复初斋文集

《复初斋文集》，是清代著名学者翁方纲的文集。翁方纲（1733—1818），清顺天大兴（今北京大兴）人，乾隆十七年（1752）进士，入翰林院，授编修，历任内阁学士、文渊阁校理等，担任过《四库全书》纂修官。翁方纲才学宏肆，博通金石之学，精于鉴赏考订。亦擅长书法，真草篆隶无一不能。其学术见解独树一帜，对于当时的汉学、宋学之争，采取调和折中的态度，认为考据和义理不可执一而有所偏废。翁方纲逝世后，其作品散失严重。《复初斋文集》三十五卷、《集外文

郁氏书画题跋记

《郁氏书画题跋记》十二卷、《续书画题跋记》十二卷，明郁逢庆撰。收入自唐至明法书名画500余件，记其材质、装帧、题跋、印识及藏品流转等。题跋包括创作者本人题跋以及藏家、观赏者题跋。后者每每叙其掌故，详其递藏，鉴别真赝，品评高下，为后世留下了极为丰富的书画史料，对今人研究和鉴赏古代书画甚有裨益。此次整理，以文渊阁四库全书本为底本，校以上海图书馆藏4种清抄本以及风雨楼丛书本等，并参校以《珊瑚木难》、《珊瑚网》、《式古堂书画汇考》等，讹误均予

周易时论合编(全三册)--易学典籍选刊

本书是明代象数之学的集大成之作，主要由三个方面的内容组成：一是选录汉唐以来各家的易注，但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主；二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字；三是方以智所作的按语和解说。此外，书前还附有各种易图100余幅，并作有解说。此次整理，以《续修四库全书》本为底本，以顺治十七年刻本为主要校本...

大戴礼记注补

本书开启清人《大戴礼记》诠释之先河。《大戴礼记注补》是继北周卢辩注（其注不全，仅8卷24篇）之后至清代最早完整注解《大戴礼记》全书的开山之作，其他清人注解都在其后。注释方法上独具创新性。注文采用传世经史子集、出土金石碑刻文献、辑佚文献三大类，彰显了“二重证据法”之先见和“传世文献、出土文献、辑佚文献三驾马车并行”之卓识。注释风格上以博赡见长。汪照博通经史、小学、书法篆刻、金石、印谱，精通目录学、版本学，故其注解广取博收，注解最为丰富。

《伤寒杂病论》辑注

自金.成无己《注解伤寒论》首注《伤寒论》以来，注述者或不下千家，注述《金匮要略》者，亦数以百家计。其间虽良莠不齐，然必皆有所立者，以成仲景之德；学有所悟者，以扬仲景之言；行有所用者，以随仲景之志；施有所救者，以彰仲景之心。纵或有未备者不少，有功于仲景之书者亦多，学者当怜其苦心，而无可厚非也。全书辑《伤寒论》部分十卷、《金匮要略方论》部分六卷，共十六卷，以合仲景《伤寒杂病论》十六卷之数。本次辑注《伤寒杂病论》之原文部分，以宋本《伤寒论》

人物志译注--中国古典名著译注丛书

《人物志》是魏晋时期刘邵撰写的一部关于人才品评方面的典籍。该书由三卷十二篇组成，分别为九征*、体别第二、流业第三、材理第四、材能第五、利害第六、接识第七、英雄第八、八观第九、七缪第十、效难第十一、释争第十二，全面论述了各类人才在生理素质、气质性格、政治才能等方面的差异，以及适合从事的职业，详细介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处世等方面鉴别人才，并对鉴别中容易出现的失误及原因加以深入探讨，内容非常生动，从中既可以看出古代的人才培养、

周易程氏传--中华国学文库/[宋]程颐撰 王孝鱼点校

《周易程氏传》又名《伊川易传》，凡四卷，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学目前极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本，采用全式标点，有详细校勘。本书还附有《河南程氏经说》中有关《系辞》的部分，比较完整地呈现了程颐的易学观...

雍录--中国古代都城资料选刊/[宋]程大昌撰 黄永年点校

本书记载关于周、秦、汉隋、唐五朝都城丰、镐、咸阳、长安的专著，其内容除一般地方志所记述的沿革、山川、宫室、坊里及传说外，作者又对其记述内容作了进一步考证解说，对史料的可信与否作出考证，且以地理考证见称，尤为可贵的是大体保存了吕大防和阁本《长安图》的原貌，为历来研究长安地理者所重视。是书的点校以明吴刻本为底本，按以明李经刻本及有关史料，校语加于文中，便于阅读。书后附有据本条目编的索引，便于读者检索...

西京杂记校注(精)--中华国学文库/[晋]葛洪撰 周天游校注

《西京杂记》共有六卷，一般认为是东晋葛洪所撰。就内容来说，该书是一部杂抄西汉故实和逸闻轶事之书，所记上及帝王将相，下及士农工商，涉及典制礼仪、天文地理、草木虫鱼、奇珍异宝、民俗风情、诗赋词曲、文论书函、秘闻趣事等，内容丰富，具有极高的文学价值和史料价值。此次校注，重点在于疏通疑难字词、阐述名物掌故、解释职官制度等，为读者研读破除障碍。所用底本为明孔天胤刻本。此次推出的是简体横排精装本...

汉书补注 上下册 (精)/[清]王先谦撰

《汉书补注》是王先谦总结清以前67家对《汉书》的研究成果而作成。是目前《汉书》的很好注本，不但资料丰富，而且考证也较翔实，是学习和研究西汉史的推荐之书。此版是据清光绪二十六年虚受堂刊本影印出版的...

抱朴子内篇校释--新编诸子集成/王明撰

《抱朴子内篇》二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学；大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书在道教目前是一部重要的承前启后的道教典籍；在科技目前，对炼丹术和古化学，以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了很好的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍

北户录校笺--唐宋史料笔记丛刊/[唐]段公路撰 [唐]崔龟图注 许逸民校笺

《北户录》三卷，唐段公路撰，唐崔龟图注。“北户”指南方边远地区，在日之南，北边的窗户朝着太阳，即北回归线以南，概指今天的岭南地区。本书是作者在广州时所撰，记载了岭南民风、土俗、饮食、衣制、歌谣、哀乐与中原不同之处，奇形异状的草木、果蔬、虫鱼、羽毛之类，以及历史典故、民间传说等，性质与张华的《博物志》相类似。书中征引文献亦极博洽，如《淮南万毕术》、《广志》、《南越志》、《南裔异物》、《灵枝图记》、陈藏器《本草》、《唐韵》、郭缘生《述征记

高僧传--(全二册)中国佛教典籍选刊/[萧梁]慧皎撰 富世平点校

《高僧传》，十四卷，梁慧皎撰，是我国历史上影响优选的一部僧人传记，不论是内容还是体例，都为后来僧传的撰写提供了典范，堪称“僧传中的《史记》”。全书所录高僧，始自汉明帝永平十年，终于梁天监十八年，凡四百五十三载，二百五十七人，附传二百余人。分十三卷十大类：一曰译经，三卷；二曰义解，五卷；三曰神异，二卷；四曰习禅、五曰明律，合一卷；六曰忘身、七曰诵经，合一卷；八曰兴福、九曰经师、十曰唱导，合一卷。《高僧传》的版本主要有两个系统：一是刻本系

唐语林校证(精)全二册--中华国学文库/[宋]王谠撰 周勋初校证

《唐语林》是宋代王谠仿《世说新语》的体例编撰而成的唐代“世说体”小说，全书共八卷，末有辑佚一卷。全书按内容分门系事，并在《世说新语》原有的三十五门基础上，增益十七门，扩大至五十二门。书中采录自唐人五十余种史书，既有杂史、小说，又有纪传、典籍。其资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文人轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，为研究唐代政治、社会和人物等历史的各个侧面提供了丰富且极有价值的史料。《唐语林校证》是

荀子新注--中国古典名著译注丛书/楼宇烈主撰

本书是著名学者楼宇烈先生为先秦经典《荀子》所作的注本，以清王先谦《荀子集解》为底本，吸收前人研究成果，对《荀子》现存三十二篇进行了全面的校勘注释，解释词义、疏通文句，深入分析荀子思想，并对部分旧注加以评论。每篇前又有《说明》，对本篇的基本内容作以简要的介绍和分析...

庄子集释 (全三册)--新编诸子集成

《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作...

淮海集笺注(修订本)(全五册)

《淮海集笺注》（修訂本）分为上中下三册，对宋代作家秦观（字少游）的《淮海集》四十六卷作精审的校勘和笺注。它以日本内阁文库藏宋刻本为底本，所参校的宋、明、清版本有12种之多；修訂本在輯佚方面比原本更進一步，在系年考辨方面也多有新的突破。此书主体部分是笺注。秦观《淮海集》原为白文，前人无注，原文也不过10万字左右，经过徐培均笺注，已达145万余字。秦观平生博闻多识，因此笺注难度极高。徐培均积多年之力，对交游关系、作品系年、典识、制度等进行

论语集释(精)全三册--新编诸子集成

程树德撰的《论语集释》是传统《论语》学研究集大成式的古籍整理著作，作者为著名学者程树德。该书综合历史上各家之说，对每章文字加以注释，内容分为考异、考证、集解、唐以前古注、集注、余论等，涉及音韵、训诂、释文等方方面面。该书的价值首先在于资料丰富，几乎囊括了之前所有的《论语》学典籍，如大家熟知的何晏的《论语集解》、皇侃的《论语义疏》、朱熹的《论语章句集注》等等，均被此书收纳，其他如四书类、秦汉诸子类、各朝诸子通论类、各种笔记等著作，亦多有

说文解字义证--(附音序、笔画、四角号码检字)全三册

《说文解字》是我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的专著，在中国乃至世界语言学史上都占有重要的地位。《说文》研究到清代达到鼎盛阶段，以“说文四大家”——段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声及其著作为代表。《说文解字义证》为桂馥之代表作，是书取群书用字之例以证许慎原著，“征引虽富，脉络贯通；前说未尽则以后说补苴之 ，前说有误则以后说辨证之；凡所称引皆有次第，取是达许说而止”(王筠《说文释例·自序》)。《义证》取材浩博，例证宏富，更兼体例统一，条

庄子集解 庄子集解内篇补正--新编诸子集成

清季王先谦的，集纳了前人注的许多成果，要言不烦，是研究者的案头必备书。近人刘武又对最重要的内篇部分，针对作了许多补充订正，颇有参考价值。今将二书合刊...

木钟集

《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成，但犹为私家之书，尚未成为官学，故陈埴仍从古本之例，解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中，未单独条例。《史》论仅涉及汉唐，则是因为伊洛之传不以史学为重，偶然及之，并非专门论述。全书体例均先设问，后回答。卷首自序，称取《礼》“善问者如攻坚木，善待间者如撞钟”义，以“木钟”为书名。此书独守朱

龟山先生语录

龟山先生即北宋有名理学家杨时。杨时同游酢、吕大临、谢良佐并称为“程门四弟子”，又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”，是宋代理学目前承先启后的代表性人物，在中国思想目前有重要的地位。宋代理学集大成者是朱熹，其源头则是北宋以二程为代表的洛学。杨时作为宋南渡洛学大宗，将二程学术思想带入东南，成为理学南传的鼻祖。杨时学术思想主要体现在儒家社会伦理、制度礼仪、价值取向等方面。杨时通过对二程的理一分殊思想、气学思想、心性论、格物致知论、圣人观等理

四书蒙引(上下册)

《四书蒙引》，明蔡清撰。《四书蒙引》本为科举而作，近似于讲章，体例和内容以阐释朱子《四书章句集注》为主，但既有继承， 又有阐发，既继承了明代前期“述朱”的学风，又在如理气关系、天命之性与气质之性等问题上有与朱子相异之处，反映了由明代前期“述不离朱”向明代中期的心学思潮的转变趋势，为明清学人推重，学术影响很大。《四书蒙引》现传最早的版本是明正德十五年（1520）李墀刻本，名为《虚斋蔡先生四书蒙引初稿》，今天一阁藏其残本十三卷，其次是嘉靖

孙明复先生小集 春秋尊王发微

《孙明复先生小集》，原名《睢阳子集》，宋孙复著。本书于元战乱之后亡佚。清代赵国麟始获孙复诗文集之钞本，有诗文二十二篇，附录三篇，名曰《孙明复小集》。后又有李文藻钞本、《四库全书》本、徐坊过录本以及乾隆四十年聂鈫杏雨山堂刻本，皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校记录，弥足珍贵。 此次校点以杏雨山堂刻本为底本，以旧钞本、李本、徐本、《四库本》等为校本，不仅校勘精良，还在保存原刊篇次式样的同时，辑得孙复佚诗六首，佚文二篇。 《春秋尊王发微》

唐采臣稿 曾庭闻诗文集 真率斋初稿 半部论语斋初草

本书共收录4种清代文献。《唐采臣稿》不分卷，唐德亮撰，是研究唐德亮其人的重要资料，同时对清初时期的八股文研究亦具有重要的参考价值。《曾庭闻诗文集》四卷，曾畹撰，反映了明清易代之际曾畹的经历和思想，也可以见出其时宁夏地区文人与国内文坛、政坛人士的交往。《真率斋初稿》十二卷，杨芳灿撰，清晰地展示杨氏文学风格嬗变的过程及其对西北地域文化感知中的多元审美情趣，同时亦是地域变迁对文人心态影响的有利佐证。《半部论语斋初草》一卷，赵尚仁撰，为研究宁

医林改错

《医林改错》，清．王清任（勋臣）著。全书二卷。作者从访验尸体后所见，提出对于脏腑解剖的己见。并载自定义方剂、及附方论。王清任对于血瘀证、半身不遂等病证的治疗有独到之处，所载活血化瘀等方剂至今仍有很高的使用价值。本书称得上是理论结合临床的典范之作，具有很高的学术价值，适合中医药从业人员及爱好者阅读参考...

杜牧集系年校注/中国古典文学基本丛书

杜牧，字牧之，号樊川，唐代有名诗人。与李商隐合称“小李杜”。其诗赋脍炙人口，所以他的《樊川文集》乃是历代以来人们所最喜爱的晚唐文集之一，古典文学界对于他的研究也是一直盛而不衰。《杜牧集系年校注》，以四部丛刊影印明翻宋刊本《樊川文集》为底本，并与景苏园影宋本、朝鲜刻本《樊川文集夹注》本、《全唐诗》本、《全唐文》本、冯集梧《樊川诗集注》本以及《唐文粹》、《文苑英华》、《唐诗纪事》、《又玄集》、《才调集》所收杜牧诗文一一对校。校勘尽量保持底

山海经笺疏--新编诸子集成续编

本书在郭璞注释基础上，以笺补注，以疏证经， 广采前人注释及各种史料文献，对许多疑难问题有所 按断，是流传下来的《山海经》古代注本中 具代表 性、成就 高的注本，阮元评其精而不凿，博而不 滥。此次整理，以《郝氏遗书》本为底本，以还读 楼本等为校本...

庄子补正--(上下册)新编诸子集成续编

本书收录《庄子》全部原文和郭象注、成玄英疏及陆德明音义，并广泛征引王念孙、王引之、卢文弨、俞樾、郭庆藩、章太炎、刘师培、马叙伦等人的校勘成果，刘氏补正置于各篇相关内容之下...

西京杂记校注--新编诸子集成续编

《西京杂记》共有六卷，一般认为是东晋葛洪所撰。就内容来说，该书是一部杂抄西汉故实和逸闻轶事之书，所记上及帝王将相，下及士农工商，涉及典制礼仪、天文地理、草木虫鱼、奇珍异宝、民俗风情、诗赋词曲、文论书函、秘闻趣事等，内容丰富，具有极高的文学价值和史料价值。此次校注，以明孔天胤刻本为底本，重点疏通疑难字词、阐述名物掌故、解释职官制度等，为读者研读破除障碍...

元和郡县图志 上下册——中国古代地理总志丛刊

元和郡图志，李吉甫撰，是唐朝地理名著，为我国现存早又较完整的地方总志。写成于唐宁宗元和八年（公元八二一一年》，因以当代年号为称，并非是元和时实际控制的疆域地志。它的体例，和初唐魏王李泰地志相同，是正史地理志的扩充，但较为简括，在某些方面又超越于括地志的内容形式，为后来的太平寰宇记等书开创了先例。元和郡县围志，原有图和志共四十卷，又旧录二卷，总四十二卷。它以贞观十三年《公元六三九年》大簿规划的十道为纲领，配合当时的四十七镇，每镇一图一志

蒋捷词校注——中国古典文学基本丛书

蒋捷《竹山词》现存九十三首又一阙，从内容角度可以大致分为漂泊词、节令词、题咏词、记梦词、惜春词、赠答词、言情词几类。比兴手法的妙用，语言的锤炼出新，开放的词风，广采博收融汇众家，终于自成一家，是《竹山词》艺术表现上的引人注目之处，对后世产生了深远的影响。此次整理，对《竹山词》现存的九四首词作，逐篇加以疏解，并汇集历代评语置于篇后。书末附录蒋捷存目词、诗文辑佚、传记资料、题跋叙录、总评、历代重要选本收录篇目、研究论著目录等内容...

建炎以来朝野杂记(上下)--唐宋史料笔记丛刊

《建炎以来朝野杂记（套装上下册）》撰者李心传（公元二六七一二四四年）是南宋著名史学家。宋史有传，惜多疏误。近人台湾大学王德毅教授着有李秀岩先生年谱和李心传著述考见台北文海出版社出版的《建炎以来系年要录卷末》，上海大学来可泓教授着有李心传事迹著作编年一书（巴蜀书社一九九○年版），杭州大学梁太济教授所撰两朝纲目备要史源浅探一文（载文史第三十二辑），对李心传其人其书皆有新的创获，可供参考。　　李心传的主要史学著作，除《建炎以来朝野杂记（

东都事略笺证(全三册)

《东都事略》是纪传体北宋史。全书一百三十卷，起自宋太祖赵匡胤，终于宋钦宗赵桓，计帝纪十二卷，为各代帝王在位时的大事记﹔世家五卷﹐记叙后妃和宗室﹔列传一百零五卷﹐载各种人物共六百九十七人事迹﹔附录八卷﹐列举辽、金、夏、西蕃、交阯的情况﹐没有表和志。此次整理，以台湾图书馆所藏南宋绍熙眉山程舍人宅刻本为底本，校以文海出版社影印覆刻宋本及所附钱绮《校勘记》、缪荃孙《校记》，并参校了国家图书馆所藏朱允达标校振鹭堂覆宋本、台湾图书馆所藏旧抄本、上

(精)楼俨集(全二册)

楼俨，字敬思，一字俨若，号西浦，又号竹乡寓人，生于清康熙八年（1669）十月初二日寅时，卒于乾隆十年（1745）十月初四日申时，享年七十七岁。本书为清康熙至乾隆年间义乌名人楼俨的全集。前六卷为楼俨遗稿《蓑笠轩仅存稿》，我们以光绪本为底本，以雍正本为参校，对该书做了细致的校点，为读者提供了一个可信的定本。卷七为《逸诗》，辑録楼俨散佚诗词。卷八为《序类》，辑録楼俨所作书评序跋和载于《梅溪楼氏宗谱》及相关宗谱的寿序等。卷九为《记类》，辑録楼

最新增订唐两京城坊考(八品)

建筑师183期

汉书(精)

明朝中州人物志

本书以日本内阁文库藏初刻本为底本，共16卷，分为智、仁、圣、义、中、和6部分，介绍了何德、梅思祖、秦从龙、安然、李叔允、李英、刘先、郭云等历史人物...

说文段注撰要

清代段玉裁被后世誉为“集汉学派文字学大成”者，其所著《说文解字注》，是历代研究《说文》专著中之成果最大者。马寿龄《说文段注撰要》“举其论说，析其义类”，将全部段注厘为九类：一曰“误字”，二曰“讹音”，三曰“通用字”，四曰“《说文》所无字”，五曰“俗字”，六曰“假借字”，七曰“引经异字”，八曰“引经异句”，九曰“异解”。因其将段注重新编排、归类，逐一进行辨别，“一以段义为主，分条析缕，提要钩元……足为从事许学者示以津梁”。故名曰“撰要”

淮南鸿烈集解(精)--新编诸子集成(上下册)/刘文典撰 冯逸,乔华点校

《淮南子》共有21卷，其内容以阐述道家学说为主，是研究黄老思想的宝贵资料。刘文典先生所撰的《淮南鸿烈集解》，全面而系统地吸收前人研究成果，对《淮南子》各篇疑难字词、典章名物、思想奥义等加以阐发注释，大大方便了读者研究利用《淮南子》一书。该书整理本，除了整理点校《集解》原文外，还附录有《淮南子校补》、《淮南子逸文》、《淮南天文补训》，以飨读者。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目...

方志考未刻稿(精)/瞿宣颖撰 龙耀华整理

本书系近代有名掌故学家、方志学家瞿宣颖（兑之）的《方志考》之未刊部分。瞿氏以世家治史，博涉多通，尤精于方志，民国时期担任北洋政府国史编纂处处长、河北通志馆馆长，并于多所高校讲授方志学课程。《方志考》即其在南开大学“方志概要”课程讲义经过完善而来，民国时期仅出版过甲集，此次整理的是其未经发表的部分，著录珍稀方志182种，4129卷，并辨其体例，评其得失，着眼于志书体例类目之变化沿革、史料选取与裁剪之关窍、极具史料价值和学术价值...

诸暨两赋

《诸暨两赋》收录了《　诸暨赋》《西子赋》两部作品。诸暨建县始于秦朝，是浙江古老的县城之一。《　诸暨赋》丰富地展示了它的历史、人物、山川风光、风俗民情以及当下的富足、康宁和欣欣向荣。《西子赋》是对西子(即西施)这位秀外慧中的田家女子，在战火纷飞、民不聊生之时，勇于担当，毅然以身许国，慷慨　赴难，正色临危的侠义精神和伟大人格力量的一曲热情颂歌...

施注苏诗(典藏版)

本书以上海图书馆藏清康熙宋荦刻本为底本进行影印，宣纸线装。此书平装本在我社出版后，已经取得较好反响，销量十分可观。现对该产品进行深度开发，宣纸线装，仿古影印，发行200部。苏轼诗歌自宋代以来，备受文人雅士青睐，其施元之、顾禧注为其较早的宋人注本，历来受到学术界重视。现存施顾注宋刻本均已不全，清康熙宋荦刻本据宋刻翻刻，较好、较完整地呈现了宋刻本的面貌，具有较高的学术价值。且宋荦受命为康熙皇帝刻书，所刻经籍无不精美，其精美程度更使此书具备

宋本周易注疏--易学典籍选刊/[唐](唐)孔颖达撰 于天宝点校

《周易》为儒家经典五经之首，地位尊崇，是中国传统哲学思想的重要源头。魏王弼、晋韩康伯曾为之作注，唐孔颕逹等在王、韩易注的基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏释，并对注文加以疏解，形成“十三经注疏”中的《周易注疏》。在流传过程中，《周易注疏》产生了众多版本，不同版本之间文字有较大异同，此次整理，使用的底本是 日本足利学校遗迹图书馆藏八行本。该本源于北宋监本，相较于后起的诸多版本而言，讹误较少。所用校本，经注部分，主要以《四部丛刊

刘长卿诗编年笺注(全二册)--中国古典文学基本丛书/储仲君撰

刘长卿（约726-约790），字文房，是中唐时期的重要诗人，长于五言诗，自许为“五言长城”，早年多篇幅较大的叙事性五古五排，后来用较短的五古和五律、五绝写离别与山水景物，意象省净而意境幽远，极富韵味，名句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”（《逢雪宿芙蓉山主人》）即出其手笔。诗风冷落寂寞，留连山水，称道隐逸，闲雅而渗透着世事变幻之感，代表了安史之乱后唐王朝由极盛走向衰落过程中，士人们的情怀，是“大历诗风”的代表人物。清代著名学者卢文弨称誉他“子

东京梦华录笺注

神农本草经笺注

春秋左氏传贾服注辑述

《春秋左氏传贾服注辑述》被公认为《春秋左氏传》贾服注的优选辑本。此书分辑与述两部分，辑是对汉儒贾逵、服虔旧注的辑存，述则是李贻德对贾、服注的疏通解释。对贾、服古注的辑录，并不自李贻德始，此前有王谟辑本，但李贻德所辑后出转精，更为完备和准确，辑佚、考证成就优选。《辑述》表彰推崇汉儒，对魏晋时期杜预注及唐时孔颖达正义多有批评。同时，李氏虽持汉学立场，却并不盲从固守贾逵、服虔旧注，对贾、服注之文与义有差误之处也有所纠驳，并不迁就为文。在某些

乔梦符小令(函装)

散曲别集。主要辑录元代散曲家乔吉散曲作品若干，其散曲以婉丽见长，精于音律，工于锤炼。是书为《饮虹移所刻曲》之一。该书为民国时期戏曲家卢前所辑，主要辑录金元明清历代散曲60种。所刻版片现存扬州中国雕版博物馆，现以金陵卢氏所刻旧版刷印，具有一定的版本价值...

新编诸子集成:墨辩发微

泰州文献:第四辑:34

本书为《泰州文献》第四辑《泰州文存》之一册。《睿川易义合编》八卷分上经（一至三卷），下经（四至六卷），系辞上传、系辞下传、说卦传、序卦传、杂卦传（第七卷），绪言、图说（第八卷）。《尚书句解考正》详细考证了《尚书》中的人名、地名、读音、历律等...