梦的解析

《梦的解析》中弗洛伊德认为：梦中所见的人物和情景是梦的显象内容，暗藏其中的意义就是梦的隐义。梦的显象只是一些伪装，唯有通过精神分析才能揭示其真情，展露其隐义。人的行为的根本动力是无意识的性欲，人的一切行为都带有性的色彩。人的根本欲望受到自我、超我层面上的道德、社会以及其他种种的限制、压抑深藏于潜意识之中。这也是精神疾病的根源。人在睡眠时由于超我监督的松弛，被压抑的冲动和愿望乘机混进意识就成为梦。成年人的梦经过各种伪装，变得神奇不测，所

十力语要

《十力语要/20世纪佛学经典文库》收录了熊十力的信函、短论、讲词、语录等，涉及中国学术界许多著名学者，其所讨论的问题，如哲学与科学对象的界定、中国哲学与西方哲学的区别及融通、佛儒道之异同、先秦诸子学的评价等，都是20世纪20年代到40年代中国思想学术界所关注的重要问题，足以呈现中国近现代哲学的一个侧面...

韩国神话研究

本书以人类学神话认识理论考察了韩国神话信仰集团所崇拜的神圣性, 将神话传承集团的祭祀仪式与神话内容相联系, 集中研究了集团神圣观念的具体表达形态, 重点分析了神话传承集团生产活动与神话的关系以及韩国神话与政治的关系等内容, 尝试寻找神话中隐藏的历史事实...

中国本土宗教研究(第2辑)

中国本土宗教研究由中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室主办，已于2018年1月在我社出版了靠前辑，每辑大约20篇论文，作者来自全国高校和研究机构的师生、研究者，有名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目。书稿将对中国本土宗教发展目前的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行探讨与研究...

天妃文化在宁波

本书系统梳理了天妃文化的起源、发展、丰富、传播的脉络；深入剖析了宁波天妃文化的地缘特色，剖析了这一民间信仰与地区政治、经济、社会之间的内在联系，从而为传承和弘扬天妃文化打下了扎实的理论基础；密切结合宁波和奉化的实际，为进一步传承发展天妃文化提出了切实可行的建议和方案，特别是关于建立宁波天妃文化生态保护实验区、重视保护天妃文化孕育的自然生态环境以及天妃文化遗产的整体保护等具有远见卓识...

佛传与图像:释迦牟尼神话

佛传是在希腊神话与传记影响下形成的一种长于叙事、神话色彩极其浓厚的经典，偏向于借助人物生平表达信仰观念。佛传文本不仅在横向上表现了释迦牟尼神话同一内容的多样性特点，而且在历史纵向上呈现出系统化的特征和复杂的发展脉络。 本书以佛传文本为基础，以“八相成道”的过程为主要线索，将释迦牟尼神话分为诞生、降魔成道、初转、涅槃四个主要部分，其中涉及多个具有象征意义的核心情节。成功还原释迦牟尼从拥有“人性”到被赋予“神性”，从历史人物转变为神话人

从仪式过程到信仰圈-黄河流域伏羲祭祀仪式考察研究

伏羲信仰遍及全国，但在黄河流域分布更为集中。伏羲“生成纪”、“长于新乐”、“都陈”、“葬于陈”等历史典籍记载，是黄河流域伏羲信仰的主线，形成以甘肃天水、河南淮阳、河北新乐为中心的小的伏羲祭祀圈，而其他祠庙及信仰均分散以这三个中心点为核心的黄河流域的平坦川区或其支流流经的地方。本书从人类学仪式视角出发，以黄河流域伏羲信仰地为主线，关注伏羲祭祀仪式的基本情况以及伏羲神话传说的流布状况。通过对黄河流域以天水、淮阳、新乐为中心的伏羲集中信仰地

瑜伽文库意识瑜伽:尼萨格达塔.马哈拉吉的最后谈话/瑜伽文库

不二论哲学被喻为人类思想皇冠上的明珠，尼萨格达塔是现代不二论哲学很重要的两位大师之一。本书为尼萨格达塔学说很为成熟和精要的体现，主要阐述了意识和保证者的关系。在建议人们努力履行好职责的前提下，他为真理的探索者们指出了一条认识真我，发现生命本来面目之路。对自我的认识是智慧瑜伽中很为本质的部分，同时代的拉玛那善于教导通过质询来认识真我，而尼萨格达塔则是直指心性。困扰量子物理学家的意识之迷，在这里成为了与你关系很密切的事。但，意识就是你吗.

清凉山上

本书是一本有关清凉山旅游随笔集, 讲述了一群年轻人自发从北京出发到清凉山旅游的全部行程, 以及他们在清凉山上的所见所闻所感, 所遇到的人和事。作者们久居闹市, 工作、生活都充满压力, 日积月累的、繁复的情绪无法得到排遣, 只好一起走向大自然, 面对青山绿水, 纾解身心的疲劳, 获得心灵的平静...

韩清净唯识论著集/唯识学丛书(第2辑)

（一）《唯识指掌》：1928年在燕京大学担任唯识讲座之讲义稿，当时因学期短促尚未全部完成。 （二）《唯识三十颂诠句》：作于1924—1925年间，“依颂训诠名句自性差别”，极为精要。 （三）《十义量》：1925年赴日本参加东亚佛教大会所提交之论文，博得与会学者的赞许。 （四）其他相关的小论文：1. 《唯识者何》，与《唯识指掌》编第三节“唯识教之训释”内容基本一致；2. 《叙》和为道友朱芾煌巨著《法相辞典》所作的“弁言”，可以说是

唯识学丛书(第二辑)吕澂唯识论著集/唯识学丛书(第2辑)

（一）内编：直接讨论唯识学的相关经论，共9篇文章。篇，刊定《瑜伽师地论》文引《杂阿含经本母》，阐明了大乘瑜伽学与小乘佛学之间的渊源；第2篇，理清唯识学所依经《楞伽经》中的“如来藏”义；第3—7篇，分别解读唯识学根本论典《辩中边论》《显扬圣教论》《庄严经论》《二十唯识论》《三十唯识论》；第8、9两篇，分别讲解大乘瑜伽行派的戒律学和定学。 （二）外编：主要从唯识学的视角来研究整体佛学问题，共10篇文章。—8篇，讨论的都是佛学中极根本性的

临济录随想

本书系统地谈到了临济宗出现前的种种情形, 并深入地分析了临济宗的诞生、家风、教育方法等。内容包括: 从达摩到临济 ; 《临济录》周边 ; 人间临济的诞生 ; 机锋峻烈的家风等...

《圣经》故事(旧约篇)

本书共九章，包括创世纪、以色列人的祖先、约瑟、摩西、摩西的接班人、士师时代、扫罗王、大卫、圣王所罗门等...

唐高僧传

《唐高僧传》成书于唐代, 系道宣所撰, 故佛家史上多以《唐高僧传》名之。内容包括: 道宣序 ; 译经 ; 义解 ; 习禅 ; 明律 ; 护法 ; 感通 ; 遗身 ; 读诵 ; 兴福 ; 杂科声德...

弘明集

《弘明集》是中国佛教史上第一部护法弘教的文献汇编, 由南朝梁武帝时律学名师僧祐编撰。内容涉及佛教教义与中国传统儒家伦理冲突融合的许多重大而基本的问题, 对中国哲学史、宗教史、思想史研究爱好者和对佛教中国化问题感兴趣的读者而言, 此书均有极大参考价值...

佛说梵网经

《佛说梵网经》是部重要的大乘戒律, 随着大乘思想兴起后千百年来流行的一部菩萨戒律。于后秦弘始年间, 鸠摩罗什译出, 从此中土得以传授大乘戒。它显示了大乘佛教的基本理论和根本精神, 阐述了修菩萨道的阶位和十重四十八轻戒, 对大乘佛教在中国的盛行起了积极的作用...

本生经的起源及其发展

本文全部分十章: 第一章讲述研究本文的动机和方法。第二章界定本生的定义, 除了说明本生的类别、特色和与因缘、本事、譬喻的关系外, 并把原始圣典中经师所传的本生和律师所传的本生, 佛本生与弟子本生, 详说本生与略说本生予以介绍。第三章论述本生兴起的原因、时间, 并由各地的浮雕去看本生的发展。第四章论述和介绍小乘经律二藏中各部派所传的本生谈。第五章讲述菩萨思想的起源、发达与本生谈的关系。第六章叙述《本生经》中的特殊思想。第七章论述大乘佛教

甲骨文与神作战:古代世界的无神论

无神论是一个新事物吗？今天的拥护者和反对者都倾向于将其看作是欧洲启蒙时代所发明，当时，科学与世俗的力量广泛挑战信仰，破除对上帝的崇拜。其实上，无神论的产生要久远得多。从《荷马史诗》的时代开始就已经有无神论者存在，因为没有专享的主要宗教，在多神形态之外，无神论也就同时存在。德谟克利特、苏格拉底、伊壁鸠鲁等人便是其中的代表。而直到古代的晚期，无神论在与君主和王权有千丝万缕联系的基督教和伊斯兰教的压制下，显得很好弱小。在这本书里，作者探索了

唯识四论

本书汇集了《大乘百法明门论》《唯识二十论》《唯识三十论颂》以及《八识规矩颂》，均是佛教大乘唯识学的论著，合称为《唯识四论》，是学习唯识者必读的论著...

宗教学史论-(——宗教学的历史与体系)

本书即研究宗教学百余年来的发展历史, 分为上编“宗教学的历史”和下编“宗教学的体系”。其中既有历史与现状的对照, 也有中国与西方的比较, 包括对西方宗教学的研究和对中国宗教学的探讨, 前后呼应、内外关联, 旨在以这些探索和思考来拓展中国的宗教学发展...

欧洲宗教改革史

国内知名专家撰写的欧洲宗教改革史专著，以唯物史观和中国史学话语，重新解读欧洲宗教改革运动。从15世纪末到17世纪初，研究的时间横跨近200年；从德国、瑞士、法国、英国、荷兰到西班牙，从马丁路德、闵采尔、加尔文、亨利八世到尼德兰，西欧重要国家和关键人物均给予细致剖析。 本书发轫于1982年山东大学历史系世界史课堂，在活跃的课堂讨论中观点得以不断完善，又经作者20余年辛勤耕耘，先后有《欧洲文艺复兴史》和作为姊妹篇的《欧洲宗教改革史》付梓。

见经识经

◎藏书家韦力首部寻访佛经藏书的著作 ◎收录十几种《大藏经》珍本照片，及十几处寺院的实地寻访图片 ◎一部大藏就是一段历史 ◎历时数年，辗转十几个县市， 从豫北到闽东，从唐宋皇家寺院到近现代私家花园， 太平兴国寺、大觉寺、东禅寺、金粟寺、大报恩寺、径山寺…… 深入一座座几近隐没于岁月烟尘的禅林古刹， 寻访散落各处的汉文《大藏经》， 展阅幽微古卷，进行一场跨越千年的历史对话。 ◎寻经，也是寻找中国文化的来源和去处 ◎世界ZUI美的书获得者周

海南出版社禅者的初心

禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。我们必须抱着初学者的心，放开一切执着，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行

自卑与超越

《自卑与超越》是奥地利精神病学家、心理学家，个体心理学创始人，现代自我心理学先驱阿弗雷德·阿德勒的作品。全书立足于个体心理学观点，从教育、家庭、婚姻、伦理、社交等多个领域，以大量的实例为论述基础，阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛。帮助人们正确面对缺陷，正确对待职业，正确理解社会，正确理解生活、理解性，具有极深的哲理性和巨大的学术价值。同时，《自卑与超越》直接促进了亲子教育、人格培养、婚姻与爱情、职业生涯、家庭建设、人际关系、社会环

2015-妈祖文化年鉴

《妈祖文化研究年鉴 2015》为福建省妈祖文化传承与发展协同创新中心、莆田学院妈祖文化研究院、莆田市湄洲妈祖祖庙董事会共同组织搜集整理辑编的第三册有关“妈祖文化研究”2015年度年鉴。年鉴包括三部分内容：第一部分为“学术与研究”，含“研究专著”“学术论文”“硕博论文”“期刊影像”“学界概况”几方面内容；第二部分为“宫庙与祭祀”，辑有“春秋二祭”“习俗活动”“宫庙修建”“海外祭祖”；第三部分为“文创与慈善”，包括“媒体传播”“图书影视”

禅 人生 智慧(2)

全真道研究(第6辑)

《全真道研究》第六辑共收12篇文章，其中包括一篇论坛录音整理和一篇学术会议综述。除了大部分都与全真道有关外，它们并没有一个统一的主题。需要特别说明的是，本辑有一个与以往不同的地方，即首篇为一个论坛的录音整理。我们的想法是，以后《全真道研究》将发表一些就某个热点问题所展开的笔谈、论坛或人物专访，以丰富其内容。同时，《全真道研究》从本辑开始，还会有一个小小的变化，即以后每辑将发表一到两篇与全真道关系不大的道教类文章，本辑中的《道教易学综述

禅与生命的认知初讲/太湖大学堂(紫皮)

俄藏黑水城汉文佛教文献释录

本书在参照《大藏经》及其他传世佛教文献基础上, 对俄藏黑水城汉文佛教文献进行整理、点校和释录, 详细介绍了这些文献的版本信息 (文献规格、用纸、装帧、写刻印刷等) , 同时对佛经的版本、题录、发愿文等也进行了考证, 利于读者整体了解这些文献的文化属性。首次对黑水城文献整理薄弱的汉文部分进行全面整理, 意义重大, 不仅为西夏佛教史、藏传佛教史以及中国佛教史的研究提供了第一手资料, 而且丰富了学术界对于宋辽夏金元时期西北地区政治、经济、社

妈祖文化年鉴(2016)

《妈祖文化研究年鉴 2016》为福建省妈祖文化传承与发展协同创新中心、莆田学院妈祖文化研究院、莆田市湄洲妈祖祖庙董事会共同组织搜集整理辑编的第四册有关“妈祖文化研究”2016年度年鉴。年鉴包括三部分内容：靠前部分为“学术与研究”，含“研究专著”“学术论文”“硕博论文”“期刊影像”“学界概况”等方面内容；第二部分为“宫庙与祭祀”，辑有“春秋二祭”“习俗活动”“宫庙修建”“海外祭祖”；第三部分为“文创与慈善”，包括“媒体传播”“图书影视”

新唯识论

《新唯识论/20世纪佛学经典文库》作者援佛入儒，以《易经》为根基，改造印度唯识学，阐明其“体用不二”“即体即用”“即用即体”的学术观点，构建了“新唯识论”哲学体系，对现代新儒学和现代哲学有深远的影响。全书除绪言外，有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等...

宗教信仰与民族文化-(第十二辑)

本书所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果，共收录17篇文章。本辑分为基础理论、历史探微、民族文化以及专题研究四个栏目，围绕文化人类学、民族史、民族文化等方面进行探讨。本书内容涉及学术前沿，史料考述翔实，田野调查扎实，资料丰富，观点鲜明，具有一定学术参考价值...

上海松江宗教地图

本书主要介绍松江区宗教场所的基本情况、主要特点及面向社会的服务项目，为广大市民了解松江宗教文化和旅游参观提供导读。本套书共六册，属于《城市行走》书系中的松江特辑，从六个不同的视角向读者展现松江的历史文化和魅力。希望能帮助读者了解松江的文化底蕴和历史风情，为读者提供旅游和参观的指导...

清华哲学文库彝伦攸斁/中西古今张力中的儒家思想

本书为清华大学三新文库之一种。本书以人伦问题为思考主轴，重新刻画了中西问题、古今问题以及在中西古今的张力中展开的中国现代性的相关理念、主张与道路等思想界关注的热点问题，清晰地呈现了儒教传统在“三千年未有之大变局”中所遭遇的重大问题和巨大张力，详细地分析了现代儒学的思想方向与理论困境...

那先比丘经

本书内容涵盖了各种类别的佛教图书, 收书范围之全之广, 通过这些入选作品, 基本概括了佛家思想体系的全貌, 具有传承传统文化思想的意义, 适合相关领域研究者和对佛教佛学有兴趣的广大读者阅读参考与典藏。《那先比丘经》为该系列图书中的一本, 对佛教经典《那先比丘经》的介绍...

法华思想

本书是有关法华经种种问题的考察, 以及法华经中各种思想的图解。正如众所周知的, 法华经是大乘经中最为广泛信奉的经典。在构成上, 共分为九章, 内容涵盖《法华经》的成立史、佛陀观、宗教性的实践等问题的探讨...

六度集经

《六度集经》即是围绕大乘佛教所说的这六度的内容而分类编译的佛经。内容包括: 一布施度无极章 ; 二戒度无极章 ; 三忍辱度无极章 ; 四精进度无极章 ; 五禅度无极章 ; 六明度无极章...

古代近东历史编撰学中的神话与政治

本书中充分分析了古代近东地区的相关文献资料, 从神话与政治的阐释入手, 借用文学、人类学的方法回答了这些问题, 给古代近东的历史编纂带来了全新的启发, 并有效地弥合了文学与历史学科之间研究目的的对立...

宗教信仰与民族文化:第十三辑:13

本书所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果，共收录22篇文章。本辑分为基础理论、历史探微、民族文化以及专题研究四个栏目，围绕文化人类学、民族史、民族文化等方面进行探讨。本书相关论述涉及学术前沿，史料考述翔实，田野调查扎实，资料丰富，观点鲜明，具有一定学术参考价值...

西方国家治理宗教极端主义的理论与对策研究

本书共分八章, 前四章主要阐释了西方国家有关“圣战”激进化形成及治理激进化的主要理论和观点, 后四章则选取具有代表性的三个西方国家: 英国、美国、法国, 分析各国不同社会与文化背景下形成的不同治理模式, 并详细地介绍了“社区参与型”治理模式的发展...

正法眼藏

佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，穷其一生之精力，恐也难阅尽所有经典，因此之故，有精选之举。 星云大师对这件事非常重视，对经典进行注、译，包括版本源流梳理，这对一般人去看经典、理解经典的思想，是有帮助的。 赖永海，南京大学教授，旭日佛学研究中心主任 星云大师常常说，佛学不是少数人的专利，它应该是每一个人都能够接触的。 这套书推动了白话佛学经典的完成，我个人请了一套，作为传家之宝。 依空法师，佛光山

中国洪水再殖型神话研究:母题分析法的一个案例

洪水再殖型神话是讲述洪水灭世后人类再繁衍的一个故事类型。这类故事几乎在全世界都有发现，是国际学界百年来长盛不衰的讨论热点。围绕故事的中心母题，全世界的洪水再殖型神话发展出许多亚型和变体，既呈现了人类与自然恒久不变的互动律则，又潜藏着文明史上剪不断理还乱的族群关系。《中国洪水再殖型神话研究：母题分析法的一个案例/神话学文库》是陈建宪教授长达三十年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果，书中首次运用电脑数据库，对流传在中国40多个民族中的

成唯识论

《成唯识论》为《唯识三十论颂》之注释书，乃法相宗所依据之重要论书之一。公元四五〇年顷，世亲作《唯识三十论颂》，至公元五五七年顷，以护法为主之唯识十大论师对其各作注释十卷。后玄奘翻译该论时，采弟子窥基之主张，以护法之观点为主，糅合诸师学说，集成此书...

太极拳与静坐/南怀瑾讲述

南怀瑾先生针对太极拳的讲述，从其源流，到拳法，到练习要点，逐一作了深刻解读；针对静坐的讲述，分别从一般情况、生理、心理、修行四部分进行解读，言浅意深，精辟到位，为初学者提供正确的观念，具有一定的指导意义。...

格丹格言

格言诗均出自高僧大德之手，写作深入浅出，通俗易懂，句式工整，朗朗上口，生活气息浓郁，哲理深刻。...

瑜伽师地论

《瑜伽师地论》是佛教经典中最重要的论著之一。它以新的阿赖耶识本体论及唯识学为基础，融通大、小乘义理的精华，建构了恢弘的境、行、果相呼应的理论架构，对三乘的阶次、境界和十七地进行了精微的论述。 《瑜伽师地论》是瑜伽行派的基本论书，也是法相宗最重要的典籍，更是研究小乘与大乘佛教思想的一大宝库。 ...

经典与实践-(----论马克思主义宗教学)

本书归纳、总结了作者在探究马克思主义宗教观、体悟马克思主义宗教学上的所思所想, 涵括经典研读与实践探索这两大方面, 以对马克思主义宗教学的基本蕴涵及重要意义加以探索...

禅苑清规

《禅苑清规》（十卷），又称《崇宁清规》《重雕补注禅苑清规》，乃北宋云门宗高僧宗赜禅师编集的一部禅宗丛林清规著作，完成于崇宁二年（1103），是现存禅林清规中最古的一部。唐代百丈怀海禅师亲自制定的《百丈清规》散佚后，“丛林蔓衍，转见不堪”，禅林规制渐趋混乱。宗赜禅师为了复兴古清规的精神，广泛搜集残存的诸方行法，撰成此书。 ...

心觉

本书通过对儒家文化心学的源起与演变的研究，阐述了心学的基本观点与方法，并在此基础上提出了诸如“人心第五端” “心觉”和“关于王阳明‘四句教’的看法”等心得体会，进而探讨了作为哲学本体意义的人心，拥有进行理性思维的能力、对于真善美的追求和自由意志决定历史走向等基本特征。由此拓展开来，论述了人心与人身及心身调适、人心与自然及心物同一、人心与世界及如心所在、人心与文化及中国人的精神家园、人心与人生及人生舞台角色、人心与未来及其预期等方面的关

宗教的凯旋

本书由两部分组成：1960年3月9日和10日，拉康在比利时布鲁塞尔的圣路易大学做的演讲；1974年10月29日，拉康在意大利罗马的法国文化中心接受意大利记者们的采访。这是拉康对宗教和伦理问题较集中的两次表达。在两部分文章中，拉康都讨论了精神分析对伦理道德问题的启发，以及精神分析涉足伦理学领域的必然性。拉康充分肯定弗洛伊德对宗教伦理的研究，尤其是弗洛伊德对“欲望”、“父姓”、“死去的父亲”及西方一神教的传统的讨论，这使得精神分析必然地与

明清时期山东运河区域民间信仰研究

本书以历史文献研究为基础，运用多学科理论和方法，对明清时期山东运河区域民间信仰的构成及分布、特点及成因、功能及影响等问题进行跨学科、多角度、综合而细致的研究，力求在勾勒和梳理民间信仰基本状况的同时，归纳和总结民间信仰的地域特色，探讨民间信仰在促进区域社会整合和变迁中的作用，分析运河区域内部社会的发展脉络，以此揭示运河区域环境、信仰、人群三者之间的关系...

清水江研究丛书(辑)人神之间:湘黔桂界邻地区飞山公信仰研究

论文以区域研究为视角，以清水江下游及渠水界邻区域飞山公杨再思信仰为主线，通过对飞山公杨再思信仰于不同空间场域中、不同人群历史记忆下多样性实践的历史人类学考察，深入阐释该地域社会民众的生活实践与区域社会结构、地域支配关系关联与过程演变。 论文从共时性与历时性的视角，基于深入的田野调查并结合地方志书、碑刻、族谱等文献，结合“王化”过程下该区域社会大量移民的进入并构成族群多样性及文化多元性的历史背景，综合考察飞山公杨再思信仰的形成与演变及呈