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程回洲先生是国内外著名的能源专家，历任国务院能源专家组（20人）专家，享受国务院津贴。程先生自幼刻苦学习书法大家的杰作和理论，几十年来，他足迹遍及全球五大洲和祖国的千山万水。经过60余年的辛勤耕耘，开阔升华了他的艺术视野和境界，形成了他自己的书法风格和特点，他被评为中国十大…
本书收录了《行草阿绍基诗》、《篆书无量寿》、《行书元曲二首》、《行草东坡轶事》、《行草陆游诗》等作品。…
《中国印谱全书:孔才印存》讲述印谱的大量刊行，是明、清两代，特别是清代中国艺术繁荣发展的一个重要方面。仅比较常见的各类印谱就达四五百种之多。这些印谱一方面为篆刻爱好者提供了大量的模范实例，同时又为中国传统艺术完成了一次充分的积累。清代的篆刻艺术不仅与绘画艺术紧密结合，还可以…
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方…
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多…
“随风潜入夜，润物细无声”，翟泰丰同志爱写的杜诗，可以看做是他工作态度、生活态度的写照，也是学习态度的写照。日久天长，在不知不觉之中，书法家们在与翟泰丰同志的接触中，感到他因有临池经验而产生共鸣，又因他循循善诱而乐于向他人交心。他的书法创作由“业余”而促进本身业务，由“八小…
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并幕刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以後，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风…
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起，玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后，通过金文的铸造和甲骨文字的刻写，中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法，为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后，公私印信和节、符、铭等的铸造…
孙伯翔主编的《唐欧阳询九成宫醴泉铭(端方藏本)/人美书谱》一直以来被奉为“楷书之极则”，是欧阳询楷书中的集大成者。书法严谨峭劲，章法疏朗清新，结体典雅大方，用笔刚劲婉润，神采丰润饱满，向上的挑笔出锋含蓄，兼有隶意。此铭作于欧阳询七十六岁时，其书法艺术已臻炉火纯青，加之又是奉勅…
《褚遂良书大字阴符经》，楷书，墨迹本，凡九十六行、四百六十一字，末题“起居郎臣褚遂良奉敕书”，钤有“建业文房之印”、“河东南路转运使印”等鉴藏印。关于此贴的真伪历来有争议，但目前一般认为此贴很有可能是学褚书的伪作。《褚遂良写大字阴符经》不但具备了褚体楷书的特点，行笔起落还多…
《孟法师碑》，全称《京师至德观主孟法师碑》，刻于贞观十六年（六四二），岑文本撰文、褚遂良楷书、万文韶刻碑。碑文记述至德观观主孟法师生平事迹。《孟法师碑》，全称《京师至德观主孟法师碑》，刻于贞观十六年（六四二），岑文本撰文、褚遂良楷书、万文韶刻碑。碑文记述至德观观主孟法师生平…
《孔子庙堂碑》有数种，以唐代虞世南所书最为著名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》。唐武德九年（六二六），诏封孔子，重修圣庙，并封孔子三十二世孙孔德伦为褒圣侯，由国子祭酒杨师道奏请，虞世南奉敕撰文并正书。《孔子庙堂碑》书法俊朗圆腴，端雅静穆。其整体笔法属于尚圆一脉，圆却饱…
《褚遂良书倪宽赞》，楷书，素笺乌丝栏墨迹手卷，纵二十五点六厘米，横五百七十六厘米，凡五十行，满行七字，现藏台北故宫博物院。明人王偁《虚舟集》评此帖说：“其自书乃独得右军之微意，评者谓其字里金生，行间玉润，变化开合，一本右军。”倪宽（？—公元前一〇三年），西汉官员，字仲文，千…
《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》《黄龙碑》，位于甘肃省成县天井山，东汉建宁四年(171)六月刻，仇靖撰刻并书丹。《西狭颂》与陕西省汉中市的《石门颂》、略阳县的《郙阁颂》同列为汉代书法”三颂”，是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。有额、图、颂、题名…
“传播国学文化，彰显东方墨韵”是《国学墨韵》丛书的主题。该丛书荟萃了魏传忠先生近几年研习国学、临池习字的呕心之作。据介绍，该丛书主要有三大特色：一是在体例上，在同类读物中鲜有先例。该丛书依照“经史子集”分类法，分为“四书五经卷”、“二十五史卷”、“诸子百家卷”和“诗词歌…
天地玄黄宇五大序列，孙晓云、华人德、孙伯翔等名家主编，选本精良、释文严谨、技法权威、印装精美。 …
《人美书谱：行书（宇卷之五 ）》为《人美书谱》行书卷系列丛书第五卷，具体包括：《北宋徽宗穠芳诗》《北宋高宗行书千字文》《元冯子振虹月楼记、居庸赋张畴斋归去来兮辞》等。一审：《人美书谱：行书（宇卷之五 ）》为《人美书谱》行书卷系列丛书第五卷，具体包括：《北宋徽宗穠芳诗》《北宋高…
颜真卿（七〇九—七八五），唐代名臣、书法家。工书，善行、真、草。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，因爵封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。《争座位帖》亦称《论座帖》《与郭仆射书》，为顔氏写给尚书右仆射郭英乂的直诤书稿，全篇直抒胸臆，文辞激越，洋洋洒洒，忠义之气跃然纸上。…
本书收集字圣教序三种: 日本东京三井纪念美术馆所藏宋拓本、日本三井文库所藏宋拓本 (刘铁云藏本) 、天津博物馆藏“墨皇本”。《兴福寺碑》于开元九年 (七二一) 立于长安 (今陕西西安) , 由僧人大雅集王羲之行书而成, 徐思忠等刻字。亦是史上集王字的名作。…
《行书/人美书谱》为《人美书谱》行书卷系列丛书第十卷，具体包括：《王铎唐诗十八首、临集字圣教序、行书册》《王铎行书五言律诗、颂苏侍御》《元、明书法家临兰亭叙四种》等。《行书/人美书谱》四色印刷，精校颜色，力求还原拓本原貌。部分碑帖还在后附有局部放大版本，供读者临习参考。…
黄庭坚（一〇四五——一一〇五），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人， 擅长行书、草书、楷书，与苏轼、米芾和蔡襄并称“宋四家”。建中靖国元年五月，五十七岁的黄庭坚应从弟黄叔向之请，大字行书刘禹锡五言诗《经伏波神祠》，并题有长跋，此卷大字行书，凡四…
蜀素是宋时蜀地（四川）所产的一种极为名贵的本色绢。有个叫邵子中的将一段织有乌丝栏的蜀素装成长卷，以待名家墨宝。此卷素绢质地粗涩，难润笔墨，又有乌丝栏为限，难以纵情挥洒，以致祖孙相传三代，竟无人题写。直至宋元祐三年，邵氏后人遇见米芾，执此卷蜀素索请，米芾则当仁不让，信手拈…
李建中（九四五—一〇一三），字得中，自号岩夫民伯。汉族，京兆（今陕西西安）人。北宋书法家。曾任太常博士、金部员外郎、工部郎中、西京留司御史台等职。人称“李西台”。李建中书得欧阳询法，遒劲淳厚。行笔尤工，多构新体；草隶篆籀亦妙，人多以为楷模。擅草、隶、篆、籀、八分等书体，…
蔡襄，字君谟。北宋书法家、文学家、政治家。与苏轼、黄庭坚和米芾并称宋“四大家”。擅正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。北宋皇祐二年（一〇五〇），蔡襄罢福建转运使，召还汴京修起居注，遂从福州一路北行。《北宋 蔡襄 自书诗/人美书谱》收录了他的书法作品。…
宋徽宗（1082—1135）北宋第八代皇帝，姓赵名佶，生于汴京。擅长书法，精楷书和行草书，楷书取法黄庭坚、薛稷、薛曜、褚遂良，行草书师法张旭、怀素和二王。其行草书笔势奔放流畅，方圆结合，变幻莫测，一气呵成。《秾芳诗卷》，绢本。纵27.2厘米，横265.9厘米。每行两字，共二十行，计四十…
宋高宗（1107—1187），字德基，姓赵名构，南宋首任皇帝，宋徽宗赵佶第九子。大观元年（1107）生于宫中，历任检校太尉、定武军节度使等职，1127年北宋灭亡，同年，赵构在南京应天府称帝，建立南宋。宋高宗在艺术上卓有成就，精通书法、绘画和诗词，其书追魏晋，独立成家，书风浩荡，擅长正书…
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波。元代著名书法家、画家，宋太祖赵匡胤十一世孙。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，其书法和绘画成就高。《元史·本传》云：“孟頫篆、籀、分、隶、真、行草书，无不冠绝古今，遂…
