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在中华文明的源头,神话作为古代现实生活的艺术化表达,蕴藏着丰厚的天文知识,与先民在天文历法方面的探索实践息息相关。 本书以古代天文历法为主线,将上古神话的原型来源与衍生背景一一揭开。结合天文学研究、传世文献与考古发现,重新分析伏羲、女娲、黄帝等神人与凿齿、九婴、修蛇等神兽的真实面目,发掘女娲补天、后羿射日、夸父逐日等传说背后的历史真相,在此基础上,追问上帝、太极、八角星纹等文化概念及符号的起源,揭示了以北斗或北天极为核心的古代天文发
《闽南与台湾民间神明庙宇源流》作者段凌平着眼于闽台两地民间信仰,在十数年辛苦的田野调查基础上,用极为严谨审慎的态度追古溯今,考证了两地民间神明及庙宇的起源、发展和演变,同时用轻松的口吻将生动的民间传说融入其中,不仅论述了闽台文化信仰的差异,更揭示出两地民间信仰的传承流变且互相交融的事实。《闽南与台湾民间神明庙宇源流》由九州出版社出版发行...
本书以时间为纵线,阐述了1624至1662年荷兰占领时期、1858至1895年清朝统治时期、1865至1945年日本占据时期,以及1945至2001年战后时期的台湾基督教史...
著名国学专家、中医学家、易学专家杨力教授全面解读 为何禅是一盏心灯 中国禅的奥秘与智慧 佛禅对中国文化的智慧启示 ...
本书秉承弘扬优秀传统文化、吸取与传播老学精要的宗旨与使命,努力阐扬老子的天下情怀,发扬老子以百姓心为心的民本思想,贯彻老子尊道贵德的行动原则,探索治国安邦之道,力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值,增强中国文化软实力。本书主要分为 《道德经》与儒释道关系研究、《道德经》历代注疏研究、《道德经》章句研究、《道德经》的哲学思想、《道德经》的美学思想、海外老学研究、《道德经》现代应用价值研究等几部分,汇集了国内研究老学专家的近期新优秀论
常年在美国教授《易经》、儒家、道家、禅宗及中国哲学史等课程的吴怡教授,以精辟简练文字,论述庄子以知识和道德两重工夫入逍遥境界的真谛,破除两千年来司马迁、向秀、郭象、冯友兰、胡适、熊十力等学者对庄子的误解...
莲池大师(1535~1615),名袾宏,字佛慧,号莲池,明末四大高僧之一,中国净土宗第八祖。 本书的编纂以金陵刻经处《云栖法汇》为底本,以明《嘉兴藏》刻本为主要参校本,兼及《清藏》、《卍续藏》、《大正藏》所收版本,选取其中流通*广的精华内容,详加校勘、标点,希望能得到广大读者和佛学研究爱好者的喜爱...
本书由知名作家西岭雪在西双版纳曼听寺禅修的日记、笔记汇集而成,讲述她在禅修过程中重塑身心的经历。作者通过一篇篇文笔优美的小文和近百幅精美的图片,介绍了禅修的对内心的涤荡,以及重塑身心的历程。书中从女性独有的细腻敏感角度来讲述禅修经历,解读禅修。禅来禅去,修的无非是一颗心...
慧远(334~416),东晋高僧,中国净土宗初祖。俗姓贾,雁门楼烦人。十三岁随舅父游学许昌、洛阳,博通儒典,尤善老庄之学。二十一岁与弟慧持入恒山,听高僧道安讲《般若经》,豁然而悟,叹曰:“儒道九流皆糠秕耳!”遂与弟俱投道安座下,剃度出家。师精于般若性空之学,二十四岁即登讲席。安公常叹曰:“使道流东国,其在远乎!”东晋太元九年(384)南下庐山,刺史桓伊为建东林寺,四方高贤毕集座下,与长安的鸠摩罗什译经僧团遥相呼应,成为当时中国的两大佛
行策(1628~1682),字截流,清代高僧,中国净土宗第十祖。俗姓蒋,江苏宜兴人,相传为憨山大师后身。年二十三出家,五年间胁不至席,参悟禅要。后研习天台教义,修法华三昧。康熙二年(1663),结庵于杭州法华山西溪河渚间,专修净业。康熙九年(1670),住虞山普仁院,倡导七日精进念佛,复兴莲社,学者翕然风从。现存著作有《金刚般若经疏论纂要刊定记会编》十卷、《宝镜三昧本义》一卷、《净土警语》十五篇、《起一心精进念佛七期规式》等。
迦才与善导大师为同时代人,著有《净土论》三卷,认为西方挣土同时兼具法、报、化三土,超出三界,其说与天台四种净土之说相通。对于《观经》九品往生者修行之位,认为隋代慧远法师判位太高,与经义不符,而以上品下生、中品下生为归依三宝、持戒向善之凡夫,下辈三品则为造恶凡夫,临终发菩提心,
《六祖坛经》简称“坛经”,是中国禅宗第六代祖师──惠能大师一生说法的纪录,亦可说是他一生多彩多姿的传记。这部书是诸多中国和尚所写的作品中,专享被尊称为“经”的。它不但是禅宗很重要的典籍,也是探讨中国文化的读者们不可不读的作品。胡适、钱穆都将它列入中国文化推荐阅读的典籍之一。此改写本像小说一样好看,尤其适合当代读者...
《中华君子文化》辑刊是由中华君子文化基金主办的系列学术出版物,以历届君子文化论坛为依托,以弘扬以君子文化为核心的中华很好传统文化为主旨,是中华君子文化研究者交流思想、发表研究成果、在新时代传承和发展传统君子文化的重要学术平台。中国传统的树人体系,特别是君子人格的形成与发展,不仅是一种积淀丰厚、影响深广的历史文化现象,更凸显了中华很好传统文化的价值取向和精神追求。本书作为第六届君子文化论坛的论文精选集,紧紧围绕“立德树人与君子文化"这一
现行《印光法师文钞》分为三部,即《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》、《印光法师文钞三编》。其中《增广印光法师文钞》由印光法师自编定,于民国十六年(1927)由上海中华书局印行,汇集了前期弘法的书信、论著、疏记、序跋等各类文稿约四十万字,内容包括净土宗修行原理与方法,修行者日常生活中立身持家、待人处世的准则等,谆谆引导信众以积极态度行善积德,利世利民,立志求生净土,圆成佛道,体现了一位伟大的智者对世间苍生的无尽关怀,在其全部著作
益大师著作主要分释论与宗论两类。释论括《阿弥陀经要解》、《金刚经破空论》、《般若心经略解》、《楞严经玄义、文句》、《楞伽经义疏》、《占察经义疏》、《法华经会义》、《佛遗教经解》、《佛说四十二章经解》、《八大人觉经略解》、《梵网经合注》、《菩萨戒本经笺要》、《起信论裂网疏》、《成唯识论观心法要》等经律论注疏。 益大师的著作主要收录在明《嘉兴藏》、《清藏》、日本《续藏》中。1989年,台湾佛教书局出版了《益大师全集》,共二十二册,分为法
本书选编憨山具有代表性的著作,分编为经释、论释、禅解儒道和《憨山老人梦游集》(节录)等四个部分,提供了了解憨山大师思想与行持、研学儒释道经典、传承中华优秀传统文化的读本...
《中国哲学原论》共六卷,包括《导论篇》、《原性篇》、《原道篇》(三卷)和《原教篇》,不以个别哲学家为对象,而是以若干名辞与问题为研究中心,贯论中国哲学。重在探寻中国哲学问题与哲学名辞义训之原始,进而引绎其涵义,观其涵义演变,并以此彰显思想义理次第孳生之原。全书本哲学以言哲学史,又本哲学史以言哲学。本书是《中国哲学原论》之第三部,共三册,主要内容是对中国传统哲学中很基本的、综摄性及关联性不错的“道”进行历史与逻辑的论述,阐述自孔子起经先
本书根据种类丰富、形式多样的史料,吸收相关领域的研究成果,沿着希腊神话中的起源故事、家族传奇、景观以及后世的重述等线索,重新整理并讲述了蕞具代表性的一些神话故事,亦对希腊神话世界做了全景式的介绍。300余幅丰富多样的插图,展现了与神话相关的遗址、瓶画、雕塑、宝石、钱币等。此外,本书还配有详细的诸神与英雄谱系图和特别绘制的地图,有助于了解这些位于西方文明中心的经典故事...
这是一部古籍整理点校的作品。本书收录了中峰大师现存的全部作品,在近期新的梳理中,通过对原文进行了更符合现代习惯的标点及分段,整体阅读体验更为流畅自然。希望新版本的问世,能够为广大古籍爱好者提供一个了解中峰明本大师行持与思想的优良读本...
这是一部古籍整理点校的作品。本书收录了慧思大师的作品及敦煌文献中发现的一篇轶文《思大和尚坐禅铭》,并在附录中收录了明蕅益智旭的《大乘止观法门释要》及慧思大师的传记资料。希望本书可以为古籍爱好者们了解慧思大师的思想提供一种基础文献资料...
本书为古籍文献汇编,书中收录了元末明初学者梵琦的全部作品,对原文采用现代标点、分段,希望可以为爱好者提供一个了解梵琦思想的优良读本。本书是了解元末明初当时社会思想、文化、习俗的重要文献,具有很好的参考价值...
本书主要介绍了福建武平地区妈祖文化的历史脉络、传播特点、历史价值和散落于山间的妈祖庙的建筑形制、历史沿革及当代面貌等。书稿主要结构如下:“文物分布”主要介绍了武平地区分布的建筑各异、风格不同、各具特色的妈祖庙;“传说故事”主要介绍了妈祖从海神到水神再到...
作者用简洁思辨的文字,给我们以启示,协助我们转化心性。指出生活中人们的痛苦烦恼的根源。通过开启心智,让困惑的自己获得自由,找回内心本来清净的自己。快乐不是一蹴而就,获得快乐自由需要降伏内心。通过重拾人伦道德,先做个善良的人,之后成办利他。放空自我,在帮助别人的同时重新发现自己的生命之光...
本书主要内容包括: 太极哲学的创立与渊源、太极哲学的西方观照、太极辩证法哲学纲要、太极辩证法的象数理模式、太极辩证法与太极儒学等...
《抱朴子》是道家重要典籍。其论述人间得失、世事臧否,论述神仙、方药、鬼怪、变化、养生、延年、禳邪、却祝,都有深刻独到之处,影响深远。其炼丹理论,直接关系到我国古代化学技术的发展。本书主要介绍葛洪及《抱朴子?内篇》,解读这部与死亡搏斗,希望超越死亡的实录...
僧肇,京兆(今陕西西安)人,生于东晋孝武帝太元九年(384年),卒于义熙十年(414年)。本书汇编了其现存的全部作品,包括肇论、论序,以及后人对《肇论》的注疏,并加以标点、校注整理,保存了这些文献史料的整体性,以方便研究者参考利用...
记录鸠摩罗什、慧远、法显、六祖慧能、玄奘等历代高僧事迹,他们艰苦卓绝的奋斗精神,坚毅勇敢、为法忘躯的信念,高超的智慧与修养,蕴藏着中国传统崇高的教育精神与哲学素养,正所谓世间之“凡情”,出世之“圣果”。这些高僧的事迹和思想早已成为中国文化不可分割的一部分。本书是《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》的精华。1.历代高僧事迹,按时间次第,又依佛教八宗分门别类,一部佛学的起源和发展史。 2.历代佛家弟子的修行推荐阅读书,佛学爱好者的入门读物
本书是国家社会科学基金项目“闽台祠神信仰同源性与文化认同研究”(17CMZ023)的阶段性成果。作者主要运用汪毅夫教授研究民间信仰之"双翼结构"理论工具,对闽台祠神成神路径进行个案研究,归纳出闽台民间造神的一般规律。本书的创新之处在于三点:一、发掘闽台民间信仰的特征,提出理论创见;二、运用科际整合视角研究闽台民间信仰;三、重视学术研究的现实关照,对如何辩证看待民间信仰的有害与有益因素、民间信仰和政治权力的关系等若干重要问题进行了论述,
本书系钱穆先生专门讨论庄、老两家思想之著作。于考求其书之时代背景外,又探访其书中思想之前后承继,以其所承所继为线索,会通而观,比定老子庄子其著作之出世年代。又据某家思想所特用之专门术语,发现此一家精神独特思想所寄...
《韩非子》是一部政治学典籍,战国时期法家的集大成之作,也是一本救亡图存的实用政治书。以帝王政治的理想为归依,强调法、术、势结合的政治控制。其文辞华美、犀利而又酣畅,结构谨严,析理透彻,议论精辟,自古就是读书人爱不释手的研习模板...
《淮南子》这部书虽然是古说并陈的杂家著作, 但是也有它的宗旨。《淮南子》大抵以道家为归, 立意近于《老子》。其中所谈的淡泊无为, 蹈虚守静和出入守常方面, 都非常的精辟。而寓言讽世, 亦很有趣味。经过台湾学者的改写, 这本书更贴近现代读者...
讲史谈禅养生修心悟道 历史学家与佛教宗师合掌相聚 海峡的此岸与彼岸 文化的史家与佛家 社会的传史与弘法...
恨是一个小野兽,你不断喂养它,它就会慢慢长大,最后变成一头大怪兽,反过来把你吃掉。恨越多,活得就越累,何不多行原谅?爱过恨过,走到尽头,终是路过一场。 这平凡而忙碌的生活,考验着每个人内心的脆弱。在能力范围之内,传递一份希望,分享一份慈悲,送上一份温暖,所有人收获的都是快乐。每个人都承担着一份责任,为别人的吉祥喜乐、幸福圆满点赞,内心拥有温暖的信念,也就学会了好好欣赏这世界。别忘了,只有快乐越给越多。 脾气来了,福气就走了;心量越
本书分为: 《道德经》核心问题解谜、《道德经》全文解释两部分。主要内容包括: 《道德经》是“以德治国”专著、《道德经》中的“圣人”是周古公亶父等...
《易经》所蕴含的哲理万古常新,颠扑不破。在漫漫的历史长河中,《易经》文化经过不断发展和沉淀过滤,越发彰显出它的内在价值和生命活力。虽然在不同的历史时期有过争议,反而使易经文化更加昂扬地向前发展。在经济高速发展的今天,如何为天地立心、为生民立命、为往世继绝学、为振兴中华和实现中国梦,坚持学习和传承《易经》智慧,对于继承和弘扬华夏文化,创新观念,解放思想,振兴21世纪具有中国特色的哲学文化具有重要的积极意义。 让我们一起研读古老而伟大的易
夏花绚烂,绽放在天地之间,蓬勃地展示生机。秋叶静美,悠然地落向大地,从容地走向归宿。生命也如这绚烂的夏花、静美的秋叶,为人生使命,走一遭岁月。像花与叶一样平常,做一个简单的人,有一颗简单的心,不沉溺幻想,不庸人自扰,快乐、坚韧、温暖,真诚、坦然、宽容。 人生来往相逢间,不管是聚还是散,总是前缘;多一点呵护与善待、宽恕与谅解,放过往事,总是向前。谁也不是命运的败家子,每一份善念都是福田。多一点和气,多一点柔软,用宽阔、慈悲的心看待世界
本书由北京龙泉寺提供文字内容,学诚法师在其中为各地网友解。 读者对象:有关佛教受众,喜爱中国佛教与传统文化的受众,关心社会问题、 心理问题的受众。目标读者广泛,已知受众与潜在受众为数。 经典整体设计,版式赏心悦目...
在中国古代文化中,河图、洛书居于至尊的地位。相关的传说由来已久。《周易系辞上》云:河出图, 洛出书, 圣人则之。孔圣人也有河不出图,吾已矣夫之叹。春秋以降,凡论及河图、洛书之学者,几乎都以其为易文化和八卦之源。《河洛理数》一书,正是以河图、洛书为本,结合《易经》、八卦、六十四卦撰述而成。其预测人事之吉凶,配合人出生的年月日时之八字,然其数其理,皆不出河洛之外。在易学史上,这也是唯一一部将易理易数与河图、洛书合而为一的文献,其重要之地位
本书主要内容包括:光宅法云生平考述、《法华义记》相关考证、光宅法云对诸经的科分、光宅法云判教与《法华经》地位的提高、光宅法云《法华》“一乘”思想等...
缪哲 著
老王子
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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