周易注-附周易略例

王弼的《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释，并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解，是研究易学必备的参考书...

释氏要览校注

《释氏要览》，宋道诚编集，其编撰本意是为当时的初入法门者提供阅读佛经的方便，全书分为姓氏、称谓、住处、出家、师资、剃发、法衣、戒法、中食、礼数、道具、制听、畏慎、勤懈、三宝、恩孝、界趣、志学、说听、躁静、诤忍、入众、择友、住持、杂纪、瞻病及送终共27篇，收录679个条目，引经据典介绍了佛教中的一些基本概念、历史沿革、仪轨制度等，以类相从，简明扼要，可以说它既是一部以类书形式编撰的解释佛教重要词汇的辞书，也是佛教徒修行入门的指导书，对当

帛书老子校注(全2册)

《帛书老子校注》是研究马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本的集大成之作，此书考校之细，勘察之精，俱超过此前同类的著作，是不可多得的精品。本书主要有以下看点： 校勘价值大：以帛书《老子》甲、乙本为底本，以通行本王弼注本为主校本，另选用唐宋元石刻本、敦煌写本、历代刊本等三十三种版本做参校本，校勘精审。 学术价值大：通行本《老子》历来在章节内容上有不少争议之处，而帛书《老子》甲、乙本的出土，使人们得以窥见西汉初的古本《老子》原貌，而高明先生

尚秉和易学全书(精)(全4册)

《尚秉和易学全书》是尚秉和先生五种著作的统称，全书共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷，凡五种六十九卷，统名为“尚秉和易学全书”。另附《易学群书评议》《检斋易学提要》二种八卷，共计七十七卷。尚氏早年师事桐城吴汝纶，晚年治易。著书数十种。尤精于易学，是易学象数派的代表人物之一。其易学理论多建立在对《易林》研究的基础上， “卓然成一家之言”。 尚氏倾十余年之功撰成《焦氏

周易程氏传

《周易程氏传》又名《伊川易传》，是北宋著名理学家程颐的重要代表作，在易学史和哲学史上都有着重要的地位。此书阐明了程颐的义理思想，批评了传统的象数派，继王弼《周易注》之后，将义理派推向了新的高峰，成书后被奉为宋明理学宝典，从元代被列为科举必读书，影响了中...

庄子义集校

周易集解篡疏

《周易集解纂疏》包括周易集解纂疏自序、周易集解序、周易集解纂疏凡例、周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位、卷一 上经第一等...

《庄子》选评

《庄子选评》一书，在我国的思想和文学史上是一部影响至深远的著作。后世的史、哲学者从思想渊源着眼，每将老庄连称；《庄子选评》作者从思想渊源、人格魅力、社会批评、后世主张等七个方面深入浅出地介绍了庄子的主要思想与《庄子选评》的精彩选段，加以富有特色的讲评，是一本较好的读物...

列子译注

《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍，属诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。本书是《列子》的译注版本

奇门旨归

《奇门旨归》晚清楚北兴国朱浩文所著，共三十八卷，乃飞盘奇门之经典。是书之起例诸法，皆各书所未详...

大学中庸章句

我中华民族广土众民，源远流长，尽管历史跌宕起伏，春秋以降两千多年的大部分时间里，是物阜人丰，黼黻文章，为世界民族之翘楚。除了我们民族特有的坚韧和顽强之外，还得益于凝聚人心、砥砺人格、维系社会的儒家精神如日月照耀民族的心灵，给予这个民族光明和希望，智慧租力量。虽不是“天不生

校正全本鑽地眼图说-四库未收子部珍本汇刊-十四-全二册

子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类。专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。《四库未收子部珍本汇刊14：校正全本钻地眼图说（套装上下册）》的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法...

宋高僧传-(全二册)

《宋高僧传》是继梁代慧皎《高僧传》、唐道宣《续高僧传》后为高僧所作之传记。《宋高僧传》史料丰富，裁减有度，态度严谨。其较为人称道的是对禅宗高僧的记述，对研究禅宗的历史意义重大。统而言之，《宋高僧传》对了解唐宋时佛教的发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。...

帝学校释

1.《帝學》一書輯錄了中國古代帝王的崇學事蹟，尤其對宋代經筵講讀中的君臣問答多有記錄。是書撰述之目的在探究帝王為學之道，培養合格帝王。因此，《帝學》一書在傳統君主教育中地位極高，後人常將其與唐太宗《帝范》、張居正《帝鑒圖說》相提並論。 2. 《帝學校釋》在充分吸收前人校勘成果基礎上，對不足三萬字的原書詳加校釋，注釋文字幾逾原文三倍...

秘本子平真诠-四库存目子平匯刊-2

《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》据《四库存目提要》，收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料...

阅藏知津-中国佛教典籍选刊-(全二册)

《阅藏知津》，明代高僧智旭(1599～1655)撰。本书四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。本书首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。本书对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上

新编诸子集成---管子校注(全3册)

《管子》是先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋齐国相管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。此书内容庞大，体系整饬，基本上反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料...

周易集解

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑康成、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟玄、韩康伯、刘瓛、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏、崔觐、孔颖达等二十余家易学方面的学说，集腋成裘，杂而不越，较为客观地呈现了唐代以前易学疏解的全景，极具学术研究价值和资料参考价值。此次整理，以现存最早之足本明嘉靖三十六年朱睦?所刻聚乐堂本为底本，以

中国佛教典籍选刊---法苑珠林校注(全6册)

法苑珠林，唐释道世撰。宋高僧傅释道世傅颇为推重，谓此书（搴文圃之菁，嗅大羲之蘑萄，以类编录，总一百篇。学人检括，提纲举领。十稔毕轴，行于天下。　　此书成于唐总章元年（六六八），初着录于道宣大唐内典录卷五，至宋入藏。宋、元、明、清诸藏皆为百卷，唯嘉舆藏改为百二十卷。四库着录及四部丛刊影印皆据嘉舆藏本。以舆古本卷数不合，卷次错乱，简叶相连，章段崩离，检索为难。至清道光年间，常熟燕园蒋氏刻本回复为百卷。　　常熟蒋氏名因培，号燕园主人。原任山

新校命理探原-四库存目子平汇刊-7

《四库存目子平汇刊7 新校命理探原》是为一般民众入门而作，由浅入深，分门别类，易学易懂，为初学者提供了明白的进阶途径。全书共分八卷，前五卷以本原、起例、强弱、神煞、宜忌、用神、化合冲刑、评断、六亲、妇幼、杂说等为纲领，而将古代命理典籍中的有关论述，一弋择要收录其问。第六卷为先贤命论，第七卷为润德堂存稿，收录包括作者自己在内的三十多则命造，详加解说，以便初学。第八卷为星家十要、星家事实丛谈。八卷之外，尚有补遗事实丛谈。《命理探原》一书，

梅花易数

《梅花易数》，又名周易梅花数、梅花心易，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百年来备受推崇。此次整理《梅花易数》，以故宫珍本为底本，再参校各家的本子，删繁就简而成书。校对精良，质量上乘...

法华经会义

本书为古籍整理点校类图书。《法华经》, 全称《妙法莲华经》, 七卷, 姚秦鸠摩罗什译, 是流传最广、最具影响力的佛经之一, 被称为经中之王, 自古就有“成佛《法华》、开悟《楞严》”之说。《法华经》诸注疏中, 以智者大师《法华玄义》、《法华文句》二书最具影响力。迨唐荆...

周礼新义 三经新义附录-王安石全集-第三册

《周礼新义》是《王安石全集》的第三册，收入了王安石《三经新义》中的《周礼新义》。王安石平生重视周礼，并以周礼为其主持变法之根本依据。故其自撰之周礼新义，于考察其学术思想及熙宁年间的政治、文化等均有着重要意义。本书原有清四库馆臣的辑佚本，程元敏先生在此基础上，进一步广为搜罗，使得该书的内容更为丰富。本全集即以程元敏辑本为底本加以校理，可供学界参考...

中说解理

对于《中说》一书，作者倾注了多年精力，已出版与《中说》相关的专著两部。此书是作者研究《中说》的最新成果，解理《中说》时选用了《续古逸丛书》影印宋阮逸刻本（此本于《中说》诸版本中堪称最善），并参考了前人的考据成果...

三易洞玑

黄道周（1585-1646），明末易学家，相关著作有《易象正》（中华书局推出了整理本）、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷，内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统，与晚明刘宗周并称“二周”，是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大，颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类，是象数易的代

阿弥陀经注疏

《阿弥陀经》为净土宗根本经典之一，千百年来广为持诵，历代 注疏解说者众多，影响深远的当属明代三种注疏，即明初天台宗大佑 法师述解、明末传灯法师造钞的《弥陀略解圆中钞》，净土宗八祖明 莲池袾宏所著《阿弥陀经疏钞》，净土宗九祖明蕅益智旭所著《阿弥 陀经要解》。近代高僧印光大师赞言：“《弥陀》一经，得此三疏， 法无不备，机无不收。随研一种，亦可知其指归。遍阅三书，方堪彻 其阃奥。”《阿弥陀经注疏》汇集了这三部注疏。书后还收录了 《观无量寿佛

孙应鳌全集(三)

《孙应鳌全集》是对孙应鳌相关文献的系统整理和点校, 真实反映其创作全貌。孙应鳌在理学、文学和教育学方面都取得了巨大成就, 有较多的作品传世。本次的整理, 力求全面搜罗与孙应鳌相关的善本, 是研究孙应鳌的重要参考资料。本书为第三册, 内容涉及南华真经序、南华真经章句音义叙、太史公列传等...

新编诸子集成-(全60册)

本书是“新编诸子集成”系列各本的一个集合，根据《隋书经籍志》分类，是儒、墨、道、法、名、兵、杂各家诸子经典著作的注释与整理本之集成，是学习和了解中国传统文化的必备参考书。具体书目如下：儒家类包括《论语集释》、《孟子正义》、《四书章句集注》、《荀子集解》、《新语校注》、《新书校注》、《春秋繁露义证》、《盐铁论校注》、《法言义疏》、《太玄集注》、《白虎通疏证》、《潜夫论笺校正》、《颜氏家训集解》、《刘子校释》；墨家类包括《墨子间诂》

易学典籍选刊孙氏周易集解(全2册)/易学典籍选刊

《孙氏周易集解》，清代学者孙星衍撰，凡十卷。各个条目内部，先列“解”，采集李鼎祚《周易集解》中所辑古注或李氏案语；次列“注”，辑录王弼《周易注》；后列“集解”，书传所载马融、郑玄之注，《经典释文》所记诸家见仁见智之说，及唐人史征《周易口诀义》中古注，悉附于此目。凡《说文解字》、《经典释文》所引经文异字异音，亦加纂录，附于经文之下。该书与李鼎祚《周易集解》堪称双壁，价值极大，但因受孙氏所著《尚书今古文注疏》盛名所掩，此书未被学界足够重视

周易经传校异

本书旨在对《周易》经传不同版本之间的文字异同加以厘定，以便能够在了解古文《易》用字基础上，准确理解经文本义。所据文献主要是清代五位学者的校异成果，分别为李富孙《易经异文释》、王甗《周易校字》、翟均廉《周易章句证异》、宋翔凤《周易考异》、王树柟《费氏古易订文》。作者在参酌五家注释成果基础上，厘清文字演变源流，判断异同是非，构思新颖，有很大的学术参考价值...

新编诸子集成列子集释/新编诸子集成

杨伯峻先生所撰《列子集释》，是当下流通很广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本，另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文，及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等，正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字，所收资料较齐全，极大方便了学者研究...

易学典籍选刊周易述 附:易汉学 易例(上下册)/易学典籍选刊

清惠栋的《易》学著作。《周易述》二十三卷，以汉儒荀爽、虞翻为主，而参以郑玄、宋咸、干宝诸家之说，加以注疏，解说《周易》。《易汉学》八卷，钩稽考证汉代《易》学的门径。《易例》二卷，熔铸汉儒旧说，发明《易》之本例...

中华国学文库周易注校释(精)/中华国学文库

王弼《周易注》是义理派易学方面的代表作，也是历代学者研究易学的常备书。王弼注多引老子思想释义，重视对义理的阐释，文字简约精当。北京大学楼宇烈教授所作校释，考证文字的准确性，对字义、字音多有阐发。《周易略例》阐述解易方法，对易学研究者及爱好者有指导意义。书末附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解。此次推出的整理本，简体横排，版式美观大方，很好方便研读者使用...

中华国学文库春秋繁露义证(精)/中华国学文库

《春秋繁露》是西汉董仲舒的主要著作，内容为推崇公羊学，阐发“《春秋》大一统”之旨，杂糅儒家思想和五行学说，对自然和人事作各种牵强比附，建立“天人感应”论的神秘主义体系。清代的苏舆广采前人研究成果，著成《春秋繁露义证》，是目前为止校订《春秋繁露》较完善的本子。此次整理，以1910年王先谦原刻本为底本，通校了凌曙本。 遇有异文，又参校了卢文弨本和《四部丛刊》本。其他引文，亦找原书作了校对。 文字凡有改动，咸出校记说明，惟显误字、避讳字径改

薛侃集

本书以1915年《薛中离先生全书》二十卷为主，补充了《云门录》、《廷鞠实录》，并辑录佚文，附录年谱、传记资料，另外还辑出整理了薛侨、薛宗铠的文集，作为附录。基本上汇集了薛侃的全部思想资料，并可由此对于岭南阳明学有一个概观的了解...

日知录集释

本次出版，全面吸纳了《刊误》《续刊误》《校正》《续补正》《小笺》《校记》，及张京华《日知录校释》、陈垣《日知录校注》的整理和考辨成果，后出转精，兼顾了通俗性（详尽注释）和学术性（校记、订正误字、恢复原貌、附录所收史料），雅俗共赏。 具体来说，较此前《日知录》的各个整理本做出了如下改进： 1.进行了更精良的版式设计，既遵古本又完善有序，不同层级之间区分清晰朗目。 2.更全面地恢复了顾氏原书的原貌，将刊刻者为避文字狱而删改的违碍字句逐一恢

中华国学文库管子校注

《管子》是我国先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋时管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。全书共二十四卷八十六篇，其中有十一篇已经亡佚。此书内容庞大，体系整饬，内容涵盖了政治、法令、经济、军事、文化等方面，反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会的重要文献。书中拥有特色的是关于经济的理论，其中有关于盐铁、农业以及战时经济政策等的专门论述。春秋时期，齐桓公正是依靠着管仲的治国思想实现了一方霸业，管仲的治国思想从而受到重视，其思

孙应鳌全集:一

本书是对孙应鳌相关文献的系统整理和点校，真实反映其创作全貌。孙应鳌在理学、文学和教育学方面都取得了巨大成就，有较多的作品传世。其主要内容包括：淮海易谈；四书近语；左粹题评等...

中华书局有限公司新编新注十三经庄子新注(全2册)/新编新注十三经

本书是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注，以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本，以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本，并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果，疏通重点字词，抉发哲学奥义，对深入理解《庄子》的哲学观点极有助益...

集古今佛道论衡校注

《集古今佛道论衡》，唐代律宗巨匠、佛教史学家道宣大师撰，记录了从东汉明帝到道宣所处的唐高宗时代六百余年之间，佛道二教论争的具有代表性的事件和言论。全书四卷，收文三十余篇。卷一录东汉明帝、三国孙权、元魏、刘宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齐文宣帝时事各一篇，共七篇，附录曹植、孙盛等论文三篇；卷二录北周武帝时事三篇、北周宣帝时事一篇、隋文帝时事二篇，共六篇；卷三录唐高祖时事三篇、唐太宗时事七篇，共十篇；卷四录唐高宗时事七篇，附录道士郭行真《舍

庄子副墨

《庄子副墨》，原名《南华真经副墨》，明代陆西星撰。陆子为道家内丹东派创始人，儒道兼修，学养深厚，堪称道家一代宗师，故其注《庄子》，较前人更为明晰，能够去芜存真，多发先贤所未发，对世人理解道家思想大有裨益。陆西星（1520-1606），字长庚，号潜虚子，又号方壶外史，明代扬州府兴化县人。著作颇丰，有《南华真经副墨》《方壶外史》《老子道德经玄览》《金丹就正篇》《玄肤论》等流传于世。 ...

新编诸子集成颜氏家训集解(精)(全2册)/新编诸子集成

《颜氏家训集解》七卷，王利器撰。王氏博洽好古，撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等，并由中华书局推出。该书参考众多文献，吸收前人重要的校勘成果，对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容，既有对文义的疏通，对掌故的考证，又有对文字的校勘，对音韵的厘正，是目前所能见到的《家训》很好不错读本。附录部分的佚文、序跋等，对读者有重要的参考价值。此次推出的精装典藏本，开本大小由140毫米*203毫米，调整为150毫

新编诸子集成续编中论解诂/新编诸子集成续编

《中论》为魏徐干撰，现存上下两卷，凡二十篇。每篇论一事，涉及治学、爵禄、亡国、务本、历法、考伪、交游、艺纪等多个方面，概而言之大要有二，即修身处世与治国为政。书中多引孔孟儒家言论以说理论事，多用秦汉事典讥评时政以求兴利除弊，内容丰富，言简意深，很好难读。孙启治先生综合历代注释成果，训诂文字，疏通句义，考论事典，写成《中论解诂》一书，可资研读使用。书末有四篇附录，要举序跋、评论、传记资料及《中论各篇内容提要》，具有参考价值...

新编诸子集成商君书锥指(精)/新编诸子集成

《商君书》，又名《商君》、《商子》，现存26篇，其中2篇内容已佚，仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本，参校数十种校说，博采众长，详加辨正，多有新见，为目前较好的校释本。此为原平装本的升级版精装版...

蓬莱阁典藏系列魏晋玄学论稿

本书是研究魏晋玄学的重要参考书，为汤用彤先生在1938年至1947年十年中所写的八篇论文和一篇讲演记录稿合成的文集。作者钩沉描绘出魏晋思想的变迁、发展之迹，既凸显了本期思想之特质及其内在的发展理路，又注重其与前期思想间的因革损益。自用彤先生始，学界统称魏晋思想为魏晋玄学...

中华书局有限公司道教典籍选刊南华真经义海纂微/道教典籍选刊(全3册)

《南华真经义海纂微》为南宋道士褚伯秀撰，一百零六卷，汇集了郭象、王旦、吕惠卿、林疑独、陈祥道、陈景元、王雱、刘概、吴俦、赵以夫、林希逸、李士表、范应元十三家的《庄子》注，中间还多次引用了陆德明、成玄英、文如海、张潜夫有关《庄子》的音义与注疏。本书所引诸书，不少已经亡佚，故本书对保存庄学文献大有功劳。除了纂集各家注疏之外，褚伯秀也提出了自己的见解。方勇教授以明正统《道藏》本为底本，参校四库全书等本子点校整理...

丹铅总录校证(全3册)

与一般的校注不同，丰家骅先生的校证主要核正杨氏引文，指出其明引、暗引文献之来源，盖即所谓史源学的校证。对原文涉及的词义等，不作过多解释。因此，丰先生需要广泛抄录原始文献，指明杨氏所论之事典、文献来源，若有讹误，则予以订正，一些相关密切资料亦随文附录。所以，杨慎原书的学术价值大为提升，丰先生不愧为杨慎之功臣。...

新编诸子集成新语校注:新编诸子集成

《新语》12篇是汉初思想家陆贾的代表作，对汉代的政治和学术思想发生过一定影响。但前人为之作注的极少，已有注本亦很简略。本书作者网罗前人校勘注释成果，并出以己见。书后附录《新语》佚文和《楚汉春秋》佚文以及前人对陆贾及《新语》的评论、考证等有关材料。是现存各本中材料很丰富、拥有参考价值的。...

中华国学文库神仙传校释(精)/中华国学文库

《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。本整理本，以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；同时，还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。此次收

道教典籍选刊金盖心灯/道教典籍选刊

《金盖心灯》八卷，清代有名道教、内丹学家闵一得编撰，主要以浙江湖州金盖山（又名云巢山）为核心，记载了清代优选的道教派别全真教龙门派代至第十四代一百余人的生平事迹，是清中期以前有关龙门派历史的集大成著作。闵氏好友、有名藏书家、知不足斋主人鲍廷博为《心灯》作注释，且引述五十二种文献对有关史实详加考订和补述；闵氏故交鲍锟为《心灯》写了很多评语，极富旨趣。《金盖心灯》此次标点所用底本，为光绪二年（1876）金盖山云巢古书隐楼重刊本。吴兴人李宗

化书——道教典籍选刊

分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”，本虚无以言“术化”，本无为以言“德化”，本道德以言“仁化”，本税多民饥以言“食化”，三宝之一为俭，本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟，雀化为蛤之类，从中分析哲理，以明超生脱

梅花心易疏证

《梅花心易》也称《梅花易数》，是宋代邵雍的著作。本书对《梅花心易》内容进行疏证、解读，体现了疏证者对该书的理解和认知。此外，本书通过研究宋代及宋代以后出版的易数图书，考察《梅花易数》从编辑成书、历次修改到整合编纂并传播海外中华文化圈等一系列的过程，可以看到《梅花易数》的传播在进入图书化后，产生的衰落、发展与变异...