤其是宋以前文献，注释则尽量从简。末附赵孟俯《阙里谱系序》、归有光《静斋类稿引》、俞正燮序四则及《四库全书总目?至正直记提要》诸篇以备参考...

沧浪诗话校笺(全二册)(宋)严羽著;张健校笺

本书以现存最早的元刊本《沧浪吟卷》为底本进行校勘，并引述近诸家对严羽诗论的研究成果，既探索严羽诗论的理论内涵，也呈示后人对其诗论理解与诠释的历史。初版于2012年，现予修订再版...

淮南鸿烈集解(精)--中华国学文库/刘文典撰 冯逸,乔华点校

《淮南鸿烈》即《淮南子》，共21卷，是西汉时期淮南王刘安招致宾客集体编写而成，后由刘向、刘歆父子校订成书的一部著作。它对西汉前期道家思想进行了系统而详尽的总结，为研究黄老思想提供了极其宝贵而丰富的资料。刘文典所撰《淮南鸿烈集解》，以庄逵吉校本为底本，全面而系统地吸收了王念孙、孙诒让、俞樾等20 余家之说的研究成果，并遍引唐宋大型类书作为佐证，对《淮南子》各篇疑难字词、典章名物、思想奥义等加以阐发注释，条理分明，采择精当，见解独到。此次

新定三礼图/[北宋](宋)聂崇义撰 丁鼎,孙蕴校释

《新定三礼图》，又称《三礼图集注》、《三礼图》，共二十卷，宋人聂崇义撰。聂氏精于礼学，曾为礼学博士，他根据当时流传的六种三《礼》旧图，参互考订，撰成《新定三礼图》。书中收图凡380余幅，每幅图都附解说，引经据典，分类阐释《周礼》《仪礼》《礼记》中涉及的冠冕、服饰、弓射、旌旗、器物、宫室等，图、文结合，辅以新注，对当代人理解古代繁复的礼仪活动很有帮助。此次整理，以宋淳熙二年刻本为底本，以《四部丛刊》本和《四库全书》本为校本...

吴越春秋(精)--中华国学文库/[后汉]赵晔撰 周生春辑校

《吴越春秋》，东汉赵晔著，元徐天祜注，是一部详细记载先秦时吴、越两国历史的重要著作。该书共十卷，前五卷记吴国事，从吴太伯始，到夫差为越所败止；后五卷记越国事，起于越王无余，至勾践伐吴成功止。该书反映了春秋时期吴越自立国到争霸的历史事实，塑造了阖闾、夫差、勾践、庆忌、要离、伍子胥、申包胥、范蠡等历史人物形象，并穿插了铸吴钩、越女剑等传说故事，文字生动，饶富趣味。不仅有助于了解先秦时期吴越地方史事和社会风俗，也能带来良好的阅读体验。本书在

南华真经副墨--道教典籍选刊/陆西星撰 蒋门马点校

本书诠释《庄子》，分段撮述经文大意，每篇后又以歌诗括其大略。本书认为，《庄子》一书为《道德经》之注疏，故每于解释篇题和内容时，多指称源出《道德经》某句某义；注文常以《庄子》书中内容相互印证，力求得其一贯；亦融合佛理，或间引儒家议论释其大义。本书融通儒释道三家要旨，于《庄子》之义蕴，剖析详明，多发前人所未发，于世人理解庄学及道家大有裨益，是一部道教经典之作...

元次山集--中国古典文学基本丛书/[唐]元结著 孙望校

元结，字次山。河南人。唐代文学家。天宝十二载进士及第。元结生平经历了唐代重要的历史事件——“安史之乱”，留下了《贼退示官吏》等诗篇，为同时人杜甫所注意。元结推崇古代乐府之诗，曾创作了《系乐府》等，被后人举为唐代新乐府运动的先声。在文章创作上，元结推崇古文，是唐宋古文运动的先导之一。元结身后曾留下《元子》、《元结文编》等著作，今并不存，只留有《唐次山先生文集》十卷，明清人有拾遗、补辑若干。上世纪，我国有名的唐代文学研究家孙望先生潜心研究

列朝诗集(全12册)--中国古典文学总集/[清]钱谦益撰集 许逸民,林淑敏点校

《列朝诗集》是钱谦益先生所辑的有明一代诗歌总集，凡八十一卷，上起洪武，下迄崇祯，共十六朝，历二百七十八年，入选者达一千六百余家，分甲乙丙丁四集。本书仅有两种版本：一是清顺治九年毛氏汲古阁原刻本，一是清宣统二年神州国光社重排铅印本。许逸民先生点校时同时吸收了上述两本的合理成分，使本书成为了一种兼具二者之长的新版本。本书可以用来和《先秦汉魏晋南北朝诗》、《全唐诗》、《宋诗钞》、《元诗选》、《晚晴？m诗汇》配套使用，从而全面了解中国诗歌发展

注维摩诘经校补(全二册)--中国佛教典籍选刊/[后秦]僧肇述 王孺童校补

《注维摩诘经》，凡十卷，系鸠摩罗什译出《维摩诘经》之后，他的弟子僧肇根据其师之说与道生、道融之说并发抒己见而阐释《维摩诘经》旨意的一部著作，是我国佛教思想界极具影响力的经典。此次整理，以《大正藏》本为底本，以《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》、金陵刻经处本为校本，辅校以敦煌所出唐代道液《净名经集解关中疏》等文献，并采择《关中疏》等文献中的一些注释来补充《注维摩诘经》四家注文在解释经文时的未发之意和难解之处...

禹贡论校证(附禹贡山川地理图)

本书以宋代程大昌著《禹贡论》（宋淳熙八年泉州州学刻本）为底本，对《禹贡论》进行标点，并以四库本和钱氏指海本为参照进行对校，依据《禹贡论》所涉及的《禹贡》相关的山川、河流、水道、地望、贡赋、物产、荒服等问题，选取后世《禹贡》学文献中对相关问题有价值的考证，分析考证观点异同，利用史籍、地志、地理等文献进行印证，利用训诂学、地理学的方法进行考释，加以按语，给出结论...

楚辞集注(精) (宋) 朱熹撰;黄灵庚点校

"宋朱熹之《楚辞集注》与王逸之《楚辞章句》，并称为楚辞学目前两座“里程碑”，由《楚辞集注》《楚辞辩证》《楚辞后语》三部分组成。影响甚大，是楚辞研究推荐阅读之书。本书底本用宋嘉定六年章贡郡斋刻本。此本由朱子仲子朱在所刻，距朱子谢世仅11年，为朱子生前所编定，最为原始。 ...

文心雕龙校笺(全三册)

《文心雕龙》一书自产生以后，历经传抄翻刻，出现了很多文字问题。直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现，刘勰之书方得一较为完备的校注本，流行百余年。可是其中仍然有许多文字问题没有得到解决，民国以后，又有许多学者以黄氏辑注为基础，重加校勘，其中成就优选的要数杨明照《增订文心雕龙校注》和王利器《文心雕龙校证》，这两个校本一直被“龙学”界奉为圭臬。可是杨、王两先生的校勘现在看来仍然存在很多问题，两家的校本不仅有版本使用的局限，而且误校、漏校者实在

绿窗新话校证

《绿窗新话》汇编宋前女性故事154个，整理者又从《新话摭粹》辑得34条疑似佚文。基本将宋前史书、笔记、诗词中的女性故事网罗殆尽。《新话》将这些故事以类相从，注明来源，篇题整齐划一为七字诗句，条末或附以“评曰”。《绿窗新话》多以抄本形式流传，民国以来虽有排印本，但校勘有失精审。国内外笔记小说研究领域的权威学者李剑国先生《绿窗新话校证》，对《绿窗新话》详加校勘，旁征博引，考辨故事源流，比对同一故事流传过程中的变异与定型。为学界和笔记小说爱

淮南鸿烈集解(全二册)--新编诸子集成/刘文典撰 冯逸,乔华点校

二十一篇，本名，由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成，内容丰富，特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注，分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多，近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上，搜集众说，间下己意，成一书，是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...

建康实录(全二册)——中国史学基本典籍丛刊/[唐]许嵩撰 张忱石点校

这是一部记述公元三至六世纪先后建都于南京地区的吴、东晋、宋、齐、梁(附后梁)、陈六朝史迹的著作。本书史料来源广博，可补正史之不足、匡正史之谬误，书中引征的大量史籍中，有许多今已亡佚。整理者以十种不同版本进行校勘，并参校了正史、类书...

古今姓氏书辩证(精)/[宋](宋)邓名世撰 王力平点校

《古今姓氏书辩证》四十卷，宋代学者邓名世撰，其子邓椿年最终定稿。该书始撰于北宋政和年间，至南宋绍兴四年方完成，历时二十余年。主要取材于《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》、《姓解》、《熙宁姓纂》、《宋百官公卿家谱》以及各类史书、文集、碑志等，引用到姓氏书达数十种之多，保存了大量北宋以前的士族谱系资料，具有很高的史料价值，是研究古代姓氏谱系的推荐书。该书久已散失，今所见本为乾隆年间从《永乐大典》中辑出，仍为四十卷，保留了原书风貌，收入《

会秋堂集辑校

宋曹所著《会秋堂集》，生前曾梓行，但早已佚亡。道光二十二年，里人陶性坚在所辑《射州文存》中说：“射陵之《会秋堂稿》流传海内，而板已无存，稿亦罕见。”光绪年间，宋 曹裔孙宋惟新藏有残本，但仅有纪灾诗五十九首，惟新又苦心搜辑十数年，得诗至一百十余首，将谋受梓而遽卒。现存宋曹诗文散见于王豫《江苏诗征》、卓尔堪《明末四百家遗民 诗》、邓汉仪《诗观初集》、冒襄《同人集》、张潮《虞初新志》、陶性坚《射州文存》以及《盐城县志》等史料中。又有周梦庄、

景德传灯录(全三册)--中国佛教典籍选刊/[宋]道原撰 尚之煜点校

《景德传灯録》，三十卷，为北宋 真宗朝道原所撰禅宗灯史，此书集录自七佛至禅宗历代诸祖五十二世，共一千七百零一人传灯法系，为宋代“五灯”之首。书成之后，道原诣阙上进，真宗命杨亿诸人加以刊定，敕准编入大藏流通，故此书在宋、元、明、清各代流行极广，对教界文坛都有很深的影响。《景德传灯录》是研究禅宗史、思想史的重要资料，对于研究禅宗的形成、发展、流传、地域突破、思想认同皆具有重要的意义。本书此次整理出版采取点校的形式，以《大正藏》（第五十一册

清代学者象传校补(全二集)

《清代学者象传》由中国现代书画大师、20世纪有名文人、晚清文献学家叶衍兰、叶恭绰祖孙编写，收入清代368名学者的人物图像，基本反映清代知名学者的全貌。此书原分二集，第一集169人，叶衍兰费时30余年，摹写171幅学者图像，并有人物小传；第二集收200人图像，无人物小传，上起清初钱谦益、孙奇逢，下迄清末民初江标、李希圣。叶恭绰本拟将第二集所缺各家传文补齐，然而1968年8月病逝，此愿未得一践。1928年，叶恭绰交商务印书馆影印出版第一集

墨子校注(全两册)——新编诸子集成/吴毓江撰 孙启治点校

本书在校勘方面集中了《墨子》的多种版本以及类书古注中引用的《墨子》文，异文记录详细，论断颇有可取，是迄今为止校勘《墨子》收罗版本最丰富、最全面的一种；注释方面，在毕沅、孙诒让的基础上，精选了其他各家之说，并提出许多新见解。...

神仙传校释--道教典籍选刊/[晋]葛洪撰 胡守为校释

《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。胡守为先生以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；胡先生还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”...

荀子集解(上下册)--新编诸子集成/[清](清)王先谦撰 沈啸寰,王星贤点校

《荀子》一书篇幅较长，内容驳杂，行文古奥，且多用奇字僻词，素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上，充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果，对《荀子》文字及其“微言大义”重加校释疏通，写成《荀子集解》一书。该书内容宏富，考证谨严，代表了中国古代荀学研究之优选成就。此次推出的整理本整理规范，断句精准，很适合专业研究者与普通读者使用...

道德真经广圣义校理(全二册)--道教典籍选刊/[唐]杜光庭述 周作明校理

《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。本书在汇集、评判汉唐以来各种老学思想的基础上，总结方法，别立新解，特别是站在道教的立场上，从玄学与佛学中寻找道教可资借鉴的理论资源，自觉融会各种思想，进行理论创新，引文丰富，论证翔实，成为唐代各《老子》注本中篇幅优选、内容最丰的著作和唐代老学思想的集大成者。此次整理，以专享的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历

礼记集解(全四册)--十三经清人注疏/[清]孙希旦撰 沈啸寰,王星贤点校

本书是清人研究《礼记》的代表作。本书在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上，博采宋、元以来各家之说，不仅对字句进行充分诠释，而且对典章、名物、制度详加考证，还对宋代理学有所阐发，为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便...

稗家粹编(修订本)--古体小说丛刊/[明]胡文焕编 向志柱点校

明代有名出版家胡文焕选编的文言小说选本《稗家粹编》八卷，现存明万历二十二年（1594）文会堂刻本，为海内孤本，各种文学史、小说史、小说书目以及研究论著鲜有涉及。全书八卷二十一部，共收文言小说一百四十六篇。其中鬼部、妖怪部和仙部三类共五十三篇，占三分之一强。小说除二篇为唐前外，所选都是从唐至明的小说，主要来源于《玄怪录》系列、《剪灯》系列或《鸳渚志余雪窗谈异》，与《太平广记》《艳异编》《广艳异编》《古今清谈万选》《幽怪诗谭》等汇编类小说

补续高僧传校笺--中国佛教典籍选刊/[明]释明河撰 谭勤校笺

《补续高僧传》，二十六卷，明代汰如法师明河撰，对赞宁《宋高僧传》予以“补续”。全书仿照《宋高僧传》体例，按照译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、感通篇、遗身篇、赞诵篇、兴福篇、杂科篇十科，增补唐代龟洋慧忠，五代佛手岩行、瑞龙幼璋、黄檗慧禅师，续写宋、元、明时期名僧大德等高僧传记，共计548人，附见72人。此次校笺，以明虞山毛晋刻《补续高僧传》为校勘底本，尽量以明河所据原始材料进行参校，追流溯源，纠谬正误，拾遗补缺，间或参以《卍续藏

历算全书(精)全六册/[清](清)梅文鼎撰 高峰点校

《历算全书》，清代学者梅文鼎撰，共收录作者在天文、历法、算学领域的著述29种，包括《平三角举要》《句股阐微》《弧三角举要》《环中黍尺》《堑堵测量》《方圆幂积》《几何补编》《解割圆之根》《历学疑问》《历学疑问补》《交会管见》《交食蒙求》《揆日候星纪要》《岁周地度合考》《春秋以来冬至考》《诸方日轨高度表》《五星纪要》《火星本法》《七政细草补注》《二铭补注》《历学骈枝》《授时平立定三差》《历学答问》《古算衍略》《笔算》《筹算》《度算释例》《

吴嘉纪诗笺校(精)

吴嘉纪（1618—1684）是明末清初遗民诗人，其诗幽澹似陶潜，沉痛似杜甫，孤峭严冷似孟郊、贾岛，清人卓尔堪称其为“海内大家”。本书以清道光间泰州夏氏刻本为底本，会校诸本，并据周亮工赖古堂刻《陋轩诗》等增补九十二首，逐篇校勘、笺释，尽量考订写作年月。书末附录《吴嘉纪手札序赞辑佚》《陋轩诗序跋题记》《吴嘉纪事迹辑存》《诸家品题评论辑存》等七种及《吴嘉纪年表》一种。全书资料丰赡，笺校严谨，堪称研读吴嘉纪作品的重要参考...

陆贽集(上下册)--中国历史文集丛刊/[唐]陆贽撰 王素点校

陆贽史我国唐代有名政治家.本文收录了他任翰林大学士及宰相期间所拟制诂、奏议、奏草、共二十二卷，另附补遗一卷，附录三卷。陆贽任职期间，逢政局动荡，他所制诂、奏议等，大多为一时匡正规劝之作，但论谏讥陈时病、剖明是非得失，并且情理并重，兼有骈文与散文的长处，因此深受后世推崇。文集所录文章，也是了解中唐政治、经济、制度的重要资料。陆贽集历代都有传刻，此次主要以本世纪初董士恩汇注汇评本为底本，加以标点、校勘而成...

春秋谷梁经传补注(上下册)——十三经清人注疏/[清]钟文烝撰 骈宇骞,郝淑慧点校

本书为清人十三经注疏中的一种，其内容是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏，网罗面广，内容翔实，考订精细，是研究《春秋》经与《谷梁传》的推荐阅读参考资料...

梦窗词集校笺--(全六册)中国古典文学基本丛书/[南宋]吴文英撰 孙虹,谭学纯校

《梦窗词集校笺》是国家社科基金后期资助项目的结项成果，全书约一百五十万字。本书汇聚了前此吴梦窗研究中有价值的成果，集汇校、汇注、汇考、汇评于一体。汇校在王鹏运、朱孝臧等人校勘基础上，搜罗了包括九种孤本在内的三十一种梦窗词集与选本。汇注在杨铁夫、吴蓓校注笺证基础上，新涉三千多种图书中万余条书证。汇考在杨铁夫、夏承焘等人考证基础上，钩稽出较为准确的梦窗生卒年及生平事迹，新考或推考出十七名交游，地名考索也有突破。汇评在吴熊和、吴蓓集评基础上

朱子语类(精)全六册 --中华国学文库/[宋](宋)黎靖德编 王星贤点校

《朱子语类》是南宋黎靖德编辑出版的朱熹语录总集，共140卷。综合了97家所记载的朱熹40岁至去世前一年的语录，其中64家所记为朱氏60岁以后的语录，很大一部分还经朱熹本人阅改过，对研究朱熹晚年思想极具参考价值。本书内容，从四书五经、治学方法到人物评价，从哲学、历史、政治到文学，十分广泛，是一部研究朱熹思想和宋代语言的重要资料书。此次推出的是该书的精装本，简体横排，保留全式标点形式...

金史纪事本末--(全三册)历代纪事本末/[清]李有棠撰 崔文印点校

《金史纪事本末》，清李有棠撰，52卷。光绪十九年（1893年）与《辽史纪事本末》40卷同时初刻，后经不断修订，引用书目达510种，事无巨细皆详加考辨，考异以小字夹注正文之中，又崇尚转述，故小字过半。光绪二十九年（1903年）由江西学政吴士鉴上奏朝廷，称“纪述淹赅，考定完密”，为“乙部中不朽之作”。《金史纪事本末》重视政治兴衰，于社会经济较少涉及...

娇红记校证--古体小说丛刊/[元]宋远撰 林莹校证

《娇红记》，元初文人宋远撰，林莹点校。我国中篇文言小说之滥觞，叙述了申纯、王娇娘缠绵悱恻的爱情悲剧，与《西厢记》合为“元代戏曲小说目前的双璧”。本书上承唐宋传奇，下启明代中篇文言传奇，并对《红楼梦》产生了深远的影响。元、明、清三朝据此改编的杂剧、传奇、京剧等数十种，其中最著者乃与汤显祖《牡丹亭》媲美的孟称舜《节义鸳鸯冢娇红记》。如此重要的文言小说，但罕见点校整理本。1935年，郑振铎主编《世界文库》，尝收入此书。后程毅中先生曾转录郑振

思问录 俟解 黄书 噩梦——王夫之著作/[清]王夫之著 王伯祥点校

本书收入王夫之的四部著作。分内篇、外篇各一卷。内篇以讨论哲学问题为主，外篇涉及许多科学的问题。特别注重在个人的修养方面。和是他关于政治问题的著作，书中反映了明末清初的实际政治情况和作者对一些政治问题的见解...

楹联丛话 (附新话)/[清]梁章钜等撰 白化文,李鼎霞点校

《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。梁章巨子闳中，又字茝邻，晚号退庵，祖籍福建辰乐县，清初徒居福州，所以自称福州人。干隆五十九年（公无一七九四年）中举人，嘉庆七年（公元一八0二年）成进士。《楹联新话》十卷，清浙江绍兴掓应镐辑。据该书前稄序，知道朱氏在清末光绪朝前年期「丞、簿、尉三*其官」，在福建等地作过小官。《楹联三话》系据道光二十年春桂林

元和姓纂 (附四校记　全三册) (精)/[唐]林宝著 岑仲勉校记

本书撰于唐元和年间，比较详细地记载了中唐以前的姓氏族望，保存了一些早已失传的谱系典籍资料，是现存较早、较详赅的古姓谱书籍。此书北宋时开始散佚，清修四库，据《永乐大典》参以诸书校辑而成，清代孙星衍、洪莹，近代罗振玉均有辑校。岑仲勉参藉历代典籍、碑志，旁搜博征，详加考校，著成《元和姓纂四校记》，于伐伪、正本、拾遗、芟误四方面下了大力。现将《元和姓纂》与岑氏四校记汇为一书，并附姓氏、人名索引，以便查阅...

儒林外史汇校汇评(增订本)(全三册)平装(清)吴敬梓著李汉秋辑校

《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，历来受到读者的喜爱和学界的重视。李汉秋先生积数十年之功，汇集十一种清末以来对《儒林外史》的精彩评点，融于《儒林外史汇校汇评》一书，加以标点、校勘，既便于读者理解，增添阅读乐趣，又便于学者进行各方面研究...

儒林外史汇校汇评(增订本)(全三册)精装(清)吴敬梓著李汉秋辑校

《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，历来受到读者的喜爱和学界的重视。李汉秋先生积数十年之功，汇集十一种清末以来对《儒林外史》的精彩评点，融于《儒林外史汇校汇评》一书，加以标点、校勘，既便于读者理解，增添阅读乐趣，又便于学者进行各方面研究...