儒者之维

这些文字反映记录的应该是可以称为内地新儒家的学术思考和价值立场。虽然被激进的自由派蔑称为保守主义者，被儒学的原教旨主义者贬斥为伪儒叛徒，但作者坚信自己带着现代中国知识分子的理性和情感对儒学的选择与理解在方向感和分寸感上“虽不中亦不远”。政治哲学、文化认同，中体西用、即用见体以及中西古今之辩，着墨或浓或淡，见识或高或低，但它们作为问题线索和致思方向却是一以贯之。对此有兴趣的读者应该能够从这些文字获得阅读的愉悦和思维的启发。 ...

蒋维乔讲佛教

著者因大藏浩如烟海，学人苦无从问津，久拟编撰此书。本书叙述了佛教的思想、由来、经典、分派等方面的知识，并详述我国各宗之宗义及修行方法，于难解之名相，多加浅释，深玄之教理，则以“使人易于领会”的原则去取斟酌，颇费匠心...

蒋维乔哲学史讲义

本书是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武, 下及王国维, 历述清初至民国初年近三百年哲学思想之变迁。内容涵盖了各个学派, 以及吸收西方思想的近代学派的代表人物。文字洗练, 通俗易懂, 是一部了解近代中国思想变迁的普及读物...

蒋维乔:宋明理学纲要

本书用概论的体例编制，运用理学家自己研究之纲目，对宋明理学进行了全面的梳理，分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲目，并逐一作了论述，为后来宋明理学的研究初步确定了规模、问题，并为后来研究的深入做了先导...

蒋维乔讲佛教(八品)

中国佛教，向乏有系统之通史。是书为适应此需要而作，是书以日本境野哲所著《支那佛教史纲》为依据。北魏之南北石窟造像，及隋时静琬所刻之《石经》，为佛教史上重大事实。原书无一语涉及，今特补叙一章。历史通例，应详近代。原书于清代之佛教，略而不言；盖以清代佛教材料不易搜集之故；是一大缺点。今于近世佛教史，自清代至民国，特补叙两章。清代以后佛教史料，至为散漫，苦无可据之典籍。今于官书及私家记述，尽力搜罗外；复致书南北各丛林，详细调查。鱼雁往返

论独一理智-驳阿维洛伊主义者

托马斯·阿奎那与阿维洛伊的理智学说之争是中世纪神哲学史上的一场极其重要的学术之争。本书是本书作者托马斯·阿奎那晚年最重要的哲学小品之一。书中，作者以他的“理智能力论”（即断言理智乃作为人的身体的形式的人的灵魂的一种能力）和他的“可能理智复多论”（即断言每个人都有一个属于他自己的可能理智）批驳阿维洛伊主义者的“理智实体论”（即断言理智乃存在于人的身体和灵魂之外的独立实体）和“理智（可能理智）独一论”（即断言“所有的人只有一个可能理智”）

道德之维-可允许性.意义与谴责

托以斯·斯坎伦在整本书中论证了一些特殊的道德主张，包括关于哪些行为是可允许的、意图何时影响可允许性以及各种有关道德责任的主张。本书的另一个重要目标就是甄别并引起人们注意书名所说的道德之维：可允许性、意义与谴责...

孔维勤说鬼谷子言谋天下-国学魅力经典解读

《国学魅力经典解读·孔维勤说鬼谷子：言谋天下》以《鬼谷子》传统十二篇为框架，系统糅入和整合了先秦诸子的代表人物，如老子、孔子、孟子、墨子、庄子、杨朱等的语言艺术，极大地扩充其语言学的内涵与外延...

中国学术文化名著文库:蒋维乔杨大鹰宋明理学纲要 吕思勉理学纲要

《中国学术文化名著文库：蒋维乔宋明理学纲要吕思勉理学纲要》精选此时大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。　　《中国学术文化名著文库：蒋维乔宋明理学纲要吕思勉理学纲要》所收书目，虽各自早有出版，但零散而不成规模。此次结集，欲为推动中华文化之大发展、大繁荣尽出版人绵薄之力，成一民族文化珍品，为后代留存传之久远的鸿篇巨作...

中国佛教史

蒋维乔的《中国佛教史》初版于1928年，以日本学者境野哲《支那佛教史纲》为依据，较系统地讲述了自东汉明帝起，迄晚清止，佛教传入中国后的发展演化过程，对历代佛教界的重要事件、人物、经典的移译及各教派的形成等多有具体的叙述和阐释。以后的一些学者对该著述颇有批评；但作为中国第一部系统佛教史作，这部《中国佛教史》具有其固有的历史地位和价值。 《中国佛教史》书此次在我社重版，武汉大学哲学学院麻天祥教授依据可靠版本对之进行了勘误和编校...

中国哲学史纲要-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：中国哲学史纲要》提出了以哲学思想为经、以哲学家为纬的新的中国哲学史编撰体例；形成了新的哲学分派思想，即将中国哲学分为自然主义、人为主义、享乐主义、神秘主义、苦行主义、理性主义六大派。此外，书中还对墨子、杨朱哲学进行了深深的剖析和辨证，对宋明理学进行了全面的梳理...

科普理论与实践研究:西方科学思想传播史·基于科学哲学的史与思(精装)

有人说，一部西方文明史就是欧几里得几何学的传播史，这说明科学创造与科学传播在西方文明中同样重要。但问题是，与其他民族相比，西方的科学传播究竟有何独特之处？本书的主旨是，西方科学传播不仅仅是知识层面的扩散，而是有亚里士多德、笛卡尔等思想家把科学知识升华为一种或几种观念，如原子论、理性主义、机械论、进化论等等，从而深深地影响了西方人的思维方式乃至生活方式。因此，科学传播在本质上是科学观念的传播，科学传播的最高境界不是传授具体科学知识，而是

红船映初心

红船是中国共产党革命精神源头的象征，昭示了中国共产党人的初心和使命。其所承载了开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。本书分别以其中的六句定语作为全书的六个专题，依托丰富、翔实的故事，用通俗的笔法、创新的思路，对其所承载的首创精神、奋斗精神、奉献精神进行深刻阐释，有助于广大党员干部深入了解中国共产党的初心和使命、深刻领会红船精神的精髓和要义，为实现新的历史使命而努力奋斗...

科学哲学的后现代转向

科学哲学的后现代思想错综复杂，有必要加以梳理澄清。较之同类著述，本著或许有如下几个特点：靠前，文献较为详实，这主要源自作者正在主持的国家重大项目“西方科学思想经典文献编目研究”；第二，研究纲领较为明晰简练，本著采用文献检索、思想源流、研究纲领、学界评论和理论重估等五个维度审视了“历史转向”“实践转向”“社会转向”“STS转向”“修辞学转向”和“文化转向”等六个重要思想趋势；第三，本著的基本结论是，在科学哲学后现代思想中很值得关注、也很

公羊学天人思想与西汉文学的经学旨趣

本书围绕论题, 探究公羊学天人思想与西汉文学的关系, 从多个维度论证和阐释了前者对后者的影响...

塔西佗的政治史学

能与古希腊的希罗多德、修昔底德、色诺芬比肩的拉丁语纪事作家，不是撒路斯特，也非李维，而是塔西佗。塔西佗的作品有自己的独特品性，既有别于修昔底德，也有别于现代史学的传统，那就是柏拉图-塔西佗的纪事传统，立志记述帝国所经历的政治事件，目的不在于编史，而是探究政制变迁所隐含的重大政治哲学问题。《塔西佗的政治史学》所辑文章即循此脉络，力图揭开塔西佗不为现代读者所熟知的另一面相...

中国佛教史

关于中国佛教史的研究，自20世纪初以来，一直是学术界佛学研究的重心，而中国第一部以近代方法写就的佛教通史，就是蒋维乔编著的《中国佛教史》。蒋维乔（1873—1958），字竹庄，江苏武进（今常州）人，中国近代颇有声名的学者、教育家和佛学家。蒋维乔认为，于佛教义理的方面，中国有特别发达的学问，多有独自成宗、成家者，但不注重考史，对于深研义理总是有妨害的。“历史之研究，实足为教理之辅助”，此即为蒋维乔撰写本书之出发点。 　　本书以日本

中国佛教史

此书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。 　　特点为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。不无为国人的佛教研究开辟道路之意...

中国对法国哲学思想形成的影响

本书是研究17-18世纪（1640--1740）中西文化、思想、哲学交流和比较研究的论著，分正文和附录两部分，正文分两编：第一编论述法国人通过入华传教士发表的日记、游记和信件等渠道来认识中国，以及耶稣会士们在本国发表有关中国的著作，从而出现了“中国热”的高潮；还介绍了各教派在国内外的“门户之争”和长达2年的“中国礼仪之争”的情况。第二编论述法国人认识中国历史的悠久，中国人在亚当之前就存在和中国在诺亚洪水之前曾有人居住等观点；中国的哲学

中国近三百年哲学史

清初以降300年间，中国哲学思想从复演古来学术到吸收外来思想，学术思想之剧变，不亚于周秦诸子之时。 　　本书系统评述了清初以至近代哲学思想之变迁史...

胡塞尔

本书包括：哲学发展、意向分析、现象学方法、超验现象学四章...

爱的小哲学

爱是什么？爱的真谛又是什么？爱情应该是什么样子的？如何分辨激情？它同我们生活中的其他情绪有何区别？本书是关于爱情、性和婚姻的本真揭秘，本书不仅描写不同类型的爱，由此还引发了当下人们关于性观念、婚姻观和避孕的大讨论。作者的论述由点及面，层层深入，既紧跟社会现象，又贯穿理论解读，是一部趣味性、启发性和思想性三合一的佳作...

学生必读的西方经典:形而上学

不为人知的奥德修斯-荷马《奥德赛》中的交错世界

作者解读荷马史诗《奥德赛》中的奥德修斯这个人物。分析聚焦于奥德修斯性格中的离心性和向心性这两个分裂面相，分析其意涵，呈现其背后两个互相交错的世界。一般的研究仅仅注意返乡情节中的那“一位”英雄，难免错失荷马的深刻，作者则盯住“伪装者”奥德修斯，挖掘其存在论意蕴，以新的视角，为史诗开出了新的意义空间。无论是普通读者，还是古典学专家，都深受吸引。 ...

卡梅里亚的哲学世界

《卡梅里亚的哲学世界：给青少年的36堂哲学启蒙课》将哲学与日常生活建立联系，以小说的形式将卡梅里亚与其哲学老师之间探讨的36个哲学问题娓娓道来，不少科学概念铺陈其中，既是哲学与科学的对话，更是流行文化和现实生活的对话，是不可多得的青少年智慧启蒙读物。　　书中的卡梅里亚是一名女中学生，在与哲学老师的交流过程中，渐渐了解了一系列让自己着迷又震惊的问题，如幸福和偶然性在幸福中所扮演的角色；意志的缺乏和只有靠意志驱动才能达成的目标；在集体

描述的科学

自然志，又叫博物学，起源于古希腊，但在16世纪，它在欧洲陡然勃兴。对于历史学家而言，这种现象如谜一般。本书以广博的视野，通过考察文艺复兴时期的自然志出版物、自然志家的通信手稿、园林方案、旅行见闻及图像材料，重构了文艺复兴时期自然志的发展历程，深入剖析了促成自然志兴起的知识传统、文化渊源与社会基础，回顾了四代自然志家的更迭演进。 15至16世纪的自然研究者综合了原有的医学人文主义、古典语文学和自然哲学知识传统，发明出了一门描述动植物的

中国近三百年哲学史-白话文翻译注释版

这是国内首部白话文翻译注释版，是中国近代思想史上的里程碑式作品。从清初顾炎武到民初王国维，再现了近三百年中国思想变迁史。...

古代近东历史编撰学中的神话与政治

本书中充分分析了古代近东地区的相关文献资料, 从神话与政治的阐释入手, 借用文学、人类学的方法回答了这些问题, 给古代近东的历史编纂带来了全新的启发, 并有效地弥合了文学与历史学科之间研究目的的对立...

君主论

《君主论/典藏书架》论述的君主之道以及治国原则的观点惊世骇俗，被西方学者称为是人类有史以来对政治斗争技巧的独特、精辟、诚实的“验尸报告”。《君主论/典藏书架》主要讲述了君主国的种类及获得君主国的手段、论世袭君主国、论混合君主国、为什么亚历山大占领的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者、怎样统治被征服前生活在各自法律之下的城市和君主国、论依靠自己的武力和能力获得的新君主国等等...

哲学七句谈

本书是一本关于哲学的通俗读物。小作者通过几位耳熟能详的哲学大贤的名言，向读者讲解哲学的诸多概念，把哲学史浓缩为七句话。语言平实，通俗易懂，深入浅出，避免用枯燥的哲学术语来诠释哲学概念...

当代激进思想家译丛视觉机器

《当代激进思想家译丛：视觉机器》为法国有名哲学家保罗·维利里奥（Paul Virilio）关于新技术与图像新型逻辑的重要文集，共收入五篇文献：《地形失忆症》《不及一幅图像》《公共图像》《天真的摄像机》《视觉机器》。在这些文章中，作者梳理了再现手法的演变，它由绘画、雕塑和建筑时代的形式逻辑，到摄影和电影时代的辩证逻辑，进而发展到当今时代的反常逻辑。在今天这个由视频通信、全息摄影和计算机制图而开启的时代中，城邦中的“公共空间”突然让位于“

我与你

这本《我与你(精)/涵芬书坊》的作者马丁·布伯是现代德国很有名的宗教哲学家，宗教存在主义的主要代表人物。他从犹太思想传统出发，对近代西方哲学进行了批判，他认为真正决定一个人存在的东西，决不是“我思”，也不是与自我对立的种种客体，而是他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式...

哲人哲语.世界哲学大师系列--自由与矛盾

本书不仅涵盖了人类智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则，内容包括：论自由、论奴役、论诱惑、论矛盾四部分...

超越生死

帕布帕德的著作深刻，清晰，深得学术界的敬重。多年来，帕布帕德环游世界14次，走遍了六大洲不断讲学，并撰写大量的著作。他在韦达哲学、瑜伽文化等方面的著作已成为一个名符其实的图书馆...

觉悟自我的科学

本书深度探索有关内在自我、自然、宇宙以及内外超然自我的奥秘。在自我觉悟的科学方面*杰出的世界大师在这里谈到了现代的瑜伽冥想修行、业报定律的摆脱、超然知觉的获得等等...

国学一本通 大学·中庸

《大学》、《中庸》是《礼记》中的两篇，蕴含了先圣哲人对生命价值的体验和反思。本书对它们进行了注释、译文、评点...