白话坛经

《白话坛经》主要记录六祖惠能大师的言行，由其弟子记录整理而成。禅宗是唐代形成的佛教宗派，其理论具有鲜明的个性特征。禅宗认为，人的本心具备了一切，传统佛教的所有崇拜对象无不存在于人的心中，从而强调人的价值，倡导自证自悟、自我解脱...

前世今生(25周年珍藏版)

这是一本神奇的书，描写的是发生在20世纪80年代的真实事件： 一位普通病人凯瑟琳因焦躁来到魏斯医生处治疗，却在被催眠后惊现86次生命轮回！这一事实不仅改变了病人，也让心理催眠师的生活发生了天翻地覆的变化。此后，信奉科学的医生甘冒职业风险，记录此书，透露生命的不朽与真义。 奇迹仍在上演，上万读者参悟生命真谛，改变命运的连锁反应仍在传递中…...

妙语联珠-中国哲学研究

《妙语“联”珠：中国哲学研究》作者认为思想是以命题的形式展开的，哲学的论证更是离不开命题，许多大哲学家的哲学均以个性鲜明、寓意深邃的妙语、命题呈现出来。好的命题浓缩了哲学家的非凡智慧和哲思，不仅令人过目不忘、印象深刻，而且对于诠释和理解哲学家的思想具有重要作用。有鉴于此，《妙语“联”珠：中国哲学研究》以命题的形式研究中国古代哲学，通过不同哲学家的经典命题揭示中国古代哲学一以贯之的思维方式、价值旨趣和基本特征。在翻译《穆勒名学》时，

白话观无量寿经

讲述阿弥陀佛在耒成佛以前作为法藏比丘时所做的因行功德，以及他成就佛果后所建立的西方极乐世界的美好庄严情景。大致包括阿弥陀佛成佛的因果，净土依正二报以及众生往生的行果三部分。该经的宗旨是为了使众生能够生发菩提之心，一心专念阿弥陀佛。《白话观无量寿经》分为经文、注释、白话三个部分对该经作了详尽的注释翻译和解说...

周易注-附周易略例

王弼的《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释，并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解，是研究易学必备的参考书...

周易参同契集释

《周易参同契》, 东汉魏伯阳著, 道教早期经典。《周易参同契》托易象而论修丹, 以乾坤为鼎器, 阴阳为堤防, 水火为化机, 五行为辅助, 系统地论述了炼丹的方法原理。全书共约六千余字...

中国思想史资料丛刊王弼集校释(上下册)/中国思想史资料丛刊

王弼是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一，其哲学思想的根本观点是：“以无为本”、“举本统末”。本书汇集并校释了王弼的《老子道德经注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》等几种，并附录有《何劭王弼传》、《有关王弼事迹资料》等...

古镜今鉴:群书治要故事选

本书中节录事典二百三十二则，分为六卷宗，内容涵盖君德、臣行、修身、治国、用人、女德等...

武英殿仿相台岳氏本五经·周易

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《周易》经注本，今据上海图书馆藏本影印...

人物志

认知.模型与表征-一种基于认知哲学的探讨

《认知、模型与表征 一种基于认知哲学的探讨》基于认知哲学，以人物思想为主线探讨了30位认知科学家、认知哲学家认知心理学家和认知语言学家关于认知、意识、思维、智能表征等的本体论，认识论与方法论，具体表现为认知发展观，认知模型观和认知表征观。认知发展观包括认知规律，语言认知、生态认知、因果认知语义认知社会认知生成认知，具身认知、延展认知等思想与方法；认知模型观包括语境认知模型时空同构模型隐喻模型，知识表征模型、文化认知模型等观点与方法，认

世界佛教通史

本书是世界佛教通史丛书之中国佛教卷，介绍了宋至清中期的中国佛教发展情况。主要内容如下：一、宋代佛教。两宋社会与佛教、临济宗的理论与实践、云门宗的理论与实践、曹洞宗的理论与实践、华严和天台的“中兴”、律宗与净土信仰、佛教艺术新风貌。二、辽金佛教。辽代社会与佛教、辽代寺塔建筑艺术、金代社会与佛教、金代佛教艺术概况。三、西夏佛教。西夏社会与佛教、佛教政策和管理制度、僧众管理与寺庙、佛教宗派和藏传佛教、佛教艺术。四、元代佛教。元代社会与佛教，

董仲舒研究文库-第二辑

《董仲舒研究文库（第2辑）》收录多篇研究董仲舒思想的文章，按照研究内容的侧重点分成董仲舒文学艺术教育思想研究、董仲舒与汉代学术研究、董仲舒与中国传统文化研究、董仲舒生平活动、故里遗迹研究、国际董学研究动态等，其中不乏董仲舒研究大家的力作。《董仲舒研究文库（第2辑）》是全面了解董仲舒思想不可多得的书籍...

董仲舒与儒学研究-第四辑

衡水为大儒董仲舒故里，董仲舒为影响我国社会意识形态的三大思想家之一（孔子、董子、朱子）。　　研究与弘扬董子文化成为衡水学院学报的办刊宗旨。　　2013年已经出版两辑《董仲舒研究文库》，此次名的书籍内容即为文库的续辑。　　《董仲舒与儒学研究（第4辑）》主要收录“董仲舒与儒学研究”的成果。一部分是衡水学院学报发表过的文章，一部分是从其他期刊中收录过来的文章（经得了作者授权，并标注出处），一部分是尚未发表的新文章。这些文章的作者主要是国

语言与逻辑:当代反实在论的核心问题研究

实在论与反实在论之争是当代西方哲学的核心问题之一。随着现代数理逻辑和量子力学的发展，实在论受到来自各方面的挑战。而现代数理逻辑和量子力学所证明的排中律和二价原则的无效性则为反实在论提供了强有力的依据。随着对形而上学的拒斥带来的“本体论的弱化”以及“语言学转向”的到来，语言和逻辑成为当代反实在论研究的核心。《语言与逻辑：当代反实在论的核心问题研究》站在反实在论立场上，从语言和逻辑分析策略入手对当代反实在论进行系统的把握和整合，揭示其发展

白话阿弥陀经

介绍西方极乐世界的奇异美妙及其教主阿弥陀佛的不可思议功德，认为，人们只要一心念诵阿弥陀佛的名号，死后均可往生到西方极乐世界，享受无边无尽的幸福。《白话阿弥陀经》还编写了数十篇《阿弥陀经》中所涉及人物的一些佛经故事，有助于读者对《阿弥陀经》的认识...

生命与永恒-程朱理学与印度吠檀多不二论哲学比较

在本体论部分，理学与吠檀多哲学提出作为终ji存在的理与梵的存在；在心性论部分，理学与吠檀多哲学认为终　　极存在存在于个人之中，而修养论部分展示了理学与吠檀多哲学各自不同的找回终ji存在的方式。而实现了与终ji存在的合一，理学与吠檀多哲学也就都达到了它们各自的目的——天人合一与梵我合一。全书围绕终ji存在、实现终ji存在展开，显示了理学和吠檀多哲学在自然的观念、人的观念、心的观念、身体的观念、灵魂的观念、生死的观念等许多方面的相同与

《孟子》选注-名师导读美绘版

《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了儒家学派“亚圣”孟轲的主要言行，突出地展示了孟轲主张仁政、反对暴政和掠夺性战争的政治思想，以及“民贵君轻”的民本思想。《孟子》内容丰富，涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面，保存了丰富的史料，是研究孟子思想以及先秦文学、历史、经济和哲学的重要著作。其语言生动形象，长于辩论，善用譬喻，行文气势磅礴，感情奔放，对后世散文发展有深刻影响...

人是厚重的-人的问题随想录

道德与虚无:真与美的形而上学

本书分为五篇，共16章，主要内容包括：西方哲学认识论之真理批判；现象学与存在主义真理批判；呈现在东方哲学视界中的海德格尔等...

儒家的和谐理念与建构

本书的选题属热点问题，其研究视角和手段则属于全新尝试，突出表现在研究视角——本体哲学、人性哲学与道德哲学三位一体的思维方式和价值旨趣，主要特色是对儒家的道德哲学以及传统文化的伦理本位从诸多领域和层面进行全方位的立体研究，贯穿纵横两条线索展开：纵的是，以孟子、荀子、董仲舒和朱熹等代表人物的思想为主线，通过对他们的和谐思想的研究，探索儒家一以贯之的道德主旨，展示儒家和谐理念和建构的沿革历程；横的是，以道德哲学与本体哲学、认识哲学、

理学与启蒙-宋元明清道德哲学研究

现生说法看佛教

现代人需要佛教。因为现代文明给我们带来的烦恼，人与人之间、人与自然之间的摩擦冲突无所不在。物质与精神、科学与人文、竞争与和谐的关系明显失衡。佛教可以为人类矫正这种文明失衡提供助力。因为佛教在解决人生问题上有许多思想宝藏。佛教作为一种人生宗教，一种人生哲学，比西方神学更能契合现代人的精神需要...

世界佛教通史-第十三卷 亚洲之外佛教(从佛教传入至公元20世纪)

心智的非机械论研究

伴随着对计算表征主义的批判，人们自然要追问：什么是一种更为恰当的研究心智的方式？面对如此棘手的问题，《认知哲学丛书：心智的非机械论研究》以“心智机械论进路”和“心智非机械论进路”这两个观念为楔子，探究心智的工作机制。心智机械论进路既与图灵机模型相关，也与表征观念关联，包含了一种基于表征的信息观念。非机械论进路引入非机械论物理学和现象学的概念。将“心智、语言和世界”视为一个整体，在一个整体框架下进行心智研究进路的重构。从心智机械论进路到

中国汉传佛教(从佛教传入至公元6世纪)-世界佛教通史-第三卷

本书是世界佛教通史之中国佛教卷，介绍了汉魏两晋南北朝时期中国佛教的发展情况。主要内容如下：一、汉代佛教。汉代社会与佛教、从西域到内地的初传、汉末佛教快速发展、安世高的传教与译经、支娄迦谶的译经。二、三国时期佛教。魏国佛教、吴国佛教。三、西晋佛教。西晋社会与佛教、西晋译经概述、竺法护的译经事业。四、东晋北方佛教。东晋北方社会与佛教、佛图澄传教及其成效、道安生平与多方面贡献、鸠摩罗什及其经典翻译。五、东晋时期南方佛教。东晋社会与佛教、士族

通向《资本论》之路:前《资本论》时期马克思劳动价值论的探索轨迹及分析-以MEGA2为基础的解读

《通向资本论之路--前资本论时期马克思劳动价值论的探索轨迹及分析(以MEGA2为基础的解读)》由魏小萍所著,本书是中国社会科学院重大课题A类项目“马克思主义与时俱进的思想源头——《马克思恩格斯全集》MEGA研究”的最终成果之一。本课题研究以《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGAI、MEGA2)和《马克思恩格斯全集》中文新版为基本研究对象,对《马克思恩格斯全集》(MEGA版)的形成历史、对马恩文本在中国的传播(翻译、出版)历史进行了梳

认知动力主义的哲学问题研究

《认知动力主义的哲学问题研究》紧紧围绕认知动力主义所涉及的哲学问题而展开，主要从以下几个方面进行探讨：认知动力主义形成的历史基础、认知动力主义的非表征立场、认知动力系统中的环境与认知边界问题、认知动力主义对于心灵因果性问题的主张以及基于认知动力主义对于认知复杂性的思考。认知动力主义扩展了理解人类认知的维度，尤其是从一种建构的角度来理解认知过程、认知结果。但是，我们同时也需要在明确的“什么是认知”的概念下分析、评价认知动力主义为哲学的传

世界宗教艺术图典

本书以浩瀚的篇幅容纳世界种种宗教艺术作品，3000余幅全彩图片精彩呈现了人类的宗教文化及其影响力。以期便于读者充分地了解人类丰富多彩的艺术与宗教的渊源和关联。内容横跨五大洲，纵览史前至21世纪，不但系统地介绍了犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教的艺术，而且对古代北欧、古代西欧、古代埃及、古代西亚、古代印度、古代伊朗、古代希腊、古代罗马的宗教艺术也进行了梳理，还呈现了澳大利亚、东南亚、非洲、美洲的各类宗教艺术...

轻松读懂哲学知识

哲学就是一门智慧的学问，学习它，我们会不断获得智慧，使自己变聪明，但这种智慧的获得是通过各种哲学思想的探讨，从而使人具有哲学思维而获得的。 哲学的思维有很多，学哲学的精髓就是借鉴哲人的思维方式，不断地锻炼自己的思维方式，最终使得自己有良好的哲学思维方式，用以指导自己的生活学习以及工作，那样我们就自然而然变得聪明了。 人生在世，不如意事十之八九。痛苦，迷茫，沮丧时，我们常常求助于医生或药物却无所得，反而忽略了身边最智慧的心灵治

俄罗斯科学院东方文献研究所藏黑水城文献:15:西夏文佛教部分

黑水城出土的西夏文佛典中，数量最大的是依据玄奘汉译本译为西夏文的《大般若波罗密多经》，为卷第一至卷第四百五十，各卷大多有几种写本...

周易注疏

本书主要内容包括：论“易”之三名、论重卦之人、论三代《易》名、论卦辞爻辞谁作、论分上下二篇、论夫子《十翼》等...

语境论与科学哲学的重建

本书共分为九章，主要内容包括：科学哲学：从狭义语境论到广义语境论；作为世界假设的语境论；作为认识论的语境论等...

中国文艺美学教学发展论纲

本书从中国文艺美学教研之舶来影响、中国文艺美学的发生与发展、中国文艺美学教学史研究、中国文艺美学教学的“得”与“失”和中国文艺美学之前瞻等方面搜集、整理我国高等教育文艺美学教学史料，以学科发展、教学问题和教学名师为研究重点，探寻文艺美学及教学产业、成熟和发展的轨迹，提示文艺美学学科特点和教学规律...

妙语联珠-中国古代哲学研究

《妙语“联”珠——中国古代哲学研究》选择了中国古代哲学21个命题集中予以诠释和阐发，以命题为切入点研究中国古代哲学，通过不同哲学家的经典命题揭示中国古代哲学一以贯之的思维方式、价值旨趣和基本特征。在翻译《穆勒名学》时，严复将三段论法syllogizing翻译为联珠，意指三段论法是将三个命题珠联在一起，本书之名即采此意，试图在采撷中国古代哲学精华——珠的基础上，将它们联为一体，共同展示中国古代哲学的精神风尚。概括地说，本书具有鲜明特征

宋元明清佛教史卷-中华佛教史

《中华佛教史（宋元明清佛教史卷）》由中国社会科学院研究生院博士生导师、佛教研究室主任魏道儒研究员执笔撰写。全书400多页共计约50万字，书中详细记述了我国宋元明清时期佛教的发展，流派的创建，主要高僧的著述、相关的佛教思想以及佛教对我国古代的社会生活、传统文化、政治政策的影响等内容...

子曾经曰过:最彪悍的诸子语录解读

本书主要内容包括：不管你信不信，反正我是信了——这才是儒家；什么是道？道者，神马都是浮云；有枪不一定是草头王等...

和谐与自由的保证

本书主要内容包括：社会的原始状态；私有动产的产生；私有不动产的产生；遗产继承的发明；战争的发生；奴隶制度的产生；商业的发生等...

古罗马宗教读本

我们希望，透过魏明德、吴雅凌编著的《古罗马宗教读本》，读者有机会认识和亲近罗马古人的宗教世界，以及公元476年西罗马帝国灭亡前这种宗教体系与基督宗教的遭逢状况。 《古罗马宗教读本》选取了22篇拉丁语古典作品，读者可以直接阅读原文经典，在西塞罗、李维、维吉尔、奥维德、德尔图良、奥古斯丁等古典作者的文句的引领下，亲身感受那个古远消逝的世界的精神气息。 通过追溯词源，修习语义变迁，读者有望摆脱传统观念理解的羁绊和思维惯性，亲身感受罗马古

中国佛教文化论稿-(修订版)

《中国佛教文化论稿》是一本通俗易懂的中国佛教文化专著，是中国佛学大师魏承思先生重要的研究成果。此书在充分肯定佛教重要意义的基础上，从中国佛教道德、教育，佛教史学、文学、艺术与审美、风俗习惯以及中国佛教思想历程和中外佛教文化交流等九个方面做了细致的整理与阐述，提出了一些新鲜的观点，给读者提供了一个开放的角度，从一个新的研究范畴重新审视佛教，具有一定的参考价值和学术意义...

庄子-国学课堂-解读版

《国学课堂庄子》，《庄子》又称《南华经》或《南华真经》，系庄周及其后学所撰，是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是我国先秦时期主要的哲学和文学著作，在中国文学史、哲学史、美学史和思想目前都占有极其重要的地位。本书节选了《庄子》中的二十篇的片段。其中内篇7篇，外篇7篇，杂篇6篇，内篇中的《齐物论》《逍遥游》《大宗师》、外篇中的《秋水》，集中反映了庄子的哲学思想；杂篇中的《寓言》表现了庄子表达“道”的手法。《庄子》一书行文*

中国近代国学研究

本书研究了康有为、谭嗣同、严复、梁启超和章炳麟五位中国近代最具代表性的国学大师的国学思想，论述了中国近代国学的演变历程、特定内容和核心话题，展现了中国近代思想学术发展的精髓...

对话如游戏-新轴心时代的文化交流

《对话如游戏——新轴心时代的文化交流》是复旦大学利徐学社学术主任魏明德先生的自选集，选取从2000年起至2012年写成的一系列文章，涉及社会管理、文化艺术、国际政治等诸多方面。《对话如游戏 ——新轴心时代的文化交流》中不仅收录发表于学术期刊上的长文，而且包括刊登在通俗杂

佛性-(第4辑)

自2011年起，中国人民大学国际佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”、“禅定思想研究”、“戒律思想与实践”和“菩提心思想与实践”等四届国际佛学论坛，集结论文成书三册，是为《禅定》、《戒律》、《菩提心》。2015年召开的第五届论坛以“佛性研究”为主题，就“佛性”的概念、内涵、历史演变、修习实践及现代价值等议题展开了系统的研讨。13位学界耆老新秀细究台、华、黄、禅、净诸宗，奉献13篇论文结集成册，是为《佛性》一书。该书总字数超16

法兰克福学派的大众文化多维度批判

《法兰克福学派的大众文化多维度批判》从多个维度展现了法兰克福学派大众文化批判理论的内容，每一维度都选取了多位该学派成员的理论力髓以论述，同时又进行了整体分析。《法兰克福学派的大众文化多维度批判》主要内容包括：导论，法兰克福学派大众文化批判理论的背景和渊源，法兰克福学派大众文化批判理论的经济维度、技术理性维度、意识形态维度、文化学维度，法兰克福学派大众文化批判理论的整体特征及总体评价，法兰克福学派大众文化批判理论的当代意义等...

《董仲舒与儒学研究》第三辑

本书主要内容包括: 儒学研究、董仲舒著作研究、董仲舒春秋学研究、董仲舒哲学研究、董仲舒政治思想研究、董仲舒感应与谶纬思想研究、董仲舒宗教思想研究、董仲舒生态思想研究等...

董仲舒研究文库:第一辑

本书共分四部分, 内容包括: 董仲舒春秋公羊学研究、董仲舒阴阳五行学研究、董仲舒哲学与宗教学思想研究、董仲舒哲学思想研究等...

韩邦奇评传

韩邦奇是明代关中理学家。他步踪王恕，与马理、杨爵等人将“三原学派”发扬光大，当时颇具影响。本书杂取文献，就韩邦奇的生平、著述、学术思想、学术生涯以及他对后世的影响，进行了全面系统地评价与总结，为论其学术思想，做以便引先导。...

基于马克思主义人本观的企业道德责任研究

20世纪中后期以来，在西方企业理论及其利润最大化理念的负面影响下，我国部分企业在生产经营活动中出现了较为严重的道德责任缺失问题，如“富士康连跳事件”、“三聚氰胺奶粉事件”、“环境污染事件”等，这对企业员工、消费者和社会公众的基本权益造成了严重损害。企业道德责任缺失及其引发的不良后果，促使人们去理性反思马克思主义人本观与企业道德责任之间的关系。本研究基于马克思主义人本观，提出人本是企业道德责任实质的观点，并通过整合多学科知识积极探究企业

全民阅读书库 中华国学经典 孔子家语

本书分为阅读图解、观史阅今、辅导讲堂、原典新释、古韵体验以及延伸阅读六大板块，对国学经典著作《孔子家语》中的七卷进行了注释和翻译...

唐宋佛学

本书为“中国社会科学院学部委员专题文集”之一。作者为世界宗教史所研究员，一直致力于佛教哲学和中国佛教宗派研究。本书集中收录了作者近年来研究中国唐宋时期天台宗和禅宗的论文，代表了当代中国佛教研究的水准...

易学典籍选刊宋本周易注疏/易学典籍选刊

《周易》为儒家经典五经之首，地位尊崇，是中国传统哲学思想的重要源头。魏王弼、晋韩康伯曾为之作注，唐孔颕逹等在王、韩易注的基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏释，并对注文加以疏解，形成“十三经注疏”中的《周易注疏》。在流传过程中，《周易注疏》产生了众多版本，不同版本之间文字有较大异同，此次整理，使用的底本是 日本足利学校遗迹图书馆藏八行本。该本源于北宋监本，相较于后起的诸多版本而言，讹误较少。所用校本，经注部分，主要以《四部丛刊