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人生的目的和价值何在?怎样获取人生的幸福?每个人都会追问自己这些问题。 本书是著名哲学家冯友兰重要代表作,分为两部分:“一种人生观”和“人生与哲学”,共计21篇文章。第一部分是其20世纪20年代的冯友兰重要著作《一种人生观》一书,第二部分“人生与哲学”是冯友兰文章精选,是对《一种人生观》所阐述的人生哲学观念的补充。在本书中,冯友兰先生从哲学角度进入,于中国传统文化的精神与血脉之中摄取养分,为我们提供了人生观问题的一种答案...
《贺麟全集》全新精装版!贺麟从自创的“新心学”的角度,全面总结新中国成立前五十年中国哲学的发展,深入探讨“知行”问题。纵览康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦……各家思想,勾勒一部中国现代哲学史,反映民国学者zui高学术造诣。...
《儒家人文精神》是一部普及性的书稿,可以作为初中以上文化水平的读者了解学习中国儒家文化的入门书。书稿抓住儒家精神的基本内容,涉及到伦理道德﹑人生哲学、价值观念、生存智慧、社会理想等,通过该书的阅读,读者可了解人文传统文化的主流——儒家的人文精神,增强人们对中国儒家基本精神的了解,提高基本的人文素养。作者厚积薄发,深入浅出,思想纯正,文字流畅,知识性、思想性、可读性都很强...
《在绝望之巅》是二十世纪有名哲学家E.M.齐奥朗的初试啼声之作,写于作者饱受抑郁症和失眠症困扰时期。齐奥朗在其中对种种形而上学问题提出了自己的独特见解,主题涉及荒谬、异化、抑郁、失眠、爱情、狂喜、苦难、贫穷、善恶等。本书以一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格,奠定了齐奥朗的创作基调,作为这位现代哲学家的思想源泉,意义重大。 《在绝望之巅》既是齐奥朗重要的代表作之一,也是他很好受欢迎的作品,精致的散文语言、断章体的创作形式和悲观的哲
“现代性”是一个中外学术界都频繁使用的词。关于“现代性”, 无论是其概念内涵、历史实践过程, 还是其特征、其所包含的核心概念, 以及后现代主义出现所标志的现代性的危机, 都使得“现代性”变得纷繁复杂。本书试图对此作出简明扼要的叙述。作者从现代性的各个层面着手, 对此进行了深入浅出的分析...
文化危机是中国文化哲学的产床。以马一浮为代表的中国知识分子痛心于传统价值系统的崩溃,迫切希望从哲学层面考察和反思文化的本质及其发展规律,评价和衡断世界文化反观下的民族文化的价值及其限度,贞定和重构中国社会的道德谱系和文化秩序,冀求传统文化的现代转生和中西文化的互动与贯通,这一切构成了20世纪初中国文化哲学思潮勃兴的思想动因和历史背景。 导论部分介绍了中国现代文化哲学发生的时代背景和主要流派,指出在持续的文化讨论中出现了颇具特色的
《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水...
纵观古今八卦纳甲预测典籍,断卦皆只用月建日辰衡量卦爻五行旺衰强弱,虽多有准验,但不够精微,且时有误断。《六爻玄机:八卦推断详解》作者李顺祥经过长期大量实践,创立了年月日时综合断卦法。八卦六爻纳干,历来是只会纳不会用,实际上,纳干在断卦中具有非常重要的作用,许多难断之卦,玄机正藏于此,这个千古之谜,也已被本书作者揭开《六爻玄机:八卦推断详解》还将命理知识融于八卦预测中。在八卦生克制化理论中,历来只论三合不论三会,而实践证明,三会
本书的内容包括:关于当代中国的马克思主义哲学研究;马克思主义哲学研究的范式转换;马克思主义哲学经典著作研究等...
这是作者积12年功力推出的又一部佳著。 这里写了上世纪50 年代初至60 年代中11 位有代表性的、全国一流教授的生存处境。 这11 位教授都是“天子脚下”的台风眼里人。俞平伯、王瑶、傅鹰、周培源、贺麟、马寅初、汤用彤、冯友兰、冯定诸位先生都是北京大学的“头面人物”,蔡旭、陈垣两先生则分别任职于北京农业大学和北京师范大学。 这里的记述乃是根据当时官方材料的记录和大量原始档案,复原出旧日“景观”。虽然事隔半个世纪,但并非“往事如烟
《道德经》亦称《老子》,或称《五千言》,是道家学派的经典著作,它文约意丰,涵盖哲学、政治学、军事学等诸多学科, 其内容博大精深、玄奥无*、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等,产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人,还是经商置业、从政为民;无论是高官大吏、富商大贾,还是贩夫走卒、平民百姓,总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧。 《
《钱穆作品系列:现代中国学术论衡(3版)》作者对近现代中国学术的新门类如宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等作了简要的概评,既从中西比照的角度,指出了“中国重和合会通,西方重分别独立”这一中西美术乃至思想文化之根本区别;又将各现代学术还诸旧传统,指出其本属相通及互有得失处,使见出“中西新旧有其异,亦有其同,仍可会通求之”。 《钱穆作品系列:现代中国学术论衡(3版)》作者从大处着眼,又
??《周易》是一部中国古哲学书籍,亦称易经,简称易。易的主要意思是变化,周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化,并附以卦爻辞作简要说明。周文王演周易,其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密、周遍、周流等意,相传为周人所著。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地
著名文化学者于丹专注古典文学专业,集17年大学授课精髓,厚积薄发,让传统文化经典进一步走进大众、走进当下中国人的精神世界。这套书存孔子之志,养庄子之风,带我们每一个人养成内心要有的儒家担当,外在要有的道家气相。 《于丹:读论语,品庄子》包含《感悟》和《心得》两册,延续了于丹的独特风格,在书中,于丹从多个方面阐释了《论语》的朴素与温暖,《庄子》的恣肆之意,以及两本经典中至始至终充满的智慧。 于丹用通俗易懂、妙语连珠且能激起共鸣的文字
在座无虚席的哈佛“幸福课”课堂上,不仅有本校学生,还有外校学生,甚至一些学生的家长也慕名前来听讲,世界各地的新闻媒体工作者更是络绎不绝,大家都想亲身感受这门神奇的课程,哈佛“幸福课”的影响范围在迅速扩大。 在哈佛的校报上,学生们纷纷写下了自己对这门“幸福课”的热爱。甚至助教们也说,自从上“幸福课”以来,身体出奇的好,心情也好多了。“它的奇妙之处在于,当学生们离开教室的时候。都迈着春天一样的步子。”哈佛“幸福课”带给人们神奇的力量
《老子》又称《道德经》,为春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源,寥寥五千言,却包含了宇宙观、人生观、认识论、方法论,以及立身处世、治国安邦等方面的内容,堪称是中国智慧**书。《庄子》是继《老子》之后体现道家思想的另一部重要*作,十余万言,内容丰富,博大精深,对宇宙大道、人与自然万物的关系,生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜。 《老子》和《庄子》是我国传
"《了凡四训》是明代有名思想家袁了凡写给儿子的训子书,是对一个即将踏上社会的年轻人的谆谆教诲。他在书中提到的谦德、与人为善等为人处世原则,数百年后的今天依然让人受益匪浅。曾国藩在读了《了凡四训》后,对袁了凡推崇备至,并将这本书列为子侄推荐阅读的“人生智慧书”。 翻开本书,赶在进入社会前,恶补为人处世原则!...
本书共分为六章,此书是中国传统人生哲学和历史经验的深刻总结,语言精练简洁,字字珠玑,句句锦绣。书中包含治国安邦大谋略,更有修身处世、为人之道的智慧,每一句箴言,读来令人醍醐灌顶,豁然顿悟,其对人生的指导意义不言而喻。本书以权威版本为参考,对部分文字进行注释,且对生僻字进行注音,保证读者顺利阅读本书...
本书是东雍立足于物理学的视角,对生命长短与人生价值的关系做的系统性思考。在作者看来,生命的价值就在于证悟生命的实相,对于佛教讲的“极乐世界”要保持客观、理性的态度,对于俗世间的生活要保持积极乐观的态度。面对生命中不可回避的疾病、烦恼、生死问题,应该看破放下。该书对于生命仍处于迷茫状态的读者,或有一定的启发和教育意义...
莲花生大师为藏传佛教宁玛派的开山祖师,8世纪的佛学家、宗教实践家。在众多来到西藏弘传佛法的外籍僧人中,他是富于传奇色彩的一位。莲花生大师在西藏弘法时留下许多佛学论著,比如《西藏度亡经》、《无染觉性直观自行解脱之道》、《直指觉性赤见自解》等。这些古老的珍贵教法不仅对后世藏传佛教的发展有着深远影响,而且对整日忙碌、身心困重、被烦恼煎迫 的现代人来说,依然具有不可小视的启发作用。 本书将莲花生大师的生平故事贯穿文中,不仅再现了一代佛学大师的
本书精选了章太炎、刘师培、鲁迅、梁启超等学者的作品或演讲录,让你可以随时随地聆听大师们的谆谆教诲,让你在智慧之光的指导下,拥有愈加圆满的人生...
★阳明心学经典,儒家传世之作,深入诠释王阳明哲学思想的心学圣经!★由著名作家和教育家叶圣陶先生点校,内容详实,拥有极高的专业性和珍藏价值。★版本珍贵,为数不多的大师点校版,此版在叶圣陶注释的基础上,重新整理,查缺补漏,修订了原书百余处错漏。...
本书从中国哲学的精神、背景、主要哲学家及主要流派的变迁和发展为主线,简要梳理了中国哲学的发展历史,打通了古今中外的相关知识,并融入了作者冯友兰对中国哲学的理解,是史与思的结晶,充满了人生的睿智与哲人的洞见。本书最初是讲义,后来由英文翻译过来,全书文浅意深,简而不薄,是了解中国哲学和文化的入门书。也是哲学大家的哲学文化经典。本次长江人文馆丛书对原版本及翻译进行了精心修订,并加入彩色插图,以飨读者...
本书共分为十二篇,主要内括:导言;中国哲学发生的时代;老子;孔子;孔门弟子;墨子;杨朱;别墨;庄子;荀子以前的儒家等...
《中国学术文化名著文库:梁启超中三百年学术史》是梁启超任教清华大学、南开大学等校所编讲义。约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的《清代学者整理旧学之总成绩》曾于1924年6月至9月连载于《东方杂志》,并先后于1929年由上海民智书局、1936年由中华书局出单行本。1932年被收入中华书局版《饮冰室合集》之“专集”中。 《中国学术文化名著文库:梁启超中三百年学术史》被视为“关于清代学术发展史的名著”,“一本具有较
《中国哲学简史》是由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成,1948年由美国麦克米伦出版公司出版。是西方人了解和学习中国哲学的入门书,在西方影响很大,有法文、意大利文、西班牙文、日文等多种译本。 《中国哲学简史》以二十万字的字数讲述了中国哲学的发展历史,在有限的篇幅里充满了人生的睿智与哲人的洞见,是冯友兰先生哲学与思想熔铸的结晶,也是了解中国文化、中国哲学的入门书,很值得一读。 《中国哲学简史
本书将冯友兰的“三史”“六书”放在中国哲学的发展的历史长河中,进行解读,同时吸纳了近20年来学术界研究冯学的相关成果,揉已以意,另辟蹊径,别有生面,以作者自己独有的行文风格,点出了冯友兰先生是在中国哲学自宋明以来的为数不多的哲学创新人物,前承往学,后开来者,冯友兰先生可超不可越,他的哲学体系是一座当然的里程碑。全书共分为九讲:第一讲:中国哲学的起源;第二讲:“照着讲”与“接着讲”;第三讲:“三道”“十派”话人生;第四讲:以汉为界说“两
本书围绕以人为本、建立和谐社会的儒家理想,探讨了这一理想的具体内容应该是什么?发展的前景究竟在哪里?特别是,它同现代社会的各种制度与思想形态的关系到底如何? 书中各篇涉及了儒家宪政与西式民主、国教制度与政教分离、三纲五常与男女平等、民族精神与普世价值、王道仁政与世界和平、政治儒学与心性儒学、儒家书院与现代教育等诸多当代中国的前沿话题。 本书是海内外十一位优秀的学者与当代大儒蒋庆直接交流的全景式记录。各篇均由“作者原文”、“蒋庆
简介 本书旨在对改革开放30年来我国哲学学科的发展做一阶段性的描述和总结。所涉的对象为马克思主义哲学原理、马克思主义哲学史、中国哲学史、西方哲学史、现代西方哲学、东方哲学、逻辑学、美学、伦理学、科学技术哲学和文化哲学11个部分。全书以当代学术发展史的视野,梳理哲学各级学科30年以来的基本发展脉络,主要包括学科的基础研究、学术热点、重大理论研究的突破与创新、总结与点评等。本书是当代中国哲学研究和教学的重要参考文献
本书从生命两重性的存在方式出发,提出主体两重性——价值两重性——意志两重性的逻辑可能。从而以这一新的逻辑所提供的视野去审视历史,认为历史并非如历史理性主义所表述的那样是理性胜利的结果,而当今社会中理性至上的现象以及大众对理性的盲目乐观的认知也值得我们警惕和反思。 本书在对理性主义进行剖析的同时,主张以新的、容纳了整体与个体的生命价值来整合社会意志。从而促进社会的全面发展,提升人们的精神文明素养,构建和谐的文化生态环境...
《在历史的缠绕中解读知识与思想(套装上下册)》分为上下两册。本专辑中的文字从另一个维度展示了如何将现实议题与知识生产放置于一个具有洞察力的历史纵深之中,形成一种现实、知识与历史之间相互缠绕、彼此培力的真实互动过程,各富洞见,发隐灼微。文稿中对中国历史的解释,穿透了中国历史和思想的惊心动魄之处。其中清代思想史和近现代思想史的文章,更为集中地体现了编者明确的历史感,其问题意识的指向更具有现实的针对性,为我们展示了中国历史在不同瞬间所可能具
《知识与智知牟宗三知识论思想研究》结合熊十力、张东荪、金岳霖、康德、罗素等的知识论思想,对当代新儒家学者牟宗三的有关思想进行了系统的批判性研究。围绕“认知的知识”与“道德的知识”这两大知识领域,《知识与智知牟宗三知识论思想研究》主要分析了牟宗三在建构两类知识以及论述二者关系过程中所步入的种种理论窠臼,同时也对其形而上学、逻辑哲学、道德哲学等思想进行了评判。借此,《知识与智知牟宗三知识论思想研究》力图表明当代新儒家知识论的理论意义与
本书是一部关于张岱年哲学思想的学术专著。作者通过采用多元客观的研究方法,试图对张岱年的哲学思想进行全方位、系统的研究,不仅对张岱年的学思历程、学术渊源及主要学术成就与贡献作了概括,而且阐明了张岱年哲学思想的活水源头,揭示了张岱年的哲学思想在理论形式、哲学命题上、言说方式上所具有鲜明的民族意识。本书重点分三章篇幅,既论述了张岱年对中国哲学的新构想——唯物、理想、解析的综合,对伦理价值的新开拓,又阐发了张岱年对“中国哲学”学科的主自性与方
本书的主旨就是探讨心灵与世界的认知关系是如何可能的。为此,作者区分出了两种认知关系,即知觉关系与理性关系。就知觉关系而言,本书在批判间接实在论的基础上引入了一种析取的直接实在论。就理性关系而言,本书在剖析概念论与非概念论之争后提出“共存论题”,即概念内...
《伦理学纲要》是从我著作中有关论议伦理学的部分摘取汇编而成,它们分别写于世纪交替以来的不同时日,这次汇集未作改动,加一短文《新一轮儒法互用》作结尾...
冯友兰作为中国20世纪的重要哲学家和哲学史家,研究者众多,“冯学”成为近现代中国的一个重大课题。多年来在吸取学界研究成果的基础上,编者们也进行了自己的一些研究,尤其集中在对冯友兰哲学、人类学、伦理学、中国哲学史及其方法论等思想的研究方面,现在把这些成果奉献给大家,希望能为“冯学”的研究添砖加瓦...
《诸子百家研究(增订第2版)》是作者关于诸子百家思想的重要研究成果。 “上编”、“中编”是思想研究专论,注重概念分析,纵横对比,寻绎逻辑,重建体系,对从春秋末到西汉初的诸子百家学说,系统地提出了独立的见解;“下编”是训诂考据文字,继承和发展了乾嘉朴学的考据方法,并对其作了理论上的探讨;“附录”则选收了本书初版时未收的和最近经过修订的若干重要研究成果。 作者注重义理与考据相结合,对传统的“古文经学”和“今文经学”的研
《回向传统(儒学的哲思)》(作者陈来)是“当代中国哲学家文库”之一,收录了中国近代思想的回顾与前瞻;梁漱溟的东西文化观;冯友兰新事论的文化论;新理学的现代化论;化解传统与现代的紧张;九十年代的国学研究;熊十力的明心说;冯友兰的新理学等内容...
本书分殷子衡文集、张纯一文集两部分,主要内容包括:诗三首;狱中日记;皈依基督自述;题刘静庵画像;中华婚姻鉴等...
《中国禅学(第5卷)》是河北禅学研究所主办的大型学术辑刊,以弘扬禅宗文化、繁荣禅学研究为宗旨,设有禅宗理论研究、禅宗思想与历史研究、域外禅学研究、禅学与其他宗派比较研究、禅宗语言文学研究、现当代禅宗研究、回顾与展望、专著评介等动态栏目...
本书专为纪念哲学家石峻先生诞辰95周年而编著,分上下两篇。上篇是新搜集的石峻先生上世纪八九十年代的论著、书信、序文和言说等;下篇主要包括两个部分:一是追忆石峻先生学行事迹的纪念文章,二是研究石峻先生学术的有关论文...
《人生十论(新校本)》内容简介:或许是我个人的性之所近吧!我从小识字读书,便爱看关于人生教训那一类话。犹忆十五岁那年,在中学校,有一天,礼拜六下午四时,照例上音乐课。先生弹着琴,学生立着唱。我旁坐一位同学,私自携着一册小书,放坐位上。我随手取来翻看,却不禁发生了甚大的兴趣。偷看不耐烦,也没有告诉那位同学,拿了那《人生十论(新校本)》,索性偷偷离开了教室,独自找一僻处,直看到深夜,要归宿舍了,纔把那书送回那同学。这是一本曾文正公的家训。
人在世界上之所以能够活下去,还不一直是在寻求那一条惟一可使人超出于现实自身之外的路吗!文学与艺术在使人通过幻想,而直蹈美感与空虚的无可奈何之境。伦理与道德在使人层层上扬,而卓建一立体的存在之域。但是却只有哲学与宗教才使人兀立于现实,并居于决定之地,而将整个的人类拥抱、纯化并提携,以性灵而使整个的世界臻于无瑕之化域。这是真正的人之爱,也是真正的人的梦想。人不是追求到极致,必望不到它;人不是透悟到通彻,也必无法坚持到底;人不是纯一到无他的
古之作者,于其主要著作完成之后,每别作一篇,述先世,叙经历,发凡例,明指意,附于书尾,如《史记》之《太史公自序》,《汉书》之《叙传》,《论衡》之《自纪》,皆其例也。其意盖欲使后之读其书者,知其人,论其世,更易知其书短长之所在,得失之所由。传统体例,有足多者。 本书所及之时代,起自19世纪90年代,迄于20世纪80年代,为中国历史急剧发展之时代,其波澜之壮阔,变化之奇诡,为前史所未有。书于其间,忆往思,述旧闻,怀古人,望来者。都凡 四部
在中国古代智慧巨星之中,庄周无疑特别耀眼。他继承和发展了李聃关于“道”的理论,形成一整套瑰丽的哲学理论体系,第一次勇敢地揭示奥秘世界的方方面面,高举人的主体性大旗,捍卫人的尊严,揭露黑暗,抨击无耻,因而他又是反对战争,和种种不合理现实作斗争的大无畏者。故事是在战国中后期广阔的背景下展开的。在那样的社会里,充斥了杀伐、兼并、权谋,无正义可言。庄周始终追求自由、平等,不愿意同流合污,注定他一生不得志,生活穷困潦倒。、但他以惊人的毅力面对艰
2010年8月10日至12日在山西大学举办的“第六届全国分析哲学学术研讨会”上,来自国内外不同研究领域的专家学者90余人齐聚一堂,共同讨论分析哲学的重要问题,充分运用分析的方法探讨了心理学、逻辑学、计算机科学、认知科学以及传媒科学等等领域的问题,形成了热烈的学术讨论和交锋。在这次会议上,首届“洪谦优秀分析哲学论文奖”也正式宣布了获奖结果,共有五位青年学者获得了首届论文奖的二等奖和三等奖。同时,由上海社会科学院哲学所主办的、新近创刊
林奕含
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
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