道教史

本书以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史...

抱朴归真:道教的修炼

本书介绍中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧, 以及这些内容对中国文化的影响。道教是中国本土宗教, 在宗教义理、哲学思想、美学意趣、文学艺术、朴素科技等诸多方面对中国人的思想与生活产生了浪漫而深刻的影响...

许地山:道教史(典藏版)

本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。全书分上、下两编，上编叙述道家及预备道教的种种，下编叙述道教发展中的教相与教理。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等，具有重要的史学价值...

许地山讲道教-近代学术名家大讲堂

许地山先生是系统梳理道教历史的先驱者。本书是一部道教通史，此本不能说是著作，只将前人及时人研究底结果总撮起来，做为大学参考底书。本分上下，上编述道家及预备道教底种种法术，下编述道教发展中教相与教理。 ...

道教史(八品)

本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解

梅花易数

邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。相传，“宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书，融会贯通，乃“观梅以雀争胜布算”，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验，“后世相传，遂名'观梅数'云”。这就是《梅花易数》书名的由来。《梅花易数》或以年月日

中国道教伦理思想史稿

在以倫理思想為主要内容的中國傳統文化背景中產生的道教及其思想，不可能不滲透著倫理精神，其原因在於：(1)道教崇奉的神仙具有倫理道德的内涵，(2)道教修道中的養神、修性融合了道德修養過程，(3)道教追求的得道成仙與倫理道德具有密切聯繫，(4)道教“欲修仙道，先修人道”的理念蕴含著倫理思想。而且，道教倫理思想有其自身的特點：第一，它具有明顯的神學特徵；第二，它融合了道家、儒家以及佛教的倫理思想；第三，它以道性論為理論基礎；第四，它具有生命

命理天机:紫微斗数规则的运用与分析

紫微斗数是命理学的一个重要分支。它将一个人出生的年、月、日、时换算为以紫微星为首的星辰排列到命盘的十二个宫中，合理地区分并概括了一个人的一生命运，系统而全面地预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇。紫微斗数可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。分类重点清晰，推演的过程简捷。逻辑体系严密，有较高的数理性和深刻性。紫微斗数与四柱推命同源而分流，并称为中国传统命理学的两大派别；且紫微斗数既具有道家宇宙观的神秘色彩，

新道家的自然世界--从庄子的角度看

本书分别论述自然世界的形成、自然世界的构成、自然万物的平等、自然万物的自我认知、自然万物对自然世界的认知、自然万物的相处之道、自然万物的生存智慧等...

中国罗盘通俗解读

中国是一个历史、文化灿烂的国家，她对人类作出过许许多多的贡献是指南针、造纸术、印刷术、火药。指南针，俗称“罗盘”。罗盘不仅仅只是一个辨别南北方向的磁针，它还有许多圈层，每个圈层都有文字或符号，圈层之间有联系。凡是初次见到罗盘的人，都会为盘面复杂的内容而感到惊诧，产生了很神秘的印象。为了帮助广大民众提高对罗盘的认识和运用，我们特出版了知名历史文化教授王玉德先生的《罗盘通俗解读》...

昨日书林:道教史

本书分上下两编，上编述道家及预备道教底种种法术，下编述道教发展中教相与教理...

华夏文库道教与民间宗教书系:道教诸神考

道教在近两千年的历史发展中，在思想、伦理、建筑、绘画、音乐、体育、养生、医药等方面对社会影响深远。本书主要以道教崇奉的三清、玉皇、三官、玄帝、东岳与关公六位神仙为研究对象，考察这六位神仙信仰的起源以及历史演变过程，进而了解中国民众的信仰世界，以图助益读者理性的理解、认知这几位民间熟知的神...

道教史发微

老子人本思想研究

昆嵛紫气:全真道始于胶东历史探谜

昆嵛山，位于山东半岛东部，横亘于文登、牟平、乳山三市区交界处，全山南北35公里，东西50公里，总面积1750平方公里，主峰泰礡顶海拔923米，为胶东半岛东部最高峰。它山势峭峻，峰峦连绵，盘回曲折，迤逦百里，水碧山青，林深谷幽。元代地理学家于钦在《齐乘》一书中举之为“秀拔为群山之冠”，金朝散大夫国称也称其“异秀峭拔，为东方之冠”。 古山昆嵛，名甲天下，今古皆然。“昆嵛沧溟之间，号称神仙窟宅，至今父老犹乐道之”。历史迈入20世纪90

台州道教考

《台州道教考》一书，由浙江省临海市政协文史委策划并组织撰著，是一部比较完整的地域性道教通史。全书共分8章，系统地介绍了台州道教从东汉发展至民国的曲折历程，以及上清派、南宗和龙门派等方面的内容。从文化的大视角来挖掘台州道教的历史内涵和文化价值，不但是弘扬台州历史文化，亦是体现人与自然和谐发展理念之作...

中国道教读本

《中国道教读本》讲述了宗教，是信徒朝拜仙、佛的神圣殿堂，是敦煌藏经洞中千年秘藏的经卷，是西藏高原雄伟壮丽的布达拉宫……当人们跪拜在太上老君的座下时，祷告在佛祖、上帝的圣辉下，自然想起了人类的另一个精神世界。现实生活中，人们的需要是多方面的。不仅需要物质关怀，而且还需要精神关怀；人不但有探索自身价值的愿望，而且有了解终极存在或宇宙本原的意识。这种精神的终极关怀，包括超越自我与终极存在和谐一致的祈望。而这一切，都与宗教有关，显示着宗教与人

道家佛家的智慧

本书阐释了道家佛家的智慧，深入浅出地讲解了道家刚柔相济的哲学与佛家破除我执我见的思想，并结合事例，详细说明了道家佛家智慧在现实生活中的运用，是学习了解中华传统文化，领悟道家佛家智慧的必备之书...

道家真气

湛若水先生在有两千余年传承的梅花门中修炼了三十余年，在思索师门心法中所蕴含的道理的同时，也在找寻气功与现代科学的相通之处。本书即以道家炼气公式为纲目阐述气功原理，在气的种类、炼化、功用及修炼方法等方面，试图为道家真气建立初步的架构，并描绘出"人体能量学"的蓝图。书中从基础的入手功法谈起，着重阐述了炼气与健康之间的关系，让人们明白功法原理，从而能正确地运用养生术...

庄子

《庄子（典藏版 阅读无障碍本）》包括内篇、外篇和杂篇，此书内容博大精深，行文恣肆汪洋，涵盖了天道无为、万物齐一、世间和出世间等重要思想法则和修身养性之道，是传统文化中伟大不朽的经典之一，在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用...

道法自然:道家文化精神与源流

《道法自然：道家文化精神与源流/中国国学通览》系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍，认为道家有三种形态，即：原初道家、古典道家、制度道教。此后，文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后，文本以为道家的医学养生内容极为丰富，故从养生楷模的介绍入手，进而阐述其养生的基本原则，叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中，道家一方面汲

老子

本书包括导言、《道经》《德经》八十一篇的各篇导读、正文、正文注释、白话翻译等内容...

老子新解/国学新解丛书

《老子》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《老子》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉

道德经说什么

"迷茫痛苦时，您一定想过生命的本质到底是什么？为什么生活中有这么多的纠结与不如意？为什么我们苦苦追寻，但很终总会发现，时间消耗殆尽，而我们仍一无所获？不是这个世界有问题，也不是我们的努力注定付诸东流，而是我们看待问题的方式方法出了问题。让我们看到不到真实的快乐；对回报的执着，影响了我们的初心，让我们无法竭力做好该做的事；对物质无止境的追求，让我们急切地想要更多，幸福感反而越来越低，身体也越来越吃不消……凡此种种，我们都可以从《道德经说

帝王与道教

本书从皇家文化角度透视道教。依据翔实的历史典籍和可靠的宫中秘档，披陈两千年帝王与道教的秘史珍闻。作者充分利用了近年挖掘出的一些新的有关道教与帝王皇权特殊关系的档案文献等原始资料，注重揭示道教在皇权掌控下时长时消的历史走向及隐藏在这些历史事件背后的成因，配有大量珍贵的历史图片，兼具历史性和可读性。在黄老仙道的踪影下，一代枭雄曹操遍招天下方士，李唐王朝奉老子为始祖，宋徽宗自封教主道君皇帝，永乐帝情系武当山，雍正帝炼丹圆明园…...

蓬莱阁典藏系列道教史

本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等...

自在的庄子——《庄子·内篇》解读

本书收录作者对《庄子·内篇》研究的多篇论文。文笔可观, 观点较多新意, 如“大鹏之境不逍遥”“小虫之笑是自得”等, 对庄子思想提出了自己独到的见解。书稿对庄子思想研究较为深入, 涉及庄子的世界观、人生观、道德观等多方面内容...

王明集-中国社会科学院学者文选

中国道教艺术

NUL...

论道-道教入门600讲

本书从15个方面对道教知识作了全面、深入的介绍，包括道教释疑、道教名词解释、道教历史、道教教派、道教教义、道教典籍、道教法衣法器、道教神仙、道教人物、道教炼丹术、道教法术、道教科仪、道教故事、道教养生和道教名山道观。《论道:道教入门600讲》用朴实的语言，介绍了道教方方面面的内容，帮助读者将道教知识尽收眼底...

绘图地理人子须知

本书分重刊人子须知资孝地理心学统宗共八卷，主要内容包括：论昆仑为诸山之祖、总论中国之山、论九州山镇川泽、论山河两戒、论三大干龙等...

西北道教史

盘熻易考-上卷

《瀊熻易考(上卷)》，取河图洛书并太极图书,将天道.人道.地道圣人未发之蕴,书而录之.使三教学人有志于道者得为宝筏,自度度他.......

当代道教

本书介绍全面而翔实，叙述清楚、系统、议论亦颇中肯；热情赞扬了当代道教发扬优良传统与革新的成就，同时也揭示当代道教发展的趋向，恳切提出了道教应加强自身建设的意见；知识视野广阔，颇富见闻与信息。这对读者认识当代道教以及研究道教历史发展，是很有裨益的。 ...

崂山道教与崂山志研究

本书《崂山道教与崂山志研究》在以往研究的基础上，对崂山道教和明人黄宗昌及近人周至元所撰两部《崂山志》的相关问题，进行了较为深入的探讨。首次梳理了崂山道教的发展前史，尽可能还原齐文化孕育崂山道教的历史过程；分析了崂山道教自产生以来直至当代各个不同历史阶段的基本特点。对黄宗昌、周至元两位作者的家世、生平和两部《崂山志》的版本、续书、研究历史与现状等问题进行了系统的考证，并从创作缘由、思想倾向、体例、内容、写作特点及文化价值等方面，对

老子秘语

南华真经注译

本书采取左右对照翻译的方式，对南华真经进行了注释...

道家哲学与古代文学理论

一种文艺思潮，一个理论观点的出现，不是孤立的现象，而是有其经济的、政治的、文学传统的等外部和内部的原因。本书探讨道家哲学对中国古文论的影响，力图与外国文艺现象中有关之点联系起来，通过分析比较，定其优劣，也试图看看现在我国文艺领域内所出现的新现象，所取得的新成绩，与道家的哲学、美学、文学思想有什么关系，探其源，究其实，对其作出科学的评价。 中国古代文学理论，是中国古代文学家、文学理论批评家对文学创作、文学欣赏以及各种文学现象的认识

道教的传说

道家-哲学精神及其价值境域

以老庄为代表的道家思想作为中国文化史上最辉煌灿烂的”轴心时代 ”的思想范本，是真实地体现出了民族文化的原型精神的文化符号，是中国传统文化中的一个极为重的组成部分。因此，道家思想绝不是陈列在历史博物馆中的僵死了的思想化石，而是仍具有”活的精神”的古老智慧，它理所当然应该成为哲学史需要不断返回并驻足的思想原点，成为以后的思想者可以反复从中汲取思想养料、获得思想启迪的重要精神资源。当然，我们今天对以往思想的研究，不能仅仅满足于对原著和史料包

道教卷

道教是根植于中国古代文化的民族性宗教，它源远流长，已有一千八百年以上的历史，是中华民族传统文化的重要组成部分，是传统社会三大精神支柱（儒、佛、道）之一，也是当前五大合法宗教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教）中唯一土生土长的宗教。道教正式信徒历来不多，但它对于中国的哲学、伦理、政治、文学、艺术、民俗、医药学、健身养生学等却有着深刻而持久的影响；它尤其与民间信仰有着千丝万缕的血肉联系，具有极强的草根性，广泛渗透到民众日常生活和心理结

道教与北京宫观文化

通览全书，这部著作为我们提供了一部有关北京地区道教发展的颇为翔实的“信史”。佟洵教授先从北京道教产生的渊源说起，分述了北京道教近两千年的发展史，继而对北京道教种种独特的文化、民俗现象，如各种节日、丧葬、饮食、服饰、庙会等进行了翔实而生动的描述；本书第二、第三部分记述的是北京历史上著名的道观及道士，必有非常之人，方有非常之事，正是因为有这些矢志不渝地献身道教事业的大师先贤，北京道教的历史才显得如此灵动多姿，而北京城内这些著名的道观曾是他

道家政治哲学研究

呼吸之间-李谨伯谈静坐与修大道-增订版

《呼吸之间(增订版李谨伯谈静坐与修大道)》编著者李谨伯。 《呼吸之间》为丹道高人李谨伯老先生数十年修道方法的真传，指导人们如何具体修道，以达到健康长寿，开发潜在功能，生发智慧，最终提高生活品质的目的。李谨伯老先生年届九旬依然鹤发童颜，耳聪目明，思维清晰，健步如飞，可见其修道体悟真实不虚。若能按照李老的指导如实去修，也一定会有很大的收获...

图说道德经-老子的智慧

海外汉学研究成果，西方人眼中的中国本土哲学魅力，尼采，黑格尔、艾博契特、里根等一致推崇！ 　　从西方人的视角看东方！ 　　传统经典的另类解读！ 　　大量周边艺术作品图片全收录！ 　　独特视角：美国著名汉学家以西方人视角解读《道德经》。 　　权威版本：以中华书局《老子道德经注》(魏王弼华亭张氏本)为底本，以马王堆汉墓帛书甲、乙本及其他古本参校，并广泛吸收以往各家校勘成果。 　　难点解释：参考各家观点，对重点，难点词汇进行解读

全真丛林-八仙宫

本书是"中国道教文化之旅丛书"之一，以图文并茂的形式，讲述陕西西安八仙宫的人文历史、神话传说、道教名人轶事等。图片清新美丽，趣味盎然；文字流畅活泼，引人入胜。阅读本书，如经历一次仙山胜境的文化之旅，更是难得的心灵洗礼。中国道教文化之旅丛书总主编为张继禹，本书主编为陕西西安八仙宫负责人胡诚林，本书编著者潘存娟，系专业作者...

紫气千寻落楼观

《紫气千寻落楼观》，楼观道文化在中国具有怎样的文化史学地位？老子的《道德经》与楼观经典《西升经》、《化胡经》有无哲学渊源关系？楼观道文化的宗教学意义何在？《紫气千寻落楼观》不但对楼观的自然、人文地理和道教史迹及其风景名胜进行了详细生动的描述，而且对楼观道文化的渊源及其流变进行了缜密细致的分析，给向往楼观、欲觅老子传道圣迹的读者以身临其境般的指引...

桐柏仙域志

《桐柏仙域志》按历史发展的脉络，以人物为主线，梳理了近三千年来浙江天台桐柏宫的道教历史人物、文献、传说，也介绍了当地的宫观、风物，描绘了天台道教史特别是桐柏宫的道教史，收录了很多描写天台桐柏山川风物的优美诗文...

玉宇琼楼-道教宫观的规制与信仰内涵

王宜峨编著的《玉宇琼楼(道教宫观的规制与信仰内涵》以道教宫观建筑为线索，以唐、宋、元、明、清遗存的著名道教宫观为实例，介绍了中国古建筑的礼制思想以及相关知识，并就道教宫观的选址、设置、规制等做了详细的介绍。從道教藝術作品可探究大道的玄奧，但要認識此門學問殊非易事。珍藏瑰寶，散落天下名山宮觀及博物院，往往難得一見，即使得見，也未必懂得其理...

鸿爪雪泥-袁志鸿修道文集

本书主要记载作者入道后的点点滴滴，包括对名山宫观的考察、道友之间的交往、对各地道教发展的调研与思考以及对海外道观参访的记录等。20世纪80、90年代是当代中国道教恢复与发展的重要阶段，因作者此时期在中国道教协会工作，参与全国道教事务比较多，成为了很多事件的见证人，所以他的文字记载也就具有了一定的史料价值，如“正一派授箓简介”和“今日龙虎山嗣汉天师府”两篇文章就是对改革开放后首次授箓情况的记载...

逍遥真趣-超脱自在的道家智慧

“道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；花闾明月，松下凉风，输我北窗一枕。”让我们暂时离开一下灯红酒绿、财色弥漫的楼馆，去品味一下“月是何色？水是何昧？无触之风何声？既烬之香何气？”去关注一下自身的精神气血，去放松一下为物欲所奔劳的身心，体验一下无欲无求中的平安喜乐。 　　“世人皆道春云懒，我比春云懒更多”，彻底的放松是何等的快意，希望大家抽出一点儿时间，暂时忘掉一切的烦恼，沏好一壶香茶，用悠闲的心情来品读一下道家的清幽玄妙...

道解人生与自然规律

本书内容包括道法自然；凡事讲规律；大道无为；柔弱胜刚强；虚静通道；抱朴守真；平淡交往；淡泊名利；逍遥自在等...