元史及民族与边疆研究集刊(第18辑)

社科大讲堂:史学卷

本书分为中国史分卷、世界史分卷和考古史分卷。主要内容包括：中国近代社会结构、历史研究基础知识指要、《唐书》研究、民国时期的外交与中国国家地位的变化、20世纪的中国思想史研究等...

古罗马通识六讲

《古罗马通识六讲》为郑州九中校本课程开发教材，由该校考古与发现馆古罗马历史展厅配套使用。试图通过古罗马历史、文学、哲学、语言、艺术、戏剧等方面内容的学习，使学生了解作为西方文明源头的古罗马文明的各方面特质。帮助学生掌握“辩证”的思考方式，学会运用“诘问”的学习法，尝试实践参与戏剧和艺术的演出。为学生构建健全的人文素养打下基础，培育学生“认识经典、传承经典、创造经典”的意识和能力...

镇江开埠及其近代社会变迁研究

在近代化的过程中，镇江的发展既具有其它开埠城市发展的一般规律，同时又具有自己的特点。镇江地处于长江与运河的十字交汇点，水陆交通便利。由于优越的地理条件，镇江很早就发展成为南北交通的枢纽和长江下游的商业重镇。明清以来，镇江更是成为太湖地区漕运和贡运的必经之地，也是南北货的集散地和长江下游物资的中转港。同时，镇江自古以来为兵家必争之地，军事战略作用和功能十分突出。第二次鸦片战争后，镇江被迫开埠。开埠不仅使得镇江出现了华洋杂处、商贾云集、市

京津冀汉墓研究

本书以发现、发掘的京津冀地区汉代墓葬为主要研究对象，运用考古学的理论与方法，结合文献等资料，对京津冀地区汉代墓葬进行了较为系统翔实的考古学研究，在此基础上，以墓葬物质内容为主要参考，分析探讨了汉代京津冀地区的政治、经济、思想及日常生活等多方面的内容，并对该地区汉墓中较为特殊的墓地、丧葬内容和陪葬品等进行了专题论述，多角度分析了京津冀地区汉墓蕴涵的地域文化及其所反映汉文化统一的特征与内涵...

元史及民族与边疆研究集刊(第四十辑)

《元史及民族与边疆研究集刊》是南京大学历史系元史研究室/民族与边疆研究中心专刊，交由我社出版。该刊在学术界有一定影响力，为同领域少见之研究性集刊，至今已出版三十六辑，本书包括20篇左右的论文，来自国内外的相关专业的学者，学术价值较高...

元史及民族与边疆研究集刊:第二十四辑

本书分为专栏；元史研究；民族、宗教与边疆研究；古籍整理；书刊评介；会议综述六部分，主要内容包括：元统二年(1334)朝廷收还田产事件研究——国家与贵族、寺院争夺土地斗争的背后；《元典章》点校释例续等...

清华元史-第三辑

《清华元史》是继《中国学术》后，清华大学国学研究院主办的又一份厚重的学术出版物。本刊虽以“元史”命名，但它发表的论文、评论，其内容却不局限于蒙元史的范围，而力图覆盖中国各少数民族历史文化，以及边疆史地的各领域...

元史及民族与边疆研究集刊-(第三十一辑)

《元史及民族与边疆研究集刊》是南京大学历史系元史研究室/民族与边疆研究中心专刊，交由我社出版。该刊在学术界有一定影响力，为同领域少见之研究性集刊，此为第三十一辑。 本集书稿共含16篇论文，包括了元《元史》会注考证、史研究，海疆与海洋活动史研究，民族、宗教与边疆研究，译文等板块...

清华元史(第七辑)

《清华元史》是继《中国学术》后，清华大学国学研究院主办的又一份厚重的学术出版物。本刊虽以“元史”命名，但它发表的论文、评论，其内容却不局限于蒙元史的范围，而力图覆盖中国各少数民族历史文化，以及边疆史地的各领域。本辑为第七辑，收录文章有：蒙古国新发现6 世纪婆罗米文原始蒙古语碑文与柔然—鲜卑语考证、有关早期蒙古史料中的“苍狼白鹿”、阿阑豁阿和孛端察儿叙事、宋元时期岭南地区的族群社会变迁等...

中西元史(第二辑)

《中西元史》是《清华元史》的延续。刊名“中西”二字既取自主办方浙大中西书院之名，亦兼有不拘中外、求教于世界学林、同台竞技之寓意。题虽曰史，却不自限于传统蒙元史研究领域和范式，亦收有关中国边疆、民族、周边地区与中西陆海交通史之研究成果。秉承百年来元史学界既有之“大元史”流派精神，举凡古代文明研究之所覆，语言、文字、经济、考古、社会、地理等新颖探讨皆可容纳，冀随日月之逝而渐成蒙元、边疆民族、内陆亚洲及古代东西陆海交通研究同仁的切磋与交流园

中西元史(第三辑)

《中西元史》是《清华元史》的延续。本学刊虽以“元史”命名，但其所收论文、评述等，内容远不限于传统元朝历史的研究视域，而是秉承百年来元史学界既有之“大元史”精神，以“元史”概指千年以来海陆“丝绸之路”沿线各文明国家交流、互鉴、融合与发展的历史内涵，以期真正意义上体现中国元史研究作为一门“世界性学问”的独特地位。第三辑设“东西陆路交通与内陆亚洲研究”“元史研究”“东西海路交通史”“研究评述、域外史料译注与成果译介”四大栏目，共收文十八篇。

元史及民族与边疆研究集刊(第四十一辑)

本集刊是南京大学历史系元史研究室等单位所办专刊，集中展示了元史研究的重要前沿成果。此为第39辑...

中西元史(第1辑)

《中西元史》是《清华元史》的延续。刊名“中西”二字既取自主办方浙大中西书院之名，亦兼有不拘中外、求教于世界学林、同台竞技之寓意。题虽曰史，却不自限于传统蒙元史研究领域和范式，亦收有关中国边疆民族、周边地区与中西陆海交通史研究成果。秉承百年来元史学界既有之“大元史”流派之精神，举凡古代文明研究之所覆，语言、文字、经济、考古、社会、地理等新颖探索皆可容纳，冀随日月之逝而渐成蒙元、边疆民族、内陆亚洲及古代东西陆海交通研究同仁的切磋与交流园地

元史及民族与边疆研究集刊(第四十三辑)

本辑主要内容包括：台北“故宫博物院”藏《元人遗墨册》所收二札一诗考析——张吴政权治下士人求仕的一个侧面，元代高丽使臣的另一面——从宋彦琦到田禄生，边境安全视阈下的元朝对安南交涉研究，从元代公文看真金“参决朝政”问题，元代哈剌鲁士人——以伯颜、迺贤为中心，《元史?高丽传》中统二年纪事辨正，20世纪初清中央政府民族语言教育政策的调适——以《蒙藏回地方兴学章程》为中心的考察，从林川白氏家族看司译院译官的培养及世袭，近40年以来中国旗人家谱整

春秋公羊经传解诂(全二册)

孔子据鲁史旧文以作《春秋》，西汉初传《春秋》者有五家，公羊氏为其中之一。一般认为《公羊传》文本由公羊氏及其弟子胡毋生等“始著于竹帛”，董仲舒之后成为显学，影响甚大。东汉以后，以《左传》为代表的《春秋》古文经学影响不断扩大，今文经学逐渐式微。汉末学者何休为了维护公羊学的官学地位，在继承师说的基础上，为《春秋公羊传》作注解，即为《春秋公羊经传解诂》。因其内容完整，结构细密，保留并发展了汉代《春秋》学的诸多家法，被誉为“两汉《公羊》学之集大

元史及民族与边疆研究集刊(第四十四辑)

本辑主要内容包括：本书主要内容包括：窝阔台诸皇后事迹补考；解观与元修三史的正统之争；元初北方的崇教抑禅与忽必烈时代的宗教秩序；元代肃政廉访司巡按新探；异于他郡：元《东平学玺书碑》的生命史与政治内涵；严哉天人：郝经的天文诗与天官学考论；元代赵居信生平及著述考；关于土木之变若干史实的考述；乌禅幕事迹所见匈奴史若干问题；木邦军民宣慰使司论元明时期罕氏土司家族的兴起与衰亡；明末东江军镇与朝鲜贸易关系探析；文本创作与民族交融：清代阿桂家族著述考

元史及民族与边疆研究集刊(第四十二辑)

本辑主要内容包括：金元之际汉人军功家族的形成——暨蒙古政权汉地早期经营形态考述，元朝诸帝影堂考述，元儒刘因从祀孔庙历程考述，《通鉴续编》所载1246-1264年宋蒙史料考原，略论跨文化关系中的回回士人家族——以明末清初杭州丁澎家族为例，河州卫兴衰变迁与明朝的西北边疆经略，元代东来的色目人——撒拉族及其族源探讨，西南边地的王朝秩序构建：从“麓川”到“三宣”， 国家与社会视角下的忻城土司官族教育，传承与协调：昔班尼王朝的二元政治体制建构，

裂谷长河悠悠中华

本书通过中国地理环境的构造和变迁，特别是汾渭裂谷和黄河对文明的强大支配性，从远古开始揭秘我们的祖先如何拓展洪荒，如何在创造文明之初，选择了非宗教的血脉纽带的发展模式，而恰恰是这种模式产生的强大凝聚力，能够让中华文明成为人类历史中唯一一个不曾中断的文明...

江西文史(第12辑)

本书设有赣鄱专论、建言献策、史海探索、考古文物、艺文论坛、人物春秋、旅游天地、江右风貌、红色基因、往事回忆、风雅吟唱、馆员风采等栏目, 展现了江西省文史领域的最新研究成果...