弘一.法师手书金刚波若波罗蜜经

弘一法师的人生智慧： 人生犹似西山日，富贵终如草上霜。 从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。 人褊急，我受之以宽容；人险仄，我待之以坦荡。 执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。 花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。 放下，才能得到；放下，才能长久；放下，才能承担；放下，才能拥有；放下，就是幸福。 以

逻辑思考的100个关键:脑hack大全

做事不讲逻辑、平日不爱思考，是很多人“心中的痛”。不知道如何正确、高效地思考，会严重拖累我们的人生！　　其实，要想活得更明白、保持好状态，只要把握思考的关键，就能大幅激活个人潜能，让专注、效率、灵感、智慧源源不断地涌现！　　《逻辑思考的100个关键》如同一个功能齐全的“应用商店”，你可以根据个人情况，“下载”到有关效率、情绪、专注、沟通、记忆方面的APP，解锁各种各样的用脑秘笈，秒变学霸和工作达人...

道德问题:人人应该了解的哲学常识(第二版)

1.英国哲学博士迈克尔帕尔默伦理学经典，人人应该了解的哲学常识！大学生、中学生通识教育必读。 2.《道德问题》是一本通俗易懂的哲学入门书，已入选英国各大、中学校教材，堪称英国通识教育哲学读本。 3.我们要崇尚和追求美德，探寻道德生活的规律和原则！ 4.融合苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、杰里米边沁、约翰斯图尔特密尔等各派重要伦理学家的思想精华。 5.结合实际案例，在每个篇章都设置了练习版块，旨在针对性地引导读者思考和复习所学内容。

诸子百家 讲谈社.中国的智慧(八品)

春秋战国时期，王权衰落，诸侯争霸。在这样混乱的状态下，诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想、著书立说、周游列国，从而诞生了中国思想史上少有的黄金时代。 享乐至上主义者杨朱、兼爱非攻的墨子，他们二人的思想为何能广受欢迎以至二分天下？以五德终始说和大九州说促进新王朝出现的邹衍有着怎样的宏大构想？白马非马的公孙龙如何展现缜密的逻辑？出土的资料又描绘了老子、孙子、孔子怎样的真实面貌？ 汉学大家浅野裕一以

弘一大师文集选要-中国佛学经典宝藏-杂类-126

弘一大师一生著述颇多，本书则精选其*为通俗易解以及*为实用的篇目，辑录成书，既可了解弘一法师修行思想，更可以作为人生修行参照之宝典。 ...

(精)道教美学思想史研究

★16开布面精装，商务印书馆出版★四川大学潘显一教授主持完成的国家社科基金项目★主要介绍了道教美学思想的历史文化渊源、道教美学思想的兴盛、道教美学思想的世俗化及提升等内容★对中国思想史、美学史、宗教史研究的进一步深化拓展具有启发和示范意义道教是中国土生土长的宗教，也是中国传统文化的重要组成部分。到目前为止，中国道教研究的好多领域，经过几代专家学者的不懈努力，已经接近世界领先水平。“中国道教”的学术研究，就在中国！然而，比起国外学者，特

大学

本书以《大学》原文结合注释和今译，并加以点评。力求以通俗易懂的语言阐释对生命的体悟，启人心智，发人深省。书中生动的故事和质朴的哲理将影响无数人的思想。改变无数人的命运轨迹。请静下心来细细品读，也许你会因为其中的某个故事或者是某句话而受到启发，改变人生，完善自我...

逻辑学 下卷

黑格尔的《逻辑学》，通称“大逻辑”，以别于《哲学全书》中的第一部分“逻辑学”，即通称的“小逻辑”。《逻辑学》共分“有论”、“本质论”和“概念论”三编，前两编合称客观逻辑，分别出版于1812年和1813年，第三编称主观逻辑，出版于1816年。全书三编出版后，黑格尔又着手修

唯识:新的意识科学:a new science of consciousness

一本改变你意识焦点的书 从充满客体影子的世界 回到唯一真实的主体 彻底恢复你的主体性 只要我们去观察就会发现，无论社会、经济、环境、家庭、工作、人际，甚至就在自己的心中，到处都有冲突和矛盾。 这样的观察与体会，相信是你、我每个人最熟悉，却也最无能为力的现实。 或许，我们应该做出改变——换一个完全不同的角度，来面对自己、面对世界、面对这一生。杨定一博士在本书中提出“唯识”的观念，并从意识的科学入手，用轻松、简单明了的方式来表达

马一浮先生语录类编

本书是一部谈话记录，由“六艺篇”“诗学篇”“文艺篇”及“教学篇”等几部分构成，是马一浮随性而谈的作品，既具有一定的条理性、系统性，也 适宜片段化地欣赏，是了解一代哲人非常好的渠道路径...

电商勇气三部曲:被讨厌的勇气+幸福的勇气+不完美的勇气2

“勇气”两部曲是一个上下两篇的故事。如果说《被讨厌的勇气》是地图，《幸福的勇气》就是行动指南。《被讨厌的勇气》探究“该怎么做，人才能获得自由”。《幸福的勇气》探究“该怎么做，人才能变得幸福”。第一个故事发端于一个晚上。一名深陷自卑、感到无能与不幸福的青年，听到了一名哲人主张的“世界无比单纯，人人都能幸福”，便去拜访哲人，展开了你来我往的思考和辩论。一夜一夜过去，青年开始思考，为什么“所谓的自由，就是被别人讨厌”？ “猛药”级的哲学对谈

老子注译

对《老子》作了导读、注释、今译，汲取了前人研究成果，反映当前学术水平，作为《中国传统文化十大经典普及丛书》之一种，符合中等文化程度以上读者阅读...

一言一世界-弘一法师人生智慧5堂课

《一言一世界:弘一法师人生智慧5堂课》共分为五章，具体内容包括：持之以恒成就自己、用心向善功德天下、身体力行、自强不息、修身养性心无旁骛、敬畏万物律己爱人等。在书中可以看到他矢志不渝的信仰，看到他善心言行的光芒；在他所著及他人记录其言行著作中，如

安住在折腾中

明一和尚很直接地告诉你：你像一只蜗牛一样背着重重的壳想在这楼山厦海间找到一个一劳永逸的出路？告诉你，没门。出路就在这个折腾中，认识清楚折腾本身，就能安心安住...

论好运(八品)

人类无论在什么样的状况下，再贫瘠，再悲惨，都会遇到幸福的问题。这正是一本关于幸福的哲学散文集，也是一部引领焦虑的都市人群去思考知足、快乐的幸福体验书。 在古代，人们相信，幸福具有极端的偶然性，因此“幸福”的词源又有运气、好运的意思。那么，幸福到底意味着什么？ 亚里士多德与伊壁鸠鲁、康德与叔本华、佛祖与埃彼克泰特、蒙田和庄子……法国著名哲学家、社会学家弗雷德里克·勒诺瓦用深入浅出的语言，引领我们穿梭于这些古今中外哲学家关于幸福的思索

契约伦理的形上基础与现实建构

《契约伦理的形上基础与现实建构》内容包括：契约伦理的道德形而上学基础；伦理世界；伦理实体；伦理关系；伦理规律；道德世界；道德主体；道德法则；道德客体；善恶因果律；社会正义；个体美德；德福一致；现代社会契约伦理的发生学依据等...

清凉世界-大家-6

一代文豪林语堂说：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。” 　　民国才女张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。” 的确，弘一法师（李叔同）是个全才，他几乎做每件事都能做到极致，就这一点，就让世人瞩目，让人们肃然起敬！今天，读他的文章依然是件幸运的事。这本《清凉世界》的精彩篇章，值得我们慢慢品尝，细细领悟…...

儒家精义:道

作者主要根据儒家十三经——《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》并虔读道教、印度教、佛教、犹太教、基督教、伊斯兰教若干主要经典撰著本系列图书...

东西方哲学问题趣谈

本书立意是通过对东西方哲学问题的有趣比较而使人们知道我们的现代思想和生活里本身潜伏着中国思想。尤其是西方哲学的根底里蕴含着相当多的中国古代思想。这里所有理论建立在历史事实的基础之上，主要推论方法是逆序算法(Reverse-algorithm）。本稿论证严密，事实准确，作为立足于历史的哲学读物，不仅有趣味，且能够帮助开发读者对于既有认识和知识的再思考。是一部有趣的哲学普及读物...

惜福

惜，是爱惜；福，是福气。有爱，有惜，才有福气。人贵惜福，每个人都得积攒自己的福报。 　　弘一法师说：我们即使有十分福气，也只要享受三分，所余的可以留到以后去享受。 　　星云大师说：人在世间，福报有多少？这是有数量的，莫以为自己万贯家财，若福报享尽，仍会一无所有。一个人该有多少金钱、多少爱情、多少福寿、多少享用，等于银行存款，浪费开支，终有尽时，故节用惜福，虽是滴水，皆不废弃，滴水虽微，大海亦是由滴水所成。 　　学诚法师说：“欲知过

王阳明全书

《王阳明全书：近五百年来中国人血脉相传的神奇智慧》共分三个部分，上篇是王阳明的人生传记，详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了二百多条王阳明箴言，并加以解析，从'立志由心，量力而行''持纯粹心，做至诚人''静察己过，不论他人是非''人世心做事，出世心做人'等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编，它包含了王阳明全部的哲学体系及

感性论(为了被开放的经验理论)

该书是日本著名美学家、哲学家岩城见一的唯一力作。 内容简介：该书是应京都造型艺术大学之邀而写成了兼具教材性质的美学专著。作者论述了从康德、黑格尔、尼采直至后现代主义的观点，并阐发了自己的见解。全书由四章组成，分别是形象的力量、美的世界、表现的世界和表现的过程...

人云道

本书立足于“人”，分析人类各源文化所涉最原始核心的概念、概念体系及其现实载体之间的共性、差异和流变，典型如仁、克己、礼、义、率性等的原旨及其内在关系，指出各源文化及其传承在对人的认知和实践上的基本思维和影响特点...

心帆破浪-迎面撞上禅-3

公元600年，石头希迁降世，完美继承了六祖的衣钵。石头禅师枯坐寻思十数年，终于彻悟得道。后又有大颠禅师奋力弘扬、丹霞禅师烧木佛取暖……禅的智慧渐趋饱满，足以鼓世人之心帆而破世道之浊浪。 　　千百位禅师的灵感，帮你打碎烦恼人生的重重恶浪。禅，助你发现心灵的内在依靠，使难以排解的焦虑自然消散；禅，引导你实实在在地撞破魔障、认识自我、超越自我...

水落石出-迎面撞上禅-4

公元780年，天皇道悟禅师先历洪州选佛场、又得石头禅师真传，护持法脉繁荣昌盛。之后，禅宗史上终于迎来了打风打雨、打天打地的德山棒。 千百位禅师的灵感，帮你拆掉纷乱世界的层层迷墙。一呼一吸间，尽是禅滋味。“青山不碍白云飞”，再多烦恼，也挡不住菩提禅心开花结果。诸事不顺，反求诸已。禅是最好的心灵导师...

中国藏密宝典-(全6册)

圣经叙事研究

希伯来圣经是古代犹太民族历经千年积淀江聚而成的正典要籍，因其深厚的文化内涵和突出的元典价值，已成为人类文明史上影响深远的经典文献。 本书力图拂去历史的尘埃，还原希伯来圣经的叙事图谱，辨识古代犹太人的思想经络和文化基因，清理犹太一基督教文化的历史基点和发展脉络...

建构审美化的心灵史

对于宁宗一先生来说，以经典文本为核心的中国文学发展史，就是一部审美化的心灵史。 本书为南开大学教授、中国古典小说戏剧研究专家宁宗一先生的自选文集，集结了宁宗一先生四十多篇佳作，分为上下两编。作者潜心研究中国文学史、小说戏曲美学七十余载，努力建构心灵美学，对中国古典文学、尤其是小说美学的研究有深厚造诣，是中国文学目前第一位从美学角度研究《金瓶梅》的学者。《建构审美化的心灵史》中既有关于《红楼梦》《金瓶梅》《儒林外史》等经典名著的研究心得

说灵魂——致友人的七封信

根据程抱一的观点，灵魂问题从本质上说超越理性思维，所以不是一个可以用推理来解答的问题。他曾经利用法语中“推理”和“共鸣”，“运动”和“感动” 这两组词发音近似的特点，比较生动地提出过对应的句子，以期突出精神（理智）和灵魂二者的特点：“精神推理，灵魂共鸣”，“精神运动，灵魂感动”。从这个意义上说，《说灵魂》不是一部类似亚里士多德《论灵魂》的哲学著作。程抱一首先是一个诗人。他曾经明确地把自己排入“存在诗人”的行列。法国文化界和媒体通常称其

孔子学堂:安身立命大智慧

本书针对孔子中庸、修身、齐家、孝悌、仁爱等思想，借助于古今之生动实例，准确严谨地予以分析解读，给读者以思考的空间、心灵的共鸣...

中华美学精神的当代传承

中华美学精神的内涵深刻、内容丰富，贯穿了艺术创作的始终，对文艺创作具有鲜明的指导意义。本书立足于我国当代各艺术门类领域中的作品、现象，通过研究中华美学精神的含义、现代性转化、与西方诸美学思想的比较等方面获得理论依据，聚焦大量当代具体艺术案例、热点现象进行分析论证，力求重点突出中华美学精神对当代文艺事业的针对性与现实性，同时兼顾理论性与传播性。 本书涉及当代文学、美术、电影、设计、音乐等艺术门类，每章由对各艺术门类素有研究的学者撰写，除

延平答问注

《延平答问》是有名理学家朱熹（1130-1200，字元晦，号晦庵）早年与其师李侗（1093-1163，字愿中，学者称延平先生）论学书札的汇编，是研究李侗理学思想及朱熹早年思想的重要文本，历来受到学者重视，版本众多。本书以《朱子全书》校点本为底本，参校以日本正保三年刻本，同时对《答问》文本涉及之人名、书名、典故等加以详细注释，兼以考论，尤其是其中涉及的理学名相，颇有价值。正文前有导言，述论《答问》版本、结构、内容、所涉经典和思想内涵等，

20世纪上中叶的马克思主义美学思想

全书分上下编。上编为列宁的美学思想，下编为其他美学家的美学思想。上编论述了列宁美学思想产生的历史背景和哲学基础；列宁美学思想的丰富内涵；列宁继承马克思主义美学的贡献。下编其他美学家的美学思想，论述了斯大林、高尔基、沃罗夫斯基、卢那察尔斯基的美学思想，分别从他们美学思想的内容、方法论等方面做了阐述。斯大林的语言性质的辩证法；高尔基与无产阶级斗争；沃罗夫斯基文学的政治与审美意识形态；卢那察尔斯基的文艺与革命等...

幸福与德性:亚里士多德伦理学十讲

本书对古希腊哲学家亚里士多德的名著《尼各马可伦理学》进行逐卷逐章的讲解，从古希腊文化重视自然和很好、正义与友爱的幸福观念出发，阐述亚里士多德关于人性和生活的哲学思考，力图呈现出这部哲学杰作经久不衰的思想魅力，挖掘它留给后世的精神遗产以及对现代人的启发。本书既沿着《尼各马可伦理学》自身的思路，深入浅出地讲解幸福、德性、智慧、快乐、友爱、沉思等一系列概念和主题，流畅清晰地勾勒出亚里士多德心目中的完美灵魂和至善人生，同时也贯穿着一条中西文明

看声音,听时间 哲学讲义

《看声音，听时间》是一本音乐文化类图书，该书是坂本龙一和大森庄藏合写的一本哲学讲义，从哲学的角度看待声音与时间，并从从物理学、医学角度去分析声音、视觉和时间。大森庄藏是日本哲学家，东京大学科学史和科学哲学科教授，曾担任东京大学教养学部部长。坂本龙一是日本知名作曲家，曾获得英国电影学院奖，并以电影《末代皇帝》的电影配乐获得奥斯卡金像奖、金球奖及格莱美奖。该书能让读者更好的理解人对音乐、对时间的感受...

戈多不会来:等待的哲学

手机通讯代替了书信、高铁代替了绿皮火车、倍速播放成为必要功能…… 追求更快捷、高效，使人们从无须等待变成了无法等待。 从这一社会转变出发，日本当代杰出的哲学家鹫田清一深入考察了“等待”这一行为。在书中，他以日常生活、文艺经典、哲学思考为经，以恐慌、纠结、胶着、空转等社会心理为纬，编织出一张关于等待的哲学网络。他重新思考等待的定义和内涵，探讨在亲密关系、心理咨询、老年看护等场域中等待的多种面向，反思现代社会被迫内耗的人生，试图接纳偶然与

孔子学堂:修身养生大智慧

本书汇集了孔子做人做事智慧的精髓，对于如何提高个人修养，如何在社会上立足，如何协调人际关系，如何学习等问题都在书中进行了论述，并且通过一个个生动的故事，让读者更加深刻地领悟到孔子言论中的智慧...

原因与理由的迷宫·因由哲学

本书的主题是不确定性的根据，即通过原因和理由这两个概念来分析根据。当被问及根据的时候，我们通常回答因由乃如此这般。这种如此这般的回答就是原因或理由。在事物的本性上，原因和理由是不确定的。聚焦于这一迷宫，作者以现代哲学所探讨的主题为素材推进讨论，在聚焦于不确定性的同时，过去和未来的时态构成讨论的基轴。全书分为四章。在序章中，指出了原因与理由的迷宫这一问题设定的意义乃是不确定性的认识论。前半部分（第一章和第二章）讨论构成不确定性之内容的概

(精)岩波新书精选11:古代中国的文明观(八品)

今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。 儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承

老子注译(九品)

本书的《老子》文采用帛书。因帛书乙本虽有残损，但相对完好，甲本残损较重，故以帛书乙本为底本，乙本的缺文则以甲本补之；极个别字，甲本文法规范、语句流畅而乙本较为逊色者，亦采用甲本。本书严格按照帛书的章次，将世传今本错置的章节重新恢复帛书的原样，以显示其原有的思想脉络...

岸见一郎解读沉思录 生而为人的勇气

打开沉思录的方式，带你走出心灵疲惫，直面人生99%的问题 《沉思录》是古罗马皇帝、哲学家马可?奥勒留的个人哲学思考录，充满对灵魂与死亡、人生的意义、善与恶等深刻哲学命题的思考。岸见一郎多年来研究、思考《沉思录》，结合自己对现代人生活状态的观察和思考对其进行了解读。 本书共13章，先对《沉思录》及作者马可?奥勒留做基础介绍，然后对原著分主题进行解读，包括“与他人共生”“看透自己”“如何与情绪共处”“不因外物而让自己不幸”等角度...

爱欲的悲喜剧:伯拉图的《会饮篇》

虽然国内外学界对《会饮篇》的研究汗牛充栋，但由于这部经典作品在文体和内容方面的多重性和丰富性，在当下高度专业化的研究局面中，各学科之间壁垒森严，缺乏建设性的对话，容易导致学术成果的割裂化、碎片化。《爱欲的悲喜剧：柏拉图的》力图进行沟通和融汇，弥补学界缺憾。本书是对柏拉图《会饮篇》的一份详细、综合的哲学解读，在文本阐释与论证重构之基础上，结合古代历史与法律等领域的多种文献，同时吸纳人类学、历史学、古典学、修辞学的相关研究，系统而深入地阐

音乐从业人员伦理学

本书力求运用马克思主义的基本观点，通过学科交叉渗透，介绍音乐从业人员伦理领域的基本理论知识，并结合现实生活中遇到的问题，既作理论上的梳理、思考和分析，又作实践上的探讨、论证和评判...

一月千潭-第五届弘一大师研究国际学术会议文集

由杭州师范大学弘一大师·丰子恺研究中心主办的第五届弘一大师研究国际学术会议于2015年10月23日至25日在杭州举行。来自中国（含台湾地区）、日本、韩国等国家的专家学者及嘉宾八十余人参加此次研讨会。与会专家学者从弘一大师的行持规范、思想精神、人格境界及艺术成就等多个方面进行了广泛而深入的研讨。本论文集即为本次会议的学术成果...

小僧心灵大扫除

本书介绍了作者在光明寺做僧侣期间每天的日常扫除活动。通过阅读本书, 可以使得读者学习日常的扫除方法, 以身体的劳动对应到心灵的宁静与升华...

生命中不可不想之事:哲学将改变我们的生活

本书内容包括: 信息技术革命将会给人类带来什么? ; 生物技术将会把人类带向何处? ; 资本主义是否仍适用于21世纪? ; 人类真的无法摆脱宗教吗? 等...

诸子百家

"春秋战国时期，王权衰落，诸侯争霸。在这样混乱的状态下，诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想、著书立说、周游列国，从而诞生了中国思想目前少有的黄金时代。 享乐至上主义者杨朱、兼爱非攻的墨子，他们二人的思想为何能广受欢迎以至二分天下？以五德终始说和大九州说促进新王朝出现的邹衍有着怎样的宏大构想？“白马非马”的公孙龙如何展现缜密的逻辑？近期新出土的资料又描绘了老子、孙子、孔子怎样的真实面貌？ 汉

新书--变革之为责任:恩格斯的生命哲学—以《英国工人阶级状况》为中心的探究

生命至上、劳动人民的价值创造至上、人民群众的生活福祉至上，是马克思恩格斯创立“未来社会”科学学说的立论之基，是共产主义革命所要实现的美好生活图景。恩格斯发表并出版于1845年的《英国工人阶级状况》一书正是体现了这一理论意旨的“初心之作”，马克思多次表示，恩格斯正是通过其对于工人阶级生命发展困境的深刻研究而“从另一条道路达到了与我相同的结论”。在马克思创作《资本论》及其手稿的过程中，也将《英国工人阶级状况》中鲜活而细致地生命经验分析当做

社会选择与接受

图书主要探讨社会选择的理性问题，并提出对于社会理性保持个体理性特征的要求并不合理，社会理性的目标是实现集体可接受性。书中利用社会选择的前沿理论--判断聚合理论构造了公理模型，证明了集体可接受性的理性要求能够克服社会选择的悖论。图书对于推动社会选择理论发展，对于在多元的社会建立恰当的个人意见汇聚机制具有积极的理论和现实意义...

神秘与现实:俄苏美学艺术之思

本书是以“神秘与现实”两种艺术关系为主题展开的美学艺术研究论集，主要围绕19世纪末的俄罗斯美学、艺术及20世纪苏联时期美学、艺术领域展开研究，这两个阶段的美学、艺术分别代表了两种艺术的类型：“神秘主义的艺术”和“现实主义的艺术”。俄国美学的根源来自于神秘传统，书中就俄国美学观和神学观、历史观、文学观、社会观紧密联系做了大量研究，说明俄国美学观中的神秘主义的传统和演变，尤其细致分析了20世纪初“神秘与现实”两种艺术类型交替分水岭期的巨变

马克思主义经典文献传播通考:《资本论》(第一卷第三分册)潘冬舟译本考(精装)

本书是“马克思主义经典文献传播通考”丛书的其中一部。《马克思恩格斯论中国》全书分为两部分，第一部分是文章，第二部分是摘录，即散见于其他著作和书信中有关中国的论述。第一部分收录了马克思和恩格斯有关中国的文章共18篇，这些文章是19世纪50年代至60年代初写的。第二部分是摘录，收录了散见于马克思和恩格斯19世纪40年代至90年代的各种著作和书信中有关中国的论述。本书是对方乃宜翻译的《马克思恩格斯论中国》的背景和地位进行介绍，考证其历史价值

黄老道的形成与发展

道家思想，就像也被称作老庄思想那样，以往几乎都是以老子和庄子为中心来探讨的。 结果，道家思想是以什么为起源产生、又是怎样发展下去的? 回顾以往的研究，其前后的情况依然茫然不清。 基于这种状况，本书选取道家思想中有力的一派——黄老道作为对象，考察其思想及形成和发展的轨迹。本书根据马王堆汉墓的《经法》、《道原》等揭示的 《黄帝书》的内容，发现了黄老思想的另一面，即不同于《老子》的天道思想的理论结构。对于秦帝国与汉帝国的质差异以及汉武帝时期