开方算法是古代数学中的一个主要内容。和其他的辉煌成就一样,已日益得到国人和世界学术界有识之士的认可。世界是多元的,文化是多元的,数学也是多元的。而且在数学发展的长河中,中西两大源头独立发展,交相辉映,最终经阿拉伯数学家的传播交融在一起,汇流为当今的数学。公元2世纪前后,…
《黄冈课课练.英语5年级.上册》由李文明主编…
《黄冈课课练.英语3年级.上册》由李文明主编…
《黄冈课课练.英语4年级.上册》由李文明主编…
《黄冈课课练.数学5年级.上册》由马双珍主编…
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五大亮点 助你练出好成绩 ?细分课时,同步教学,随堂练考,夯实基础 ?课时练习,单元测试,阶段检测,层层递进 ?紧扣重点,直击考点,强化训练,全面提升 ?题型新颖,梯度科学,巧学精练,融会贯通 ?答案详尽,名师点拨,学练测考,轻松夺冠 1+…
本书分为三个部分,内容包括:相遇与借用——汉朝的佛教与儒道、冲突与融合——魏晋至唐的佛教与儒道、合流与辅政——宋至清的佛教与儒道。…
本书对于《诗经》的成书有一个历史性的叙述,对于《诗经》的文学意义作出评价,核心内容是选取《诗经》最精华的部分进行解读,能够基本了解《诗经》有关平民、贵族和宫廷生活的内容主旨。最后是关于《诗经》古往今来的文学影响。…
隋唐五代时期,佛教□□发展。本书具体介绍了隋唐五代时期佛教的重大历史事件、主要高僧及佛教艺术,并配以精美图片。…
按照 域流布,佛 有三 系统,即南传佛 、汉传佛 藏传佛 。佛 传入藏 后,形成了具有浓厚藏族文化 *,包显、密二 的藏传佛 ,对藏 的 治、文化、社会生活等,都产生了深远影响,藏族的许多传统节日、风俗 历史均与佛 有关。欲了解藏族文化,必先了解藏传佛 不可。…
本书详尽地介绍了龙门的石窟造像的历史、社会背景、造像的种类和名称、造像的艺术等内容。共分历史之龙门、艺术之龙门、考古之龙门三部分。…
佛教发源于印度,后向国外传播发展。根据源流和地理分布,可分为北传佛教和南传佛教两大体系。公元前3世纪,阿育王的儿子马兴德长老率第九弘法使团,将佛教传至斯里兰卡,因斯里兰卡位于印度之南,故称为南传佛教,又称“上座部佛教”。此派信众认为信仰佛教为追求个人涅槃,而非普度众生。南传…
我国西域地区处在独特的地理位置上,是连接我国和印度文化的重要桥梁之地。诸国并立的西域很早就有文明产生,佛教经由这条长廊传播到了内地,同时也对西域诸国产生了深远影响。本书具体介绍了西域的地理、人文历史状况,并对各时期佛教在西域的传播作了叙述,配以精美图片…
佛教发源于印度,后向国外传播发展。根据源流和地理分布,可分为北传佛教和南传佛教两大体系。公元前3世纪,阿育王的儿子马兴德长老率第九弘法使团,将佛教传至斯里兰卡,因斯里兰卡位于印度之南,故称为南传佛教,又称“上座部佛教”。…
从三国两晋南北朝的出具规模,到宋明的盛行阶段,再到清时的衰微,乃至近代的复兴和跌,佛教在上海的弘传经历过一个抛物线式的过程。上海佛教是寓居于这座贸易城市的多元文化样态之一,它的每一个脚步,不仅与中国佛教历史的脉络相连,更与这个城市的发展关系密切。…
本书包括宋初气象、周子其人、濂学脉络三部分内容,介绍周敦颐一生都在江西、湖南、四川、广东的偏远地区做判案断狱的地方官时的情况。…
“理”为义理之意,理学就是以阐述和发挥传统儒家典籍义理为主的学问,是相对汉唐的注疏之学而言的。 理学的诞生经历了从唐代中期至北宋中期近300年的理论铺垫和发酵。理学家们大都出入佛老多年而后返回六经,不可避免有佛道的烙印。…
中国经学,从西汉武帝独尊儒术,立五经博士算起,距今已有两千多年,是中国封建社会的意识形态,也是这一时期的主干。但由于被视为法典和的六经在流传中的损坏和其他一些复杂的原因,后世对经书的研究就出现了不同的解释,经学就出现了不同的学派。该书就其中影响大、争论多的今文经学与古文经学…
修己,是通过学习古典知识和礼仪,来提高自己的道德与人文素养的自我实现;安人,是自己以高尚的德行教化与感染他人,使之共同走向善道的他人之自我实现。孔子提出的“修己安人”思想,在后来儒学的发展中往往被概括为“内圣外王”,具体体现在《大学》所确立的“八条目”之中。“八条目”指…
《华夏文库·儒学书系·家训之祖:颜氏家训》对颜氏后代及中国后世家训产生了广泛而深刻的影响。颜氏后代的为人、处世、人格循其家训,是世人的表率。《华夏文库·儒学书系·家训之祖:颜氏家训》为后世家训树立了典范,其重人伦、礼为教本、应世经务、蒙养、传统美德等思想,为民族传统文化…
以恢复周礼为使命的孔子所缔造的儒家,在对周代制度实施摧枯拉朽式革命的秦始皇那里,必然不可能光大门庭。 从儒学自身而言,对君权不妥协,敢于以古非今,恰恰是儒家本色,也是儒家学者尚未堕落的表现。…
本书以多面的角度来解读《尚书》的思想和内涵。全书分为中华历史渊源——《尚书》、辉煌文明的缔造者、修身治国的大智慧、百家争鸣的“《尚书》学”四部分,内容包括:上古文明的记忆、质朴古奥的散文、曲折迷离的文本流传等。…
《华夏文库·儒学书系:鹿因时鸣·白鹿洞书院》介绍了鹿洞自中唐初建,历经五代、两宋、元、明、清,直至近代,屡次遭战乱废毁,又屡次经有心人重建。白鹿洞书院的千年兴废是一面中国历史文化之镜,照见了王朝更替、时代兴衰,映出了一条中华民族时隐时现却永不枯竭的人文血脉。…
魏晋玄学冲破了两汉经学的桎梏,儒士们发现,世界是如此广阔;思想上,不仅可以从新的角度来理解原来的儒经,还可以从到家、法家、名家甚至佛教、道教那里汲取思想养料;日常生活中,他们知道除了名教之外,还有更多美好的东西,自然的绚烂,人情的可贵,生命如此不易,人生如此精彩………
三教归一,是中国文化的历史选择。虽然儒释道为了各自的地位和发展,有过冲突和交锋,但终究谁也取代不了谁,必然融合发展,归为一统,共生共存。正如少林寺中一副对联所言:“才分天地人,总属一理;教有儒释道,终归一途。”…
步入近现代社会以后,时代变迁,佛教也做出了相应的调整和改革。在这个过程中,涌现出众多高僧大德,如以一身延续禅宗五门法脉的虚云法师、振兴天台宗的谛闲法师和倓虚法师、广弘南山律宗的弘一法师,以及爱国诗僧八指头陀敬安法师、佛教改革的实践家太虚法师、推行“人间佛教”思想的…
“清初三先生”亭林先生顾炎武、船 先生 夫之、梨洲先生黄宗羲的人生经历有很多相似性: 少年时活在 明,目睹了国家的衰败 倾覆;中年奋起抗清,参加 清复明的 国活动,失败后不忘故国,拒绝与清廷合作; 年勤恳 述,笔耕不辍。在学术上,他们重视践履 考察,继承了 明学术的合理内核。同时…
《中土佛音:汉传佛教经典的翻译与传播》以介绍佛教经典在汉地的翻译与传播为主要内容,除序言外,分为对“印度的佛典”、“汉传佛教的译经事业”及若干小专题,为读者说明佛典在印度的形成经过与类别体例、汉传佛教的译经简史、佛教教法上所要求的对待经典文字的态度、佛经文本在中国上层与…