中国学术名著丛书-康有为 大同书

本书充分展示了康有为的社会理想，康有为依据公羊派的三世说，结合《礼运篇》的小康大同说，佛教慈悲平等以及基督教博爱自由平等的教义，卢梭的天赋人权论，再加上欧洲空想社会主义学说，构想出了一个大同的世界...

康有为西班牙等国游记

二十世纪初，戊戌变法失败后逃亡国外的康有为多次来往于欧美之间，既寻求维新失败的原因，也在继续寻找新的救国之道。他关注欧美国家的政治、经济、军事、历史等方面的内容，希望找到一个可以让他反败为胜的途径。他在欧洲十多个国家中游历参观，寻寻觅觅，然而，他终究未能找到新的出路，他的眼光始终没有离开君主立宪制。康有为*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘无羡、蔡志斌校注的《康有为西班牙等国游记(精)/走向世界丛书》所收的就是他在1907、1908年

孔子改制考--康有为学术著作选

康有为是戊戌变法的领导者，《康有为学术著作选：孔子改制考（繁华竖排版）》继新学伪经考而作，于一八九七年付梓，是他倡导变法维新的理论根据，对于研究戊戌变法以及康有为本人的思想，都有重要参考价值。本书据一九二〇年万木草堂重刊本标点排印。原书没有序文，从不忍杂志第一册录出，印在前面...

康有为讲新学伪经

本书是康有为所撰关于变法维新的重要理论著作，不仅彻底动摇了封建专制思想的根基，而且为人们打开了重新认识、估价一切传统典籍的大门，有解放思想之功。 ...

中国学术文化名著文库:康有为新学伪经考

《中国学术文化名著文库：康有为新学伪经考》内容：认为东汉以来的经学刘歆所伪造。刘歆篡改经学以服务于王莽新朝，故称新学，所以后人所称汉学为新学，即伪经，而非孔子之典籍。反对当时流行的汉学（即乾嘉学派）宋学（即程朱理学），使汉宋学失去存在的依据，为变法维新扫清障碍，并起到思想解放作用。民初政党主要特点：政□□团重新组合，主要行成四大政党（共和、统一、国民、民主□）；□党体系刚刚成形，发展活跃但不成熟，呈封闭、松散、无序状态；政党体系与□

中国学术名著丛书:康有为.孔子改制考(全二册)

本书以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制...

康有为讲欧洲游历心得

本书是康有为戊戌变法失败后流亡国外时所写，通过游记形式，讲述了各国的政治风俗、历史变迁得失等，阐发个人的政治改革思想。 ...

万木草堂口说(外三种) (国学基本文库)

新学伪经考(国学基本文库)

《新学伪经考》是奠定康有为变法理论体系的一部主要著作。该书初刻于1891年秋七月，1894年遭清政府禁毁，1898年戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝，不久再度遭禁毁。梁启超赞叹此书是当时“思想界之一大飓风”。其石破天惊的论断不仅否定了“清学正统派”汉学的立足点，而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门，从而冲击了正统派学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，解放思想之功不言而喻...

日本变政考(外二种)(国学基本文库)

《日本变政考》记日本明治元年(1868)至明治二十三年(1890)间维新改革过程，于日本议会、宪法、官制、选举等叙述尤详。康氏认为明治维新条理虽多，其要点在于“誓群臣以定国是”、“立制度局以议宪法”、“纡尊降贵以通下情”、“多派游学以通新学”，从而提出在中国实行君主立宪的政治方案。书中对日本新政逐一加按语以作阐发，戊戌变法期间，光绪皇帝所发有关上谕，多有采自书中按语者。《俄彼得变政记》、《波兰分灭记》同为康氏取鉴外国史事以宣扬变法主张

大同书

《大同书》是一部糅合了佛教、儒家、道家、西方资本主义启蒙思想和空想社会主义学说在内的人类理想的蓝图，是近代知识分子依据近代资本主义政治经济文化制度，对传统文化进行改造的产物，延续了近代以来经世致用的思潮，是典型的中体西用思想的代表作之一。该书不仅对研究康有为本人的思想有重要的参考价值，而且对研究近代知识分子的心路历程、近代社会思想的转型亦有重要意义。...

大同书

《大同书》全书共30卷, 分为10部, 甲部《入世界观众苦》, 乙部《去国界合大地》, 丙部《去级界平民族》, 丁部《去种界同人类》, 戊部《去形界保独立》, 己部《去家界为天民》, 庚部《去产界公生业》, 辛部《去乱界治太平》, 壬部《去类界爱众生》, 癸部《去苦界至极乐》...

中国学术名著丛书:孔子改制考(上下册)

本书以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和时代，以此论证变法维新的必然性，要求因革改制...

大同书

本书是康有为的代表作。在西学东渐的背景下，康有为在西学刺激下重新思考文明秩序，借助今文经学资源，创立了自身的思想体系。他依据公羊家的三世说，结合《礼运》篇的小康大同说、佛教慈悲平等和耶教博爱平等自由的教义、卢梭的天赋人权说，加上一些欧洲空想社会主义学说，构想出以三世说为基础的社会进化学说，大全式地囊括了从个体、家庭、社会到国家、天下的进化轨辙，作为中国与世界的未来变革的指引，而最终的理想社会便是大同世界。《大同书》是清末儒家今文经学政

大同书 导读本

本书为“岭南名著丛书”的一种，精编精校原著内容，并延请名家撰写内容导读。《大同书》是康有为编著的一部近代哲学丛书。该书利用今文经学的公羊三世说和《礼记?礼运》中的大同思想，描写了“大同之世，天下为公，无有阶级，一切平等”的人类社会远景，揭露了人世间由于不平等而产生的种种苦难，提出“去九界”以达人类“大同”，主张用改良渐进的方法去实现这种社会，表现出民主主义的平等精神。 本书为“岭南名著丛书”的一种，精编精校原著内容，并延请名家撰写内容

广艺舟双楫

艺术，是人类文明皇冠上的那颗明珠。艺术家呢，自然是那颗璀璨明珠的制造者。由此说来，艺术家在人类文明进步的历程中扮演着重要角色。艺术家的素质和修养决定着那颗明珠的光芒。在人类文明的长河中，艺术家要做的，就是看见美，创造美，讴歌美，就是要把人们引入美的世界。艺术家的使命决定了艺术家必须加强修养，因为他们是美的使者、美的化身，这不是一般人做得到的，一定是经过长期修炼才有可能。　　艺术家的修养包括哪些呢？关于中国绘画，古人有一句传世名言，

清末民初文獻叢刊:论语注

清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《论语注》 康有为为儒家经典《论语》所作的注解； 一部具有很强政治性的学术著作，清代今文经学的代表作之一。...

广艺舟双楫

在本书稿中，康氏对清代书法理论家包世臣《艺舟双楫》一书中提出的扬碑抑帖之调大加阐发和增广，总结了清代后期的碑学。康氏提倡书法艺术的变革，反对当时封建统治所提倡的特别是考试所提倡的方光鸟的楷法，把他的变法的哲学思想赋予书法艺术中表达出来。把变法的哲学思想赋予书法艺术，提倡书法艺术的变革。...

蓬莱阁典藏系列大同书

《大同书》是中国近代思想家康有为的名著。在书中康有为提倡“破九界”的人道主义原则，批判现实世界；设计“升平世”的范式，规划社会改造方案；进而展望“大同”境界，设计理想社会。汤志钧先生的《导读》，分析了康氏大同思想从孕育、发展到定型的历程，梳理了《大同书》从初创、增改到成书出版的经过...

新书--历代书画名著译注丛书:广艺双楫译释

“历代书画名著译注丛书”选取中国历史上有代表性和有重要影响的书画名著，精选底本，加以标点整理。对于原著中出现的重要人物、作品、典章制度、专有名词等，做详细注释，并对原著全文做白话文翻译。 《广艺舟双楫》，清康有为撰，是晚清最重要的书法专著，曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起，它就受到了国内外各方面人士的注意。《广艺舟双楫》也的确表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。本书对康氏所著做详解疏证，具有很高的学术意义和实用价值。 .

(广艺舟双楫)辨析

该书是当代艺术评论家李廷华先生对清末著名书学著作康有为《广艺舟双楫》的解析与批评。康有为的《广艺舟双楫》问世以来对书学界以及整个近现代艺术理论界影响深远, 其中不乏新鲜甚至有些偏激的观点, 对此人们见仁见智。李廷华深入剖析《广艺舟双楫》全篇内容, 加以细致全面的辨析、阐释、评论, 本书分《广艺舟双楫》原文及李廷华辨析文字两大部分, 是读者全面深入理解《广艺舟双楫》的极好辅助读物...