此书分为五章，章简要介绍中国古代戏曲的综合特性，第二章讨论说唱文学在唐传奇和元明戏曲之间的桥梁作用，第三、四、五章分别论述元明两代戏曲对唐传奇的承袭和变异现象。全书主要围绕元明戏曲对唐传奇的接受这一命题，通过探讨说唱文学在元明戏曲与唐传奇之间所起到的桥梁作用，揭示元明戏曲接…
这是年过古稀的评书名家连丽如每周六下午在北京评书宣南书馆现场评说《三国演义》第三部分的合集，共30回。本集《官渡之战》由董承夜访刘备起，到曹操大败袁绍结束，包括青梅煮酒论英雄、赚城斩车胄、击鼓骂曹、土山约三事、白马坡、挂印封金、灞桥挑袍、过五关斩六将、古城会、收赵云、孙策托孤…
《明代绍兴杂剧全集》，黄义枢编。该书主要按作家生年的先后顺序，将明代绍兴府(包括山阴、会稽、新昌、上虞、馀姚、诸暨、嵊县、萧山等八县)作家的现存38阁杂剧剧本进行整理点校，包括：刘兑《金童玉女娇红记》《月下老定世间配偶》，徐渭《四声猿》，郑祖法《蕉鹿梦》，吕天成《齐东绝倒》，王…
王古鲁中国近代学术史上的一位著名学者。他的学术研究主要集中在两个领域：一是对日本政治、经济、文化及汉学的研究；一是对中国小说、戏曲的研究。在这两个领域，他都有颇为不俗的建树。《王古鲁小说戏曲论集》则针对后者，辑录了王古鲁有关中国小说戏曲研究的论文，内容涉及其日本访书的成果、…
越剧作为地方剧种，比诸京剧，在四功五法上相对要容易一些，于是满台青春亮丽，吸引了一代又一代、一批又一批的戏迷的钟爱，呈现一派繁荣景象。这里选取八出各个流派的代表性剧目，以小说的形式予以演绎，以飨广大读者。…
书稿梳理了历来不甚清晰的清代前期至中期词学审美取向流变的脉络。从内外两个方面对清代词坛审美主张由浙西词派向常州词派的转向做了深入细致的考察：先是从家庭出身、成长环境、交游范围、治学经历、词学作品、词学理论主张、对清代词学发展的影响等几个方面，对朱彝尊、厉鹗和张惠言在文学思想…
本书是作者治曲数十年来的论文集。论文大致包括五个部分：一、古代戏曲总体研究。其中研究论述了中国古代戏曲在思想内容、文学表现形式和表演方面不同于外国戏剧的民族特征，考察分析了中国古代戏曲中的近代意识、忠孝节义，总结阐释了中国古代爱情剧中的矛盾冲突类型和思想意蕴。二、元明清杂剧…
本书是南京大学文学院巩本栋教授荣休纪念及门弟子庆贺文集，分为学术论文和师门问学录两个部分。学术论文为巩门弟子学术研究成果的自选，内容遍及古籍校勘整理与研究、中国古代文学史、批评史、文学理论、诗词、散文、小说诸领域。师门问学录以散文笔法各自追忆恩师教诲历程，受教之法因人而异，…
《文心雕龙》的文学思想是源出儒家的雅丽思想。雅丽思想在“序论”中萌芽，在“枢纽”论中正式提出，作为指导文体论的原则、创作技法论的核心、批评论的中轴，贯穿全书。本书主体部分共分三编，上编梳理雅丽思想的理论渊源，中编论述雅丽思想的基本内涵及其在《文心雕龙》全书中的贯通表现，下编…
本书为结集出版，主要由三部组成：沈鹏读鲁迅小说诗二十四首，李建春对二十四首评论文章，沈鹏、李建春诗二十四首书法。主要汇集了沈鹏先生创作的组诗《沈鹏读鲁迅小说诗二十四首》分别由《孔乙己》《阿Q正传》《狂人日记》《白光》《祝福》《药》《风波》《在酒楼上》《孤独者》等鲁迅经典作品…
亨利·雷马克是美籍德裔有名比较文学学者，文艺理论家。1961年他发表的《比较文学的定义与功能》一文影响深远，奠定了比较文学“美国学派”的经典定义，提出了所谓的“平行研究”与“跨学科研究”。靠前目前尚无对雷马克进行系统研究的专文和著作，本书围绕亨利·雷马克与比较文学的关系，从比较…
本书是对现代文学目前西南联大文学社团进行系统研究的首部专著。首章总论，历时性地评述西南联合大学早期、中期、后期的文学社团概况，后几章分别就南湖诗社、高原文艺社、南荒文艺社、冬青文艺社、文聚社、文艺社、新诗社等重要社团的产生、发展、创作实绩、影响地位等进行史料钩稽和深入探讨。…
吴企明，1933年生，江苏吴县市人。现任苏州大学中文系教授。主要著作有《唐音质疑录》、《历代题山水画诗鉴赏大观》、《须溪词校注》、《长吉诗考论》等。《诗画融通论》是作者关于诗画融通理论研究的一本通论性质的学术著作，分二十四章，以诗画融通的审美理念为指导思想，以诗画对读的审美方法…
作文是中小学生语文课中最重要的内容之一，也是最难讲解，最难以一蹴而就的课程，往往令学生困扰，视为畏途。本书将从什么是作文，为什么要作文讲起，将如何培养写作能力，如何写，如何修改等作文法门一一道来，为旨在学习写作的读者指明了门径，同时对师生之间的教学互动以及教师如何批改作文提…
本书是一部印度形象史，一部中国文人对印度文化的接受史，一部新视角下的中印文化交流史。采用文史互证、形象学等研究方法，对中国典籍中涉及印度形象的资料进行系统发掘、整理和研究，使原本以隐性状态存在的片断的、不连贯的印度形象得到清晰、明朗的展示。对印度文化进行了纵向勾勒和全景式观…
本书为《国家哲学社会科学成果文库》成果。 印度佛教文学的思想内容体现了独特的印度民族精神，其文体形式也表现出印度文学的民族特点。中国佛教文学既是印度佛教文学影响的结果，又是博大精深的中国文化和文学传统的产物。本书以比较文学的思路和方法研究佛教文学在中印两国的起源与发展等，在…
本书选译小川环树先生论述中国古典诗歌的长短论文十六篇，合成十二章；前三章通论，作者通过对“风与云”“风景”“风流”的考察，综论《诗经》《楚辞》至清代二千多年中国诗人的自然、人生观、审美观、社会观的变化历程。其他诸篇就特定的题材，尤其是宋代诗人的艺术成就，作出深入的论考。…
《闲话闲说》是阿城先生一九八七年九月至一九九三年十一月间历次有关题目的讲谈集成。内容关于世俗间的社会生活和文学艺术。在此书中, 阿城先生对中国世俗和中国文学的思考和见解已具相当高度和深度。…
陈代国祚三十三年，时间短暂，学者们通常把它只看作南朝文学的末尾，一直缺乏专门研究。《南朝陈代文学研究》是系统性研究陈代文学的第一部成果，作者具有较强的问题意识，注重把握陈代文学的整体性原则，着力突显陈代文学发展的内在机制、文学特性和历史地位。 本书从文学发展史的视角，通过多…
香港《开卷》杂志评论:“关于茅盾的研究，在国内称上专家的有叶子铭和孙中田”。日本《咿哑》杂志称孙中田教授为“中国优秀而活跃的茅盾研究者”。日本大阪外国语大学副教授是永骏认为:“《论茅盾的生活与创作》对海外研究者来说是很宝贵的。” 此书80年代出版后就以资料详实、重视…
《》收入作者已发表（三篇未发表）的学术论文、文艺评论、随笔以及少量访谈对话、发言等共计四十二篇，内容涉及中国美术史、当代文艺创作、历史文化遗产与文化建设等，是作者多年学术研究的总结性成果。全书共分五章：1.中国画写实问题研究；2.中国美术史论研究；3.文艺评论；4.文化遗产与文…
《宋代浙东文派研究》对浙东文派及其文章学作了突破性的创新研究，给时下略显沉闷的文学史研究与多少沉寂的“重写文学史”吹来了一股清新的空气与活力。可以说这部体大思精的巨著，第一次全面深入探讨了…
《明代词学通论》是张仲谋教授在“明代词学资料汇编”的基础上，对包括词谱、词话、词选三个分支学科在内的明代词学进行全面、系统、深入研究的一部力作。该著作学风严谨，文风朴实，在文献考证…
闋於元好問的生平思想及詩歌創作，已在《元好問詩编年校注·前言》（2011年中華書局出版》中談及，遣裹側重談談其文的創作及校注编年概況。…
《文学传播与接受论丛（第3辑）》是教育部“211工程”重点项目《中国文学传播与接受研究》前期成果的结集。大约包括文学传播与接受理论研究；中国古代文学传播与接受研究；中国现当代文学传播与接受研究；中外文学相互传播与接受研究等四大版块。《文学传播与接受论丛（第3辑）》是武汉大学…
作者在前人研究的基础上，对《全唐诗》所录逸句的来源及相关诗人的事迹进行了考证了，纠正了《全唐诗》的部分舛误疏漏。…
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《风雅京华:古都北京的文学艺术》是由中华书局出版的。…
明清论诗的焦点是宗唐宗宋、崇古与否的问题，岭南三家（屈大均、陈恭尹、梁佩兰）早发不拘唐宋、求新求变而自成面目、吟咏真情之见，但学者却多将之独归功于叶燮。《叶燮与岭南三家诗论比较研究》采用比较研究法，得出以下新成果：一，考证叶燮对三家之认识及与梁氏的密切交往；二，论证和确立三…
本书的二十一篇文章，多是我近十年撰写的学术论文，涉及元明清戏曲、小说和诗歌以及相关的文学史问题。之所以为二十一，而不是二十二或二十，完全是一种偶然。但选辑结束，却不免对这一数字之尾产生了怦然心动的感触：“一”不是“零”，不是一无所有，而是已经起步，有了一点思考、一点心得、一…
