汉译世界学术名著丛书:宗教的本质

本书是费尔巴哈的一本重要书籍，作者在本书中进一步论证了他的唯物主义思想，认为人的依赖感是宗教的基础。基督教认为宗教是人生下来就有，自然而然地具有的观点是错误的，自然是宗教最初的原始对象，从根本上揭示了宗教的本质...

中华传统都市文化丛书:传统信仰与城市生活.城隍(入选全国中小学图书馆推荐书目)

《传统信仰与城市生活：城隍》对城市城隍信仰及其文化现象进行论述，主要涉及对城隍起源的探讨、叙述城隍的演变历史及城隍的各种类型、对城隍的功能进行描述、揭示城隍神祗及城隍庙会等蕴含的深厚文化意蕴，其中穿插对国内一些隍庙的介绍，力图较为全面而系统地对城隍文化作一全方位的巡礼式叙述，为弘扬中国民族传统都市文化做出贡献...

中国文化知识读本--风水与巫术

本书介绍了巫术的起源与发展、白巫术、黑巫术、风水起源、丧葬风水、如何看待风水等内容...

月映万川

作者是我国宗教学术界的知名学者，在译介相关学术理论以及创建汉语神学方面都有独特的贡献。本书是作者的第三本学术文集。他自己评价认为高于此前出版的《何光沪自选集》。本书收录作者近年来在国内外发表过以及未曾发表过的论文31篇，代表了作者近年来的学术成就...

隋唐五代道教审美文化研究

本书对道教审美文化在隋唐五代的发展作了深入研究, 从其诗歌、小说、音乐、书画、建筑、服饰等六个部分展开, 详细勾勒了隋唐五代道教审美文化的重要特点, 展示其基本风貌...

洛阳伽蓝记-线装中华国粹

“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以全面、细致、通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获。 ...

基督宗教思想与21世纪

从所周知，公元以基督宗都的始者耶稣的降生为始。2001年是第21个世纪，也是公元第3个千年的开始。在这极具历史意义的日子的莅临前夕，来自海峡两岸三地的近20位从事基督宗教研究的学者在香港浸会大学取聚集，就“基督宗都思想与21世纪挑战”这一大会主题发表学术论文。两岸三地的学者就基督宗教思想在中国土地上共同切磋，这或许还是头一遭。 本书是中国大陆、香港、台湾三地学者在香港举行的一次基督教学术研讨会的论文集。18位作者是目前中国该领域

圣经和希腊主义的双重视野:奥利金其人及神学思想

奥利金是时期基督教思想史中最重要的神学家之一。由于教会史和教义中关于其正统性的各种争论，他的形象一直是模糊的、受曲解的，甚至多被目的地成是一个负面的神学家。然而，这绝不是公正的。奥利金不仅是希腊（东方）基督教神学的塑者，通过尼西亚-君士坦丁堡信经的确立，他的影响还扩展到拉丁（西方）督徒，他忠诚地持守基督信仰的一生甚至在那个充满逼迫的殉道年代也是无与伦比的。他当然还被看成是教会批评者，这可能是其正统性长期以来受怀疑的主要原因之一。基于上

奇山:佛教道教名山(四色)

中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。 　　中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化，历史十分悠久，流传非常广泛，在世界上拥有巨大的影响。 　　中华文化源远流长，*直接的源头是黄河文化与长江

宗教社会科学:2008:第一辑:Volume Ⅰ

本书内容包括：发刊词、宗教社会学研究：方法与问题、科学地研究宗教？开玩笑吧、宗教经济学导论、华人社会的宗教市场、当代中国宗教红市的发展——以生活禅夏令营为中心等...

宗教价值与公共领域:公共宗教的中西文化对话

《宗教价值与公共领域:公共宗教的中西文化对话》收集了17篇高质量学术论文,突出表现了中西方学者在不同文化背景下对此问题的不同看法。对“宗教价值”与“公共价值”的关系问题,中西文化之间开始有了意义深远的对话。尽管双方在理解和评价上差距颇大,二者能将“公共价值”作为当今“公共论坛”的议题本身,就已经是重要的相互贴近和历史进步。在中国当代社会及其思想文化发展中,一个重要的思考就是如何在“公共空间”尊重“宗教价值”,以对话、理解、和谐的方式共

人类出路

廿余年交往，张国群给我的最深的印象是勤俭，这与其坎坷的人生经历有关。人到中年，他开始眷注、苦思人类救赎的大命题，于是廿年磨一剑，细针密缕，方有了这部“为人类把脉息，寻病根，开良方”的大书，其忧其思，应当颇具普世价值...

蒙文通道学思想研究

《蒙文通道学思想研究》共分四个部分。第一部分郎第一章，主要厘清了道家、道教和道学的概念及研究意义。第二部分即第二、三章，主要简述了蒙文通生平、学术思想及现当代学者对道学的研究综述。第三部分即第四、五、六章，重点分析了蒙文通关于道家、道教的产生与上古民族史、地方史的密切联系；关于晚周仙道三派和先秦道家南北二派的历史考证；关于道家黄老学论及道教“五阶三变”思想；关于道家重玄学派的理论渊源；关于道教与佛教的相互渗透和优势互补；关于道教思想与

明清民间宗教思想研究-以神灵观为中心

刘雄峰编著的《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵(学)思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究——以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，

道与化:道家道教以“道”化人思想研究

本书试图以“道”论角度来归纳概括道教的宗教思想核心, 进而从若干层面上分析和总结道教以“道”化人思想体系, 清理出座位中国传统文化猪肝之一的道教在狡猾领域对中国古代文明有何作用, 对文明今天文明建设和教育体系的借鉴意义...

马克思主义简明读本:宗教的幻象

马克思主义宗教观以批判宗教为基本价值取向，从宗教与社会生活的关系的角度揭示宗教是一定社会历史阶段的产物、随着社会发展而发展直至消亡的客观规律，并分析了宗教的作用。马克思主义宗教观已成为不断发展着的马克思主义哲学的分支学科...

盛衰之际:明清道教

在道教发展史上，明清是一段特殊时期。有明一代，道士破天荒进入行政中枢，负责王朝礼仪、国家祭祀等活动，很多高道在礼部获得高位，深受皇帝信奉。清代以降，道教则逐渐失去皇室及权贵阶层的支持，政治地位一落千丈。但在民间，道教一直在持续发展。明清时期，不但涌现许多新生的道派、丹派，也新出不少丹籍、道经，并在“三教合一”思潮的影响下，出现了具有明显道教特征的民间儒学流派...

汉译世界学术名著丛书宗教与科学

这本《宗教与科学》，是罗素1935年的作品。罗素尽管是个众所周知的唯心主义哲学家，但他在本书中所倡导的观点却有不少唯物主义观点。他认为自文艺复兴以来，科学与神学的冲突和斗争，每次斗争的结局，总是科学战胜神学；宗教虽然始终不渝地为神学辩护，但它在科学进步面前，不得不一步一步退却，为上帝存在的论证不得不一次又一次地进行修饰和补缀。本书选有文章10篇，深刻而生动，机智又雄辩，富有文采...

新时期宗教工作与管理

面对新时期我国宗教状况的新形势、新变化和宗教管理工作面临的挑战，如何正确对待和处理宗教问题，切实提高做好宗教工作的能力，本书从学习党的宗教理论政策知识和做好宗教管理工作等方面进行了全面深入的阐述。正确认识和妥善处理改革开放和现代化建设进程中的宗教问题，做好新形势下的宗教工作要全面贯彻党的宗教工作基本方针。依法管理宗教事务，是依法治国和建设法治政府的必然要求，是新形势下处理复杂宗教问题的有效途径。本书还强调要做好农村宗教工作和城镇化进程

约伯记

《约伯记》是“摩根解经丛卷”系列之十三，该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》《何西阿书》...

幻面

死亡教育是藏人宗教生活的主题，也是寺院面具表演“羌姆”（vcham）的主题。本书作者曾到西藏一座寺院考察假面仪式，不仅为其宏大的场面所震撼，更受其中传达的思想指引，对生死的本相逐渐有所领悟，并以此的介绍，深入到藏族生命世界的核心，寻找自我生存的意义。最终能以安详的生活，来迎接安详的死亡...

萨迦王朝的兴衰

本书共8章，内容包括：款氏家族、萨迦王朝的兴起、崛起的萨迦王朝、辉煌的萨迦王朝、萨迦王朝的衰亡、萨迦派教义及文化发展等...

中亚民族与宗教问题

吉尔吉斯斯坦为我国西邻，与新疆维吾尔自治区接壤。吉尔吉斯斯坦地处山区，河流、湖泊众多，自然资源丰富，水电是重要的出口资源。　　吉尔吉斯斯坦同我国有1100多公里的共同边界。早在2000多年前，举世闻名的“丝绸之路”就把我们两国人民紧紧地联系在一起。最近十多年来，两国的交往更加频繁，诸多领域的合作都取得了丰硕的成果...

中国宗教学.第1辑

本书选编提交给“21世纪的宗教研究”学术研讨会的论文和中国宗教学会第五次全国会议的有关资料，以满足广大会员对学会加强学术建设、促进学科发展的殷切期望...

遗教经讲话

本书包括：以戒为师；持戒之相；持戒的功德；诫五根；诫心等内容...

尘封的偶像:萨满教观念研究

萨满教观念是其宗教体系中最核心、最本质的因素，萨满教通过具体形象、物态的信仰实物、仪式、禁忌行为、神话和故事等来表达其信仰观念。本书具体分析了各种象征形式的含义及其灵魂观、神灵观、神性观三方面的观念体系，考察了动物神、自然神、生育神等主要信仰对象，并以各民族生产生活方式和社会政治体制的发展为基础，阐述各种观念的发展线索和萨满教信仰体系的演变规律...

东来紫气——宗教散文随笔

本书所写题材带有随意性，谈不上系统和全面，写法上较多采用夹叙夹议，也许是录求稳妥的不经意选择吧，除个别篇章外，基本上都在报刊发表过，散文比较好读，语境相对宽松，读者会面广一点，因此将所写散文汇编，又选了几篇介于论文和散文之间的随笔杂感，附一些照片，溱成一集...

季羡林谈佛-最新图文修订典藏版

病榻杂记（最新修订图文典藏版） 牛棚杂忆（最新修订图文典藏版） 季羡林自传（最新修订图文典藏版） 季羡林谈人生（最新修订图文典藏版） 1. 季羡林之子季承独家授权，部分图片首次面世，全方位解读性情老人的性情人生。 　　2. 阅读大家经典，收获自我人生。本丛书辑选季羡林一生所著哲学、自传、散文随笔等经典篇目，全面展现一代国学大师的文化修为，引导读者提高自我修养。 　　3. “梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中

从心沟通

1. 真正有效的沟通，就是敞开心胸接纳别人，对于他人刚强、抗拒的心，也要用慈悲心来软化它。 　　2．无论他人如何对待我们，我们都要从自己的内心做起，以信任、包容的态度与他人沟通。 　　3. 在《人生》杂志的《人生导师》专栏中连载，受到广大读者的欢迎 　　4. 海峡两岸畅销100万册；张国立、李连杰、林青霞、罗大佑等名人推荐...

找回自己

1. 以最生活化的实例、最直接明了的解说，让人能真正找到自我，开启新的视野。 2．这是一本充满心灵智慧的书，能让我们找回真正的自已。 3. 在《人生》杂志的《人生导师》专栏中连载，受到广大读者的欢迎 4. 海峡两岸畅销100万册；张国立、李连杰、林青霞、罗大佑等名人推荐。...

致年轻加尔文主义者的信－改革宗思想之旅

《致年轻加尔文主义者的信:改革宗思想之旅》内容简介：提起加尔文主义，许多人马上想到的是预定论或加尔文主义的“五要点”（TULIP）。作者指出，其实改革宗传统比这种单纯救恩论的理解要宽广和深刻得多。《致年轻加尔文主义者的信:改革宗思想之旅》是一位资深加尔文主义者写给刚踏上改革宗思想之旅的年轻后进的牧函。作者以亲切的书信体，解答了一位年轻加尔文主义者思想和生命中可能遇见的各种问题和困惑，并带领他进入到更加丰富的改革宗传统，使他可以从这口深

互动.调适与共生-中国社会主义社会宗教适应问题研究

本书稿系作者在中央民族大学博士论文基础上修改而成，书稿在梳理宗教与社会适应理论的基础上，考察了宗教与中国传统社会适应的历史，突破了宗教与中国社会适应研究的上述局限，有一定的出版价值...

中国文化知识读本 风水与巫术

本书介绍了巫术的起源与发展、白巫术、黑巫术、风水起源、丧葬风水、如何看待风水等内容...

中国文化知识读本 阴阳家与阴阳五行学说

本书共七章，主要介绍了阴阳家与五行文化，内容包括：阴阳家的简介及重要文献、五行学说、阴阳学说及其代表人物，还讨论了中医与五行，阴阳五行与相术的关系等...

转瞬即逝的莲花-杰克.凯鲁亚克与佛教

在西方文学领域，“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的分支，也是美国文学史上的重要流派之一。在与美国正统社会的文化抗争中，该流派的诸多作家从佛教中吸取资源，将“垮掉”文化与佛教相结合。杰克凯鲁亚克就是一个典型代表。本书主要以《达摩流浪者》为例，兼及凯鲁亚克的其他重要著作，结合美国20世纪50年代的社会、文化背景及当时美国佛教的发展状况，对凯鲁亚克与佛教的关系进行了较为深入的研究...

华严判教论

华严宗是以《华严经》为根本依据建立起来的中国佛教宗派。华严宗历代祖师，如杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密等，根据自家对《华严经》的独特体悟，运用分乘判教、讲经说法的方式，将法界缘起、重重无尽、相即相入、相容相摄、圆满具足、融通无碍的教理发挥到了淋漓尽致的地步，也将中国古代的理论创造和义学思辨提高到一个新的高度...

中华精神家园:古建之魂--京城宝刹:北京内外八刹与三山/新

本书主要包括龙藏珍府的柏林寺、皇城善地的嘉兴寺、妙品清供的广济寺、法海真源的法源寺、什刹明珠的广化寺、禅法真传的拈花寺、龙泉寺与贤良寺、钟醒众生的觉生寺、法王道场的广通寺、聚慧增福万寿寺、因果轮回的善果寺、千年沧桑的天宁寺、净土真宗的圆广寺、南观音寺与海慧寺、潭柘山麓的潭柘寺、马鞍山下的戒台寺、白带山麓的云居寺等内容...

神迹概念的哲学探究-以休谟的论神迹为中心

“神迹”（Miracle）是宗教哲学的核心问题之一，十八世纪著名英国哲学家大卫?休谟的“论神迹”一文是讨论神迹问题的经典文本。本书以“神迹”概念为研究对象，围绕休谟的“论神迹”展开讨论，试图深入挖掘神迹概念所涉及的诸多哲学问题...

般若波罗蜜多心经集讲

本书是圣辉法师关于《般若波罗蜜多心经》的集讲，包括经前概论、解释经题介绍译者及讲经三分、序分、正宗分(一)、正宗分(二)、流通分及经末总结，书后附《心经》略本、广本等不同译本...

真正的快乐

1.生活中种种苦恼，如何消减？究竟真正的快乐是什么？又要何处寻觅呢？ 　　2“你快乐吗？”“什么是苦？”“如何面对生死与聚散”“找到幸福的起点”“转化主观的感受”“得到真正的快乐” 　　3.海峡两岸畅销100万册；张国立、李连杰、林青霞、罗大佑等名人推荐 　　4.用知足、感谢、慈悲等方法，转化自我引起的不快，摆脱痛苦的根源，找到快乐的密码。 ...

中国文化知识读本 中国禅学

《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。《中国古代思想宗教：中国禅学》为丛书之一，介绍了中国禅学的有关内容。《中国古代思想宗教：中国禅学》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐

中国文化知识读本:关帝庙

关羽，字云长，为东汉末年刘备麾下著名将领，传说曾与刘备、张飞桃园结叉。曾任蜀汉前将军，爵至汉寿亭侯，死后谥“壮缪侯”，极受民间推崇，被尊称为“关公”。后经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，与“文圣”孔子齐名。在中国古代后期，社会各界已普遍形成了祭拜关公的各种风俗习惯，正所谓“县县有文庙，村村有武庙”。形成了中国文化史上一独特的文化景观...

观无量寿经笺注

《观无量寿经笺注》是民国间著名出版家、佛学家丁福保为《观无量寿经》作的笺注。《观无量寿经》是佛教基础经典之一，宣传净土教义，与《无量寿佛经》、《阿弥陀经》并称“净土三经”。此经是佛陀在摩羯陀国王舍城东北方灵鹫山，于千二百五十人之声闻众和三万二千菩萨众之前，以王舍城所发生的宫廷事变为起因而述说的经典。《观无量寿经》有两种译本，一为刘宋畺良耶舍译，一为刘宋昙摩密多译。民国间丁福保的笺注是集大成的注释之一...

宗教经济诸形态-中国经验与理论探研

后期资助项目是国家社科基金项目主要类别之一，旨在鼓励广大人文社会科学工作者潜心治学，扎实研究，多出优秀成果，进一步发挥国家社科基金在繁荣发展哲学社会科学中的示范引导作用。后期资助项目主要资助已基本完成且尚未出版的人文社会科学基础研究的优秀学术成果，以资助学术专著为主，也资助少量学术价值较高的资料汇编和学术含量较高的工具书。为扩大后期资助项目的学术影响，促进成果转化，全国哲学社会科学规划办公室按照统一设计、统一标识、统一版式、

仙与道:神仙信仰与道家修身

本书共分为九章, 主要内容包括: 超越生命: 神仙信仰的心理、社会构成 ; 理性与迷信: 神仙信仰的流变 ; 仙风道骨: 神仙的特征和品位 ; 仙界灵境: 中国古人的乌托邦等...

基督宗教与中国文化:关于中国处境神学的中国-北欧会议论文集

于2003年8月13-17日在芬兰的拉普兰举行的“基督宗教与中国文化：关于中国处境神学的中国-北欧会议”，第一次广泛地把中国学术界的代表和中国基督教会的神学家们邀请到同一个论坛来探讨神学问题。本次学术会议的目标是促进学术和神学的思考，探讨在传统和现代的中国文化及社会处境中基督教的形成，并促进中国学术界的基督教研究专家、中国教会神学家以及北欧和其他的神学家之间进行神学讨论。会议中的所有学术报告都是由中国的学者和神学家做出的，北欧和其他地

宗教与印度社会

《宗教与印度社会》从宗教角度审视、分析了印度社会文化，让读者了解印度社会的另一个侧面。在绘画艺术方面，阿旃陀石窟壁画当首屈一指。该石窟群建成的时间早晚不一，其壁画各具特色。大量壁画以宣扬佛教为主要内容，虽然是为宗教服务的，但其内容都以当时现实生活为基础，是当时社会生活的真实写照。在表现技巧上，构图和谐紧凑，线条舒展，笔调洗炼，色泽鲜艳，达到了很高的艺术水平，至今为各国艺术家们所推崇，不愧为印度艺术的宝库，世界人类文化的奇迹...

书斋篇-从书斋到田野-宗教社会科学高峰论坛论文集

简介 　　《从书斋到田野:宗教社会科学高峰论坛论文集·书斋篇(上卷)》是由中国社会科学出版社出版的...

巴布宗教思想研究

田野篇-从书斋到田野-宗教社会科学高峰论坛论文集-下卷

简介 　　《从书斋到田野:宗教社会科学高峰论坛论文集·田野篇(下卷)》：宗教学研究文...

宗教论:第三卷:宗教的社会功能

本书共分为十一章，主要内容包括：宗教的历史功能总论；宗教与军事；宗教与政治；宗教与法律；宗教与经济；宗教与教育；宗教与哲学；宗教与科学等...

宗教论第一卷

《宗教论》是作者在研究众多关于宗教学的著作基础之上，提出作者自己对宗教所做的定义，并对宗教学的研究方法和内容重新进行梳理，系统论述了马克思主义宗教观。本书还论述了宗教的起源，世界诸文明古国的神祗，神的本质，巫术问题等。本书分为三卷： 第一卷，导论、神祇论； 第二卷，事神论； 第三卷，宗教的功能。 作者在书中说： “有人说过，著作只须写出自己的观点就行。这不仅可以节约许多纸张，减少许多麻烦，而且可以节省作者