手书格言别录-弘一大师文集

《手书格言别录》是“弘一大师文集”之一，收录了弘一法师精选的144条格言，全部选自清代金缨的《格言联璧》。大师与《格言联璧》因缘殊胜，他自己说这些格言他自己恒学时习，常伴左右。这本集子分八类，包括学问类、存养类、持躬类、处事类、接物类、惠吉类、悖凶类、敦品类，对原文也做了适当调整。至今习之现实意义非常深刻...

民间丧葬习俗

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中。民俗像空气一样，是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。本书是《中国民俗文化丛书》之一《民间丧葬习俗》，为您详细介绍了中国传统丧葬文化与民间传统丧葬习俗...

中国风俗史

本书中将黄帝以前至明朝的历史, 分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代, 希望通过分析总结古俗, “正风俗以正人心, 或亦保存国粹者之所许也”。《中国风俗史》初版于1911年, 是中国社会史第一部专著, 具有开拓之功, 至今仍有很高的学术价值...

巧女故事

图书介绍：弘扬中华传统文化，建设民族精神家园。《中国民俗文化丛书》的主旨正在于普及民俗知识，复兴优秀民俗传统，推进社会主义文化建设，提高民族自信心，在构建和谐社会的过程中发挥积极的作用...

祈财民俗

在中国传统的文化观念中，“财”这一概念具有重要的吉祥意义，它常常与“福”、“禄”、“寿”、“喜”一起，被视为能够为人们带来幸福吉祥和美好运气的五种吉祥物。“财”之所以在人们的心目中成为一种重要的吉祥物形象，主要原因在于“财”作为一种重要的生活资源，在人们的现实生活中起着极为重要的作用。 蔡丰明所著的《祈财民俗》即是介绍了这一传统民俗文化，内容包括：财神众相、祈财话语、招财诸术、送财习俗等...

中国文化要义

百年难得一见的知识分子楷模纪念梁漱溟先生辞世三十载理性早启，文化早熟，伦理本位，职业分途中国文化之特殊性与自信力，根源何在？探寻中国问题经典论著，七十年常销不衰...

知日:好吃不过拉面

《好吃不过拉面》为靠前专门关注日系内容的超人气品牌“知日”系列的第53本特集书，是一本社科人文类普及读物。本期以拉面为主题，全书以拉面的起源、历史、种类与食谱为主，详细介绍拉面作为日本国民食物的存在地位，并有大量高清图片、插画等展示。另着重介绍了以拉面为灵感元素之一的当代艺术家的创作，以及拉面职人、连锁拉面店的商业模式、以拉面为例的世界饮食文化碰撞等，期以提供更多认识拉面的视角...

中国纪行

本书共分三部分：潮州府纪行；当地风俗图册；部分追溯福音在中国的传播历史。主要内容包括：遭遇海难；船员被囚；靖海所；中国人的服装服饰；潮阳县；开庭审讯，以及中国官员出行时的随从、仪仗等...

中国节日

中国是一个有着五千悠久历史的多民族国家，在不断向前发展的历史进程中，形成了很多独具特色的传统节日，形式多样、内容丰富。节日是中华民族精神和情感的重要载体。节日文化深深扎根于民众之中，具有强盛鲜活的生命力，历经岁月的变迁，逐渐成为中华民族灿烂的一份珍贵遗产。节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程，它是人类社会发展到一定阶段的产物。社会生产力的进步，人民生活水平的不断提高，宗教的产生和活动的频繁，为节日的产生和发

大年前后---中国传统节庆

本书以中国传统春节——大年为主题，记述了自腊月初八至二月初二这50天前后的各种民俗活动，如：节日的由来、节日的礼俗、节日的禁忌、清宫年仪、孔府年仪、王府年仪、百姓年节的喜庆文化及商家、梨园、乞丐等各方面的民俗活动，并对这一时期的时令节气如“数九”、“立春”等给予了全面介绍。 本书记述的民俗活动以北京地区为立足点，纵(前后150年)横(旁涉华北地区)叙述，民俗知识丰富、并有众多名人过年的轶闻趣事，使全书兼具知识性、可读性和趣味性。

避讳研究

避讳是中国封建社会特有的一种语言文化现象，在我们这个百无禁忌的时代；重新翻开历史的画卷，也会为其在历史上所起的作用之大，分布之广泛，产生一种震撼。使人思考人和人之间，人和自然之间极为微妙的关系。这也是我们重新研究避讳的意义吧。避讳研究已有前贤做了许多工作，以材料之详备和研究之细密，周广业《经史避名汇考》和陈垣《史讳举例》都可谓扛鼎之作《避讳研究》在此基础上，对避讳这种汉民族特有，又极大地影响了周边民族的文化现象进行了梳理，从文化学的角

湖南民俗文化

湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉。特别是近代以来，一批又一批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。为弘扬湖湘文化、砥砺湖湘后人，中共湖南省委、湖南省人民政府决定编纂出版《湖湘文库》大型丛书。 《湖湘文库》编辑出版以“整理、传承、研究、创新”为基本方针，分甲、乙两编，其内容涵盖古今，编纂工作繁难复杂，兹将有关事宜略述如次： 一、甲编为湖湘文献

数字钟敬文工作站图论

中国民俗文献史的研究和数字化管理工作，在理论和实践上突破了一些难题，可以促进现代民俗学的基础理论建设及应用研究。 在理念上，钟敬文先生所倡建的中国民俗学派理论是本次研究的重要支撑，但这个草图还需要后学去充填。在本次研究中，通过对我国民俗文献史的系统搜集、整理、研究，扩大了以往民俗史的研究领域，还可以为加强民俗学史的建设打底。这有助于进一步发展钟先生的学术设想，丰富中国民俗学派的内涵。在本丛书中，《数字钟敬文工作站》一书对此作了详

中国风俗【上下册】

我国素有“千里不同风，百里不同俗”之说，足见我国风俗民情之博杂；士大夫有“致君尧舜上，再使风俗淳”之抱负，足见民情风俗乃国家之大事。数千年来，文人墨客、方士杂家所言我国风俗民情者，广见于诗词歌赋、传记小说、方志谈趣之中，然俱雪泥鸿爪，甚为难求。 有鉴于此，我国近代民俗研究大家胡朴安先生穷数十年之功，广为搜罗有关民间风俗的典籍杂志，把散见于浩繁卷帙中有关风俗民情的资料加以摘钞董理，汇集成册。既可使我国风俗民情不致淹没于浩繁卷帙之中；又可

中国俗神-壹白位老百姓敬仰的神

中国大多数老百姓的神仙信仰，是心灵的寄托和精神的安慰。在遭遇生活困厄的时候，他们想到了神仙；在遭逢大灾大难的时候，他们想到了神仙；在遭到感情打击的时候，他们想到了神仙。神仙是心灵的抚慰师，神仙是精神的安慰剂。 关注神仙文化，是想通过神仙文化的研究，进一步了解中国传统文化。本书就是按这个来编写的...

中华古镇

五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩，民俗异彩纷呈。本书冠名中华，为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我华夏民族的文化传统。但实难在一本书中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟，将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中。在此，没有对任何未述之族、之地、之俗有所忽视。 我们希冀在续集中尽其所能尽收我中华民族的文化瑰宝...

中华行俗

越地民俗文化论

越地民俗是越文化显示个性的核心内容，是越地历史传承的载体之一。秦汉以降，越地独立的文化系统无论从内涵还是表象都丧失几近，仅作为特定地域的文化而显示出自己的特色。其个性即存在于民间，存在于普通百姓的日常生活之中，作为一种民俗文化，以“节庆、饮食、婚丧嫁娶、方言、宗教和民间信仰”等形式为每一个地域之“民”所习得、继承和拥有。越地民俗的产生与越人社会的形成密切相关，是越人在宁绍平原这片土地上为生存和发展而形成的生活方式，有着悠久的历史和不

帝国之雩-18世纪中国的干旱与祈雨

爬梳文献，会通经史，遂成《两周礼器制度研究》力作。其后，开阔视野，驰骋古今，多历年所学而再成《乾隆一日》大著。为乾隆一朝史事所独具研究价值的吸引，最近数年，十洲先生深入其间，左右采撷，精力尽在清代三百年历史中。好学深思，用力专一，终成此新著《帝国之雩——18世纪中国的干旱与祈雨》...

赏心乐事说故

中国号称五千年文明故国，又号称上下一万年、悠久的文化让我们感到荣耀的同时，常常又感觉有些虚无缥缈 除了历史教科书上千巴巴的人名和年代，我们又知道多少?和我们今天奔波忙碌的生活又有什么关系?　　其实，民俗文化正是中华传统的重要体现。通过作者描绘的一幅幅古代中国人生活的场景，我们发现今天和昨天并不遥远，传统就在我们的日常生活，就在我们的血液和骨子里。　　作者殷登国先生，祖籍江苏扬州，1950年生于台北，台湾大学历史系毕业，现旅居加拿大

2008戊子贺岁

《贺岁书》自甲申年开始编辑出版，每年出版一册。通过大量民间习俗、传说故事和民间美术作品，展现我国悠久的传统生肖文化。现已出版13集...

泸沽湖摩梭母系文化风情实录

本书将带你走进舅掌礼仪，母掌财的摩梭母系家庭，了解暮合晨离的阿夏走婚，领略泸沽湖三绝，感悟超凡脱俗的摩梭人生之旅……...

民俗节日诗歌赏析集

这是一本通俗易懂、生动有趣的《民俗节日诗歌赏析集》，这是一本喜闻乐见、开卷有益的《民俗节日诗歌赏析集》，这是一本老少咸宜、雅俗共赏的《民俗节日诗歌赏析集》，这是一本海内海外龙的传人喜阅爱读的《民俗节日诗歌赏析集》...

发现中国－中国节庆

双重文化影响下的回族婚姻:滇中纳古镇回族婚姻考察

本书包括走进纳古镇；择偶：伊斯兰文化主导的族内婚；恋爱：伊斯兰文化与儒家文化的双重制约；结婚：双重文化与经济、法律的综合体现；离婚：双重文化对女性的不平等；再婚：伊斯兰文化对女性的宽容；早婚与近亲情：双重文化的濡化；婚姻与性：伊斯兰文化对女性的尊重与保...

锦绣衣裳

本书包括上衣下裳、巧手织绣、仪礼服饰三部分，介绍了高粱红裤子绿西瓜鞋，青莲包头藕荷兜等各具特色的民俗服饰...

避讳研究

在当前的社会背景下，汉语言文字学，作为个人应当研究什么，怎么研究？作为一个学科，应当研究什么，怎么研究？这恐怕是每一个负责任的语言学工作者都会经常考虑的问题。　　这个问题牵扯到的方面很多。首先，从个人来说，由于我们的语言文字工作者大都是语言文字学方面的教师，我们要教学，往往一个人要承担本科生一两门课程，我们要教学的内容也就是我们的研究方向。还有硕士生、博士生课程，还指导博士后研究的问题，硕士生、博士生的课程、指导博士后研究的内容也是我

岁时(传统中国民众的时间生活)

广西民居

【内容简介】本书是“千年家园”书系中的一个重要分册。“千年家园”书系由中国建筑科技出版社组织我国民居方面的专家撰写而成，是对我国丰富多彩、风格各异的民居的大总结。《广西民居》以清新自然的笔调，描述了广西绚丽多彩的民居和民俗文化。壮族各种类型的干栏建筑，声名远播的平安寨，闻名遐迩的龙脊梯田，侗族特有的鼓楼、风雨桥、大歌，绚丽多彩的瑶族干栏，干栏的做法，广西民居在滚滚时代潮流中的融合与发展，作者都用生动有趣的笔调进行了细致的刻画。此外，作

先秦民俗典籍与客家民俗文化

本书是作者近些年部分论文的汇集。该汇集由两大部分组成，一是对《周易》等先秦民俗典籍及其与民俗的关系展开探讨；二是对客家文化尤其是客家民俗文化进行解读。该文集中的第一部分讨论了《周易》等先秦著作与中国哲学、史学尤其是民俗的关系，梳理、具体论析了《周易》等书中丰富的先秦生产民俗、生活民俗以及民间信仰等方面的丰富资料，对《周易》等书于我国后世民俗包括客家民俗文化的深远影响，进行了探讨和阐述。该文集的第二部分是对客家文化进行研究的论文。其中，

竞智斗趣话灯谜

本书是《中国俗文化丛书》之一, 主要内容包括从谶谣到谜语、谜与灯之缘、灯谜三部曲、灯谜与社会四大部分...

雅俗共赏话扇子

本书是《中国俗文化丛书》之一, 主要内容包括遥远的传说、宫廷的宠物、民间的妙用、情志的寄托、书画之美、文人雅趣、鬼斧神工、友谊的使者八大部分...

中国人的美食:饺子

本书是《中国俗文化丛书》之一, 主要内容包括追根溯源饺子明身世、逢年过节饺子唱主角、农家礼仪饺子显神通、轶闻趣谈饺子传美名、文人走笔饺子传真情、五彩缤纷名饺传世多、独领风骚饺子逢盛世...

民间俗信

本书是《中国俗文化丛书》之一, 主要内容包括传统节令俗信、人生礼仪俗信、衣食住行俗信、语言交际俗信、信仰崇拜俗信、物候天象俗信...

象吉通书

本书是一本关于风水算命的古籍，内容包括奇门遁甲，修方、造、葬吉凶神煞定局，出入、行藏、上官、嫁娶等，并附有注释...

济公传说

世上真的有个济公吗？济公传说从哪里开始？济公传说说的是什么？翻开本书，谜底将在这里揭开！ 《济公传说》由柯玲编著，本书为“中国民俗文化丛书”中的一本，讲述民间关于济公的传说。 在济公看似癫狂不羁的外在形貌之中其实有着一颗坚定不移的济世之心。学习济公永怀一颗公心，传承济公的济世精神，仿照济公与俗为伍又不落俗套，为建设和谐社会尽一份义务，这便是作者编写本书的用心所在。...

天鹅处女型故事

天鹅处女型故事主要是指一男子望见几个毛衣女在浴池中戏水，便潜往藏下一女的毛衣。其后众女穿上毛衣飞去，独留下一女与男子结为夫妻。若干年其女子通过儿女找到毛衣，当即飞去，不久又飞转来将儿女接走的故事...

少数民族节日

本书介绍了内蒙古及东北地区少数民族节日、西北地区少数民族节日、西南地区少数民族节日、中南及东南地区少数民族节日等...

年画

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗盼环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是通俗感情的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是堆系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统...

门神

杨卫华、程波涛编著的《门神》内容提要：中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。今天，编者将把民俗文化中的优秀部分和真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。 本书是《中国民俗文化丛书》之一的《门神》分册，书中包括了：门神的演变历

缅晗集-张海赢谱牒研究文选

张桂萍编著的《缅晗集(张海瀛谱牒研究文选)》是张海瀛的谱牒研究文选。张海瀛是著名史学家吴晗的研究生。吴晗先生特别重视族谱研究，张海瀛遵照导师的教诲，在族谱收集、整理、研究和利用方面，做了大量工作，取得了引人注目的成就。为缅怀吴晗导师，特将此书命名为《缅晗集(张海瀛谱牒研究文选)》。 开篇《缅怀我受益终生的吴晗导师》，原本是为北京史学会编的《吴晗纪念文集》撰写的，修改后为《炎黄春秋》刊载，又被收入《吴晗全集》第一卷，影响很大；作者关于

西溪民俗

本书以传承于民间的民俗事项(主要为1949年前后发生的)为主来叙述，适当作了溯源。民俗事项是丰富多彩的，又是界限交叉的，故范围适当扩大，提名为“西溪民俗”。民俗事项从人们的生产、生活中产生，唐宋以来，在西溪这片土地上就有人类活动的文献记载，但较简略。该书选择了西溪特有的民俗事项进行叙述和描绘，有详有略，以物质生产民俗、物质生活民俗、人生礼仪、岁时节日民俗和民俗信仰为主要内容来展开，以所历所见为主来叙述，以保存原真性为前提来描述，使读者

台湾岁时节俗

本书分四部分，内容包括：台湾的岁时节俗；根连华夏的传统岁时节俗；闽粤民间信仰衍生的节俗；与台湾历史紧密相关的特有节俗...

东北秧歌

东北秧歌最初起源于插秧、耕田等劳动生活，在其后的发展中，不断吸收民歌、杂技、戏曲等艺术形式，形成了今天广受群众喜爱的一种地域特征极强的民间歌舞艺术。　　每逢重大节日，民间会自发地组织各种秧歌表演或比赛。东北秧歌服装的特点是色彩异常艳丽，有的还穿着戏服扮演剧中角色。东北秧歌的表演泼辣夸张、诙谐幽默。其舞步主要分为走、扭、跳、跑几类，其中，以“踩在板上，扭在腰上”为特点，因此，东北秧歌俗称“扭秧歌”。东北秧歌表演时的伴奏乐器主要有锣、

传统.自我.实践-转型期传统民俗文化的变迁研究

近代以来，随着社会的急剧变迁与转型，作为民众世代创造并传承下来的共有风俗习惯，以及一套有关信仰、生活策略和周围社会和谐运行的人文知识系统与行为惯例，传统民俗文化在矛盾、冲突和融合的基础上，通过重新定义、嫁接、再造、拼贴与协调的方式实现自我更新。 《传统·自我·实践：转型期传统民俗文化的变迁研究》主要通过对社会民俗、精神民俗、物质民俗及民间舞蹈现代变迁的民族志调查与研究，展示传统民俗文化在转型期的动态演变过程，并在此基础上指出，民俗文

图说独龙族

本书以图文并茂、以图为主的形式, 通过近几十年多次深入走访调查, 全景式地展现了独龙族生产生活方式、文化、信仰、风俗习惯、民族发展、社会变迁等方面...

浙江茹民音乐与民俗研究

本书从艺术文化的视野，对浙江菇民区内以香菇种植这样一种中国农耕文化中存在的典型的经济民俗事项，以及围绕香菇生产而产生的菇神信仰、菇民戏曲、菇民山歌、菇民曲艺等独特的文化现象和艺术形式，进行较为深入的阐释。作者从民族音乐学的角度，在实地考察的基础上，对这一具有地域代表性，保存较完整的传统民俗文化、民间艺术，进行整理、分析和深描；从信仰体系和社会文化角度切入，分析其生态环境与信仰、仪式演绎与群体文化之间的互动关系；从艺术人类学的角度分析与

阿兰.邓迪斯民俗学研究

阿兰·邓迪斯是20世纪后半期美国民俗学界的代表人物。他在民俗学基本理论方面确立民俗阐释为民俗研究的最终目标，积极推动民俗的语境研究，扩大了民俗的范围；他在民俗学研究方法上融汇历史—地理、结构主义、精神分析等，形成了独具特色的综合研究方法；他在民俗学研究实践上对具体民俗事象往往做出异于前人的独到阐释。他的民俗学研究对中国的民俗学发展有启迪意义。丁晓辉著的这本《阿兰·邓迪斯民俗学研究》即是对阿兰·邓迪斯民俗学研究的论述。全书共分五章，内容

泰国民俗与文化-第二版

《泰国民俗与文化（第二版）》从泰国人的衣食住行、岁时节日、家庭伦理、宗教信仰、道德礼仪以及民间文学艺术、竞技娱乐等方面，介绍了泰国的民风民情，展现一幅丰富多彩的泰国民俗画卷，并从文化的角度，对泰国民俗进行考察，探讨它的起源、构成因素以及与其他民族文化的相互影响。本书可作为大专院校泰国语专业的教材，也是社会各界认识了解泰国的理想读物。这次修订在文化方面修改、补充较多，其次是对有些模糊不清的地方作进一步的交待，同时删去了些主观的推测或学界

西北地区信奉伊斯兰教民族婚俗舞蹈研究

在中国甘、青、宁的撒拉族、回族聚居区和新疆地区的维吾尔族聚居区，在民间婚礼中，曾经活跃着三种婚俗性的民间舞蹈表演。然而，随着历史的推进，有的舞种经久不衰，有的舞种悄然消失。这是一个令人感兴趣的舞蹈历史现象。舞蹈历史兴衰的“谜底”是什么？ 　　本书以生活在中国西北地区的撒拉族、回族、维吾尔族婚礼中的民间舞蹈为研究对象，在大量*手调查资料、文献资料的基础上，试图分析撒拉族的《堆依奥依纳》、回族的《宴席舞》和维吾尔族的《纳孜尔库姆》这三

中国俗文化研究第九辑

本书分为俗文学及文献研究、俗信仰研究、俗语言研究、域外俗文化研究述评四部分, 收录了《道教冥界组织与雷法信仰系统之关系》、《大足石刻文献俗字考探》等文章...

中华灯谜纵横谈

《中华灯谜纵横谈》是一部研讨灯谜的学术论文著作。全书以事实为依据, 从“灯谜理论”“谜史发展”“组织活动”“其他研究”四部分论述...