此书为创作志丛书，以画册的形式出版。通过作者不同时期的创作作品和文献的梳理，反映出在创作思想、路径、方法、语言、形式的形成过程，有艺术创作个案的研究价值。申晓南善于在雕塑的抽象造型语汇中寻找与中国写意精神的契合点，注重塑造过程中的意向表达，这些特质都被他统一在视觉符号之中，…
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本书收集字圣教序三种: 日本东京三井纪念美术馆所藏宋拓本、日本三井文库所藏宋拓本 (刘铁云藏本) 、天津博物馆藏“墨皇本”。《兴福寺碑》于开元九年 (七二一) 立于长安 (今陕西西安) , 由僧人大雅集王羲之行书而成, 徐思忠等刻字。亦是史上集王字的名作。…
《宝晋斋法帖》十卷，北宋米芾原辑，南宋曹之格增补。一至五卷，除谢安《八月五日帖》（又名《告渊朗帖》）外，余均为王羲之书；第六、七两卷，为王献之书；第八卷为王凝之、王徽之、王操之、王涣之书；第九、十两卷为米氏父子书。本书所收《宝晋斋法帖》第三卷和第五卷《晋右军王羲之书》，…
《何以传世艺术文丛》是中国美术出版总社期刊传媒集团于 2017 年策划推出的一套大型丛书。“何以传世”就是要揭示历代彪炳史册的艺术家的为人、为学、为艺，展现艺术巨擘的人格魅力、深厚学养与艺术造诣。 丛书以传世艺术巨匠的个案研究为主要内容，吸收了学界*研究成果，配以艺术家年…
《九成宫醴泉铭》由魏徵撰文，欧阳询奉诏书写，此时魏徵五十三岁，欧阳询更是已经七十五岁高龄。唐贞观六年（公元六三二年》立碑于麟游（今陕西宝鷄麟游县）。九成宫本为隋文帝时的仁寿宫，太宗皇帝下令修复，改名九成宫。碑文记述唐太宗与皇后在九成宫避暑时发现醴泉之事，同时叙述了九成宫的来…
《甲午贺岁(2014年)》从民俗，民艺及民间美术的角度，对传统十二生肖中的马做了全面的叙述，既具有知识性，又有趣味性，全书图文并茂，有很高的的可读性，它的出版对弘扬中华传统文化有着积极全书从民俗，民艺及民间美术的角度，对传统十二生肖中的马做了全面的叙述，既具有知识性，又有趣味性，…
本书移植了近年来火爆的“贺岁片”的概念，以“贺岁书”命题，又受广告词“送礼送健康”的启发，寄希望人们在年节中能够“送礼送文化”。明年是中国农历甲申猴年，本书也以“猴年话猴”收尾，不仅给从事“猴文化”的专业工作者看，更以属猴的读者为主要对象。画猴、研究猴的专家毕竟太少，而属猴…
