蒋氏秘档与蒋介石真相(附加码)

蒋介石是中国近现代目前的一位重要人物，也是一位复杂人物。他的一生，有功有过。杨天石先生的《蒋氏秘档与蒋介石真相》一书，就是关于蒋介石研究的重要成果。本书利用在靠前第二历史档案馆、台湾地区地区国民党党史会档案、大溪档案，美国哈佛大学、国会图书馆等地所藏档案，结合具体历史事件，分专题对蒋介石进行了深入探讨——如蒋介石刺杀陶成章事件、蒋介石在上海办交易所事、中山舰事件中的蒋介石、蒋介石与胡汉民的矛盾冲突、北伐中蒋介石与国民党左派的矛盾冲突、

追寻历史的印迹:杨天石解读海外秘档(2020版)

辛亥革命后康、梁师徒二人在思想上为何分道扬镳？日本人支持清末的革命党人的真实动机是什么？袁世凯死后，北洋政府多次拉拢孙中山为何被拒？陈立夫对西安事变和平解决起了怎样的促进作用？蒋介石对孔祥熙阴晴不定的态度暗藏了哪些玄机？宋子文为何“庇护”张学良，二人之间有怎样的深情厚谊？傅斯年为何执意要推倒“皇亲国戚”财政部长孔祥熙？《塘沽协定》签订后中日为何又进行了长达一年半的善后谈判？……近代中国和世界的联系少见加强，也更加复杂化了。可以说，近代

南石湖社区志

本书记述南石湖社区自然、经济、政治、社会的历史和现状。书中包括建置地理、人口、土地所有制、新农村建设、副业、工商业、基层组织、教育 文化 卫生、居民生活、人物 荣誉、杂记等内容...

宇文鲜卑资料辑录 段部鲜卑资料辑录(精)--东胡系民族资料汇编/张久和,王石雨编

该书由宇文鲜卑资料辑录和段部鲜卑资料辑录两部分组成。二者均包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中的有关资料。前者断限上起宇文部见诸史载，下迄东晋康帝建元二年；后者断限上起段部鲜卑见诸史载，下迄东晋穆帝升平元年...

慕容鲜卑资料辑录(精)全二册--东胡系民族资料汇编/王石雨,张久和编

《慕容鲜卑资料辑录》上起东汉桓帝延熹九年（166），下至东晋安帝义熙六年（410），详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关慕容鲜卑的资料。全书共分三部分：第一部分《拓跋鲜卑专传专条》收录了各类体裁史书中拓跋鲜卑的传记、条目。第二部分《散见史料系年录》以公元纪年为主，辅以各王朝以及与该条史料相关之割据政权君主年号，以资对照。同年资料，按月编排，事类相同者予以集中。年代可以判断大致范围但绝对不能确定者，一般系于相

东胡资料辑录 乌桓(丸)资料辑录(精)--东胡系民族资料汇编/张久和,王石雨编

本书包含东胡和乌桓（丸）两部分内容，二者均收录了纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中有关东胡和乌桓（丸）的资料。二者的编排方法皆以正史为主，以本纪为纲，重出者集中排列，歧异者注明。所收录史料过长者，与东胡、乌桓（丸）关系较小之部分，酌情予以省略...

秦汉三国时期东部鲜卑资料辑录(精)--东胡系民族资料汇编/张久和,王石雨编

该书辑录的范围包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中有关秦汉三国时期东部鲜卑之资料，其断限上起秦始皇三十三年，下迄曹魏邵陵嘉平元年。《国语》等典籍中所载之“鲜卑”虽不在此范围内，但因与鲜卑起源相关，酌情收录...

20 世纪黑龙江考古--国家社科基金后期资助项目/石岩著

众所周知，边疆考古是中国考古的重要组成部分，因其地域范围和文化特点而具有独特的价值。黑龙江考古属于我国边疆考古之一，考古发掘获得的成果，成为我国统一的多民族国家形成的历史见证，是中华民族疆域的实物见证，为我们再现了黑龙江地区以汉族为主体的多民族国家和东北疆域形成的历史。本书以 20 世纪黑龙江地区的考古工作实践为基础，时间上从旧石器时代至清代，空间上以现代黑龙江境内松嫩平原、三江平原和牡丹江、绥芬河流域三大区域为核心，总结和概括了一个

找寻真实的蒋介石

研究中国现代史，无论如何绕不开蒋介石。 在中国近现代史上，蒋介石是个有争议的人物。捧他的人把他美化为千古完人，光同日月；骂他的人把他丑化为民族败类、千古罪人。简单的捧和骂，都造成历史本相的迷失，因此需要寻找。 享誉海内外的杨天石先生，三十余年细心访求，细心抄写、研读蒋介石日记，参照大量相关**与文献，带你找寻真实的蒋介石。内容包括： 蒋介石的人格有哪些优点和缺点？蒋介石的日记的可信度如何？蒋介石在日记里为何会骂人、他都骂了哪些人？“不

奋起-杨天石评说近代史

卢沟桥事变爆发，中国人民奋起抗战，第一年战况如何？蒋介石为何主张废弃国民党、共产党，两者合并为一个大党？汪精卫为何自重庆出逃？蒋介石如何应对？为何说，孔祥熙是汪精卫之外的第二号主和派？蒋介石提出“抗战到底”，这个“底”是什么，前后有何变化？在抗战中，国民党在沦陷区有无地下工作？日本全面侵华战争的开始，也是我国全民族奋起御辱的开端，本书从解疑出发，揭秘了抗日战争时期国民党和蒋介石对内对外的真相...

外患内忧-杨天石评说近代史

国民革命军北伐，在济南为日军所阻，南京国民政府如何应对这一危机？ 奉系军阀如何退出关外？ 黄郛长期被视为亲日派，他为何要求日本取消《塘沽协定》？ “九一八”事变时，张学良为何提出“不抵抗主义”？有无历史源头？ 卢沟桥事变前，蒋介石为何长期对日本持退让妥协政策？ 在制订“约法”问题上，蒋介石、胡汉民之间有何分歧，蒋为何悍然软禁胡？ 宋庆龄提出以蒋经国交换共产国际间谍牛兰夫妇，蒋介石为何拒绝？ 胡汉民为何长期计划以军事行动推

民初政局-杨天石评说近代史

孙中山思想在当代还有价值吗？ 黄兴为何给日本政坛元老、财阀井上馨写信？ 孙中山为何主张“租让满洲”？ 民国初年革命党人面临着怎样巨大的经济困难？为何未能进军北京，彻底革命？ 英国在辛亥革命中支持谁？ 民国初年，国民党因何分裂？ 袁世凯怎样伪造孙中山的“卖国协约”？ 孙中山、宋庆龄的婚姻为何受到反对？ 同是维新党，徐致靖为何大骂旧日同志梁启超？ 段祺瑞为何秘密向日本提出《意见书》...

从帝制走向共和:杨天石解读辛亥秘档(2020版)

康有为因何否认曾密谋捕杀西太后？戊戌变法是否败于袁世凯“告密”？同盟会内部为何发生“倒孙”风潮？共和知识分子为何才是辛亥革命真正的？辛亥革命时期各帝国主义对华政策有何内幕？南京临时政府面临怎样的财政危机？孙中山是“资产阶级”还是“平民知识分子”？围绕“国民国家”改良派、革命派提出了哪些方案？……辛亥革命是中国近代目前次比较接近意义上的革命，它推翻了中国封建社会两千多年的帝制，开启了对一种新的社会制度的探求，从此之后，中国人民的斗争一浪

唐尚书省郎官石柱题名考补考

本书是由《郎官石柱》演绎而来的。石柱刻录郎官题名, 是以石刻形式保存下来的唐代职官档案。清人劳格、赵钺《唐尚书省郎官石柱题名考》二十六卷, 著录尚书省左司郎官等三千二百余人, 补遗六百三十四人, 可校史传异同。本书利用唐人碑志, 对《唐尚书省郎官石柱题名考》作了较为全面的补考, 共补考七百零四人次, 提供了重要史料和新的发现...

石韵清玩:东方国石馆藏选粹

本书收录了68幅青田石雕艺术作品, 包括《丰收在望》《清风竹韵》《银河落九天》《直上青云》《生生不息》等...

石峁玉器

该书为石峁玉器的抢先发售全面展示，文物来源于石峁县博物馆和神木县石峁文化研究会，共集中收录了286件石峁遗址出土的玉器，涵盖了石峁玉器的全部器型和用料及加工特点。该书由靠前有名古代玉器研究专家古方先生执笔，撰写相关研究文章及对全部玉器进行了描述。该书为目前靠前专享的披露石峁文化玉器的专业图录，因石峁文化玉器流散严重，此书在未来亦为石峁玉器收录很全、数量很多、很为可靠的图录，为研究石峁文化和史前玉器有着十分重要的意义...

杨天石卷-当代学人精品

“当代学人精品”丛书由著名学者葛剑雄教授主编，统贯文史界限，囊括了当今国内*流学者力作，为文史研究者、爱好者提供了学术价值极高的学术精品。 “当代学人精品”丛书的作者阵容强大。收入李新宇、王彬彬、谢泳、辛德勇、唐晓峰、雷颐、张鸣、茅海建、朱正、杨天石等历年的经典作品和新作。 《当代学人精品：杨天石卷》收录了著名近现代历史学者、《找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读》作者杨天石一生横跨文学、哲学和历史的精品，是杨天石已出版图书中学术综合

最后的讲义·石黑浩:一千年之后的人类与机器人

如果今天是你人生中的蕞后一天，你会传达些什么？日本NHK电视台大受好评的纪录片《蕞后的讲义》完全版。 日本“现代机器人之父”石黑浩，在机器人眼中看“何为人类”，探讨人与机器人共存的世界和未来。 “创建一个由各种各样的人形机器人支撑起来的未来社会”，是这位执着于人形机器人的科学家的大胆宣言。让机器人变得更像人，从它们的“思考”中探寻身份认同和意识根源，或许正是通过技术理解人类的一种方法。 “我认为人类的有机物身体或许是为了让物质

石杨镇志

本书通过类目、分目、条目三个层次，记录并反映石杨镇从古至今的发展轮廓，并重点对有标志性、历史性、时代性的事件进行详细记述，全景式展示了石杨镇的发展历程和人文风貌。总体来说，该书稿政治观点正确、结构合理、内容丰富、语言流畅、特色鲜明，在主导思想、志书体例、材料的收集取舍、语言文字规范等方面符合新中国编修方志的有关规定和原则，具有出版价值...

安史之乱

欲破解唐朝风云变幻的迷局，要先解读安史之乱的密码。755年，一场持续七八年之久的战乱拉开了序幕。从帝国的裂缝到崩塌，是谁姑息养奸、自食其果？是谁将唐朝推入了深渊？是谁抵挡内忧外患、艰难抗战？流血与伤痛、冒险与较量、欲望与宿命，在硝烟散去后，战乱的余波仍然在唐朝社会久久荡漾。本书以崭新视角解读安史之乱前因后果，解读大唐兴衰之路...

宋朝的腔调

《宋朝的腔调》选取两宋时期在我国文学史上有重要影响的19位诗人、词人和文学家，爬梳剔抉了流传下来的大量历史资料，集宋代文人评传与诗词品读鉴赏于一体，讲述了这些文豪们坎坷曲折的成长经历及艰难险阻的官道仕途，既有感人至深的趣味故事，也有扼腕痛惜的辛酸遭遇，读来发人深思又饶有趣味。 还撷取了文豪们留存于世且经久不衰的名诗佳句为解读案例，娓娓道来，即兴评价，条分缕析，要言不烦，准确恰当，是一部价值极高的宋代诗词鉴赏书...

武英殿一故宫古建筑保护工程实录

《武英殿》一书凝结着维修工程的丰富成果，具有以下特色： 　　其一，系统地梳理了武英殿的历史，把文献、档案、历史照片等资料与现场勘察的发现结合起来，建立了武英殿建筑的信史。 　　其二，对武英殿中每一座建筑进行勘察、实测，分析了每一座建筑及其院落环境的古建筑法式特征，判定了它们的历史年代，阐述了它们的文物价值。 　　其三，从武英殿工程开始，故宫博物院第一次对故宫古建筑大木构件的树种进行科学鉴定，对其物理力学性质的演化进行研究。

帝制的终结-简明辛亥革命史-[插图本]

杨天石编著的《帝制的终结(简明辛亥革命史插图本)》讲述了：辛亥百年，辛亥革命研究也已百年，但是，对这次革命的若干基本问题似乎还可以讨论。例如，多年来，人们将辛亥革命定义为资产阶级革命，其领导力量定为资产阶级革命派。但是，对此却一直缺乏认真的、充分的、强有力的论证，也很少有人要求这样的论证。似乎是一种无须论证、不言自明的真理。其实不然。《帝制的终结(简明辛亥革命史插图本)》全景式讲述辛亥革命的历史。 ...

律令国家的转变:奈良时代-平安时代前期(讲谈社·日本的历史03)

9世纪，随着桓武天皇的即位，日本进入了平安时代，开始摆脱中国的影响，形成自己特有的制度、法律甚至文化心理。天皇的“纯洁性”更受重视，血统成为正统性的唯/一凭据；朝廷放弃军国体制，不再防备来自大陆的威胁；遣唐使的派遣次数减少，向中国学习的热情减弱；承袭自唐朝的律令制逐渐本土化，更加符合日本的实际情况…… 本卷以历史学家的独特趣味，聚焦向来不被重视的9世纪，洞悉王朝贵族社会抵达辉煌鼎盛前，日本在不断试错中发展的进程。 日本的9世纪，对日

东北流亡文学史料与研究丛书:萧军萧红交游考释

秋石的《萧红萧军交游考释》是来创作的一部有关二萧与鲁迅、巴金、王实味、柳亚子、冰心、赵一曼等有名人物交游情况的考证与回忆文集，也是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》研究卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书，分为研究卷、史料卷、作品卷，共36册。丛书实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的前沿、拥有有影响力的研究成果

北京地名谈-外二种

1.作者生于北京，长于北京，对于乡土有深厚之爱。 2.从上世纪20年代便开始搜求文史资料，辑录成册，40年寒暑不辍，乐此不疲，直至暮年病重住院，仍未搁笔。 3.涉及北京地名和文史掌故近千条，可以说每一条都有故事，都值得人们细读、追忆。 其他图书推荐： ...

天道酬勤桃李香-贾士坡院士百年诞辰纪念文集

《天道酬勤桃李香：贾兰坡院士百年诞辰纪念文集》是纪念我国著名的古人类学家、旧石器时代考古学家、第四纪地质学家、中国史前考古学的主要开拓者贾兰坡院士百年诞辰的论文集，通过三个部分、近五十篇文章，从不同角度论述了贾兰坡先生的学术成果，回忆了许多贾兰坡先生的工作和生活情景，反映了这位学者的科学业绩和人格魅力，同时发表了旧石器考古学科研究的若干新成果。 《天道酬勤桃李香：贾兰坡院士百年诞辰纪念文集》可供从事旧石器时代考古学、古人类学

随州擂鼓墩二号墓

侗族款组织及其变迁研究

研究现状：在民国以前侗族有一种社会组织叫款。款组织在汉族文献中出现在宋代，在这以后，由于款组织活动频繁，不仅是一些私人著述有这方面的记载，就是在二十四史中的《明史#8226;贵州土司传》中也记载了相关内容，这种情况在汉文献中是不多见的。但是这些文献资料有的是只言片语，有的则是从局外人的角度进行记录的。在侗族的古歌中大量充斥着款的内容，是侗族民间文学的重要组成部分，它与侗族的民间文学密不可分。新中国成立后，在中国共产党的领导下，有关

三国群英-三国纵横-3

《三国群英》描述的英雄豪杰包括忠义武勇的代表人物关羽、粗中有细的万人敌张飞、人格完美的武将赵云、八百骑大破孙权的名将张辽、令人刮目相看的吕蒙、料必中策必成的陆逊、赤壁献策大破曹操的黄盖、不屈死义的烈将庞德……以及他们的骁勇善战，气吞万里如虎。三国曹、刘、孙三雄，都是历史上第一

(精)东南亚:多文明世界的发展(九品)

夹在中国和印度之间的东南亚，面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇，而在纷繁多样的表象之下，则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界，或许是未来人类发展的选择。石泽良昭教授钻研东南亚历史五十余年，从遗址和碑文出发，重构吴哥王朝的历史全貌，展现东南亚昔日普通人的衣食住行，以及独特的精神文化。 ...

中国传统文化概论

本书共10章，包括：中国古代哲学、中国古代宗教、中国古代史学、中国古代文学、中国古代艺术、中国古代科技等。 跟世界上有的民族自称是“优等民族”或“上帝的选民”相似，中国人一向认为自己的“华夏文明”是世界上最优质的文化。他们视野所及，除华夏文明区之外，其余就是夷狄之类，夷狄便意味着野蛮与落后。随着时间的推移，“夷狄”的范围逐渐扩大，由自己境内的苗蛮、东夷以至后来的“师夷长技以制夷”之“夷”，包括了当时已处于世界先进地位的欧洲人亦未能免

湘西苗师通书诠释

《湘西苗师通书诠释》是一部由苗老司掌坛，用苗语祭祀苗祖苗宗的科仪大典。它汇集了巴代雄所用的全部祭辞，共计二十余堂仪式，分为九章，四十六余节...

唐诗镜像中的丝绸之路

唐诗中存在大量丝绸之路研究的资料，丝绸之路绿洲路、草原路、海上丝绸之路、南方丝绸之路都在唐诗中有着形象而生动的表现。本书研究的重点是把唐诗作为史料，探讨唐代丝绸之路盛衰在唐诗中的反映，同时也揭示丝绸之路和中外交流的发展对唐诗繁荣起到的推动作用。本书展现了唐诗画卷中的丝路起点城市长安，丝绸之路之陇右道、河西道、西域南道和北道、草原路、吐谷浑之路、唐蕃古道，南方丝绸之路之安南道、五尺道、灵关道和滇缅道，海上丝绸之路的壮丽图景。唐诗见证了丝

文化景观视野中的乡村遗产保护

2008年5月12日，四川汶川发生了里氏8级的特大地震，对包括县级市都江堰在内的成都市西北部造成了巨大破坏。在世界遗产都江堰渠首工程所在的核心保护区内，除建筑遗产受灾比较严重以外，拥有2000余年历史的都江堰一如既往地发挥着分流、灌溉的作用，再次向世人证明了其工程规划之完善。　　此后，都江堰市经历了高效的灾后重建工作。而成都市人民政府更积极放眼未来发展，向全世界发出了都江堰灾后重建概念规划方案的竞赛邀请，吸引了包括美国、法国、瑞士

唐宋时期的黄河流域的外来文明

黄河文明是辉煌绵远的中华文明的核心组成部分，研究黄河文明对阐述中华文明优秀传统有着重大意义。“黄河文明的历史变迁丛书”首次全面研究了黄河文明产生、发展、鼎盛等各个历史阶段的内涵和发展演变的规律，围绕黄河文明形成的三大标志——青铜、文字、城邑，伴随黄河文明形成、发展的农耕文明，黄河流域古史传说中的英雄时代，对黄河文明有重大影响的主导思想意识及黄河文明的历史变迁等主题进行了论述，对黄河文明的历史地位与影响做出了科学的、定性的评价。

探索古文明:玛雅

古代玛雅人在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡，历经千载，遗留下数以百计的大型废墟，引起后人的惊叹。《玛雅》以故事形式从科学、农业、文化和艺术等方面对古玛雅的文明及历史做了精彩展示，它表现在科学、农业、文化、艺术等各个方面。作为世界上一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失也充满了神秘色彩，引人遐思...

探索古文明:古希腊

"言必称希腊"，追溯西方文明的源头，古希腊文明是不能绕过去的。它是蔚蓝爱琴海上灿烂夺目的一颗明珠，也是开启西方文明的一把金钥匙。它留下的文化遗产，至今仍让世人享用不尽。《看得见的世界史o古希腊》以故事的形式从历史文化、战争军事、神话艺术等方面对古希腊的文明史做了唯美的呈现。古希腊的辉煌历史，让世人惊叹；古希腊的璀璨文化，令后人仰望。溯源而上，本书将迄今为止人类对古希腊文明的探索结果做了扎实的凝练。内容生动而饱满，主要包括：古希腊神话、

中国文集日本古注本丛刊第三辑

《中国文集日本古注本丛刊》，凡收录中国文集日本古代评注善本佳椠五十一种，涵盖“总集”“别集”“诗文评”三类，将影印裒为四辑，此第3辑也。古谚有云“尝一脔可知鼎味”，是刊之选，飨以阅者窥见华夏集部学术在其日本注本中之整体风貌与嬗变。本《丛刊》共分四辑，辑为别集之注，第2至4辑为总集之注。本书主要收录了江户时代（也收入了少量室町、明治时代的注本）日本学人撰作的中国文集的注本，也包括少量的评点本...

问津文库问津文库·天津文钞

《天津文钞》原名《津门文钞》，为华光鼐（字少梅）编纂的稿本，后由其子华听桥增补，梅小树、杨香吟两人详定，徐沅青校字，金钺刊印。全书共收录各类文章168篇，按《经史百家杂钞》叙例，分“论著之属”“序跋之属”“书牍之属”“传志之属”“碑记之属”“哀祭之属”“词赋之属”，是一部地方文献的总集。本书是对《天津文钞》的抢先发售点校整理，并参校其他文集，《文钞》自刊刻以来，仅有1920年金氏刊本，存世不多，研究者难得一见...

中国中古社会经济史论稿(精)

《中国中古社会经济史论稿》是作者李天石教授在中古经济史研究领域的论文集，是作者从事史学学习与探索四十年以来陆续写就的，大多已在中外正式刊物或出版物上发表过。本书内容大体涉及这样几个方面：一是关于敦煌吐鲁番出土文献；二是关于六朝史；三是关于唐宋史。这几方面大体上反映了作者在史学领域学习与探索的范围。此外，本书还收录了部分序跋、书评、学术综述类文章。本书主题广泛，论述深刻，视野开阔，具有较高的学术价值...

新书--中国文集日本古注本丛刊·第四辑(全七册)(精装)

《中国文集日本古注本丛刊》，凡收录中国文集日本古代评注善本佳椠五十一种，涵盖“总集”“别集”“诗文评”三类，影印裒为四辑，此第4辑也。古谚有云“尝一脔可知鼎味”，是刊之选，飨以阅者窥见华夏集部学术在其日本注本中之整体风貌与嬗变。本《丛刊》共分四辑，第1辑为别集之注，第2至4辑爲总集之注。本书主要收録了江户时代（也收入了少量室町、明治时代的注本）日本学人撰作的中国文集的注本，也包括少量的评点本...

苗师通鉴(第五册)

苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成, 其主要的内容是诵功和唱功, 而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中, 按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况, 将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要介绍了3种不同内容的神辞, 包括“袍酒先·敬上熟肉”“走酒先·送上熟肉”“册纵·送地楼神坛的酒”。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资

苗师通鉴(第七册)

苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成, 其主要的内容是诵功和唱功, 而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中, 按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况, 将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要收载了“几齐标·打扫屋 (下部) ”“将棍空·祖坛请师”“封牢总·封牢井”“开牢总·开牢井放邪师”“巴代长纵·巴代回坛”“把高尼·椎牛起根”共六种神辞。在介绍具体的每种通用神辞前, 都

苗师通鉴(第四册)

本书主要介绍了12种不同内容的神辞, 包括: “祖坛请师”“封牢井”“开牢井放邪师”“巴代回坛”“椎牛起根上部”等。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...

秋潭别集

本书是对田愚《秋潭别集》的整理，包括标点和校勘。田愚（1841—1922），号艮斋，又号畏庵、臼山、秋潭，清末民国时期的韩国儒学家。与李恒老、奇正镇、李震相重振朱子学，对朱子学造诣之深、见解之精又超过退溪和栗谷，被称为韩末“四大朱子学者”。《秋潭别集》，是田愚的诗文集。全书四卷，卷疏；第二卷书；第三卷杂著；第四卷杂著、序、记、跋、铭、赞、告祝、祭文、诗...

讲谈社·日本的历史套装(全10册)

“讲谈社·日本的历史”共10卷，4112页，200万字，介绍了日本上下2000年历史。 从水稻传入到王权诞生，从万世一系的天皇制度确立到摄关制度的粉墨登场，律令国家过渡至王朝国家，源平合战、南北朝分裂、群雄逐鹿、天下一统。尔后，时代遭遇巨大变革，黑船来航、尊王攘夷，在声势浩大的民众运动中，明治维新到来，近代国家建立。 10位日本一级学者撰述，10位中文新锐学者译介，以关键问题为锚，以主题划分卷册，注重历史严肃性的同时不乏生动的故事描写

故园画忆系列:南阳印象

本书是故园画忆河南系列中的一本，以钢笔画的手法描绘了历史文化名城南阳的历史建筑、乡土民居、民风民俗，生动细致的描绘了南阳的历史文化遗存和生活场景。南阳是具有 3000 多年建城史的历史文化名城，它不仅是我国楚、汉文化的发源地，也是楚、汉文化历史遗迹和文物最集中的地区。 南阳曾培育出多位***的历史名人，是中国地级市中名人最多的地区。在长期的历史发展中，南阳也形成了丰富多样的文化，有南阳楚文化、南阳汉文化、南阳药文化、南阳水文化、

苗师通鉴(第六册)

苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成, 其主要的内容是诵功和唱功, 而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中, 按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况, 将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要介绍了13种不同内容的神辞, 包括“隔咀咒”“隔血咒”“认错雷款”等。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对抢救苗族民间

湘西苗族民间传统文化丛书通读本

本书以苗族巴代原生态的仪式脚本 (包括仪式结构、仪式程序、仪式形态、仪式内容、仪式音乐、仪式气氛、仪式因果等) 记录为主要内容, 介绍了苗师科仪、客师科仪、道师绕棺戏科仪以及苗族古歌、巴代历代手抄本扫描等脚本资料, 建立起科仪文字记录、图片静态记录、影像动态记录、历代手抄本文献记录、道具法器实物记录等数据库, 为抢救、保护、传承、研究这些濒临灭绝的苗族传统文化打牢基础、搭建平台和提供条件, 为苗族文化研究者提供较为系统的资料...

苗师通鉴(第八册)

苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成, 其主要的内容是诵功和唱功, 而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中, 按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况, 将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要介绍了14种不同内容的神辞, 包括“通呈保佑”“驱鬼除怪”“遣煞”“藏身收祚”等。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对

长安之春

日本有名诗人、作家井上靖称《长安之春》为“推荐阅读之书”“我的案头书”，同时以此为题目为《长安之春》撰写了前言和后记，可见本书在中日文化交流中的地位...