幸福就在当下-钱平雷作品续集

《幸福就在当下：钱平雷作品续集》分为五个部分，比他的《幸福就在当下：钱平雷作品续集》多了一辑。无论是“往事追忆”中对于亲朋好友的回忆和感念，还是“闲事刍议”中的观点和随想，或是“科技情结”中的热情和使命，还有“社情民意”和“旅途游踪”，一如既往地表现出钱平雷先生对于生活的热情和文学情怀的执著。这《幸福就在当下：钱平雷作品续集》的最后一篇《故乡的云——献给曾经上山下乡回城的知青朋友们》，我想千百万有过上山下乡经历的老知青们，读来肯定

兴固寺-东岳天齐庙-中国平乡-全2册

《史说平乡系列丛书（套装共2册）》是平乡县民族宗教局赋平根据当地的文物古迹发掘编纂的又一部历史资料文献。书稿分两部分，即千年古刹兴固寺、道远圣地东岳天齐庙。千年古刹兴固寺有穿越千年的皇家寺院、殿堂背后有故事、一个个美丽传说、老风俗新传承4篇，道远圣地东岳天齐庙有说不尽的千古道缘、这些神殿不一般、天齐庙里故事多、道教文化传千年、继往开来谱新篇5篇。书稿将兴固寺与天齐庙的历史，以及与之有关的事件和传说故事一一呈现，资料性强，为我们深入

社会的平民化变迁与儒学变化-对汉初儒学的一种审视

汉立政之初，社会上层普遍出自平民，西周后期以来的社会平民化历史走势被推向顶点；在王朝随后的历史进程里，上层社会又逐步贵族化，并最终完成了由平民化到贵族化的转变这两个阶段的社会结构变迁是我们理解汉初儒学的重要根据。 ...

四益馆杂著/经典与解释.廖平集)

《四益馆杂著》是廖平经学四变前后的一部重要学术论文集。《续修四库全书提要（稿本）》认为该书“多考证经史百家之文，故不入文钞，而曰杂著”，但此书虽为杂著、论文集，却具有重要价值，“凡氏之思想学术，均于是可见。无论言经言子，皆具卓识，另为新解，发前人所未发，洵非经生所能望其肩背也”。该书又称《四译馆杂著》、《六译馆杂著》，共收录廖平论著30种...

程方平谈孔子

本书的述论站在大教育和全人教育的立场, 具有一定的多元和国际视野。全书以论述孔子的教育思想为重点, 并介绍孔学的源远流长和对人类的深刻启示, 以及在当下和未来孔子必定还会产生的巨大影响...

《宋明儒学与浙东学术:董平学术论集》

本书共分为宋代儒学及其区域流布研究、阳明心学研究、“浙东学派”诸问题、附录四部分, 主要内容包括: 张载心学结构发微、象山“心即理”说的本体论阐释、吕祖谦的历史学等...

未名·21世纪创新系列教材工程伦理导论/肖平

《工程伦理导论》是一本供理工科专业学生进行职业道德教育用的教材。课程设置和教材编写的目的是为了实现增加学生在工程和学术活动中的道德敏感，让学生了解职业道德规范，提高学生的道德判断能力和道德意志力。2006年北京理工大学出版社出版了浙江大学丛杭青教授翻译的美国哈里斯的一本《工程伦理概念与案例》，但美国从文化价值到制度设置都与我国差别极大，加之学问方式亦各异。因此行业的发展亟需本土化的教材。本教材内容分以下几个部分：1、工程伦理的问题（包

中世纪文艺复兴时期哲学

南宋理学家散文研究

唐宋古文是中国古代散文发展进入极盛时期有产物，南宋古文是唐宋古文的重要组成部分。本书主要研究了陈亮、吕祖谦、朱熹、陆九渊、叶适及其追随者的散文艺术特色及其成因，并对各家散文主张、创作风格都作了比较准确的概括。全书共分7章，分别讲述了唐宋散文的艺术嬗变、理学与古文、陈亮的散文艺术、朱熹的散文艺术、吕祖谦的散文艺术等。 除上述特点外，本书研究南宋理学家散文，还对出自理学家之手的几种古文选本的艺术品评标准作了归纳。古文选本是前代或当

先秦诸子与史学

本书探究了先秦诸子的学术渊源与“史”的关系，阐释先秦诸子特色显著且对后世影响深远的史学思想，包括历史变化的观念以及总结历史治乱盛衰的思想等等，尤其是先秦诸子在中国史学开创过程中的重要作用及其影响。同时，将先秦诸子与二十世纪的史学现代化联系起来，从考古、信古与疑古的视角讨论诸子书的史料价值...

西天佛子源流录-文献与初步研究

《西天佛子源流录》是明代藏族高僧班丹扎释的传记，洋细记载了班丹扎释的身世和主要经历，其中有关明代中央政府与西藏地方的政治和文化关系的记载，充分显示了明代中央政府在西藏的主权地位。张润平、苏航、罗？编著的《西天佛子源流录――文献与初步研究》刊布了甘肃岷县后氏族人所藏该书两个抄本的图版，并对其进行录文和研究。此外，《西天佛子源流录――文献与初步研究》还附有《后氏家谱》和大崇教寺汉藏文碑的图版和录文，为班丹扎释研究提供了大量的宝贵资料...

三苏蜀学思想研究(2011/8)

《三苏蜀学思想研究》，其论说的角度主要是把三苏蜀学放在北宋古文运动的兴盛、宋代儒学复兴的学术大背景下重新审视，力图揭示它的儒学特征，分析诸学派之间思想的互动，还原它的儒学本色和学术价值...

论语另类解读

先秦诸子研究论文集

本书收录研究先秦诸子研究的论文26篇, 主要涉及韩非子、孟子、墨子、老子、庄子、公孙龙、《吕氏春秋》等, 有理论性的综合研究, 如《诸子文献与子学研究》等 ; 有诸子比较研究, 如《协调与服从: 早期儒墨的政治学》等 ; 另外还有针对个别语词的微观研究, 对出土诸子文献的讨论...

心本光明-致良知学习读本

打开阳明心学的大门，走进阳明先生的光明世界，找回自己内心的幸福与安宁。 ...

毓老师说庄子

《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个著名书院的山长均出自毓老门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,

应用伦理学教程--中国社会科学院研究生重点教材

改革开放与马克思主义中国化-第4辑

中国特色社会主义道路和理论体系之所以完全正确，之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们坚持了科学社会主义的基本原则与我国实际、时代特征的有机结合。善于结合，是我们党成功的世界经验，也是改革开放的宝贵经验。深化用中国特色社会主义理论体系武装全党工作，我理解应当注重把握好以下几个“结合”。 中国特色社会主义理论体系是实践科学，它凝结着中国共产党人对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的科学认识，是对中国特色社会主义建设

中国古典美学“道”范畴论纲

本书尝试着把“道”范畴从哲学的语境移至美学的维度进行通观整合，以期揭示“道”范畴更为深邃丰富的审美本质和内涵，寻绎其衍变、延拓和生成的规律，昭示中国美学的独特精神。这对于形成跨学科的对话与交流，拓展当前美学研究的路径，建构中国美学范畴体系定会有所裨益...

阴阳家语录-(全彩典藏图本)

距今近两千年的班固，借助于刘歆的《七略》，对先秦时期的中国学术做了一个大致的介绍，列举了先秦时期中国学术中的最为重要的十家，其中之一就是阴阳家。在谈到阴阳家的起源的时候，班固说道：“阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺吴天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。“这句话的前半部分说的是阴阳家与天文有关，或者不如说阴阳家就是从天文研究演变而来的。而这后半句话，则说的是阴阳家的末流者最后演变成了

当代中国政治研究报告VI

该书体现了在解放思想、改革创新方针的指导下，对中国的民主政治、权利监督、民主选举、民族国家、公民社会、执行意识、执政科学、村委会选举、收入分配、和谐社会、公共管理、大部门体制改革等领域改革的设想，及对创新体制等问题进行的系统探索和思考，供党政决策层参考和借鉴...

论语新编全译

简介 　　《论语新编诠释》一书，是在2001年出版的《论语新编注译》基础上，在教学和科研实践中，编者进一步修改而成的。本书不仅文字考证、注释等严谨，而且能简明扼要地编写出儒学的理论体系与中华传统文化在教育培养人时应具备的品德和才能等内容，是有益于当今精神文明建设的。潘大德同志在教学的基础上，又不断地充实内容，将理论和现实社会生活中的事例相结合，以引导学生如何去敬德修业，爱国爱家，为圣做贤，光明正大，见义勇为等，将理

心灵与世界:一种知觉哲学的考察

本书的主旨就是探讨心灵与世界的认知关系是如何可能的。为此，作者区分出了两种认知关系，即知觉关系与理性关系。就知觉关系而言，本书在批判间接实在论的基础上引入了一种析取的直接实在论。就理性关系而言，本书在剖析概念论与非概念论之争后提出“共存论题”，即概念内...

和谐自由论美学思想研究

老子

在当今世界浩如烟海的古代文化典籍中，有两本书被翻译的次数最多、流传最为广泛：一本是西方的《圣经》，另一本就是中国的《老子》。 如果你想了解历史悠久、博大精深的中国传统思想和文化，有两个中国历史文化名人你必须认识。这两个人，一个是儒家的孔子，另一个则是道家的老子。老子是道家(教)的祖宗，他主张自然无为，治国要无为而治，为人要谦卑居下，以柔克刚，以便全身养性，做到“无为而无不为”。本书对老子其人、及其思想作了详细的介绍...

18世纪法国唯物主义社会历史观研究

本书选取了18世纪法国唯物主义几位有代表性的思想家的社会历史观思想作为研究对象，试图在比较系统地阐述其社会历史观思想的基础上，运用马克思主义唯物史观基本观点和方法进行评价...

当代视野中的马克思主义哲学

在迈入21世纪新形势的当下，全面总结、系统回顾新时期我国马克思主义哲学研究、马克思主义哲学中国化的知识路向，无疑有助于推进我国马克思主义哲学研究的进一步深化与发展。《当代视野中的马克思主义哲学》是第一部汇集我国马克思哲学研究老中青三代、不同研究范式研究成果的高水平论文集，共收录了我国近50位著名、知名马克思主义哲学研究专家撰写的80篇文章。全书以马克思主义哲学研究范式为主线，从马克思主义哲学原理研究范式、哲学史论研究范式、文本学－文献

马克思主义哲学在中国的理论嬗变

本书从实践哲学与理论哲学两种思维方式转换的角度检视了20世纪上半叶马克思主义哲学中国化的历程，将其概括为经历了三个理论阶段，发生了理论哲学和实践哲学两次思维范式的转换，论证了马克思主义哲学在中国发生理论嬗变的最根本原因是由于哲学思维方式的变化所致。从历史与逻辑的统一论证了毛泽东哲学是一种实践哲学，揭示了以往以理论哲学模式理解毛泽东哲学所造成的偏差，并论证了毛泽东实践哲学的实质是用领导中国革命的亲身体验去解读马克思主义哲学，在继承和改造

韩国儒学史

本书是我国学者撰写的第一部关于韩国儒学发展演变的学术专著，由三部分内容构成：“绪论”，通过对中韩儒学的比较，既阐释了韩国儒学“重气”、“重情”、“重实”的基本特点及韩国儒学的“义理”精神，集中探讨了韩国儒学在“理气”、“心性”、“礼仪”、“以图解说”等方面对中国儒学的细微发展；正文五章内容则是着重对韩国儒学发展演变历史的梳理和论述，依照韩国历史发展的顺序，对李穑、郑梦周、郑道传、权近、徐花潭、李退溪、奇高峰、李栗谷、成牛溪、曹植、金长

走向跨文化美学

本篇侧重探讨文化与美学的关系、跨文化美学的方法论与学理要求，同时追溯东西方审美文化的历史绵延与流变。其中主要涉及跨文化美学的超越性、平等的对话原则、点面相济的比较方法与独立的学术意识、中西文化碰撞与中西美学会通的基本模式，如片段性的因借发挥、系统化的学科架构、中西会通式的理论整合、多学科综合型的美育实践、中西文化诗学的比较等。对西方20世纪60—70年代“反文化”的乌托邦与后遗症、摩罗式崇高诗学的特征与现代西方美学趋势及其问题的论述，

晚清湖南学术与思想

《晚清湖南学术与思想》系统研究了晚清湖南学术的背景与传统，曾国藩左宗棠异同论，胡林翼的经世思想，贺长龄、贺熙龄的经世思想，叶德辉的学术思想，王先谦的学术思想，皮锡瑞的学术思想等...

价值差异与社会和谐:全球化与东亚价值观

《价值差异与社会和谐：全球化与东亚价值观》为价值差异与社会和谐，基本内容为：全球化及其文化意蕴，普遍价值的可能性及限度，多元价值观的根据与意义等...

价值哲学方法论

知聖篇

廖平是晚清以来今文经学和蜀学的代表人物，他在中国经学史和近代思想史上的重要地位毋庸置疑。　　本“集”整理廖平着述，除收入廖平生前所编《六译馆丛书》中的几乎所有文献外（不含辑录的个别前人文献），同时尽可能地收录（丛书）之外的廖平文献，定名为“廖平集”，分册陆续出版...

思维的艺术——关于事实思维与价值思维的研究

本书是作者依托自己的逻辑学背景, 长期从事哲学研究, 在思维科学领域多年耕耘的结晶。上篇主要讨论科学思维问题, 包括什么是逻辑思维, 逻辑思维的功能与局限性, 逻辑思维与直觉思维在科学进步中的作用 ; 什么是假说, 假说的过程、方法及原则 ; 什么是简单性原则, 简单性原则的客观基础和方法论意义 ; 人们的思维普遍存在一些什么误区, 如何优化人们的思维 ; 等等。中篇提出了“价值思维”概念, 认为价值与事实具有异质性, 处理价值问题的

周易集解篡疏

《周易集解纂疏》包括周易集解纂疏自序、周易集解序、周易集解纂疏凡例、周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位、卷一 上经第一等...

儒家社会与道统复兴(与蒋庆对话)

本书围绕以人为本、建立和谐社会的儒家理想，探讨了这一理想的具体内容应该是什么？发展的前景究竟在哪里？特别是，它同现代社会的各种制度与思想形态的关系到底如何？ 　　书中各篇涉及了儒家宪政与西式民主、国教制度与政教分离、三纲五常与男女平等、民族精神与普世价值、王道仁政与世界和平、政治儒学与心性儒学、儒家书院与现代教育等诸多当代中国的前沿话题。 　　本书是海内外十一位优秀的学者与当代大儒蒋庆直接交流的全景式记录。各篇均由“作者原文”、“蒋庆

哲学与宗教:第一辑

本书收录论文32篇，分为“哲学与哲学史”、“宗教与无神论”、“哲学与教育”、“青年学者论坛”、“海外首译”五个板块，反映了学术界对中国哲学与宗教研究的现状，其中“海外首译”部分将海外发表的论文首次翻译为中文，及时地反映了海外的相关研究成果。 ...

《理想国》的诗学研究-(修订版)

本书立足于相关的历史文化语境和文本语义分析，借助西方现有的研究成果和二次反思的方法，试图对《理想国》的诗学思想进行重新探讨和定位。 柏拉图的诗学是一种带有政治工具论色彩的道德理想主义诗学。这种诗学以形而上的二元论为原则，注重善心为本和强身为用的灵肉互动关系，可分为心灵诗学与身体诗学两个彼此会通的理论维度。基于诗乐艺术教育的心灵诗学，旨在塑造道德与美好的心灵；而基于体操艺术训练的身体诗学，旨在塑造健壮而优雅的身体。此两者交互作用、有机统

东亚道教研究

本书是关于东亚道教研究的开山之作，它以比较宗教学为方法，将道教置于“东亚文化圈”中，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬，以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口，第一次提出“东亚道教”的概念，对东亚道教进行了系统全面的深入研究，其中对“东亚道教”的内涵与外延、中心与边缘、传统与现代的探讨，对道教与天皇制、律令制、神道教、武士道、花郎道

梅花香自苦寒来-《新大众哲学》编写资料集

《新大众哲学》系2010年度国家社会科学基金特别委托项目（批准号10@ZH012），项目承担单位为中国社会科学院，首席专家为王伟光教授。编撰《新大众哲学》，旨在秉承著名哲学家艾思奇的《大众哲学》的思想风格，紧扣时代的脉搏和实践的发展，将中国化马克思主义哲学的最新成果以大众喜闻乐见的方式表达出来。配合《新大众哲学》（七卷本）出版，编撰这本《梅花香自苦寒来----编写资料集》，既是为了客观地记录、如实地反映项目研究和编撰的历史进程，也是希

后马克思主义的现代性反思及其对建构和谐社会的启示

本书从后马克思主义的内在逻辑出发, 以后现代主义等思潮为切入点, 围绕后马克思主义对现代性的反思和批判这一主题, 深入探究后马克思主义与西方马克思主义、后现代主义、后结构主义、解构主义等思潮的亲缘关系及差别, 力图对后马克思主义的历史渊源、理论谱系、逻辑思路、...

存在-西方哲学构成观体系解析

本书的中心主题是从生成观的角度对西方传统哲学体系进行解析。全部西方哲学都是以构成观的框架构建和发展的。构成观的本体观是还原论、简单性和决定论，在认识论上坚持单一的维度和终极的单位，方法则是通过线性分析追踪最初的原因。终极目标的迷失，认识维度的分裂和方法的实效，与现代科学断链导致了传统体系的"终结"。哲学体系的发展要求从构成观向生成观的转变，即本体的构建从还原向演进，认识维度从单维向三维，方法上从分析向综合的转变。综合这些转变就是哲学参

中国天主教艺术简史

《中国天主教艺术简史》将中国天主教艺术史上的一个个时期、一个个亮点似珠链上的珍珠一般串联起来，以他的努力描绘出中国天主教艺术千年以来的发展脉络，我们终可以在《中国天主教艺术简史》中了解到天主教艺术最初怎样走进中国，怎样在让步与适应的取舍之中一步步进入这个民族理念的核心，又如何一步步与本土文化艺术相融合，在艰难的选择与取舍中最终完成了教会艺术本地化的最初步骤，并为今后的发展提供了明确的指向。中国天主教艺术对于真善美的追求、天主教审美观念

伦理学的当代建构

本书为高校研究生教材，主要研究对象为基础伦理学，包括伦理学基本理论、规范和原则进行梳理，并对当代社会价值观念的历史变迁进行探究...

古典学与现代性

本书选译的三篇文献有助于让我们看到西方古典学的现代品质。 莫米利亚诺是当代西方著名古史学家，他对十九世纪西方古典学的概观描述脉络清晰、生动活泼，他让我们看到西方古典学的发展与欧洲政治嬗变的现实关联。 戈斯曼的长文以十九世纪巴塞尔的两位古典学家的个案让我们看到，西方古典学与现代性有怎样的复杂关系。 莱茵哈特是德国古典学家维拉莫维茨“最得意的”学生，也是海德格尔和施特劳斯都十分敬重的古典学大师。这里选译的他的一组短文有助于我们了解西方古典

王阳明全集:简体版

权威学者与一流专业出版社联手打造的第一部现代整理本。 　　阳明学专家浙江社科院的吴光、钱明研究员、浙江大学董平教授（央视百家讲坛《传奇王阳明》主讲人）等共同整理编校，1992年上海古籍出版社推出中国大陆第一部现代整理本《王阳明全集》。 　　历史最权威版本+轶文增补+传记资料 　　王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》，为传世的最完整最权威刻本，上古版《王阳明全集》即以此为底

老子研读

《老子研读》一书是董平教授在浙江大学讲授《老子》课程讲义的基础上修订完善而成，内容包括两部分：一是“导论”，对老子其人、《老子》文本的成书过程、思想内容及历代注解等进行说解；二是以“王弼本”为基础底本，对《老子》八十一章进行分章讲解，既尊重前人成果，准确传达愿意，又做出个人阐释，阐发当代价值...

弘一大师

本书以传记的形式叙述了弘一大师传奇的人生。书中叙说了弘一大师的家庭背景和出生，以及多才多艺的人生经历。书中反映了弘一大师不仅是一位艺术修养全面的艺术家，还是一位悄然昄依佛门的名僧，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。本书生动地刻画了这位全才艺术家，以及成为名僧的奇特人生。他的一生也将给后人留下深远的影响和许多的思考...

金刚经 心经 坛经-中华经典藏书

《金刚经 心经 坛经》为中国佛教史上三部核心经典的合集出版。《心经》、《金刚经》、《坛经》在佛教中拥有崇高的地位，不仅在中国佛教中体现着原典精神和独有的思想价值，从中国文化史的视野来看，它们的影响并且关涉到僧俗各界，渗透到社会文化的方方面面。因而如欲深入佛教研究或是欲对中国文化有进一步的了解，这三部经是入门基础，是必须一读的经典。本次出版的《金刚经 心经 坛经》由南京大学陈秋平博士与尚荣博士合作译注，除在三部经典各自的前言部分概要介绍

伦理学之后-现代西方元伦理学思想-(修订本)

元伦理学是以伦理学自身作为研究对象的研究，它要求在更广阔的视野中，在更高的层次上，反思、追问伦理学自身的根本性前提与可能性基础，分析和探究对象理论的研究视角和研究方法，审查和检验对象理论的合理性、有效性。元伦理学在西方的兴起，是伦理学史上一次影响深远的革命，它彻底改变了伦理学传统的研究方式，改变了伦理学的结构和面貌，改变了伦理学的问题域和研究范围，改变了伦理学的功能和精神实质。孙伟平编著的《伦理学之后》在伦理学反思的基础上，梳理了

跨文化美学初探

本书侧重探讨文化与美学的内在关系，论证跨文化美学研究的基本方法，揭示中西审美意识的基本特征与历史发展。其主要内容包括：文化与美学的内在联系，文化碰撞中生成的美学形态，中西美学的互动与会通，走向跨文化美学，跨文化美学研究的基本要求，跨文化研究与对话原则，古代中国审美意识卮言，礼乐诗互动关系疏证，中和为美的儒家思想，自然为美的道家思想，空灵为美的禅宗思，生命形式与情理中和说，西方美学的由来与演进，历史语境中的自然美论，西方审美文化观溯源及