中国南传佛教研究

《中国南传佛教研究》由郑筱筠所著，本书作者广泛搜集历史文献资料并长期深人民族地区进行田野调查，在翔实可靠的第一手资料基础上。运用历史唯物主义观点，跨学科研究的理论方法，对错综复杂的宗教现象进行研究，系统梳理了中国南传佛教的历史，深入探讨了南传佛教的经典和教义、教派的形成和演变、寺院经济、僧阶制度、僧团管理模式、寺院教育、宗教艺术、南传佛教的社会功能和现实意义等诸多问题，提出了观点鲜明的独特见解。填补了这一研究领域的空白...

A儒学、哲学与现代世界

周易本义

本书系宋代理学大师朱熹很重要的易学著作，一度为宋以后科举考试的规范读本。初稿名《易传》，定稿历二十余年。其释卦爻辞，均从筮占角度入手，兼讲象数与易理，简明深邃，在中国哲学史和易学目前占有重要地位...

处世悬镜诠解

《处世悬镜》是一本教人如何做人做事的经典古书。尽管是本古书，但其中的为人处世哲理对身处现代社会的我们仍具有现实意义。当我们读着这本书的时候，恰如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经...

《吕西斯》译疏

近几十年来，在中国大地上，西方古典哲学翻译和研究呈现出令人兴奋的进展。不仅由于古典哲学本身的复兴，而且由于古典政治哲学、后期海德格尔研究、中西方哲学对话比较等等学科的层层推波助澜，古典西学几乎成了一个“显学”。古代哲学各个主要时期的经典原著基本上被全部翻译出来，柏拉图全集、亚里士多德全集的各种新翻译版本还在不断推出，国外和国内的研究性专著也层出不穷，蔚为大观。 　　对古典学的热切关注有其学术文化上的意义，一个经济上迅速崛起的大国

太上感应篇集释

《太上感应篇》是非常重要的一篇文章, 被誉为“古今第一善书”。此书源出于《抱朴子》, 后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大, 流通于世, 影响深远。上至朝廷, 下至民间, 刊印传播者众多, 到明清时期达到高峰...

阿尔都塞哲学研究

作为马克思哲学批判精神的传承者，西方马克思主义无论是问题意识还是批判指向，也无论是研究范式还是话语方式，都在当今世界的马克思主义研究中独树一帜，并对当代中国的马克思主义研究影响甚深。作者基于通过看清阿尔都塞这片树叶，进而认识西方马克思主义那片森林的目的，从1996年起开始关注阿尔都塞，并花费三年多时间写成该书。全书以阿尔都塞哲学形成的时代背景和理论面临的问题为基线，从理论源脉、理论特征、理论内容、理论逻辑、思想分期、理论影响等多个方面

秘本子平真诠-四库存目子平匯刊-2

《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》据《四库存目提要》，收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料...

西方哲学史导读

本书分七章, 内容包括: 导论 ; 柏拉图哲学导读 ; 亚里士多德哲学导读 ; 奥古斯丁哲学导读 ; 笛卡尔哲学导读 ; 霍布斯哲学导读 ; 康德哲学导读...

东南亚宗教研究报告-(——东南亚宗教与人类命运共同体)

本书坚持马克思主义宗教观、以马克思主义立场、观点和方法为指导，聚焦东南亚宗教与构建人类命运共同体的关系及价值。在研究路径上，展现出全球视野和整体性特点，通过跨文化交流与互动、宗教间对话与沟通、多元文化交叉呈现东南亚宗教的演化特点。在研究内容方面，从构建人类命运共同体的高度来研究东南亚宗教，有助于在更宏观的时空格局中呈现东南亚宗教的发展规律，把握东南亚宗教在历史发展进程中的变量作用及其面临的现实挑战，进一步研究东南亚宗教的发展趋势及其现

本土特质与世界眼光

全书从社会运行论、社会转型论、学科本土论和社会互构论四个方面具体展示了作者提出和倡导的“社会运行学派”的理论构思，凡对社会理论有兴趣者均能从中得到较大的启示...

论语今释

本书作者郑张欢同志，原是浙江杭州市区的一位基层干部，在兢兢业业地做好本职工作的同时，不忘年轻时立下的研习祖国传统文化的宏愿，先是刻苦钻研《周易》多年，终于在二。。六年六月出版了他的第一部专著《周易今释》，随后又撰写出这部《论语今释》，阐发了一位同志对诠释儒学元典的独特的见解。他虽然不是学术圈中的专业学者，却能够经过长期的积累，阐注专业领域中的学术问题，并转换视角，通过对《论语》的今释，系统表达了自己的见解，这是十分难能可贵的，一定会对

国学经典解读系列－忍经

许名奎，元朝著名学者，具体行藏不详。其所撰的《忍经》分为一百个小箴集，以忍为话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等方面，揭示了为人处世之真谛。从事各行各业都离不开一个“忍”字，赋予“忍”极高的精神境界和深刻含义，阐述儒家思想的精髓。 成败、荣辱、福祸得失，要知人生不如意之事十之八九。面对挫折、苦难，我们是否能保持一分豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这就需要博大的胸怀和非凡的气度了。许多时候，我们

星命(全三册)

中国马克思主义研究前沿2008

老子今释

本书内容包括：重论老子及其学说、道经、德经。在本书之《绪言》中，郑先生首先对《老子》一书通论，阐明了自己对于《老子》一书文本、老子之学渊源等基本的观点和认识...

中国民族与宗教

《中国民族与宗教》内容简介：中国是一个统一的多民族国家，也是多种宗教并存的国家。长期以来，各族人民密切交往、相互依存、交流融合、休戚与共，形成了中华民族多元一体的格局，共同创造了悠久灿烂的中华文明。当代中国实行各民族平等、团结、互助的民族政策，尊重和保护各族人民宗教信仰自由的权利，促进了各族人民和睦相处，促进了少数民族政治、经济、文化等各项事业的全面发展...

白话易经

《白话易经》相传伏羲画八卦，为文字的雏形；文王演周易，是文化的开端。《易经》这部书，在我们中华文化中占有至高无上的地位，不但是我国最古老的经典，而且被尊为“六经之首，五经之原”。历史上汉朝的王风、唐代的虞世南都非常推崇《易经》，说“不读《易》不可为将相”。郑同先生编著的《白话易经》一书，用拼音为经传注音，用白话文对《易经》进行了详细地注释和解说，为现代读者阅读和理解这部古老的经典，扫清了所有的障碍。是书从“象、数、理、占”四个方面，

东南亚宗教与社会发展研究

《东南亚宗教与社会发展研究》是中国宗教学界第一部研究东南亚宗 教与区域社会发展的专论。 东南亚地区的地理位置使东南亚各国在世界政治、经济、文化、军事 格局中的地位非常重要。美国调整自己的全球发展战略，高调重返亚太， 其他国家也纷纷调整自己的发展战略，凸显自己在东南亚地区的影响力。 因此，中国更需要从国际发展战略的世界格局角度来看待东南亚社会的发 展。由于东南亚地区宗教多样性非常突出，世界性宗教基督教、伊斯兰教 、佛教等在不

马克思 恩格斯 列宁 斯大林论拉丁美洲

《马克思恩格斯列宁斯大林论拉丁美洲》由郑秉文编著，本书摘编的内容为马克思、恩格斯、列宁、斯大林在不同历史时期对拉丁美洲的基本看法，设“论古代美洲社会”、“论殖民主义对拉丁美洲的奴役和掠夺”、“论帝国主义对拉丁美洲的侵略和干涉”、“论拉丁美洲人民的反帝、反殖斗争”等四个重大主题，反映了马克思、恩格斯、列宁、斯大林在上述方面的主要思想和理论贡献...

实存与境界-关于美与超越的思考

《实存与境界――关于美与超越的思考》将实存与境界作为主题,展开关于美与超越的思考。实存与境界,是对人的精神意蕴作哲学与美学探索时所要面对的核心范畴,本书就此范畴通过审美境界与诗意的言说、审美判断的再考察、作为美的文化存在的文学、东亚汉字文化圈美学、艺术与灵魂、人的现实求索与审美教育等方面,作形而上与现世两个维度的考察与研究。《实存与境界――关于美与超越的思考》的主旨在于揭示无论在形而上的层面还是在现世的境域中,美都作为最高的价值,审美

对话.诠释-杜维明与成中英的美国儒学论说

杜维明和成中英的学说在中国大陆早已成为学界的研究对象，近年来出现了不少的研究成果，但对二人学说进行比较性的研究还不多见。郑秋月女士聪颖好学，集多年之精力专注于杜维明和成中英思想的比较研究，写成《对话·诠释——杜维明与成中英的美国儒学论说》一书，全面、翔实地阐释了二人的儒学论说，虽然其间尚有稚嫩青涩之处，但不失为这一领域的拓荒之作...

庄子美学与中国古代画论

本书立足于从庄子本人的思想出发，阐释了庄子对古代绘画境界论、神韵论、透视论、格调论、性情论以及墨戏论的影响，探讨了庄子对中国古代画论影响的具体方面和表现方式...

我的《论语》

本书作者把《论语》当做一本的教育故事集，从这个角度来解读《论语》的教育价值，包括教人如何读书识字，如何尊敬父母、爱护兄弟姐妹，如何善待朋友，如何对付敌人等内容...

读法与活法-《坛经》的哲学解读

毛泽东欣赏的古典散文

本书收入一百五十余篇(段)古文，是从毛泽东圈阅、评点、称引过的大量古书中精选出来的，内容涉及文学、历史、哲学、政治、经济、军事乃至科技各个方面...

子平遗书.第六辑,甲寅至辛酉(全三册)

世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一

灵根自植之后:唐君毅哲学/中国哲学与文化(第18辑)

该刊是由香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心主办的学术刊物。研究中心于2005年成立，刘笑敢教授及信广来教授为荣誉主任，并由郑宗义教授及姚治华教授分别担任正副主任。中心通过各项举措，致力于组织与推动新课题、新方法、新领域、新资料的探索与研究，提升中国哲学与文化研究的学术水平和促进学术交流...

因明大疏校释

由唐代玄奘法师的大弟子窥基撰写的《因明入正理论疏》（后称《因明大疏》、《大疏》）是唐代因明学的集大成者，它代表了汉传因明的**成就。由国内知名的因明学研究专家郑伟宏先生，潜心研究而撰成的《因明大疏校释》，是对此疏所作的**的整理与研究...

马克思主义经典文献传播通考:《雇佣劳动与资本》袁让译本考 (精装)

本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分，第一部分是文章，第二部分是摘录，即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇，这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录，收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值

导读德勒兹《差异与重复》

毫无疑问，《差异与重复》是德勒兹的哲学扛鼎之作。　　在《导读德勒兹》中，德勒兹对先前的哲学传统提出了缜密的批判，试图构想一种差异的形而上学。但对读者而言，阅读《差异与重复》不会是一趟轻松愉悦的哲学之旅，稍不留神，便会迷失在断裂、曲折、晦涩、旁征博引的行文之中。　　作为一本忠实原著的导读书，《导读德勒兹》以原著的文本结构为线索，将其置于更广阔的哲学语境，梳理、剖析了德勒兹的论述思路。如果把《差异与重复》视作一道谜题，那么比起揭晓谜底

重写现代性:利奥塔的马克思主义思想研究

本书主要研究利奥塔这位20世纪的法国哲学家早中期的马克思主义批判思想及其转变的过程，从二战后到1970年代这段期间里，利奥塔的思想经历了从西方马克思主义到后现代思想的转变。利奥塔首先是从萨特和梅洛-庞蒂的现象学解释进入西方马克思主义的批判逻辑，也就是试图在苏联马克思主义之外寻找资本主义批判的道路，此时现象学、存在主义和马克思主义在青年利奥塔那里微妙地结合在一起。作者在法国历史和思想情境的研究和对利奥塔文本的细致考证的基础上，说明利奥塔

新书--放慢放松放下

在舒压SPA的池水里，看见自己的倒影，看到了没有好坏优劣之分、完整的自己。　　慢慢地，学会了放慢、放松、放下，穿越压力的表象，欣赏、感谢并享受生命的丰足，与生命共舞...

生命伦理学的理论与实践

本书分为二十章，首先从生命伦理学的概论、学科发展概况、基本原则出发，再从具体论述医患关系、器官移植伦理、生命技术、基因工程、临终关怀、死亡伦理等内容，很后从医学伦理学的评价、科学评价、卫生政策等宏观的角度总结医学伦理学的发展...

春秋阙疑(全二册)

中唐以降，新经学思潮兴起，经学家普遍倡导舍传求经、以意解经。虽然程朱学派的兴起对这一新经学思潮做出了回应，尤其是朱子对经典的注解几乎成为宋元经学解释的典范，但由于程朱于《春秋》无成书，因而对于之后的《春秋》学家来说，接续程朱以重建《春秋》诠释体系在很大程度上构成其为学之首务，郑玉《春秋》学正是就此而发。《春秋阙疑》体例乃“因朱子《通鉴纲目》之例，以经为纲，大字揭之于上，复以传为目，而小字疏之于下。叙事则专于《左氏》，而附以《公》《谷》

庄子哲学讲记

庄子善于以恣肆、神鬼莫测的文字表达空灵深邃的哲学思考，启示那种超逸出尘、天马行空的精神境界。他以独特的思想深刻性与文字消遣性，揭示了对物之沉沦的反思和对道之真理的洞见，对社会与政治的激越批判和对人性与人心的深度开掘，对得失与生死的达观态度和对艺术审美的亲切体验，触发了千载以来无数读者的无穷兴味和无尽想象；更耐人寻味的是，在现代思想世界和现实生活中，我们仍能看到庄子的身影，因为他对自由、和谐以及物化——即投身于大化流行的永恒生命——的启

美的现实性——艺术作为游戏、象征和节庆—当代西方学术经典译丛

本书是德国哲学家、解释学大师伽达默尔的代表作之一，探讨了解释学中的三个核心概念——游戏、象征、节庆，将为我们进一步理解、研究伽达默尔及哲学解释学提供一个很好的文本。在本书中，伽达默尔指出，海德格尔着力于“从形而上学的和由形而上学中产生的近代科学的彼岸提出存在问题”。海德格尔把“历史”作为“近代科学”的彼岸，用“时间”解读“存在”；而伽达默尔虽然承认这是一大贡献，但是他认为这“并没有囊括一切”，而进一步指出“艺术”又是“历史”的“彼岸形

子平遗书.第一辑,甲子至戊辰(全三册)

世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一

新中国宗教学研究70年

《新中国宗教学研究70年》系中国社会科学院世界宗教研究所组织24位同事共同编撰、梳理的1949年以来中国学者对五大宗教及其他新兴宗教的研究成果，并邀请了11位学者对不同章节进行了细致审稿，紧扣关系党和国家事业发展的重大理论和现实问题，考虑到跨学科、不同学科交叉和融合的发展趋势，完善了自身的科研组织方式，促进了宗教学领域的学术交流及互动，在一定程度上发挥着学术“传帮带”的作用。　　《新中国宗教学研究70年》着力于对宗教学领域的系统性

梁启超论中华民族精神

本书由四部分构成。前两部分《梁启超的中华民族精神论》和《梁启超的爱国论》对梁启超中华民族精神论及爱国论作了全面系统的梳理与研究 ; 后两部分《梁启超与欧战》《欧战后梁启超的文化自觉》论述了欧战后世界的变化使得梁启超的爱国论与中华民族精神论随之展现了与时俱进的时代光华...

波兰新马克思主义研究

波兰新马克思主义是以在国际学术界享有很高声望的亚当·沙夫、莱泽克·科拉科夫斯基、齐格蒙特·鲍曼等为主要代表，以人道主义批判为基本理论定位和价值取向的学术共同体及精神共同体。本卷收录的26篇论文呈现了近年来国内学界关于波兰新马克思主义研究的整体状况和**进展。这些研究主要围绕波兰新马克思主义对马克思思想的研究、人道主义思想的阐发、现代性批判和历史理论展开。这些研究成果表明，作为与现代文明同行并对东欧社会现实有着深刻历史体验的波兰新马克思

帛书《道德经》臆论:写给守业者的“不败”智慧

《帛书道德经臆论--写给守业者的不败智慧》通过逐章解读帛书版《道德经》，并从作为“守业者”的管理者角度出发，提炼书中的管理智慧。全书针对众多版本《道德经》的文本区别，试图还原道家管理思想中最重要的使命即是事业的传承...

哲人哲语.世界哲学大师系列--人权

本书分为两篇，第一卷主要是针对英国著名作家菲尔默所持“君权神授论”的论战，带有很强的针砭时弊之意味，可归之为“破”；下篇的重点是“立”，阐释了作者主要的政治思想。第二卷提出统治者的权利应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，是为了保障社会的安全以及人民的自然权利...

美学探讨与话语建构(全2册)

《美学探讨与话语建构（套装上下册）》旨在探讨美学学科的历史进程、总结发展经验、展望未来，推动中国美学服务于中华民族的伟大复兴，为祖国华诞献礼。主要内容包括七十年来美学学科建设的中国经验与启示，马克思主义与新中国七十年美学学科建设，中国美学的传承与创新，国外美学的新发展及其借鉴意义等四个方面...

中国哲学与文化:第十四辑:No.14:朱熹哲学:The philosophy of Zhu xi

本书分为主题论文: 朱熹哲学、新叶林、编后语、稿约四部分。主要内容包括: 以表证里 —— 漆雕开与朱子的道德诠释学 ; 朱子的道德动机及结构 —— 以朱子对《孟子告子上》的诠释为线索等...

智者的思辨花园-趣味逻辑纵横谈

《智者的思辨花园：趣味逻辑纵横谈（修订本）》是在《智慧之藤》（获中国逻辑学会第1届通俗著作奖）、《逻辑与智慧新编》（列为国家“知识工程推荐书目”）的基础上，修订而成的逻辑趣谈著作。 　　《智者的思辨花园：趣味逻辑纵横谈（修订本）》作者积三十多年从事逻辑教学和研究之功力，广泛征引中外历史上的文史典故和现实社会生活中的人物故事，对概念、判断、规律、推理、论证等逻辑常识和逻辑史话，作了深入浅出、清新活泼、趣味盎然的讲解，使读者在轻松阅读

康德学述

郑昕是个到德国攻读康德哲学的中国学者， 并从1933年起在北京大学讲授康德历时三十余年，国内研究康德的学者或者直接出自其门下，或者间接接受其教益。本书是中国学术界认真介绍康德哲学的部专著，也是当时中国学术界介绍、研究康德的总结性成果，对中国康德哲学研究起到了很大的作用...

论语注述:上下部

《论语注述》分上部和下部。《论语》全书由二十篇组成，该书把前十篇列为上部，后十篇列为下部。本书的编撰体例，由原文、注释、译文和评述四部分组成。所有的注释，均是在参考历代注疏和古代文献的基础上，立足于去繁就简与折衷求是，详加推敲而成。对于前儒有不同见解的字词，通常先将有代表性的释义分别列出，评析后再予以取舍；自己独辟蹊径的管窥之解，亦是将旧注列出，然后再加以论证。本书还对相关的一些背景知识，如礼乐制度、分封制度、姓氏起源等，专行了说明，

哲学与人生

《活动设计》每章节的教学活动都精心设计与安排。各章节的活动体验包括七个板块：活动体验板块，通过短小精悍、贴近实际的课堂活动，让学生明白哲学源于生活、高于生活，激发其学习积极性；学以致用板块，以案例为背景，设计哲学练习题，提高学生解决问题、分析问题的能力；学习评价板块，通过学生自评、生生互评、教师评价等，考核评价学生在活动中的表现，促进学生自我成长；引思明理板块，用简练的语言总结哲理知识，方便学生记忆及理解，指引学生行动；学有所获板

武英殿仿相台岳氏本五经·礼记(全三册)

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《礼记》经注本，今据上海图书馆藏本影印...

玄奘因明思想研究

因明称绝学 本著可释疑本著是国家社会科学基金重点项目“玄奘因明典籍整理与研究”(16AZD041)最终成果之一。因明唐疏不仅是汉传因明研究的主要对象，更是理解印度陈那因明必不可少的指南，是汉传因明具有文化自信的根源。揭示玄奘法师伟大的因明成就，并进一步向国内外广而告之，是汉传因明研究的最重大课题。本著以因明唐疏为主要依据，全面研究玄奘因明思想及其历史成就。在《汉传佛教因明研究》(中华书局2007年)所作提要钩玄的基础上，本著对因明唐疏

理性之蚀

“工具理性”概念由《理性之蚀》奠基，该书对启蒙时代以来的理性的批判奠定了整个法兰克福学派的理论基调。霍克海默仔细梳理了“理性”概念及其表征内容在西方文化史中的流变。他认为理性分为两种，即“主观理性”与“客观理性”。主观理性的特征是为达目的不择手段，也即《启蒙辩证法》中提出的“工具理性”。客观理性关注的是目的自身，类似于“至善”的概念可以发展成包容万有的体系，用来衡量个人和群体的思想和行为是否合理。 主观理性与客观理性在古希腊时期是和谐