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广西民居 版权信息
- ISBN：9787112093694
- 条形码：9787112093694 ; 978-7-112-09369-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
广西民居 本书特色
本书以图文并茂的形式描述了广西绚丽多彩的民居和民俗文化，对壮族各种类型的干栏建筑，声名远播的平安寨，闻名遐迩的龙脊梯田，侗族特有的鼓楼、风雨桥、大歌，瑶族干栏，干栏做法等进行了细致刻画，对大圩古镇、熊村、莲塘镇仁冲村客家围屋、黄姚古镇等进行了介绍。
广西民居 内容简介
【内容简介】本书是“千年家园”书系中的一个重要分册。“千年家园”书系由中国建筑科技出版社组织我国民居方面的专家撰写而成，是对我国丰富多彩、风格各异的民居的大总结。《广西民居》以清新自然的笔调，描述了广西绚丽多彩的民居和民俗文化。壮族各种类型的干栏建筑，声名远播的平安寨，闻名遐迩的龙脊梯田，侗族特有的鼓楼、风雨桥、大歌，绚丽多彩的瑶族干栏，干栏的做法，广西民居在滚滚时代潮流中的融合与发展，作者都用生动有趣的笔调进行了细致的刻画。此外，作者还对大圩古镇、熊村、坳背村等进行了详细介绍。本书一改过去民居类图书行文晦涩，偏重学术的特点，行文轻松自然，图文并茂，极富可读性，是一部从建筑技术向建筑文化转型的佳作。本书照片精美，美不胜收，小桥流水人家，多姿多彩的民居，给终日在城市中奔波的人们提供了心灵休憩之所。 【读者对象】本书适合旅游爱好者、大众意义上的文化人、建筑从业者阅读，不仅是深入了解广西民居文化的精品佳作，还是一部集知识性与文学性与一体的普及性文化读本。
广西民居 目录
序
壮族村寨——从远古走来
平安寨晨光
龙脊梯田
龙脊古寨
金竹寨
坳背村
不同的地域 不同的干阑
鼓楼 大歌 风雨桥
侗族古歌与侗族村寨
鼓楼
马胖鼓楼
华炼鼓楼
牙寨鼓楼
大歌
风雨桥
程阳风雨桥
岜团风雨桥
江头桥
绚丽多姿的瑶族干阑
红瑶大寨
红瑶小寨
独立谷仓
苗山彩虹
木构干阑工匠和他们的竹简式“图纸”
木构干阑是怎么建起来的
木构干阑工匠
发展中的忧虑
融入广西的北方院落
大圩古镇
熊村
长岗岭村
水源头村
江头村
龙井村
莲塘镇仁冲村客家围屋
秀水村
黄姚古镇
庞村
苏村
大芦村
忻城土司衙署
抱村
金秀村
富川县古城、富川油沐村
富川的风雨桥
跋
主要参考文献
后记
壮族村寨——从远古走来
平安寨晨光
龙脊梯田
龙脊古寨
金竹寨
坳背村
不同的地域 不同的干阑
鼓楼 大歌 风雨桥
侗族古歌与侗族村寨
鼓楼
马胖鼓楼
华炼鼓楼
牙寨鼓楼
大歌
风雨桥
程阳风雨桥
岜团风雨桥
江头桥
绚丽多姿的瑶族干阑
红瑶大寨
红瑶小寨
独立谷仓
苗山彩虹
木构干阑工匠和他们的竹简式“图纸”
木构干阑是怎么建起来的
木构干阑工匠
发展中的忧虑
融入广西的北方院落
大圩古镇
熊村
长岗岭村
水源头村
江头村
龙井村
莲塘镇仁冲村客家围屋
秀水村
黄姚古镇
庞村
苏村
大芦村
忻城土司衙署
抱村
金秀村
富川县古城、富川油沐村
富川的风雨桥
跋
主要参考文献
后记
展开全部
广西民居 节选
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1 9 9 7年，香港回归祖国。广西壮族自治区向归来的香港赠送
了一具程阳风雨桥模型。这是一份情意深长的礼物。因为，正像
长城是中国的象征，埃菲尔铁塔是法国的象征一样，作为广西木
构干阑民居的代表，程阳风雨桥是广西的象征。
民居既是文明的成果，又是历史文化的载体。民居的创造者
是老百姓。老百姓为了过自己的日子而盖自家的房子，那是一种
纯朴而又率真的创造。与宫殿、衙署、庙宇相比，民居是*自由
的，它没有那么多的束缚与禁律，没有那么多的狂妄与造作，这
是它*可宝贵的品质，这使它所记述的历史*少虚假与扭曲。
广西所在的岭南地区，是华夏民族和华夏文明的发祥地之一。
广西简称“桂”，又称“八桂”，地处祖国南疆，位于东经104。26’～
儿2。04’，北纬20。54’～26。24’之间，陆地面积23．67万平方公
里，东接广东，西南与越南接壤，西部和西南分别与云南、贵州
相邻，东北与湖南交界，南临北部湾，海岸线长约1 5 0 0公里。
广西多山。在四周山地的围合之中，形成了一个山地丘陵性
盆地，连绵起伏的山岭，又围合出许多小盆地。大小相杂的盆地
群中，形成许多各具特色的文化圈。
广西多水。河流纵横，湖沼密布。河流分属珠江、长江、桂
南沿海独流人海和百都河四大水系。珠江水系在广西的流域面积
占广西总面积的8 5．2％，其干流西江，横贯广西，流入广东，汇
珠江后人海；长江水系在广西的河流主要为湘江和资江。
广西南临热带海洋，处于低纬度区，降水丰沛，热量丰富，日
照适中，冬少夏多，各地年平均气温在l 6．5～2 3．1℃之间，大部
分地区年降水量为l 200～2000毫米，全年宜耕，四季常绿，是中
国生物资源*丰富的省区之一。
在如此独特的环境中，广西的先民们，创造了灿烂而又独特
的远古文明。木构干阑民居，便是广西远古文明的一朵奇葩。
今天，木构干阑连片分布在广西各少数民族聚居的山区：桂
北的龙胜各族自治县、三江侗族自治县和融水苗族自治县，桂南
的龙州县，桂西南的靖西县、那坡县、德保县，桂中的金秀瑶族
自治县，桂西的田东县、田阳县，桂西北的隆林各族自治县、田
林县和广西*西端的西林县的群山中，都有为数众多的木构干阑
村寨和聚落，数以十万计的广西人，生活在干阑里。
无数曾经以自己的火焰照亮了天宇的古代文明，先后在历史
的原野上消失了踪迹。而我们今天走进生机勃勃的壮族村寨，或
是在侗族鼓楼前与少男少女们一起踏歌舞蹈，便能够亲切地感受
到广西先民们心脏的跳动。广西木构干阑民居，从远古走来，融
历史和今天于一身，并充满自信地向未来走去，它的生命力何以
如此顽强?它应对变化何以如此从容?这其中究竟隐藏着什么样
的奥秘?
早在夏、商、周时期，广西地方与北方、与中原地区，就有
着政治、经济和文化的联系。自秦初开始，北方院落式民居随着
北方移民的脚步，走进了广西，从此拉开了院落式民居与木构干
阑互相融合的序幕。
木构干阑的源头在广西，它是与广西的自然条件和稻作文明
联系在一起的；院落式民居的源头在北方，它原本是与北方的自
然条件和粟作文明联系在一起的。这两种不同源头、不同类型的
民居形式，在祖国统一的大家庭里，在广西各民族互相融合的大
潮流中，既循着各自发展的规律前行，保持着各自的特性，又互
相学习、互相融合，历经两千多年的发展与变化，逐步形成了一
个一体多元的整体。
今天的广西民居，便是以这种一体多元的存在，讲述着广西
发展的历史，讲述着广西各民族互相融合的历史，讲述着广西各
民族人民团结奋斗，开发广西、保卫祖国南疆的历史。
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