儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响。《华夏文库儒学书系·儒学滥觞:孔子与早期儒学》从儒学源头入手,阐述孔子与早…
“理”为义理之意,理学就是以阐述和发挥传统儒家典籍义理为主的学问,是相对汉唐的注疏之学而言的。 理学的诞生经历了从唐代中期至北宋中期近300年的理论铺垫和发酵。理学家们大都出入佛老多年而后返回六经,不可避免有佛道的烙印。…
《中土佛音:汉传佛教经典的翻译与传播》以介绍佛教经典在汉地的翻译与传播为主要内容,除序言外,分为对“印度的佛典”、“汉传佛教的译经事业”及若干小专题,为读者说明佛典在印度的形成经过与类别体例、汉传佛教的译经简史、佛教教法上所要求的对待经典文字的态度、佛经文本在中国上层与…
地处塞外的敦煌南枕气势雄伟的祁连山,西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠,北靠嶙峋蜿蜒的北塞山,东依岩峰突兀的三危山。奇异的景色为敦煌平添了几分神秘和雄伟。莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟中,共有大大小小的石窟550个,各朝各代绘制的壁画5万多平方米,彩塑2000余尊,还有分布于洞窟内外的各…
中国经学,从西汉武帝独尊儒术,立五经博士算起,距今已有两千多年,是中国封建社会的意识形态,也是这一时期的主干。但由于被视为法典和的六经在流传中的损坏和其他一些复杂的原因,后世对经书的研究就出现了不同的解释,经学就出现了不同的学派。该书就其中影响大、争论多的今文经学与古文经学…
隋唐五代时期,佛教□□发展。本书具体介绍了隋唐五代时期佛教的重大历史事件、主要高僧及佛教艺术,并配以精美图片。…
按照 域流布,佛 有三 系统,即南传佛 、汉传佛 藏传佛 。佛 传入藏 后,形成了具有浓厚藏族文化 *,包显、密二 的藏传佛 ,对藏 的 治、文化、社会生活等,都产生了深远影响,藏族的许多传统节日、风俗 历史均与佛 有关。欲了解藏族文化,必先了解藏传佛 不可。…
修己,是通过学习古典知识和礼仪,来提高自己的道德与人文素养的自我实现;安人,是自己以高尚的德行教化与感染他人,使之共同走向善道的他人之自我实现。孔子提出的“修己安人”思想,在后来儒学的发展中往往被概括为“内圣外王”,具体体现在《大学》所确立的“八条目”之中。“八条目”指…
《华夏文库·儒学书系·家训之祖:颜氏家训》对颜氏后代及中国后世家训产生了广泛而深刻的影响。颜氏后代的为人、处世、人格循其家训,是世人的表率。《华夏文库·儒学书系·家训之祖:颜氏家训》为后世家训树立了典范,其重人伦、礼为教本、应世经务、蒙养、传统美德等思想,为民族传统文化…
《周易》被称为儒家“群经之首”,萌发于洪荒,成文于上古,展示了深邃的哲学思想、政治伦理、精妙的象数思维。本书叙述《周易》的文本形成,历代重要思想家学易的特点,并选取《周易》主要部分进行解读,阐释其启发和意义。…
以恢复周礼为使命的孔子所缔造的儒家,在对周代制度实施摧枯拉朽式革命的秦始皇那里,必然不可能光大门庭。 从儒学自身而言,对君权不妥协,敢于以古非今,恰恰是儒家本色,也是儒家学者尚未堕落的表现。…
本书详尽地介绍了龙门的石窟造像的历史、社会背景、造像的种类和名称、造像的艺术等内容。共分历史之龙门、艺术之龙门、考古之龙门三部分。…
本书对于《诗经》的成书有一个历史性的叙述,对于《诗经》的文学意义作出评价,核心内容是选取《诗经》最精华的部分进行解读,能够基本了解《诗经》有关平民、贵族和宫廷生活的内容主旨。最后是关于《诗经》古往今来的文学影响。…
在岁月的长河里,茶在华夏文明中扮演着极为特殊的角色。从传说中的神农氏尝百草发现茶叶,到汉代饮茶之风初现端倪,到魏晋时期饮茶被赋予的文化内涵,再到李唐之后,陆羽的《茶经》问世,茶成为炎黄子孙无法割舍的情结。僧人们为了更好地禅修,开始饮用茶叶,并且亲自植茶、制茶,辛勤培育出…
本书以多面的角度来解读《尚书》的思想和内涵。全书分为中华历史渊源——《尚书》、辉煌文明的缔造者、修身治国的大智慧、百家争鸣的“《尚书》学”四部分,内容包括:上古文明的记忆、质朴古奥的散文、曲折迷离的文本流传等。…
佛教发源于印度,后向国外传播发展。根据源流和地理分布,可分为北传佛教和南传佛教两大体系。公元前3世纪,阿育王的儿子马兴德长老率第九弘法使团,将佛教传至斯里兰卡,因斯里兰卡位于印度之南,故称为南传佛教,又称“上座部佛教”。此派信众认为信仰佛教为追求个人涅槃,而非普度众生。南传…
本书以多面的角度来解读孟子其人其书的思想和内涵,共分亚圣的思想遗产、返本开新、内圣外王、尽心知性四部分,内容包括亚圣孟子、《孟子》其书、《孟子》的命运等。…
《华夏文库·儒学书系:鹿因时鸣·白鹿洞书院》介绍了鹿洞自中唐初建,历经五代、两宋、元、明、清,直至近代,屡次遭战乱废毁,又屡次经有心人重建。白鹿洞书院的千年兴废是一面中国历史文化之镜,照见了王朝更替、时代兴衰,映出了一条中华民族时隐时现却永不枯竭的人文血脉。…
我国西域地区处在独特的地理位置上,是连接我国和印度文化的重要桥梁之地。诸国并立的西域很早就有文明产生,佛教经由这条长廊传播到了内地,同时也对西域诸国产生了深远影响。本书具体介绍了西域的地理、人文历史状况,并对各时期佛教在西域的传播作了叙述,配以精美图片…
魏晋玄学冲破了两汉经学的桎梏,儒士们发现,世界是如此广阔;思想上,不仅可以从新的角度来理解原来的儒经,还可以从到家、法家、名家甚至佛教、道教那里汲取思想养料;日常生活中,他们知道除了名教之外,还有更多美好的东西,自然的绚烂,人情的可贵,生命如此不易,人生如此精彩………
《道德经》,亦名《老子》,在诸子中诞生得 zui 早,堪称中国文化的奠基著作,上承上古文化奥义,下启百家哲学、美学诸类思考,历来为各代思想家所重视,抄本、版本众多,并产生了思想各异的多种注疏。其中,道教奉之为“众经之祖”,且形成了具有鲜明特色的注疏思想。…
三教归一,是中国文化的历史选择。虽然儒释道为了各自的地位和发展,有过冲突和交锋,但终究谁也取代不了谁,必然融合发展,归为一统,共生共存。正如少林寺中一副对联所言:“才分天地人,总属一理;教有儒释道,终归一途。”…
本书为中国当代文学作品集,收录了38篇作品,包括散文、通讯报告、纪实回忆、随笔杂文和政论时评等。及时,直接,真切的反映了抗战岁月的方方面面。…
内容简介 《史记》有《孟子苟卿列传》。孟稍早于荀,二子活动于七国争雄、百家争鸣的战国时代。 孟子出身于鲁国贵族,是一位雄辩家,也是一位散文家。很自信,亦很自负。一生周游列国,晚年授徒著书;荀子生长于三晋之地的赵国。“三为祭酒”“最为老师”,以游学始,以学者终。他的…
从1368年到1911年,近550年的明清时代,在这数百年里,佛教缓慢地发展着,虽在教派和义理上没有大的转折,但从帝王到民间的普及程度大大强化,这一时期儒、释、道三教合流渐成气候,世俗化特征明显,大量反映三教合一劝善之言的善书、宝卷广为流行。 藏传佛教在明清时期有了很大发展…
《江山代有圣贤出(梁漱溟熊十力冯友兰)》由周海春著,全书从知行关系上,理想与现实的关系上,在士人和庶民的关系上,在学者和政治家的关系上,中西关系上说明梁漱溟是什么样的新儒家。熊十力是“醇儒”,他心胸开阔,讲佛学、讲西方哲学、讲科学技术、民主自由平等哲学。本书生动地叙说了冯友兰…
《华夏文库》全面介绍与传播中华文明与优秀文化,系统普及与推介中华文明与文化知识。申祖胜所著的《魏晋风度(竹林七贤)》为《华夏文库·儒学书系》之一。魏晋时期是儒学和玄学融合时期,竹林七贤放浪的形骸和内心自律之间的收放,折射在内心的痛苦,多元地展示了时代和思想融合时期文人们的生活…
戏曲产生于儒学占主导地位的封建时代,戏曲剧本的创作者均是受了儒家教育的文人,所以,戏曲无论从思想内容的编排、人物性格的塑造还是价值观念的宣传,无不深受儒学的影响。可以说,古代戏曲从里到外都渗透着儒家思想。 目录…
作为广泛意义上的世俗信徒,居士是佛教不可忽视的一部分,居士佛教对整个佛教的发展和社会影响一直起着重要的作用。《白衣的智慧:弘法居士》扼要介绍了居士佛教的源流发展和古代著名的佛教居士;重点梳理了近现代以来居士佛教的发展过程中,一些有重要影响的弘法居士、研究学者的传略事迹以及他…
《公羊传》为《春秋》作传,阐释春秋大义,重视权变,主张经世致用,追求太平盛世。 公羊学曾沉寂千年,直至晚清,在西方列强入侵的“千年未有之大变局”时代,龚自珍、魏源等人把公羊学中的经世致用思想与救亡图存政治需求紧密结合,使公羊学成为一时之显学。康有为、梁启超等人更是借…