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读法与活法-《坛经》的哲学解读 版权信息
- ISBN：9787500478447
- 条形码：9787500478447 ; 978-7-5004-7844-7
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
读法与活法-《坛经》的哲学解读 本书特色
《读法和活法:的哲学解读》是由中国社会科学出版社出版的。
读法与活法-《坛经》的哲学解读 目录
前言一 《坛经》的“文本重构”——缺席与出席（一）原作者与原著的缺席1 原作者与原著问题上的有关分歧2 原作者与原著缺席的不可避免3 原作者与原著的不可还原4 原作者意图本身的不必追究（二）改编者与改编本的出席1 改编者与改编本出席的主要成因2 改编与对原著的忠实3 解读是改编的继续4 解读者的眼光与境界5 解读的机缘6 “啐啄同时”（三）哲学小结1 “獦獠”与宗教典籍2 版本的演变与生存论3 文本重构4 起点并无一定5 理解如何可能6 力量来自何方二 《坛经》的“非关文字”——话语与无言（一）解读《坛经》的当代语境1 中国哲学的语言现状2 改变中国在世界哲坛的失语状态3 解读中国的宗教典籍4 从对名人名著的解读到实际地生活5 作为以实际行动为主的生命践履6 改变中国老百姓的失语状态（二）《坛经》的语言经验1 地道的中国底层生存经验及其语言（1）语言的社会分层与底层语言的生成（2）“生活世界”及其“经验”的“文本”化（3）底层生活与地气、底气（4）土地与人生死攸关（5）“土地”与中国哲学的渊源（6）生命的草根性（7）地气、底气、文气（8）“气”与现象学2 《坛经》所涉及的语言哲学问题（1）“对话”的哲学思考A.《坛经》“对话”文体的哲学意义B.“对话”作为生命、他者的叩问C.在“应对”、“回答”中所实现的生命（2）“白描”的哲学思考A.日常生活语言与“白描”B.日常生活的“白描”与哲学语言C.以哲学视角来看“白描”D.“白描”中的“发生”E.“白描”与对“文本”的超越(3)“无”的“叩问A．“无”的不可“描述”但可“叩问B．对“无”的经验C．M．海德格尔对“无”的“叩问”的哲学意义(4)哲学语言的“本土化”问题(5)“名”、“实”问题A．哲学需要事实B．摆事实，讲道理C．以人的“做事”即“实际生存”为根基D．是本人的“生存实际”自身“给出”了一切(6)“生存”与“存在方式A．以自己“实际生存”来解读西方当代哲学的基本概念B．“小事情”见“大道理C．类似的经历与同感、共鸣、相互了解D．在无法生存处生存E．“在‘生存实际’之中”和“在‘语言文字’之中F．从“存在方式”看慧能G．与“宗教”有关的“存在”问题H．“此岸”与“彼岸(7)“语言的生命”问题A．“语言的生命”与“差异”问题B．再论语言结构中的“二重性C．“语言生命”与人的“事实生命D．“语言行为”与人的“实际行动E．语言学的学术问题与政治倾向(8)“意义”、“传心”与“心灵印迹A．词、词义和物B．“意义”与“传心C．“听”与“心灵印迹(三)不同的“说”——《坛经》与《圣经》、《塔木德》的比较1 谁说(1)Philo、Hermes(神的使者)说(2)Rabbi(教师)说(3)慧能(拾柴者)说2 怎么说(1)传话——述而不作(2)说教——著书立说(3)不立文字——身传心印3 说什么(1)神的旨意(2)精英理论(3)底层的生存经验与智慧(四)“非关文字”、“无言1 不借助“语言”之“言(1)释迦牟尼的不借助“语言”之言(2)慧能的不借助“语言”之言2 言不可言(1)释迦牟尼之“言不可言(2)慧能之“言不可言3 无言(1)释迦牟尼之“无言(2)维摩诘之“无言”和“离诸问答(3)“语言”的“无”：沉默、无言(4)慧能之“不二”与“非关文字(5)理解的“非语言”性(6)慧能之“无念(7)不究义理(五)失语状态的改变，不在语言文字本身1 生存权与话语权2 生存发展的根基3 “大环境”问题
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读法与活法-《坛经》的哲学解读 节选
《读法和活法:的哲学解读》用现象学的解释学去。“看”中国的佛教经典《坛经》，在和书斋哲学的区别中，描述了一种朝向真实世界的哲学。这种哲学只是一种召唤或提醒，以帮助读者回归现实生活与内心世界。中国禅宗六祖慧能，发自樵夫的内心，讲述了一种平民百姓都能懂的哲学。在《坛经》中，读者所“看”到和体验的，是日常的真实世界里的事件发生，是人在实际生活中的种种“遭遇”和相关“应对”，由此而形成并超越着人自己的“存在”。哲学家的职责，就在于不失时机地察觉这些事件的发生，并作出如其所是的描述。
读法与活法-《坛经》的哲学解读 作者简介
郑湧，1944年生于江苏海门。1978年调入中国社会科学院哲学研究所。1986年在联邦德国洪堡基金会的资助下，先后在美茵兹大学与G.冯克研究现象学、在海德堡大学与H.-G.伽达默尔谈论解释学，知道了“哲学并不像我们所说”。1997年走出哲学研究所，到书斋之外的真实世界里生活，“非旁观”地进行一种不被“意识”、“思想”、“逻辑”、“语言”等所局限的哲学活动。已出版的专著有《马克思美学思想论集》、《批判哲学与解释哲学》、《韦伯》、《道，行之而成》和《美的现实性》（译著）。
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