了凡四训

《了凡四训》明代思想家袁了凡留给子孙的家训，阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学，融合儒、释、道三家的思想，形成了一种高超的为人处世哲学，以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上。“命由己作，福自己求”，当个人的心性状态发生改变，人生也会随之而改变...

君主论

《君主论/典藏书架》论述的君主之道以及治国原则的观点惊世骇俗，被西方学者称为是人类有史以来对政治斗争技巧的独特、精辟、诚实的“验尸报告”。《君主论/典藏书架》主要讲述了君主国的种类及获得君主国的手段、论世袭君主国、论混合君主国、为什么亚历山大占领的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者、怎样统治被征服前生活在各自法律之下的城市和君主国、论依靠自己的武力和能力获得的新君主国等等...

哲学的故事

《哲学的故事》着重描述了人类史上数十位著名哲学家的境遇、情感与生平，因之，它并不该被看做是一部哲学史，而是一部关于哲学家的故事。 这些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓动听的叙述，使它变成了一部极富魅力的人文经典。该书自问世以来，一直畅销不衰，给热爱哲学但又心存敬畏的读者们敞开了一扇亲切的大门...

20部必读的哲学世著

哲学的确切概念固然已有不少，哲学家们（特别是伟大的哲学家们）对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述，然而，在所有这些理论中，就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许，对于什么是哲学的问题有两种答案，而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑，然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...

蒋维乔讲佛教

著者因大藏浩如烟海，学人苦无从问津，久拟编撰此书。本书叙述了佛教的思想、由来、经典、分派等方面的知识，并详述我国各宗之宗义及修行方法，于难解之名相，多加浅释，深玄之教理，则以“使人易于领会”的原则去取斟酌，颇费匠心...

君主论

本书共分为二十六章, 其主要内容包括: 君主国的种类及获得君主国的手段 ; 世袭君主国 ; 混合君主国 ; 关于靠自己的军队和才智获得的新君主国 ; 关于靠他人的军队和运气当上的新君主等...

中国哲学史纲要-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：中国哲学史纲要》提出了以哲学思想为经、以哲学家为纬的新的中国哲学史编撰体例；形成了新的哲学分派思想，即将中国哲学分为自然主义、人为主义、享乐主义、神秘主义、苦行主义、理性主义六大派。此外，书中还对墨子、杨朱哲学进行了深深的剖析和辨证，对宋明理学进行了全面的梳理...

学生必读的西方经典:形而上学

道德与政治——二十一世纪的政治伦理基础(第二卷):一种社会理论的基础

《道德与政治》一书分三个部分来谈论关于政治的道德理论。本卷是第二部分的内容。第二卷对政治行动的道德基础做出很全面的反思,并提供一种关于社会世界的理论。它始于一种哲学人类学，通过对人性在生命形式的进化中的生物学基础、它在自我意识中的特殊奠基，及其在社会秩序中呈现出来的美德和恶行等多方面的探讨，对人性做出全面的描述；接着提出一种极具涵括性的权力理论，区分权力的基本形式，分析与权力的获取和保存相关的各种策略，并且在道德上评估它们。很后，又发

大家小书:君主论

《君主论》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年 间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维里本人多 年从政经验的理论性总结。书中较为完整地阐述了马 基雅维利的君主专制理论和君王权术论，它对意大利 长期战争分裂的原因进行了总结，并提出了实现意大 利的统一的方案——建立强有力的中央集权国家...

神套路:为什么我们总被带节奏

“你要这么想，我也没办法。”“别人可以，为什么你就不可以？”“反正Ta就是那种人！”————————————————有语言的地方就有神套路，你信以为真的一切，不过是Ta的别有用心。听听那些言外之意吧！翻开这本书，看穿七大语言操纵术。调查数据也许是Yan雾弹，中立言论可能早有偏袒，被动语态可以转嫁责任，日常语言中其实充满刻板印象、内隐偏见。《神套路》这本书干货满满、实例丰富、插图可爱，简明幽默的讲解助你识别套路，摆脱操纵，独立思考，从此

《神逻辑与神套路》套装

《神逻辑》“你知道他有多努力吗？”“穿成这样不就是给别人看的吗？”为什么明知有些话是歪理邪说，你却无法反驳，只能默默咬牙，辗转反侧？你不理亏，为何词穷？《神逻辑》这本简明可爱的小书，助你迅速揪出逻辑漏洞，理清思路，表达更清晰，辩论更自信！《神套路》“你要这么想，我也没办法。”“别人可以，为什么你就不可以？”乍一听很有道理，事后总隐隐觉得不对？有语言的地方就有神套路，你信以为真的一切，不过是Ta的别有用心。听听那些言外之意吧！翻开这本书

佛学纲要 佛教概论

本书由蒋维乔两部相互关联的著作构成。一为《佛学纲要》，以中华书局1934年版为底本。此书是部白话文佛学入门著作。作者秉持浅显易懂的原则，从佛学的定义、佛学和学佛的区分讲起，介绍了佛教的历史、教义、经典、传播以及修行方式。篇幅短小，但结构完整，内容丰富。二为《佛教概论》，以中华书局1930年版为底本。全书分为三编：编为绪论，介绍佛教成立的背景、经典、分派情况等。第二编为本论，分教理论和解脱论，即从理论、实践两个方面完整阐述佛教的义理体系

当代激进思想家译丛视觉机器

《当代激进思想家译丛：视觉机器》为法国有名哲学家保罗·维利里奥（Paul Virilio）关于新技术与图像新型逻辑的重要文集，共收入五篇文献：《地形失忆症》《不及一幅图像》《公共图像》《天真的摄像机》《视觉机器》。在这些文章中，作者梳理了再现手法的演变，它由绘画、雕塑和建筑时代的形式逻辑，到摄影和电影时代的辩证逻辑，进而发展到当今时代的反常逻辑。在今天这个由视频通信、全息摄影和计算机制图而开启的时代中，城邦中的“公共空间”突然让位于“

蒋维乔、黄忏华谈佛

德国哲学家雅斯贝尔斯指出:个体自我的每一次伟大的提高,都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说:经典是那些正在重读的书,经典是常读常新的书。中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想,清正廉洁、克勤克俭的为官之道,允公允能、德才兼备的用人标准,如临如履、朽索驭马的防腐意识,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念,天下兴亡、匹夫有责的忧患意识,精

孔维勤说鬼谷子言谋天下-国学魅力经典解读

《国学魅力经典解读·孔维勤说鬼谷子：言谋天下》以《鬼谷子》传统十二篇为框架，系统糅入和整合了先秦诸子的代表人物，如老子、孔子、孟子、墨子、庄子、杨朱等的语言艺术，极大地扩充其语言学的内涵与外延...

小爱大德-美德浅论

《小爱大德：美德浅论》1996年荣获拉布吕耶尔奖本。《小爱大德：美德浅论》详细阐述了礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜悯、仁慈、感激、谦虚、单纯、温和、真诚、幽默、爱情等人类的18 种美德。书中有许多佳句已经成为流传很广的名言。如“「我们所说的快乐，意味着在那一刻中似乎可以立即得到喜悦。」” 《小爱大德：美德浅论》的法文版已经再版六次。并被翻译成英、法、德、意、日语等26种版本在世界多国出版...

美国总统制-牛津通识读本

总统制研究权威查尔斯·琼斯在《美国总统制》书中对美国总统制进行了极为精准的考察，资料丰富，见解惊人。作者大量着墨于安德鲁·杰克逊、富兰克林·罗斯福等强势总统如何强化了总统所辖机构的权力，分析了价值理念、前任总统遗产、与国会的关系、外部事件的冲击等因素如何影响着总统的权威。

唐. 吉诃德(上下)(含光盘)

《唐·吉诃德》是一部讽刺灭亡了的骑士制度的长篇小说。作品的主人公唐·吉诃德是住在拉曼却村的一个穷乡绅，他读骑士小说入了迷，决心恢复骑士道，模仿古代的骑士去游历天下，除暴安良。他穿着曾祖留下的一套破烂残缺的盗甲，拿着长予，骑着一匹可怜的瘦马，独自离家去冒险。他选中邻村一位农家姑娘选作他的意中人，立志为她效劳，帮助受压迫者和受凌辱者。他第一次出战极为不利，被打得七零八落，横在驴上被老乡送回家。看到他因读骑士小说而被害成这种样子，家人便把他

国文珍品文库 庄子

庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。　　庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非；玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深

不满的苏格拉底-柏拉图《克力同》疏证-柏拉图注疏集

本书为“西方传统经典与解释 ”丛书中的一本，内容如下： 在四部与苏格拉底之死有关的对话中，《克力同》最为短小，比起另外三部显得着实微细。有人认为《克力同》是《申辩》的尾声而非《斐多》的序言，那么，《克力同》又是一场怎样的审判？克力同又是谁？苏格拉底对赴死之路高贵神秘的抉择与之有何联系？作者维斯选择了“苏格拉底的不满”，作为对《克力同》解读的关键——缺憾和不满本是生活的常态，只是在柏拉图的戏剧中现身的苏格拉底，一生都在探究哲学，不以俗

《周易》略说

《周易》是儒家经典“四书五经”之一，其内容博大精深，两千多年来在中国的政治、经济、军事、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。易学现在已经成为21世纪世界范围内的显学。《〈周易〉略说》从普及易学知识的角度，对《周易》的作者、成书过程、结构、基本内容、研究流派、价值与意义等进行了简明扼要的阐述，以帮助读者了解有关《周易》的基本知识...

大道在心-孔维勤说禅诗

《孔维勤说禅诗(大道在心国学魅力经典解读)》是台湾孔子协会理事长、孔子学院院长孔维勤博士的一本解读禅诗的书，《孔维勤说禅诗(大道在心国学魅力经典解读)》是“孔维勤国学魅力经典系列”的第一本书。孔维勤博士以难以言说的美丽又深情的文字，解读了70多首著名禅诗中蕴含的人生修行之道，让我们在禅师们充满机趣又明心见性的故事与文字中，轻轻拂去心灵的尘埃，回到一个明澈通透的世界和明澈通透的自我。全书文字风格独特而优美，对禅诗的解读既独到又充满诗意

中国哲学的传统更新

本书集中而鲜明地表达了作者的19—20世纪中国哲学史观及其相关研究。这一哲学史观认为，鸦片战争以来的19—20世纪中国哲学，经历了现代转型与传统更新，成为了中国哲学历史中前所未有的“古今之变”时期。只有在中国哲学研究中真正做到”通古今之变”，特别是把握好一个“变”字，才能拨开19—20世纪中国哲学研究中的诸多蔽障，解开人们对于19—20世纪中国哲学的重重困惑，对19—20世纪中国哲学予以同情的了解、本质的把握和历史主义的合理阐释

中国佛教史

此书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。 　　特点为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。不无为国人的佛教研究开辟道路之意...

论语印心

★尹建维先生曾师从一代大儒爱新觉罗·毓鋆,是目前国内唯一具有国际化管理背景的《论语》专家. 　　★《论语印心》遵循以经解经的思路,儒释道会通. 　　★《论语印心》以孔子之言解释孔子之语,再现《论语》之乐,重拾中华文化自尊. 　　★尹建维先生力求将中国传统文化之精髓践行于企业管理及个人修行成长中,是企业文化和转型,以及个人修行最好的推手...

中国佛教史

蒋维乔的《中国佛教史》初版于1928年，以日本学者境野哲《支那佛教史纲》为依据，较系统地讲述了自东汉明帝起，迄晚清止，佛教传入中国后的发展演化过程，对历代佛教界的重要事件、人物、经典的移译及各教派的形成等多有具体的叙述和阐释。以后的一些学者对该著述颇有批评；但作为中国第一部系统佛教史作，这部《中国佛教史》具有其固有的历史地位和价值。 《中国佛教史》书此次在我社重版，武汉大学哲学学院麻天祥教授依据可靠版本对之进行了勘误和编校...

清代学术概论

本书是一部阐述清代学术思湖源头及其流变的经典著作。作者将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期，并对每个时代作了简要而中肯的评介，精辟分析了各个时期及其代表的人物的成就与不足...

论灵魂:《治疗论》第六卷

本书主要内容包括：论关于灵魂的科学、论各种外部官能、论视觉、论各种内部官能、论理性灵魂共五章...

孔子的精神世界-《论语》思想的体系化解读

赵维森编著的这本《孔子的精神世界（论语思想的体系化解读）》突破了依据《论语》文本自然顺序和“原文＋注解＋译文＋义理说明”的解读模式，克服了纯学术性《论语》研究论著“曲高和寡”的遗憾，跳出了传统经典解读注重字词句义繁琐注疏的窠臼；以专题思想介绍为纲，以义理分析阐发为主，力求将《论语》的要义全面系统、“原汁原味”地呈现出来，让读者既能轻松流畅地理解、并乐意走进《论语》，又能把握《论语》广博而零星的诸多思想之间的内在关系，从而使读者对孔门儒

中国对法国哲学思想形成的影响

本书是研究17-18世纪（1640--1740）中西文化、思想、哲学交流和比较研究的论著，分正文和附录两部分，正文分两编：第一编论述法国人通过入华传教士发表的日记、游记和信件等渠道来认识中国，以及耶稣会士们在本国发表有关中国的著作，从而出现了“中国热”的高潮；还介绍了各教派在国内外的“门户之争”和长达2年的“中国礼仪之争”的情况。第二编论述法国人认识中国历史的悠久，中国人在亚当之前就存在和中国在诺亚洪水之前曾有人居住等观点；中国的哲学

胡塞尔

北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的必读书。 一本书读通现象学之父胡塞尔：现象学为何是对意识本质结构的科学研究...

中国哲学史纲要-民国文存-23

本书按照西方哲学的自然主义、人为主义、享乐主义、苦行主义、神秘主义、理性主义来概括中国哲学，对中国哲学史上各家各派的思想进行深入剖析与全面梳理。本书虽然一味套用西方哲学名词，而对中国传统哲学的民族特点有所忽略，但在编写体例与分派思想上颇有新意，为我们认识民国时期中国哲学领域的研究状况提供了有效的参考...

中国佛教史

关于中国佛教史的研究，自20世纪初以来，一直是学术界佛学研究的重心，而中国第一部以近代方法写就的佛教通史，就是蒋维乔编著的《中国佛教史》。蒋维乔（1873—1958），字竹庄，江苏武进（今常州）人，中国近代颇有声名的学者、教育家和佛学家。蒋维乔认为，于佛教义理的方面，中国有特别发达的学问，多有独自成宗、成家者，但不注重考史，对于深研义理总是有妨害的。“历史之研究，实足为教理之辅助”，此即为蒋维乔撰写本书之出发点。 　　本书以日本

卡梅里亚的哲学世界(八品)

本书将哲学与日常生活建立联系，以小说的形式将卡梅里亚与其哲学老师之间探讨的36个哲学问题娓娓道来，不少科学概念铺陈其中，既是哲学与科学的对话，更是流行文化和现实生活的对话，是不可多得的青少年智慧启蒙读物。 书中的卡梅里亚是一名女中学生，在与哲学老师的交流过程中，渐渐了解了一系列让自己着迷又震惊的问题，如幸福和偶然性在幸福中所扮演的角色；意志的缺乏和只有靠意志驱动才能达成的目标；在集体生活和个人生活中被高估的理性；动机的根源；自由意志以

蒋维乔讲佛教(八品)

中国佛教，向乏有系统之通史。是书为适应此需要而作，是书以日本境野哲所著《支那佛教史纲》为依据。北魏之南北石窟造像，及隋时静琬所刻之《石经》，为佛教史上重大事实。原书无一语涉及，今特补叙一章。历史通例，应详近代。原书于清代之佛教，略而不言；盖以清代佛教材料不易搜集之故；是一大缺点。今于近世佛教史，自清代至民国，特补叙两章。清代以后佛教史料，至为散漫，苦无可据之典籍。今于官书及私家记述，尽力搜罗外；复致书南北各丛林，详细调查。鱼雁往返

塔西佗的政治史学

能与古希腊的希罗多德、修昔底德、色诺芬比肩的拉丁语纪事作家，不是撒路斯特，也非李维，而是塔西佗。塔西佗的作品有自己的独特品性，既有别于修昔底德，也有别于现代史学的传统，那就是柏拉图-塔西佗的纪事传统，立志记述帝国所经历的政治事件，目的不在于编史，而是探究政制变迁所隐含的重大政治哲学问题。《塔西佗的政治史学》所辑文章即循此脉络，力图揭开塔西佗不为现代读者所熟知的另一面相...

哲学家与儿童对话

儿童活泼可爱，天真无邪，对这个世界充满好奇，他们往往在不经意中轻松而有趣地提出各种问题，有的看似简单，却道出真实；有的常常令人忍俊不禁，而又发人深省。父母如何向孩子解释这个世界？这是专为孩子而作的哲学普及书。书中内容通俗浅显，文字轻松自然，活泼风趣。不仅孩子可读，成人也会从中获

如来藏经典与中国佛教

本书内容为如来藏系经典的汉译以及重要的如来藏经典文本所包含的思想之研究。书中重点研究分析的如来藏类佛经和论典为《如来藏经》《央掘魔罗经》《不增不减经》《大法鼓经》《胜鬘经》《无上依经》《大云经》《大般涅槃经》《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》《究竟一乘宝性论》《佛性论》《大乘起信论》等十一部经和三部论，结论是：上述如来藏经典全部不存在“伪经”或“伪论”的问题。如来藏经典并非大乘佛教独立的派系，而是对于如来法身以及众生成佛的依据等问题所作的

中国佛教通史(全15卷)

《中国佛教通史》共15卷，涵盖中国佛教的人物、典籍、教义、制度、仪轨、礼俗、艺术乃至三教关系、对外交流等方方面面，全面记述了佛教从两汉初至新中国成立前的历史面貌。 《通史》根据中国佛教思想的发展变化特点，结合中国社会历史和思想文化的发展进程，分四个历史时期对佛教在中国的传播与发展进行了整体论述。至第四卷，呈现与论述了汉魏两晋南北朝时期佛教的整体风貌与发展脉络，指出这一时期的特点是佛教的本土化，重点介绍、评述了佛典的翻译、义理的

救赎之星

本书是弗朗茨?罗森茨维格的代表作，很集中地体现了他的思想。其主旨是：摆脱对死亡的恐惧，走进生活。所谓“救赎之星”，是两个三角形重叠而成的六角星。作者用一个三角形的三个角代表上帝、世界和人，用另一个三角形的三个角代表创造、启示和救赎，这六个元素构成了犹太教的基本概念。本书围绕主旨，对六个概念分别进行了阐释，并很终揭示出人类获得真正生命的途径。作者罗森茨维格是20世纪有名的犹太思想家、哲学家，是现代犹太哲学目前承前启后的关键人物，对犹太哲

空虚时代:essais sur lindividualisme contemporain

步入后现代社会以后，集体主义的宏大叙事逐渐被个人主义所解构。伴随着私有化不断扩大、消费主义不断深入，全新的自由意识形态与传统道德观念发生对撞。在推倒权威与规制之后，个性化的思潮却以享乐文化取代了义务，以“欲望机器”取代了英雄主义的历史。我们对伟大的理想、遥远的未来失去兴趣，只活在当下，只关注自我，心灵不可避免地落入虚无之中。 法国著名社会学家、哲学家吉尔·利波维茨基试图从混乱复杂的现象中，澄清现代社会个体精神、文化、生活、未来面临的诸

马克思主义哲学中国化与中国哲学的现代转型

本书认为，马克思主义哲学中国化研究中一个尚未得到很好解决的重要问题，就是：如何才能从哲学传统上找到马克思主义哲学与中国哲学的贯通处和结合点，使中国马克思主义哲学真正进入到中国哲学传统之中，解决中国马克思主义哲学的民族文化身份认同问题。而正是在这个问题上，中国马克思主义哲学遭遇到特别文化保守主义者的挑战。本书为马克思主义哲学中国化研究提供了一个新的研究视域和研究框架，这就是中国哲学的现代转型和传统更新。通过这个新的研究视域和研究框架，可

情感与法则——康德道德哲学研究

本书以情感作为切入点，阐释康德如何论证道德法则何以可能、何以可行两大问题，以期凸显康德道德哲学的精髓和主旨。全书共分为五章，主要内容包括道德法则的提出、道德法则与自然情感、道德法则与道德情感、情感与道德法则的纠结、道德法则的前行之路。本书是一本研究康德道德哲学的专著。 从情感角度入手，着重阐述康德如何论述道德发展在形而上学领域中的地位及其在可感世界中的应用。书稿编写主旨、体例编排基本明确合理，论述基本严谨，语言流畅...

描述的科学

自然志，又叫博物学，起源于古希腊，但在16世纪，它在欧洲陡然勃兴。对于历史学家而言，这种现象如谜一般。本书以广博的视野，通过考察文艺复兴时期的自然志出版物、自然志家的通信手稿、园林方案、旅行见闻及图像材料，重构了文艺复兴时期自然志的发展历程，深入剖析了促成自然志兴起的知识传统、文化渊源与社会基础，回顾了四代自然志家的更迭演进。 15至16世纪的自然研究者综合了原有的医学人文主义、古典语文学和自然哲学知识传统，发明出了一门描述动植物的

列维纳斯传

"这部传记由踪迹和面孔构成，为我们描绘出20世纪重要的哲学家之一，伊曼纽尔·列维纳斯的生平与思想。作者所罗门·马尔卡穿梭于时空，寻访列维纳斯的人生踪迹：从他童年时代的立陶宛小城考纳斯，到战前的巴黎，再到纳粹集中营；从达沃斯到鲁汶，从梵蒂冈到特拉维夫；从东方以色列师范学校的走廊，到索邦大学的阶梯教室；从他寂寂无名独自工作，到被全世界所熟知。 交织在列维纳斯人生踪迹之上的重要面孔，都在本书中参与了他的人格写照：挚友莫里斯·布朗肖、让·瓦尔

生态危机的哲学

可以肯定的是，尽管包括靠前组织、各国政府和民间组织在内的各种机构都在付出努力，但在可预见的未来，生态灾难将会对人类造成严重影响。这是怎么发生的？未来的人会以我们今天已经经历的方式面对危及地球安全的问题吗？鉴于这种已经发生的生态危机，亡羊补牢是否还有意义？维托利奥·赫斯勒在20世纪90年代初就颇有预见性地提出以上的问题，并以演讲的生动和易于理解的方式回答了这些问题：仅凭经济政策、措施，生态危机无法被克服。价值和观念的改变才是前提，必须以

中国史略丛刊.第三辑— 中国佛教史(精装)

我国佛教，自汉代输入以来，于教理方面，特别发达；且有潜心冥悟，融合西来之义谛，独自成宗者，如天台、华严是也。至于历史，则数千年来，事实复杂，向无有系统之典籍，可供参考；欲从而研究之，正如暗中索物，不易获得。此其故，由佛教徒缺乏历史观念，在印度已然，我国人亦承受其影响也。虽然，研究教理，若有历史为依据，则所得结果，必益精确。是则历史之研究，实足为教理之辅助，岂可忽哉？余夙有志于此，又自审学识谫陋，未敢率尔操觚，乃借资于东籍，竭年余心力，

佛教史六讲

佛教是当今一个世界性的宗教。本书力图用尽量明白易懂的语言，以讲故事的形式，对佛教从产生到现在，前后二千多年的历史做一简要但较为全面的叙述。本书的关注重点是佛教产生以来至传播到亚洲各国的早期时段，从佛教的创立开始讲起，特别注重部派佛教时期的分化。同时本书兼顾中国历史，着重讨论了以及对中国影响至深的大乘佛教的产生，以及以中国为中转站，佛教在东亚其他地区的流传。在讲述历史的同时，本书也深入浅出地介绍了早期佛教的义理...

中国佛教史

本书为中国第一部以近代方法写就的佛教简史。作者认为中国于佛教义理的方面有特别发达的学问，只是因不注重考史而影响了深研义理。由此可见本书为弥补考史之缺而作，它取材于日人境野哲《支那佛教史纲》之宋前部分，增加了订正与增补，叙引用史料丰富，考订认真，对民国后的中国佛教研究产生过极大影响。本书被视为“国人所见首部以近代治史方法撰写的中国佛教简史”，“堪称经典”，“不失为一本了解中国佛教历史的基本读物”，“很有系统的建立了中国佛教史的架构”...

人生辩证法之浅谈

随着物质的丰富，新技术的发展人们面临了许多新的人生问题。人生和万事万物发生着不同程度的关系，本书从三个大的方面进行了论述，分别是人与自然的辩证关系、人与社会的辩证关系以及人与自己的辩证关系，探讨其与人生的关系及其意义，自己怎样从各个方面做好工作，走好人生路。本书还从人生关系对辩证机理及其内容作了思考，为丰富辩证法思想作了探讨。此书的出版，希望能在新的时代为人生定位和定向的同时，提供心灵滋养...

中国近三百年哲学史

《中国近三百年哲学史》是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武，下及王国维，历述清初以至民国初年近三百年哲学思想之变迁，将近三百年哲学史划分为复演古代学术时期和吸收外来思想时期，并于每一时期之中又详列各派和各家的学说著述以作比较...