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《孟子旁通》以研究《孟子》内容为中心,剖析历史、分析社会、臧否人物,对比中西、纵横古今、触类旁通,集中反映了南怀瑾先生深邃的思想与宏大的关怀,是一部不可多得的深入浅出、雅俗共赏的经典著作...
《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。它不仅是我国最早的一部j、筮书,而且还是一部凝聚了古圣先贤智慧的哲学书。其内容涵盖天道、人道、地道,通过设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,喻示人世间的吉凶祸福与处世为人之道。 本书译文通俗、易懂,为您一扫艰涩、难懂的古文障碍。且本书采用图解的方式,精彩的图片、深入的解析让书中的内容变得生动、简单起来。书中配有丰富的插图,包括手绘卦象图和经典古图,并附有文
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《重识老子与:其人其书其术其演变》具体包括了:老子术产生的历史背景、时时提醒自己的无德与不善、“可以有国”是靠重农富民还是靠吝啬精神、《老子》对《孙子兵法》的借鉴等内容。 该书是作者前作《帛书老子与老子术》(贵州人民出版社2000年出版)的修订再版。书中据老子世系与楚简《老子》重写老子其人,并重释帛书《老子》,重写老子之术。共有五篇。第一篇,老子其人;第二篇,帛书《老子》考释;第三篇,老子术;第四篇老子术之源流;第五篇,老子
本书是继《周易应用经验学》之后的又一部易学应用经验力作。作者通过总结几十年来的预测经验与实践,撷取众家之长,将博大精深的八字理论,用简明通俗的语言,深入浅出地阐明论述.引导读者通过阅读本书.掌握基本理论与应用技巧.通过许多实际事例和经验.启迪读者,提高人生运筹策划能力...
很多人被《庄子》汪洋恣肆的文风和妙不可言的比喻,以及高妙的艺术境界吸引。还有一些人则是被《庄子》中深刻的思想和精湛的分析所折服。一本书同时具有文学和哲学这两种读者,这在汉语典籍中几乎是*的。同时,具有以上两种旨趣,又真正能读懂《庄子》的读者也是很少的。目前已有的一些研究也使《庄子》中很多极为精湛的哲学思想却被遗弃或者遮蔽,至使《庄子》至今仍然有巨大的思想宝藏深埋在文本之中,没有被开光、发掘。本书作者从《庄子》文本出发,用哲学的范式系统
《曾仕强详解道德经:道经》和《曾仕强详解道德经:德经》是迄今为止*易懂的《道德经》注解,堪称人人都能看懂的帝王学。《道德经》是老子对《易经》高难度部分的解读,一直是*智慧的象征,曲高和寡,鲜有人学习和研究。以擅长将高深的智慧通俗化的国学大师曾仕强教授,从老子的身世讲起,以讲故事的形式,全面讲述《道德经》的缘起、主旨、概念和内容。这本书用语浅显幽默,作者把枯燥乏味的《道德经》解读得通俗易懂。本书的出版将为读者打开一道学习《道经》智慧的方
本书中, 曾仕强教授从老子其人讲起, 告诉我们老子的三大解药是什么、人类的弊端是什么、为什么要功成身退。同时, 曾教授对无为、知道、无中生有、无知无欲、智慧与阴谋、柔弱与刚强也做了独到而深刻的解读...
本书由原北京大学教授、著名易学泰斗、国际易学联合会会长、东方国际易学研究院院长朱伯篦先生主编,多位易学专家学者共同撰写,清晰勾勒了易学的基本内容及发展脉络,对易学知识进行了全方位的解读,是一部最具权威性和普及性的周易入门必读著作...
本书主要内容包括:徐复观与现代新儒家、董仲舒与儒学的转折、儒学与经典诠释、近代中国思想、现代儒学研究...
法、术、势。法:健全法制:势:君主的威势;术:驾御群臣,推行法令的策略与手段。法、术、势合而为一的东方政治家(全彩典藏图本)。 法家是春秋战国时期的一个主要学派。“法者。编着之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。”法家主张法、术、势的结合法,指法律制度;术。指君王驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段;势,指君王的权势。 为达此目的,法家提出了一整套的理论和方法,为后来秦朝统一中国。建立中央集权制度提供了有效的理论依据。从秦朝开
《太上感应篇》是非常重要的一篇文章, 被誉为“古今第一善书”。此书源出于《抱朴子》, 后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大, 流通于世, 影响深远。上至朝廷, 下至民间, 刊印传播者众多, 到明清时期达到高峰...
本书是古代经典鉴赏系列中的一种。全书正文共设文本篇、名章篇、名言篇三部分,每章列出《孟子》原文,并根据需要适当注释,每章之后附鉴赏文章,以便使读者能从整体上把握孟子的思想,便于梳理其脉胳...
本书分为范式转换的申说、黄宗羲之生平行状与法政思想文本说略、黄宗羲与中国法政思想传统、黄宗羲与洛克法政思想之对观比照等章节, 主要包括: 黄宗羲法政思想研究现状及主要成果评略、黄宗羲法政思想主流研究之深层困境论略等...
本书为汉代思想的学术专著。作者从死亡观念中的生命意识、解除术给身体以清洁、作为生居与死所中介的墓葬和死后生命的变形四个部分, 从死亡与再生观念、解除之术、墓葬构造与功能、再生仪式等方面相互贯通, 对墓葬背后的汉代信仰要素进行系统的解释和论述...
《易经》的制作,原起于忧患意识,这也是现代人学习《易经》占卜的最蕞大原因——趋吉避凶。《易经》占卦并非迷信,它旨在点出人生中所会面临的各种顺逆境,使身在其中的人们,可以从占卦的指点中,学习调整自我心态的方法,进而以健全的态度,看待生活中的机会与困境、成功与失败,避免迷失于表面的得意或低迷之中。 国学导师傅佩荣教授,潜心精研《易经》多年,以其丰富的演讲和自身经验,用深入浅出的说明,带读者进入《易经》博奥的世界,从卦象与解卦中看透世事
邓艾民先生的研究是80年代大陆研究很重要的成果之一,其《传习录注疏》优选特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。此次重版改为精装...
本书是“庄子工程”系列专项之首部, 包括: 绪论两篇, 一篇横向描述庄子时代的战国总图, 一篇纵向概述郭象以降的旧庄学总貌, 《奥义》七篇, 以战国总图、庄学全图为背景, 述自由、平等、人生、处世、葆德、明道、至人七论 ; 余论三篇, 一篇论证庄学奥义的全息结构, 一篇论证庄学奥义的中国价值, 一篇评估哲学先知的普世价值...
《传习录》是明代著名思想家、军事家,心学集大成者王阳明的重要著作。其包含了王阳明的论学语录和书信集,是阳明心学的载体,它集中体现了阳明心学的核心观点和主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料,也是了解阳明心学的入门必读书。全书分为上、中、下三卷。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。 本版在叶圣陶校注本的基础上,
《儒学简史》是干春松教授全面梳理儒学从先秦时期直至现代的发展历史的论著,以历时性结构组织全书,从儒家学派的特点着手,分析不同时期"儒"的定位,于每一章节内均提炼出不同时期儒学发展的几个关键问题,进而展开论述,如先秦儒学中"仁"和"礼"的精神、孟子与荀子的学说,汉代儒学发展的关键人物董仲舒,魏晋玄学与儒学的关系,宋明理学,清代汉学与宋学等。并着重阐释了现代新儒学之概念、儒学发展的新方向以及新儒学谱系。本书不仅多方面地描述了儒家思想的内涵
《韩国儒学思想史》在韩国儒学研究领域具有重要影响。作者按照时间顺序对数千年间的韩国儒学儒教发展史做一梳理,文字深入浅出,脉络清晰,是一部简明扼要的韩国儒学史。《韩国儒学思想史》既可以作为韩国儒学研究的入门书,也可以作为一般的普及读物,自1994年在韩国出版以来受到众多读者的欢迎,至今一直是学习和研究韩国儒学的必备经典书籍,曾多次重印。出版此汉译本,以增进中韩两国学术交流。本书由韩国琴章泰著,韩梅译...
本书是易学研究界第一次从理论和实践两个方面彻底揭开了奇门遁甲之谜,展示了来源于军事上排兵布阵的这种时空数理模型,时至今日仍然具有深刻的哲学内涵和广泛的实用价值。本书是一部以学论术,以术证学,雅俗共赏的易学研究新著...
王弼的《周易注》扫象阐理,既是魏晋玄学的代表作,也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼,开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法,集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释,并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解,是研究易学必备的参考书...
錢穆先生全集,在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成,臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目,這次出版,對原版本進行丫重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌...
子平命学是中国传统术数中的大宗法,子平命理中则依格局论与调候论最为传统最为正宗。格局论是以月令为主,年时为佐的逻辑推理,其是四柱全局系统论;调候论则以千支性情为主,以干支配合为要点,其是四柱论命的局部重点论,此论各有体系,相辅相成,全是研究子平命学的正法。本书深入浅出的全面介绍了格局论与调候论,并且结合作者大量实践案例,进行了详细的四柱解析,且透露了很多的断命技巧。在这些内容之外,本书还增加了命理漫谈的很多文章,以来丰富格局论、穷通论
《还本归宗—六爻预测指南》是沈阳市周易研究会会长王炳中先生关于周易六爻预测法的重磅之作。 作者研究周易六爻预测法二十余年,积累了大量的实践经验,即尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框。所以,在尊重古人的同时,作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点,其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的每一个观点,都是经过作者多年、大量的实践检验,绝无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦
法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派,对中国社会政治和思想学术产生了极大的影响,而《韩非子》则集法家思想之大成。《韩非子》全书共十万余字,分为五十五篇。就其主体而言,它实在是一部政治学巨著,主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸,亦即古人所谓的“帝王之学”。...
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到士人的推崇...
本书中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证,并译为白话文,可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力...
《周易》难懂的另一个重要原因就是六十四卦的卦爻辞,都是文言,而且都不是完整的意思表达,有很多省略,有很多卦爻辞的真正含义难以索解,历代注家虽多,但是存在着很多分歧和争论。本书通过白话翻译,改古语为今言,以帮助研易者解决阅读上的障碍。在做白话翻译时尽量采用直译的手法,不做引申和发挥,以避免误导研易者。 本书按照相互的解释关系进行体例排列,其结构是卦辞、彖辞、大象的文言及卦辞、彖辞、大象的白话翻译及爻辞、小象的文言以及爻辞、小象的白话翻
这是一套堪称名著的“名家名注”丛书,具有很高的学术价值,又便于普通读者阅读。 《庄子》是中国古代哲学名著,又是优秀文学作品,几千年来流传甚广,影响极大。本书参考了古今中外各种校注本,择善而从。对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译,是一部较好的《庄子》通俗读本...
本书共分十八章,内容包括:中国思想之发轫、商周时代的思想、春秋时期的思想、老子的天道观和发展观、孔子的仁学思想体系、孙子的军事思想等...
本书作者在邵伟华老师身边工作十年,全面继承正宗邵氏 命理体系,针对多年教学过程中了解到广大易学爱好者的难 点、疑点问题而编著了这本命理学专著。 本书首先对学习命理最重要、而爱好者又难以掌握的“取 用神”进行了熏新总结,既传统又有创新。对于“神煞”的运 用,作者进行了取舍提炼,使之更符合当今社会现状。对于人 们十分关心的“伤病”、“官非”、“死亡”等灾难预测和“补救 化解”这些有深度的问题既不回避,也不故弄玄虚,而是客 观、全面的与
识人用人传世绝学 识人以用事,自知以修身。《冰鉴》是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀。所谓“鉴”,就是一面镜子,除了识人,更可以正己之衣冠...
《清代考证研究》的主要内容包括:第一章清代学术视野下的《庄子》考证;第二章清代《庄子》辑佚考论;第三章清代《庄子》文字校勘;第四章清代《庄子》训诂研究;第五章清代《庄子》篇章辨析等...
庄子不像孔子喜欢到处教育别人,也不似老子惜字如金故作深沉,更不如孟子喜好辩论,热衷占领话语制高点。他想象奇诡,思复警拔,用语生动,堪称中国文化中的异数。 《庄子》更像一剂猛药,不仅能解儒家文化的沉疴,挽救你的大脑于“仁者无敌”的臆想之中,而且有安神之奇效,可以让你心灵宁静,灵
《孟子译注:中国古典名著译注丛书(繁体横排)》中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、语法规律、修辞方式,历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证,并译为白话文,书末还附有词典,可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力...
《易经》是中华民族古老的传统文化,是华夏儿女古老文明的一本圣经。《易经》的理论对宇宙的起源,天体的形成,万物的产生和人类社会的发展作出了科学地论断,是人类社会一部百科全书。本书是作者从多年实践中,总结了一整套解释六十四卦的理论与实践相结合的观点,有创新、有新意,并例举了大量事例来说明卦爻的可信度和存在性,以唯物主义观点和科学的观点阐述了自然界和人类的关系...
《三教关系视野中的陈景元思想研究》从三教关系的研究视角出发,始终围绕“思想整合”与“理论转型”两个方面对陈景元思想进行了深入全面的系统研究。在具体分析过程中,作者隋思喜既考虑到从道教与儒佛关系的角度对陈景元的生平经历及其思想出现的时代文化背景进行细致考察,也侧重于从道论思想、性命理论、修道治国观点以及儒佛关系等方面具体地分析陈景元的思想观点。《三教关系视野中的陈景元思想研究》由巴蜀书社出版发行...
本书是中国传统:经典与解释之典籍校释系列的一种。 陈大齐是中国现代哲学家、心理学家,原籍浙江海盐,1886年生,十七岁留学日本,毕业于东京大学哲学系,辛亥革命后学成归国,后任北京大学哲学系教授,又赴德国柏林大学研修,回国后历任北大哲学系系主任,北京大学教务长、考试院秘书长、代理校长。有著述二十余部。晚年致力于经学研究。 《论语辑释》是陈大齐先生遗稿,由其友人整理手稿,1990年在台湾商务印书馆出版。本书是根据台湾版本重新校订后排版印行
《论衡校读笺识》是马宗霍(一八九七—一九七六)先生一部未刊的遣稿。此书始撰於上世纪三十年代,完成於一九五九年,是继黄晖、刘盼遂二书之後一部研读《论衡》的力作。此稿由马宗霍先生的哲嗣马志谦先生抄稿标点,并补人少量校记和注释。书後附天岸撰《马宗霍传略》,也由马志谦先生提供。文中介绍马宗霍先生的学术经历与撰著情况甚详,可供读者参考...
简介 本书一九九四年曾由里仁书局徐秀荣兄刊印。岁月如矢,转瞬书亦售罄,因补续作数篇,改由学校发行,爰志感言数语曰: 晚明,是个社会文化大变动的时代,近八十年来也极受学界重视,相关研究可谓汗牛充栋。但基本上是一堆错误,不仅无甚价值,抑且误导后昆,贻祸无穷。这些研究者认为:晚明社会上弥漫着反传统、反礼教、反权威的思潮,注重个体生命,肯定情欲,强调儒学应落实于现实生活;而造成这种思想的,则是整个社会的资产阶
《荀子》一书,其思想博大精深,内容丰富,凡是自然、社会、哲学、政治、经济、军事、文学等皆有所涉猎。概括而言,其不仅提供了丰富的思想内涵,而且为国家、社会的运行构建起了一套完整的理论机制。因此,我们可以将荀子思想的根本性归纳为思想制度。在先秦时代,人类在进行思想探讨时不可回避的一个基本出发点就是人与天的关系。儒家认为天是有意志、有精神的宇宙万物的主宰,死生有命,富贵在天,荀子吸收了墨家非命观的部分理论,提出了明于天人之分(《天论》)的观
《杭辛斋:学易笔谈》融会象数、义理,开拓了新的象数易学理论,作者广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识,论述传统易学中的八卦、河图、洛书等,力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想。杭辛斋易学思想充分体现了易学研究转轨过程中的博杂现象,既反映了中西文化的浅层会通,亦反映了古代风化的蜕变过程...
本书用概论的体例编制,运用理学家自己研究之纲目,对宋明理学进行了全面的梳理,分为论道体、论为学、论存养、论政治四纲目,并逐一作了论述,为后来宋明理学的研究初步确定了规模、问题,并为后来研究的深入做了先导...
大六壬作为一门“推天道以明人事”中国传统高级术数,在测验人事上历来独享盛名。研究六壬,必然要学习其技术要点:精通六壬,更要研究其丰富的学术思想体系。本书集作者二十年研壬之心得与功力,对六壬历史源流、哲学思想、基本原理、壬书评价、研究原则、学壬方法、信仰修行、实占技术要点、典型案例、用壬实践、六壬名著、历代壬学精华、壬友交流等都进行了全方位的探讨、整理与全面研究。本书内容丰富,思想深刻,观点客观辩证,对于所有六壬爱好者们,都有特别之指导
《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马(Alexandre Dumas,1824年7月27日-1895年11月27日)的代表作,1848年首次出版。 故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事...
《韩非子鉴赏辞典》,本书内容提要:《韩非子》是我国先秦诸子中的一部重要典籍,是在“百家争鸣”的高潮中涌现出来的一部丰富多彩的学术巨著。韩非在批判和汲取了其他许多学派观点的基础上,形成了自己的法家理论体系。《韩非子鉴赏辞典》选取《韩非子》中的篇章,除了在每篇后标有注释外,还在每章后附上鉴赏文字,以期能让读者在平实的文字中更深入地了解《韩非子》的思想精髓。同时,在书后附有《寓言鉴赏》,对《韩非子》中涉及的寓言做了简明扼要的解释,并对其进行
《大学》《中庸》为《礼记》一书中的篇章,约写定于秦统一以后。《论语》是记录孔子言行的著作,成书于春秋战国之际。《孟子》是关于孟子言行的著作,成书于战国时代。这四部书写成于不同的时代,思想观点也不尽一致。 《四书》是公认的儒学经典,它原来并不是一本书,而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称,由南宋大儒朱熹汇辑刊刻,从此广为流传,名声鹊起。 作为儒家学派的经书,《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧,也
本书中,作者通过对传统儒学的挖掘与分析,展现了儒学与人们生活之间的关系:儒学为人们在生活中找到美和价值的导向,而生活又让儒学在日常之中充满生命力与活力。只有扎根在生活之中,以儒学为代表的传统文化才能生机勃勃地传承与发展下去,人们的生活也才能更加充实与丰富多彩...
《入门:人人都能看得懂的》深入浅出地介绍了什么是《易经》,《易经》的形成和发展,它的功能和意义,以及解读卦象的方法。《易经》入门,人人都能看得懂的《易经》简洁明了,摆脱了《易经》晦涩难懂的弊病,让人们轻松地读懂《易经》...
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
老王子
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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