河西走廊北151公里

本书作者在那里生活工作的几年时间内的所观所思所想, 浓郁的地域文化, 有滋有味也有辛酸的沙漠生活, 带我们一同进入辽阔的大漠深处。书稿涉及沙漠内的自然人文和地域生活, 是大陆散文界少有的边地题材的作品合集, 其中文章在国内各大期刊发表, 并被《新华文摘》《散文海外版》《散文选刊》《读者》及各类文学年选和选集收录...

波斯神话

本书内容包括：波斯神话的起源、波斯宗教对神话的影响、图腾崇拜与神山圣地、波斯诸神的谱系、波斯神话经典典籍、波斯经典神话选萃等。 ...

我们能否共同生存？

第一页与胚胎-明清之际的中西文化比较

本书系统地考察了明清之际约200年间的中西文化，将明清之际的中西文化和近代的中西文化相联系，把它看作是文化结构和认识过程的合乎逻辑的展开；是时代性和民族性、工具价值与时代价值、“中国化”和不“失真”这三对矛盾的运动过程；通过比较而阐明明清之际的中西文化既是中西文化比较的第一页，也是中国近代中西文化比较的胚胎...

这也是美国-我的观察与随想

中国女博士缘何遭遇于求职困境？ 美国社区学院是怎样的大学？ 在美华人会遭遇种族歧视吗？《这也是美国——我的观察与随想》以独特的个人视角和深厚的学理素养描绘美国图景，也许能挑战思维、破解迷思，引发更多的好奇...

汉字中的中国故事

汉字以它特有的艺术魅力和认识价值赢得了世世代代人们的喜爱和关注，世人常常为它的奇异、瑰丽的美感和深蕴的文化内涵所吸引。《汉字中的中国故事》是一本用故事培养读者汉字思维、传播传统文化，品味中华文化底蕴的大众读物。全书选取了300个有代表性的常用汉字，除了遵照“六书”的原则对其字形进行解析，阐述从甲骨文到当代字形的演变历程外，更重要的是，向读者展现这些汉字背后的历史故事，让读者通过一个个简单的汉字，徜徉于悠悠的历史长河...

避暑山庄春秋

承德避暑山庄是中国历史上最大的皇家园林，集山光水色宫殿于一体，是中国建筑史上的瑰宝。本书在介绍其风景之美、建筑之雅的同时，特别关注避暑山庄的兴建、历史变迁及在清代历史上的重要地位，通过一个园林尽现中国一个历史时代的政治、宗教、文化。 燕赵文化是内蕴非常丰厚、涵盖极为宏富的多元复合体，几个视点当然不能见其全貌，探赜也未必能够致远；但是，我们可以通过几个断面的研究和解读，尽我们的努力去理解和诠次他们的时空内容，以虔诚之心去体察和破

说不尽的红楼梦:曹雪芹在香山

二百年红学研究，自“曹学”兴起，又成另一局面。故欲读通《红楼梦》，不可不懂曹雪芹。然自胡适以降，至当今红学大儒，对曹雪芹生平资料所获虽颇多，但不知者更甚。本书始于北京香山正白旗村二十九号老屋的发现，进而发现曹雪芹夫人芳卿的黄松本书箱，再联系曹雪芹另一部著作《废艺斋集稿》，江宁织造署的“蔽带官斋”诗文，八旗制度和香山地区的门碑野史，最后以曹雪芹的人生态度和哲学思想绾*全局，形成珠朕璧合的连环铁证，为广大红学爱好合提供了一条深度解读曹雪芹

文化资源 文化产业 文化软实力

名家眼中的大观园

《红楼梦》自问世以来，一直受人关注，除去作者的身世、书中人物的索隐之外，大观园的出处来历也是一个颇受瞩目的话题，引来了许多的兴趣和纷争，许多的闲言和絮语。几乎每一个关心过贾宝玉和那帮女孩子命运的人，都对这座院子留下了深刻的印象，也都或深或浅地问过这样一个问题：大观园到底在哪里？早在1981年，文化艺术出版社就出版过由顾平旦、曾保泉两位先生编纂的《大观园》一书，其中收录了近百年间关于大观园的言论20余万字，茅盾先生还专门为此题写了书名。

远传的衣钵：日本传衍的敦煌佛教文学

佛教文学在中日文化交流中发挥过特殊重要的作用。被中国文学遗忘的文体——愿文，在日本发展成为哀伤的抒情文学，其影响一直延续至今，而中国传说中主宰寿天的泰山府君，传到日本成了阴阳道中安邦护国延寿授禄的祭祀对象，在古典戏剧中，还成为了保佑樱花久开不败的功臣。 敦煌文学、佛教文学是中国文化的瑰宝，也是海外中国文化研究的热点。本书从日本传衍的敦煌佛教文学入手，通过翔实的资料和严谨的透析，对敦煌佛教文学的传播和日本对之的文化接受，做出了很

文化的基顿:科技文化史论稿

科学技术不仅是强大的生产力源泉，同时也是促进思想解放的伟大精神武器，这两方面的功能与作用是相辅相成的。根据马克思主义对生产力的理解，在构成生产力的诸要素中，人是决定性的根本因素，而科学技术正是通过改变人们的思想观念，树立科学的、革命的世界观，以科学技术知识与技能充实、武装人的头脑，不断开拓劳动工具、劳动资料和劳动组级别管理的新生面而发挥其物质功能与精神功能，并在当代新科技革命推动下成为第一生产力的...

1996-2000-消逝的老街

这本书写真集中包含了1996年至2000年间的创作的作品。从我开始记录这座城市已经过了11年，如今的上海有了巨大的变化。当年昏暗的城市变得灯火通明，人们的表情和服装也今非昔比。一眼望去，这座城市酷似动画片中所描述的未来都市。 我个人并不反对城市的开发和重建。随着时代的潮流，那些既没有沐浴也没有洗手间的老房屋被现代的设施代替是理所当然的，但是，所谓现在代也彻底地改变了大范围的人际关系和优良传统，这既让我无奈又有许多惋惜。 ...

日本中国学述闻

《日本中国学述闻》是“日本中国学文萃”主编王晓平先生写的一部学术札记，全书由“中日间的文化记忆和文化钩沉”、“日本的‘文艺中国’与日本中国学”、“对话东亚的中国学家”、“日本中国学和中国日本学”、“中国经典在日本的传播与译介”、“日本中国学的周边”、“亚洲汉文学与日本中国学”、“直面公众话中国”等部分组成。话学海沧桑，窥书人心象，点描日本中国学，细说名著精髓，每篇3—6千字，文图并茂，可读性强。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使

贵州世居民族节日民俗研究

本书共分两编，贵州世居民族岁时节日民俗总论、贵州世居民族岁时节日民俗研究。内容包括：贵州世居民族岁时节日民俗研究回顾、贵州民族岁时节日的流变与特征、苗族岁时节日民俗等...

繁枝有待-江南文化产业发展

本书记述了改革开放30多年来江南文化产业探索、起步和发展的历程，总体展示了苏浙沪地区文化产业的概貌，细致解读了文化产业和创新产业概念，阐释了江南文化产业的服务性转化与产业性转化、文化产业功能的拓展。全书图文并茂地展现了江南苏浙沪三地在新闻出版、影视创作、旅游业、文化传播、创意产业及文化贸易等文化产业领域的创新与经验等。既对文化产业从业人员具有启示，也对关注并亲身感受文化产业发展的广大读者了解江南文化产业全貌具有引领意义...

彝族俐侎人《龙门调》

“中国少数民族非物质文化遗产研究系列”是对中国少数民族萨满文化遗存进行调查、整理的成果，它对非物质文化遗产的抢救与保护，对萨满文化的深入研究具有重要的意义与价值。 杨逸平编写的《彝族俐侎人龙门调》是该系列中一本，分为俐侏人的神话传说；《龙门调》等数章内容...

花木趣谈

《文史中国》丛书首批共58本，分为四个系列：“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系，同时又自成体系，为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “世界的中国”系列共10本，集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，以展现中华文明是人类文明的共同组成部分，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华，文化的固有精神...

天汉雄风

简介 　　本丛书是一套精心雕琢的名家小书，又是一部匠心独具的文化简史。以“雅风美俗”为血脉，以历代民俗、文风、典制、艺文和经子等为筋骨，形塑了一幕幕精神高华、感性绚烂的人生样态和艺术世界。从秦汉的青铜车马、弦歌斧钺，到魏晋的羁旅宴游、清谈品茗，无不气韵深长，情思丰茂。从唐宋的诗文唱酬、山水风物，到明清的残阳晚景、伏流奔莽，无不生气盎然，历历如绘。五千年的文化旅程渗透出的雅风美俗，拥之入怀，化之于心，俯仰之间，风华尽

国学经典导论

我们头上的灿烂星空

“我们头上的灿烂星空，我们心中的道德准则。”其最令人感到崇高与神圣，伟大的康德如是说。 本书文字始于雅典，纵横东西方，回眸数千年，将令你思考“人类文明”这一重大主题。 作者认为，古希腊正是人类现代文明的源泉，并首次阐述了古希腊文明最本质的特征：四大公理(竞争精神、思辨精神、人本主义精神和批判精神)、两大定理(科学和民主)和一大原则(公民)。如果没有这些精神和理念，人类社会迄今的进步将绝无可能。然而“和古希腊相比，现代社会

转型期中国民间的文化生态研究

本书从城乡生活视野中的文化生态、当代文化生产机制与文化生态、转型期中国文化生态中信仰多样性和价值信仰等方面，以多学科协作的方式，围绕转型期中国民间的文化生态问题，进行了多角度多学科的探讨。旨在通过研究中国社会生活各个侧面及由此产生的文化形态，揭示其中传统与现代、本土与外来因素的衔接、冲突与竞争，从中发现文化生态中的核心问题与应对之策...

南海区域历史文化探微

本书共分为六章，主要内容包括：南海区域海上丝绸之路；南海区域古代贸易与口岸；南海区域华侨华人社会及其文化等...

西北地区回族宴席曲及其音乐特征

本书分为上、下两篇。上篇为西北地区回族的婚礼宴席与宴席曲：分别阐述了西北回族婚礼习俗产生的历史缘由、婚礼仪式、宴席在婚俗中的地位以及婚俗文化的历史变迁；论述了西北回族的宴席与宴席曲、宴席曲演唱中的以茶代酒、宴席曲的传承方式、社会功能、宴席曲的类别。下篇为西北地区回族宴席曲的音乐特征：阐述了西北回族宴席曲流变的历史文化背景；通过分别对宁夏、新疆、甘肃、青海四省（区）几首具有代表意义的相同类别相同曲目进行了比较分析，论述了西北回族宴席曲的

2016-文化科技创新发展报告-文化科技蓝皮书-2016版

本书基于文化与科技融合创新的现状分析与路径选择，集中探讨了文化科技融合的理论渊源、文化培育、金融支持、法律保障、商业模式、产业集聚范式以及在“互联网+”、“开源制造”、“数字生产”、“创新文化”等要素的推动下发展起来的创客运动。通过对国内外代表性城市、园区、艺术节等文化科技融合成功案例经验的分析，本文跨领域、多角度地提出了文化科技融合的发展政策和创新路径...

南亚东南亚研究辑刊:第3卷

本书共收录研究南亚东南亚的论文多篇，涵盖了小语种教学方法、翻译理论、翻译策略、熟语、日常生活民俗、服饰文化、经济交往。本书研究的语种多，研究领域广，并结合实际，提出许多新的见解，对以该地区为研究对象的研究者有一定的参考价值和指导意义...

中华文化元素-茶

中央宣传部、国家新闻出版广电总局主题出版重点物；2017年国家出版基金资助项目；中国文化史名家武汉大学资深教授冯天瑜先生担当主编，17名专家学者四年精心力作；我国*部系统研究中华文化元素的大型普及类丛书（14种）；图文并茂、四色印刷、装帧精美，读可悦目、思可悦心、藏可上架。...

先秦民俗典籍与客家民俗文化

本书是作者近些年部分论文的汇集。该汇集由两大部分组成，一是对《周易》等先秦民俗典籍及其与民俗的关系展开探讨；二是对客家文化尤其是客家民俗文化进行解读。该文集中的第一部分讨论了《周易》等先秦著作与中国哲学、史学尤其是民俗的关系，梳理、具体论析了《周易》等书中丰富的先秦生产民俗、生活民俗以及民间信仰等方面的丰富资料，对《周易》等书于我国后世民俗包括客家民俗文化的深远影响，进行了探讨和阐述。该文集的第二部分是对客家文化进行研究的论文。其中，

北京鸽哨

◆非遗专家倾力撰写◆极具文化传承和收藏价值红墙黄瓦老皇城、青砖灰瓦四合院，又说豆汁焦圈钟鼓楼、蓝天白云鸽子哨。要说四合院是老北京的图腾的话，那鸽哨就是四合院的小图腾；要说有老念想的话，那么鸽哨是老北京的念想更没得说。鸽哨是非物质文化遗产中*有灵气的一项，为什么这么说呢？因为鸽哨鸽哨，有了鸽子哨才能发出声响，鸽哨是需要配合鸽子的飞翔才能发出悦耳的声音的，爱鸽子养鸽子的人才会喜欢这鸽哨，这也为说明这片土地的人们很早便开始喜爱动物、亲近

文化创意企业-投融资决策内生机制研究

文化创意企业的投融资决策从源头上决定着企业价值创造，现实中左右企业各项决策的要素都依附于企业机体，凸显出企业投融资决策的内生性问题。本书阐述了文化创意企业涵义与投融资决策特征的形成，从企业内部环境角度分析了投融资决策内生性一般释义，从企业自发秩序、决策主体目标和企业生长流程三方面提出了决策具有内生性的依据。进一步提出了文化创意企业投融资决策内生机制框架建构与内涵。对文化创意企业投融资决策内生关系细分为三种决策类型，进行细分解析与实证，

现代汉语附加问句研究

《现代汉语附加问句研究》主要以定性研究与定量分析相结合，在对现代汉语附加问句的句法形式、语义及语体特征进行充分描写韵基础上，对其语用功能进行了较为全面的总结与归纳。作为一种对话尤其是面对面对话中高频使用的句式，现代汉语附加问句表现出显著的“人际沟通互动功能”和“语篇连贯功能”。前者具体表现为：求取核实、认同，希求应允，增强互动和调节表述力度。后者具体表现为：在形式衔接方面，主要为标志话轮结束、润滑话轮以及当前发话人用来索取话轮和启动话

新书--大风起兮:秦汉卷(大美中国系列)

在审美文化史的研究上，大美中国丛书疏理并建构了一部有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史，为国内同类著作中的*部通史。《大风起兮：秦汉卷》为我们展现了秦帝国以雄大为美的文化造像，百川归海的美学思想。描绘了大汉崇实的审美趣尚，从疾虚妄到为世用的美学转变。 **近两次关于教育的讲话都提及了要重视中国基础教育中的美育。 在西方审美价值观大行其道的今天，这样一部全面展现我国传统审美力的丛书

龙游商帮-无远弗届

龙游商帮是指以浙江衢州府龙游县为中心的衢商集团，它萌发于南宋，兴盛于明代中叶，以经营珠宝业、贩书业、纸张业著名。明万历年间（1573—1602），它于徽商、晋商以及江右帮商人在商场中角逐，称雄一时，故有“遍地龙游”之谚。它以一府一县之地为基础，聚集了大量资金，而成为中国十大商帮之一，至清代逐渐为宁绍商帮所替代。本书是对龙游商帮的系统研究，内容涵盖龙游商帮历史、商道、评价、遗踪、名人等...

施绍莘散曲注解

《施绍莘散曲注解》主要收录明代词人、散曲家施绍莘《秋水庵花影集》卷一~卷五与集叙、杂纪的正文及注释，另附作者与作品介绍。古籍以任中敏编著、曹明升点校《散曲叢刊》（江苏：凤凰出版社，2013）为底本。卷一~卷四为套数，卷五为乐府小令，文字细腻婉约，主题多为爱情。杂纪介绍施绍莘对散曲创作的几点看法...

京师文化评论(2019秋季号总第5期)

本书为北京师范大学北京文化发展研、陶东风、吴小英、冯鹏志、陈忠、强乃社、武廷海、柴彦威、罗文东、冯刚、刘孝廷、蒋广学、左玉河、庹祖海、程广云、瞿骏、蔡恒进、赵延东、萧三匝、邹广文、蔡劲松等人关于大国·大时代·个体命运、女性与国民性、网络时代的新青年、城市与生存焦虑等的发言...

客家人

本书共分13章, 分别为“客家”之谜、客家渊源、客家人的“家乡情节”、客家人在世界上的分布概括、客家人在中国近现代革命中扮演的重要角色、一个充满经营头脑的族群等...

地下成都

本书从商周战国、秦汉、三国魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清六个时期, 以成都及周边地区的文化遗址、出土文物为切入点, 介绍了成都作为历史文化名城的文化底蕴...

北京文化创意产业发展报告:2019:2019

本年度报告是创意城市蓝皮书?北京的第9本，研究了2018年北京文化创意产业的总体运行发展，分析了国家文化产业创新实验区、市属行政区以及中关村*文化和科技融合示范基地等区域的发展情况，讨论了文化科技融合、文化经济政策、集聚区发展、中美贸易战背景下北京文化走出去、扩大开放等问题，同时，研究了广播影视、游戏产业、音乐产业等行业领域的发展问题及对策。全书共分为总报告、区域动态篇、专题研究篇、行业发展篇四个主体部分。 总报告基于北京文化创意产业

跨文化研究总第7辑(2019年第2辑)

《跨文化研究》为北京第二外国语学院依托该校跨文化研究院组织编撰的综合性学术集刊。其主旨是瞩望人文，学宗博雅，拆解古今中西樊篱，汇通人文，“六艺”兼容；立足语言文学，却无学科本位，尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。该集刊以跨文化的方法和视野审视人类古今精神问题，通过对话与交流，致力于推进以中化西、中学西传和中国文化的现代化，为拓展中国文化世界化的渠道，提升中国文化软实力做不懈的努力。 本刊常设“经典论绎”、“经典导读”、“异邦

文化建设蓝皮书中国文化发展报告(2020)

本书为第7本文化建设蓝皮书，2018-2019年均作为院外皮书已经列入中国社科院创新工程项目，由湖北大学高等人文研究院、中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北文化建设研究院组织编撰。本书着眼于我国文化发展现状，从文化建设、文化生产、文化产品、公共文化服务、文化国内和靠前传播与影响等六个方面，对2019年我国文化的新发展、新成就以及一些存在的问题进行总体上和指数上的描述和分析，对中国文化两年来发展所达到的水平和竞争力作出定性和定量的评估，

中华传统文化教育研究报告(2020)

本书分为主题报告、理论热点、特别关注和案例分析四个部分，揭示了中华很好传统文化的“育人”规律，呈现了中华传统文化教育在当代中国的实践案例。其中，主题报告部分对数干年来中华民族将“以文化之，使之有德”的“文教”思想付诸民族融合、国家发展和教育理想建构的社会历史实践进行整体勾勒；理论热点部分系统解读了当今与中华传统文化教育有关的重大政策、近期新理论成果和现实热点问题；特别关注部分从“学做人”的角度进一步阐述中华传统文化教育的核心理念与本质

苏轼法书

本书是有关苏轼书法，尤其墨迹——书法家用笔和墨亲手写下的作品——的专著。主要内容如下。 甲、 新编苏轼年谱并法书系年。 乙、 传世苏书墨迹汇观。尽力搜罗苏轼作品49件，并于每一件做了简要解说。 丙、 日本二玄社复制苏书墨迹。对其中12件作了解释性、评论性说明。 丁、 沧海遗珠。搜集并论述另外几件苏轼书法作品，皆为近世所罕见或未见。 戊、 附录三篇。讲述有关苏轼使用笔、墨的纪录与轶事，以及宋代香文化钩沉，兼论苏轼的香学理论。

坛经

《坛经》是中国禅宗的最主要代表作。佛教在中国传播发展了两千多年，经过不断中国化而最终与儒、道共同构成了中华传统思想文化的三大重要组成部分，或曰三大主干。中国禅宗是中印文化交流互鉴的产物，是外来佛教中国化的结果，它渊源于印度佛教而形成于中国传统文化之中，是最为典型的中国化的佛教宗派，也是流传时间最长、影响最广的中国佛教宗派。《坛经》作为禅宗的“宗经”，形成于中国禅宗发展演化的重要时期，主要记载了中国禅宗第六代祖师惠能的言行说教，故也称

唐代书籍活动与文学秩序

本书考察唐代书籍活动的发生、发展及变化过程，包括经、史、子、集四部书籍的整理、编纂、注释及其域外传播等内容。全书共八章，章是导论，第二章为唐代书籍活动与知识秩序，第三章为经典注疏、国史修纂与文学权力，第四章为类书异构与唐人文学观念变迁，第五章为对立与统一：唐代诗文总集编纂、疏释与文学秩序，第六章为唐代文人别集编纂、庋藏及其文学价值，第七章为唐代书籍周边传播与文学影响，第八章为结语：权力、书籍与文学，末有附录《全唐文所载唐人别集序文表》

魏晋玄学人格理想论

本书包括内、外二篇，内为《魏晋玄学人格理想论》，外为《玄学与魏晋士人生活》。 《魏晋玄学人格理想论》是从人格美这一新视野研究魏晋玄学的论文，全文分五部分对魏晋玄学的人格理想展开历史与逻辑相结合的研究。五部分为：魏晋玄学产生的历史与哲学根源、玄学的根本问题或时代主题、以及人格美的定义；魏晋玄学人格美实践论；魏晋玄学人格美境界论；很后在分析历代学术界对魏晋玄学的种种不同评价及其产生原因的基础上，提出应该以马克思主义“全面而自由发展”的“自

济南故事(第二辑)曾巩:总是济南为郡乐

宋神宗熙宁四年（1071）六月十三，53岁的江西南丰人曾巩来到济南任知州。该书主写“唐宋八大家”之一的曾巩在济南为政两年的政绩以及对济南文化、城市建设的贡献，他为这座城市留下了他为政著文、为人处世的重重密码。解读这些密码，还原他在济南的日日夜夜，你会发现“水之江汉星之斗”是对他很为贴切的评价。一次心动，一生心动。这就是在济南为官的曾巩。两年惠政，济南人一记就是上千年！全书娓娓道来，却暗藏大胸襟大手笔，有高度又有精度，读之使人心静，又令

多元新疆

本书介绍了新疆的宗教。本着客观公正的态度，对新疆宗教现状做了全面的描述。读完这本书，对新疆多种宗教的情况有了基本的认识，新疆宗教的真实面貌呈现在了读者面前...

THE DIVERSITY OF XINJIANG-多元新疆

本书介绍了新疆的宗教。本着客观公正的态度，对新疆宗教现状做了全面的描述。读完这本书，对新疆多种宗教的情况有了基本的认识，新疆宗教的真实面貌呈现在了读者面前...

文化先驱的矫健身姿-黄遵宪在中国新文学建构中的历史地位研究

晚清至现代是中国历史上一个重要的文学转型时期，在这个转型中，黄遵宪扮演了一位不可替代的了的历史角色。日本体验的阵痛与感愤，他以先觉者、启蒙者的姿态对晚清末世进行了深刻的症候式把脉诊断，揭示末世的需要在于“改革”，效法“泰西之变”。黄遵宪经世致用的文学观念则表现为“识时贵知今，通情贵阅世”。在黄遵宪的文学理论与诗歌创作的实践中，人们仿佛聆听了20世纪中国现代化隐伏的足音，目注到20世纪中国新文学运动即将临近的曙光。 《文化先驱的矫健身姿

2014-中国文化创新报告-文化创新蓝皮书-2014版

本书围绕我国“文化创新”这一重大问题，集中了国内数十位专家学者的最新研究成果，主要反映了2012年以来我国在文化体制改革、艺术科研管理、艺术院团发展、文化旅游等方面的最新进展，在此基础上讨论了我国文化产业发展与公共文化服务体系建设对于文化制度创新、理论创新、政策创新的紧迫要求，是目前我国文化领域最权威的研究成果之一...

插图珍藏本-中华姓氏通史 吴姓

本书是一部插图本通史性著作，收录了大量精美插图，涉及吴姓祖先、人物、郡望、文物、文献、名胜、遗迹等相关内容...

岁时·节气

二十四节气，指的是二十四个时节和气候，它是我国历法的独特创造，反应了季节、物候、气候三种变化。二十四节气是历法，是农耕时代的实用知识，同时又影响着人们的精神生活。因此，它也是光阴赐给国人的一幅幽美画卷。这本小书的每一篇基本上由这三部分组成：应时风物的诗意描画＋有关节气知识的灵气阐释＋人生感慨的境界升华，这里既有眼前景，又洋溢着心中情，情景交融；当然是以叙述介绍为主，却亦时见描写抒情，情趣盎然...