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自中西文明发生碰撞以来,百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络,已成为我们理解并提升自身要义的借镜,整理和传承中国文明的传统,更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇,乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面,各成系列,相得益彰。“厘清西方思
哲学是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。本书从以民为本、为政以德、仁义之道、义利之辨、尊贤使能、和而不同、知行合一、盛世治理、大同理想等方面,深入分析老子、孔子、孟子、庄子、荀子、董仲舒、王阳明等中国古代先哲的哲学思想及其主要内容,系统论述了中国哲学中的政治智慧,探讨中国哲学对我国政治经济文化发展所产生的重要作用,帮助党员领导干部深入了解中国哲学,增强哲学思考和思辨能力,学会运用哲学的思维和方法立身
《哲学是什么》是培生教育集团(Pearson Education Ltd.)出版的经典教科书之一。作为一部哲学通识入门书,问世三十多年来已再版十余次,被译为多种语言版本,受众早已不限于哲学专业师生,惠及广泛热爱智慧、追求思辨的心灵。作者在1版中,紧扣时代脉动,做出大量修订与更新。尤为难能可贵的是,每一章节之后都附有与哲学理论联系紧密的“问题讨论”与“当代应用”,通过对这些现实议题的呈现和探讨,哲学不再仅仅是象牙塔中抽象晦涩的理论,而变
本书从瑜伽哲学和吠檀多哲学的角度,针对当前知识社会青年的观念教育问题,阐述了一种新的教育理念和生活观念,即强调知识、观念的作用,对人们普遍关心的生活和工作中涉及的健康、道德、价值观、快乐、成功、行动等问题,提出了独到的见解...
本书是米歇尔·福柯在法兰西学院课程系列年的文字稿。文字稿的出版在福柯的“接受”目前标志着一个里程碑,对于福柯的阅读从此进入新的格局。《知识意志》的课程告诉我们,福柯的研究从来只有一个目标:真相。这门课程的源头来自尼采的谱系学和权力意志,正是尼采提出了“谁在说话?谁有权利说话?根据何种仪式说话?”的问题,使福柯的研究方法跳出了形而上的阴影。知识意志不是世界的原动力,它贯穿于历史进程里的一个个事件。将近半个年度的讲座或是授课旨在解释何为福
" 有谁不渴望幸福的生活?但无论是尼采、爱因斯坦,还是瓦格纳、王朔,都会面临困境。他们阅读叔本华,探寻生命的意义,和自己的孤独相处,与求而不得的无奈和解,正视在痛苦和无聊两端的无尽徘徊。有时,我们难以否认,命运是残酷的,人类是可怜的,邪恶时而占据上风,愚蠢往往甚嚣尘上——面对世界的不安,如何成为内心富足的人? 在《人生的智慧》中,叔本华依次提出和回答了三个问题:人是什么?人拥有什么?人在他人评价中的地位?这些问题的答案
☆作者为中国著名的环境策划专家、一卦多断创始人李计忠。 ☆以《周易》八卦理论知识为基础,通过案例深入浅出地讲解居住环境与人之间的关系。 ☆本书可指导人们在面积有限的居室里,如何合理使用普通风水吉祥物、摆放家具和花木盆栽,创造一个美观大方、功能齐全、格调高雅的居住环境。...
本书详细地介绍了八宅风水、玄空飞星风水和三合风水三大门派的使用和实用的操作方法,透彻地剖析了风水古法中的重点与难点,具有很高的指导作用和艺术价值,既能为跨入易学术数门槛的初学者打下坚实的基础,指导其独自进行简单的风水布局操作,也能使读者从中得到高深的艺术享受...
“利维坦”全书分为四部分。部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点,声称宇宙是由物质的微粒构成,物体是独立的客观存在,物质永恒存在,既非人所创造,也非人所能消灭,一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽 ,主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利,又都有渴望和平和安定生活的共同要求,于是出于人的理性,人们相互间同意订立契约,放弃各人的自然权利,把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体,这个
本书脱胎于吉尔伯特?西蒙东两次课程的讲稿,主要探讨动物与人的关系问题。这虽然算不上哲学的根本问题,却一再闪现于古往今来诸多哲学巨擘的思想图景之中。在书中,西蒙东为我们梳理了该问题从古希腊罗马时期一直到17世纪的简明历史。他不仅论及了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和笛卡尔等哲学目前很重要人物的相关思想,还谈到了许多不常被哲学家们触探的作者,如亚西西的圣方济各、蒙田、博须埃和拉封丹等人的相关著述。西蒙东没有执着于将诸学说的论述推至艰深晦涩的
全书分吠檀多的视野、吠檀多用于日常生活、冥想三个主题,以深入浅出的语言诠释吠檀多哲学智慧的关键内容,运用吠檀多智慧一元整体的视野分析日常生活的方方面面,并具体指导瑜伽和冥想的修习。 书中充满生动形象的比喻、风趣幽默的语言,将吠檀多这一历久弥新的印度古老智慧活学活用于日常生活,对于瑜伽修习、认识和指导日常生活都具有一定的帮助...
这本哲学随笔集选自叔本华的《附录和补遗》,主要篇目有:哲学史散论、论大学的哲学、论理性主义哲学和自然科学、逻辑和辩证法、对自在之物与事物现象两相对照的思考、论女人、论面相...
《周易》研究与现代生活相结合,在实际生活中可以恰当运用。本书语言简炼,通俗易懂,适合于初涉易坛的学者研读。...
本书收入《周易集注》《伦理学》等。《周易集注》汇集整理古今对《周易》的各家注疏,疏通训读,体例新颖,破除原有的迷信色彩,揭示发挥《周易》中的经世致用之理与为人处世之道。《伦理讲义》立足中国传统文化,适当吸取西方伦理学理论,注重古今中西伦理思想的汇通,建立以阳明心学为基点的现代伦理学...
梅比为写作这部传记做了大量调查,并于1986年凭借本书获得惠特布雷德传记奖。 吉尔伯特?怀特( Gilbert White, 1720—1793)常被称为英国位生态学家。怀特虽是一名乡村牧师,但与其他博物历史学家常有书信往来,并在这些书信的基础上写成《塞耳彭博物志》。这本书通过描述他居住的乡村小教区和邻近教区,记载了该地区的动植物生活,并对鸟类生活习性与生活环境进行了观察。 这是怀特一生中专享的著作,但也正是这部著作成就了数百
工团主义,作为靠前工人运动中小资产阶级机会主义流派,只是无政府主义的一个变种,很早出现在十九世纪末西欧拉丁语系国家,二十世纪初在法国和意大利得到了广泛的传播。这种思想对靠前工人运动产生了有害影响。为了同这种有害的学说进行理论斗争,普列汉诺夫写出了一系列专门批判工团主义的理论和实践的论文。本书就是这些论文的汇集。本书对于无政府工团主义的理论和实践提供了相对全面而详细的批判,它迄今仍然是研究这个问题的重要参考文献,很好有助于对靠前共运史、
《哲学科学全书纲要》在黑格尔那里是同一著作三次出版,是一本书,三个版。这一著作每个版本的核心构成是三个部分,分为逻辑学,自然哲学,精神哲学。每一个版本都是一本书,由逻辑学,自然哲学,精神哲学这样三个部分构成的一本书。但是黑格尔的一些学生和友人在黑格尔逝世后给他出文集时却接近改变了他这一著作的原则和制式。在这个大家通称为“友人版”的文集内,《哲学科学全书纲要》的编者是专享专取黑格尔这一著作1830年第三版,在其内另加大量“附释”,将其一
本书与《论一元论历史观的发展问题》是姊妹篇,都是为了驳斥资产阶级理论家攻击马克思历史观狭隘、片面和宣传科学唯物史观而写的。本书主要是针对当时的德国读者,尤其是特别关心哲学的知识分子。本书以霍尔巴赫和爱尔维修历史哲学为中心,对他们的自然观、认识论、宗教观和社会政治思想,特别是道德学说,都做了或详或略的评述,并揭示了他们的突出缺点——议论的形而上学性,从而导致种种自相矛盾。本书与《论一元论历史观的发展》具有同样高的学术价值...
俄国有名的靠前社会主义运动活动家、很好的哲学家和历史学家普列汉诺夫的这部三卷本作品是他晚年所写的未完成专著,也是他一生经营很久、部头优选的传世名作。在这部书中,他从历史唯物主义原理出发,详细论述了俄国的社会思想是如何由当时的社会生产力所决定,如何伴随着生产力的发展而发展的。原计划六个部分,普列汉诺夫只完成了三个部分。在卷中,包括有“绪论”和“彼得前的罗斯社会思想运动”两个部分。第二、第三卷为其第三部分“彼得改革后的俄国社会思想运动”。
本书收录了普列汉诺夫的两本同名著作。前一本书是他在1914—1915年间写的,包括他写的两封公开信;后一本书是1915—1916年间写的论文集。普列汉诺夫在这里集中地论述了他在次世界大战时期的社会沙文主义观点,借反对德国帝国主义和支持德国帝国主义战争政策的德国社会民主党为名,主张保卫“受攻击的祖国”,即保卫沙皇俄国。同时还对以列宁为首的俄国布尔什维克党的正确观点进行攻击。这一切都说明,曾经是马克思主义者的普列汉诺夫,自从1903年蜕化
奥义书是古代印度婆罗门教的圣典,是印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉。作为印度最经典的古老哲学著作,奥义书用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作。现在已知的奥义书约有108种之多,记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上为后来印度哲学的基础。本书所译的是学术界公认的十三种原始奥义书,直接从梵文译出,具有重大学术研究价值...
《论语》——国学的经典、向善的名著、传世的篇章——中国古代“四书”之一、“儒家”必读经典。 其多篇原文入选本初高中语文教材、教辅、考试篇目 蔡志忠独特画风+独到见解,让国学轻松阅读从这里开始 1.本版特以蔡志忠先生风靡世界的《论语:儒者的诤言》为底本,将深邃拗口的古文变得趣味、睿智、幽默。 2.本版特别为中学生国学阅读制作,特采用人民文学出版社出版的徐志刚《论语通译》为参照,并配有“专文导读”“后文附录”等板块,导读到位,
别人买多了、吃多了、说多了,我们很容易脱口而出“你够了!”可为什么对自己我们很难说“够了”?我们一再被告知,只有积得够多才能过得更好,可在积了够多的房子、车子、票子之后,我们为什么还在“更多”的路上疲于奔命? 生活有太多的困惑,答案就在:不积。 所谓不积,就是生活必需之外不贪求、不占有多余的一切,过恰到好处的生活。不积,是极简主义的要义,更是断舍离的根本。 培莲净乐编著的《不积(一种知止的人生态度)》是一本全面阐述不积生活的人生哲思小
哲学究竟有什么用?这是萦绕在很多人心中的疑问。与那些具体的学科和专业技能相比,哲学看起来像是一门“无用之学”,因为无法直接用来解决问题。不过,这并不意味着哲学无用,因为它原本就不是单纯的知识,而是一种思考问题的方式。读完《哲学与生活》,你会对哲学有所改观,并且真切地感受到,哲学距离生活一点都不远。面对人生中的诸多困惑,哲学虽然无法为我们提供确定性的答案,却能成为一种指引,让我们借助先哲们的不同观点和人生态度,拨开心中的迷雾,看清对自己
打开沉思录的方式,带你走出心灵疲惫,直面人生99%的问题 《沉思录》是古罗马皇帝、哲学家马可?奥勒留的个人哲学思考录,充满对灵魂与死亡、人生的意义、善与恶等深刻哲学命题的思考。岸见一郎多年来研究、思考《沉思录》,结合自己对现代人生活状态的观察和思考对其进行了解读。 本书共13章,先对《沉思录》及作者马可?奥勒留做基础介绍,然后对原著分主题进行解读,包括“与他人共生”“看透自己”“如何与情绪共处”“不因外物而让自己不幸”等角度...
一本插画版的故事书,包含8个推理破案故事,解密逻辑思维。 第1个故事是暴风雪山庄谋杀案,和《东方快车谋杀案》的结构高度一致,都是侦破密室杀人,没有外来人员的封闭空间,如何进行推理,如何逻辑自洽。 第2个故事是商业街上的抢劫案,一个监守自盗的故事,非常考验侦探的逻辑推理能力,从细节的不同常理之处发现真相。 第3个故事是“包夜”的人,一个需要联想生活常识,没有探案线索的随机杀人案。 第4个故事是雨夜杀人魔,连环杀人案中案,真凶不止一个,如
该书稿集中体现了作者近年来对易学典籍、易学文化的新诠释、新认识,并论及中国历史文化的其他重要方面,包括诸子思想和子学典籍、传统灾害治理和社会保障、地方史志和地域文化、历史文化认同和中外文化交流等,力求从多元化的视角对中国易学发展和历史文化演变进行深度思考、精准解读,相信能够有助于易学、史学、哲学、文献学等领域的进一步深化和拓展,有助于相关的学科建设和学术繁荣...
事实证明,自杀比想象中困难得多。 资深记者凯蒂·恩格尔哈特历时四年,跟踪访谈数百位不想活下去的人。他们或因疾病、或因衰老、或因难以忍受的精神痛苦…当生命注定无法好好地活,他们但求得好好地离去。 然而重病之人往往很难独立终结自己的生命,有人冒险订购非法的致死药物;有人倾尽家产远赴“死亡诊所”;还有人甚至已经无法自主选择,只能依靠亲属做出可能符合自己心愿的决定……种种自杀困境使辅助自杀合法化的呼声日渐高涨,支持者强调免遭病痛折磨的渴望
本书结合欧洲科学传统的哲学、宗教和体制背景,深入浅出地介绍了从古希腊到中世纪晚期各个方面的科学成就,竭力避免从今天的科学观点出发来理解古代成就。1992年本书初版问世后好评如潮。2007年,作者对该书做了重要修订,几乎每一页都有增补和调整,特别是扩充了关于拜占庭科学、美索不达米亚天文学、中世纪的炼金术和占星术等方面的内容,关于伊斯兰科学的一章和讨论中世纪对16、17世纪科学发展贡献的最后一章则接近重写。中译本即根据新版译出...
清晰的思维与强烈的现实感让本书作者周濂成为学院派的重要公共写作者。继《你永远都无法叫醒一个装睡的人》后,作者在本书中面对现实问题再发声,将政治哲学的核心概念“权力”“平等”“自由”“正义”等融入日常,通过观察与分析,既可以后退一步看现实,也可以脱离特定的事件去思考背后的观念。 通过此种言说方式,作者实践着用日常语言去表述复杂深刻的差异,用理论和智识来诊断现实,最终落脚于现实语境中具体的个人,回归日常经验,去真实地生活,真实地说话,真
《周易象意》体例完整、内容翔实,包括对《周易》原文的注释、解析、通过观象阐释经典义理的“观象会意”、由经典而引申到现实社会的“易学通感”等;谈卦象以错卦、综卦和互卦之象进行分析,在备述前贤之论外,参验著者治易心得,融会贯通,倍具新意...
本书收录了普列汉诺夫的两本同名著作。前一本书是他在1914—1915年间写的,包括他写的两封公开信;后一本书是1915—1916年间写的论文集。普列汉诺夫在这里集中地论述了他在第一次世界大战时期的社会沙文主义观点,借反对德国帝国主义和支持德国帝国主义战争政策的德国社会民主党为名,主张保卫“受攻击的祖国”,即保卫沙皇俄国。同时还对以列宁为首的俄国布尔什维克党的正确观点进行攻击。这一切都说明,曾经是马克思主义者的普列汉诺夫,自从1903年
从过去到现在,许多人都曾思考过知识的力量及其局限之处,但很少有人想过“知识”这个概念对我们所产生的影响。英国剑桥大学教授史蒂芬?康纳在本书中探究了人类心智如何受知识的吸引与制约,以及知识所引发的欲望、幻想、梦境与恐惧。 ? 人为什么总想要“获取知识”? ? 知识仍是力量吗?它仍带来权力与阶级翻转吗? ? 求知是人的本能,亦或终将成为一种精神疾病? 康纳借文学、哲学、宗教、历史等多样而令人目眩神迷的文本,求索知识对人类心灵、存在
《思维十八讲》是美国教育家约翰·杜威的代表作,胡适终生佩服杜威的实用主义哲学,陶行知深受杜威的“教育即生活,学校即社会”观点的影响。杜威认为教育必须以反省思维为目的。杜威在书中运用了大量日常生活中的案例,详细阐述了我们进行思考时的不同过程。带你真正了解思考的特性,理解思考的过程,并运用科学训练方法以提高思考力,帮你重新塑造科学而完整的思维过程...
长期以来,人们总是将自身分成意识和身体两个部分,并且认为意识总是人的决定性要素,身体不过是意识和精神活动的一个令人烦恼的障碍。如果说,真的存在着一个身体和意识对立的哲学叙事,那么,尼采扭断了这个叙事线索。是他首先明确地提出了对“灵魂假设”的拒绝,他的口号是:一切从身体出发。 尼采将人看作一个身体的存在物,生命是一个充满活跃之力的物质化身体。尼采的哲学正是从身体、生命和力(权力意志)出发的哲学,就是要为这样的身体和生命恢复声誉,就是要
《知觉的首要性及其哲学结论》由法国有名现象学家梅洛-庞蒂于1946年11月23日向法国哲学学会所作的学术报告以及随后的讨论构成。梅洛-庞蒂在报告中深入浅出地陈述了身体现象学的核心论题,主要围绕知觉概念展开。在随后的讨论中,通过与哲学史家布雷耶、海德格尔专家波弗雷、黑格尔专家伊波利特等人的对话,梅洛-庞蒂更完善地表达了自己的基本哲学思想。在这篇报告之前的两篇文稿“关于知觉的本性的研究计划”(1933年4月8日的)和“知觉的本性”(193
《彩绘全注全译全解周易》不仅对《周易》进行了准确细致的注释和翻译,还解读了六十四卦的智慧,阐释了《周易》的核心概念,以帮助读者更加方便快捷地掌握《周易》精华,同事还配有800余幅图片,与文字相辅相成,给读者以身临其境的感受,更加直观地领悟《周易》的思想内涵...
本书是《克里希那穆提集》系列的第十二本,收录了克氏1961年在世界各地所做的演讲和讨论。他以素有的循序渐进的启发方式,探讨了社会和个体面临的愚昧、痛苦、冲突等问题产生的根源,揭开横在圆满生活面前的障碍,引导读者突破自我和社会的局限,唤醒心灵的智慧,实现由个体而至集体的幸福...
让我们今天得以生存的真理,明天可能变成谬误。威廉詹姆斯《真理的观念》你听说过命运吗?你害怕宿命论吗?你担心所谓自由意志只是自欺欺人的玩笑吗?威廉詹姆斯觉得,如果不能好好地回答这个问题,那么人生毫无意义。于是,在长达半个世纪的时间里,他抑郁,焦虑,尝试自杀。为了拯救自己,威廉詹姆斯踏上知识之路,从此开辟实用主义哲学、实验心理学,成为美国本土首个原创哲学家、19世纪顶尖思想家之一。加缪曾说,回答人生的意义,就是回答了所有根本的哲学问题。实
本书属于“瑜伽文库·正念系列”。《瑜伽哲学》基于生命管理的视角,对瑜伽哲学的基本问题做了系统梳理,包括瑜伽哲学中生命管理的基础、管理主体,瑜伽哲学基本理论(道夏、三德、三身五鞘、三脉七轮)的管理学维度,瑜伽哲学的实践。本书是国内首部正式的瑜伽哲学教科书式著作,具有较高的学术价值及社会价值...
梭罗在《瓦尔登湖》中这样写道: “我借来一把斧头,走到瓦尔登湖边的森林里,预备造我的房子,我砍下一些箭一样高耸入云的年幼白松……我时常沿着铁轨走到村里,好像我是由这个锁链和社会相互联络。”自然中所有的事物都是彼此对立的恋人,也是相互为邻的朋友。人只有返回自然、观看自然、体验自然,才能认识自然,也只有认识到自然的残酷和恐怖,才能冷静细腻地抽象出自然的秩序、宇宙的原理,最终找到人自身的位置。这就是梭罗去瓦尔登湖畔生活的本质,也是他毕生的事
本书对话的场景置于公元前431年后不久,亦即柏拉图出生之前,这篇对话的目标是获得“自制”的定义。自制,也有译者将这个希腊词译为“明智”或“节制”,作为古希腊一种重要的德性,从荷马到亚里士多德,都有对它的探讨,柏拉图对话中亦随处可见相关辩驳,但唯有《卡尔米德斯》专门讨论了这种德性,并先后提出了多个定义,穷尽了这一德性的内涵...
《常识课》用理性、学术的视角解读当代学生成长、求学、求职、生活中遇到的问题,既涉及家庭、情感、学业、职场等领域,又涵盖新闻学、教育学、社会学、政治学、文学等学科,具有思考的深度和学养的厚度。书中的一篇篇文章,不仅具有不同学科领域的专业知识和视野,更包含了人文精神、时代情怀以及知识分子的使命担当,每一篇都发人深省,予人启迪,对学生的成人成才具有指导意义...
现代社会教导我们,任何成功都要靠努力去获得。作者对此提出异议,认为这并非放诸四海而皆准的真理,在某些情况下,努力甚至会起到相反的效果。他的哲学是:不要正面强攻,而是采取迂回的方式,简洁、轻松地达到目的。作者通过大量事例——法国极限走钢丝运动员菲利普·佩蒂、网球名将雅尼克·诺阿、足球名将齐达内、无氧深潜传奇人物雅克·马约尔、与狼生活的美女钢琴家海伦·格里莫、法国名厨阿兰·帕萨尔等人的现身说法,结合笛卡儿、德勒兹、巴什拉、司汤达、萨冈等哲
《教育何为》原名《论我们教育机构的未来》,内容为尼采于1872年在巴塞尔大学发表的五次公开演讲,也是他唯一一部专门讨论教育的著作。在这本小书里,尼采以人类导师的身份与改良人类的激情,一人分饰四角,在两位心怀抱负的大学生、青年教师与长者间的对话中向世人吟诵着他的教育宣言。 尼采认为,当前的教育机构旨在控制和压迫个人,而不是解放个人;在一个以学术型专家、大众新闻媒介和军事强国三个邪恶联盟为标志的现代社会中,人人被教导要顺应社会的期望,盲目
《识与行的辩证法》这本书基于社会学和哲学两大学科的建设发展、学生培养目标、自身大学课堂一线教学实践和创新实践的育人案例的经验反思而成。全书围绕高等教育优秀专业人才培养目标、紧扣教育*提出的卓越人才2.0计划的实现这一目标,就大学教育中哲学、社会学专业人才培养的Z优化模式,分上中下三篇内容,进行理论性和实践性的探索与反思,提出人才培养的四元结构模式,聚焦创新性人才的特征和培养方式、情感认同与文化塑造以及创新实践与生命实现等重大主题的研究
本书从道庸之道、中庸修炼法、中庸之术、中庸的妙用等方面对中庸进行全方位的解剖,并结合大量历史的和现实的例子进行具体的阐释。读后,读者对中庸的内容与实质自然会搞得明明白白。至于它是好是坏,是对是错,就完全由读者自己判断了...
作者认为《周易》的主题是人生,它集中概括了永恒的“人生”话题,而六十四卦是历史的碎片、是人生经历的零散足迹。作者认为,《周易》是人生的数据库,它阐述在大千世界,人生经历了百种事物,百态人生。在作者的巧妙构思下,本书按照人生成长的顺序,将人生成长中的每个阶段与不同的际遇,与六十四卦的每一卦一一对应,将一个人一生的成长轨迹,以及利害得失、祸福灾幸,用《周易》的卦辞、爻辞来概括、解析、提炼和预测,并给予提醒和忠告...
《可见的与不可见的》是法国有名哲学家梅洛-庞蒂后期的最重要的著作。现代哲学的基本观念是区分主题与客体、本质与现象、存在与虚无。梅洛-庞蒂对这种观念提出了挑战。梅洛-庞蒂在此书中,借助于其新的哲学概念,批评了反思哲学,包括胡塞尔以及自己早期哲学的不性...
马丁?海德格尔(Martin Heidegger 1889.09.26-1976.05.26),德国有名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想,经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》,其中收入海德格尔的代表性著作30卷,其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作,其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说,本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。本卷《早期著作》是海德格
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