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关于“埃利希”检索到 共12种现货商品
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法律社会学基本原理
¥28.7(7.2折)定价:¥39.8自启蒙运动以来，西方法律理论研究的发展在宏观上经历了从“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”的两次转变。聂尔金教授说，现代法律多元论和“准自治社会领域”的研究是从埃利希的理念开始的，他把庞德的“人们如何体验法律”转变为“人们将什么体验当做法律”，这种转变的伟大价值直到今天还未被全面认识...
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记忆的彩虹
¥6.4(4.3折)定价:¥14.8作者用温软的语言和天马行空的画面讲述了一个关于爱与成长的故事。一个老奶奶将自己一生所经历的成长与美好作为故事讲给自己的孙子们听，美丽动人的故事中隐含了许多的人生道理...
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意识的起源
¥53.5(6.7折)定价:¥79.8《意识的起源》以世界神话为题材，揭示了个体意识作为一个整体，是如何经历与人类意识相同的原型发展阶段的。 在这本书中，诺伊曼扩充和细化了荣格的原型理论，他以世界神话为基底，勾画了人类意识的发展阶段。 阅读这本书，仿佛历史在你眼前一页页翻过，阿尼玛、阿尼姆斯、自我、自性、原型、情结等被生动地串联起来，那些前人经由意识创造的神话，逼真地诉说着人类意识的起源和发展。 作者埃利希??诺伊曼是荣格亲传弟子，也是分析心理学的著名实践者。在这本
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食物过敏--中西医结合疗法的探究
¥45.0(7.5折)定价:¥60.0本书以李秀敏博士的研究为专业背景，以动物实验模型的建立为基础，分析了食物过敏诱发疾病的机制，通过量化指标详细介绍了中药及中西医结合方法治疗食物过敏引发的疾病的可能性及作用机制以及中药组方的疗效，为食物过敏性疾病的有效、规范治疗开辟了新路径。本书实验步骤科学、合理，数据真实、有效，结果可验证，为弘扬中医药文化提供了新的思路。 本书可供从事过敏性疾病研究及诊疗的相关人员使用，也可供中医药专业人士、在校学生参考使用...
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尼采.自由精灵的导师
¥26.4(5.5折)定价:¥48.0在这本书中，20世纪最优秀的人文学者之一埃利希·海勒将他潜心研究尼采所撰写的一系列专题文章汇集成册，构成一部独特的尼采研究专著。本书最突出的特点就是其横向比较研究的跨度和视野，在浩如烟海的尼采研究文献中独领风骚。海勒通过尼采与歌德、布克哈特、里尔克、叶芝乃至维特根斯坦之间的关联与比较，以及对尼采几部重要著作如《人性的，太人性的》《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》等的深入解读，展现了尼采在文化、哲学、美学、心理学等多个领域的深刻思考，
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法社会学原理
¥84.0(7折)定价:¥120.0欧根?埃利希在中国的法社会学界可谓家喻户晓。“在当代以及任何其他的时代，法的发展的重心既不在于立法，也不在于法学或司法判决，而在于社会本身。”也许埃利希的这句话中就包含有任何一种法社会学原理的精髓,其著作《法社会学原理》奠定了社会法学这门学科的基本地位。作者在《法社会学原理》一书中围绕着“法律发展的重心不在立法、法学,也不在司法裁决,而在社会本身”的主题,系统地阐述了其“法律社会学”的基本原理,特别是其中的“活法”观念。这一观念批判了
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给孩子星期八:全9册X
¥133.7(5.5折)定价:¥243.0《给孩子星期八》科学绘本系列一共9本书，分别是关于各种各样的房子、动物们怎样生宝宝、不同动物的大脑、濒危动物和灭绝动物、身体为什么会生病、人的五种感官、人体的206块骨头、孩子的钱怎样花、太空旅行这9个主题的。图书帮助孩子了解这个神奇的世界同时，也帮助孩子打开思路，天马行空，感受一些不可能的乐趣…...
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戴珍珠耳环的少女
¥31.9(5.5折)定价:¥58.0"【内容简介】： 在17世纪荷兰黄金时代杰出的画家维米尔笔下有这样一位少女，她侧首回身，双唇微启，恬静出尘，蓝色包头巾与粗布衣衫间闪烁着一枚珍珠耳环。这个令世人情牵惊叹至今的画中人，唯微笑的蒙娜丽莎堪比。她是谁？她是怎样走进维米尔的光影色彩中的？ 在这部为这幅名画构建的传奇里，300多年前荷兰台夫特地区的市井风俗、艺术家生活被重新着色复活起来：一个比蒙娜丽莎更神秘的少女，一副美术历史记录为莫测，画中人却无法拥有的耳环，一则被
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法社会学原理
¥68.6(7折)定价:¥98.0欧根·埃利希在中国的法社会学界可谓家喻户晓。其提到：“在当代以及任何其他的时代，法的发展的重心既不在于立法，也不在于法学或司法判决，而在于社会本身。”也许这句话中就包含有任何一种法社会学原理的精髓。其著作《法社会学原理》奠定了社会法学这门学科的基本地位。埃利希在《法社会学原理》一书中围绕着“法律发展的重心不在立法、法学,也不在司法裁决,而在社会本身”的主题,系统地阐述了其“法律社会学”基本原理,特别是其中的“活法”观念。这一观念批判了
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法律社会学基本原理(英文版)(精)/世界学术经典
¥110.6(7折)定价:¥158.0本书作者以罗马法、英国普通法、欧陆普通法等不同类型法律的历史发展为纵线，以法律的结构与功能为横线，集中阐述了“联合体内在秩序”这个关键性概念，并就此提出“活法”的思想，“活法”即联合体的内在秩序，这是与国家执行的法律相对的社会执行的法律。社会并非是一个相互隔绝的抽象的个人集合，而是具有相互联系的人类联合体的总和。这些联合的内在秩序就是历史的起点。他认为无论在任何时候，法律发展的重心都不在立法、法律科学，也不在司法判断，而是在社会本身.
