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人是有意识的,其重要体现之一是人能思考为什么活着,从而能确立人生的终极目标。然而,人生应该确立什么样的终极目标?不同的人有不同的看法,不同的社会(在人类历史上有不同的基本形式,如氏族、部落、国家等)有不同的选择。如果考虑个体与群体的因素,情形就会更为复杂。从历史和现实来看,有三类人生终极目标:一类是社会倡导的;一类是思想家主张的;一类是大众奉行的。这三类人生终极目标可能是基本一致的,也可能不一致甚至彼此冲突。那么,有没有某种自
本书稿是作者于2010年在本社出版的《人生悟语》一书的姊妹篇,记录了作者对人与社会的关系及其面对的社会问题的思考。书稿分十个话题,包括人生篇、信仰篇、事业篇、品德篇、为官篇、处世篇、交际篇、情爱篇、学识篇、生活篇,篇篇都是每个人、特别是青少年成长的重要话题。从内容上看,属于人生哲学、人生社会学的范畴;从形式上看,采用人生格言、醒世警句和语录的形式,将作者对人生和社会的感悟分段落写出来,精辟独到、简明扼要...
本书是南怀瑾先生讲解《易经》的谈话记录,介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等;阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学;详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》,以之为例,示范六十四卦的研究方法;说明了《序卦》排列六十四卦的理由,等等...
艾思奇是我国有名的马克思主义哲学家、教育家和革命家,其通俗哲学——《大众哲学》影响深巨;《皙学与生活》是艾思奇所著的通俗皙学著作小册子之一,是艾老在上海参加编辑《读书生活》杂志时,为回答读者提问所撰文章的结集,旨在于通俗地宣传马克思主义哲学。但他却从“生话”入手,力图从丰富多彩的生活实践中,提炼出抽象的哲学道理,同时,又用这些道理来指导现实的生活,以使人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。予此书以盛赞:“你的《哲学与生活》是你的著作中更
《自杀--理解与应对》由库少雄所著,在简明介绍了世界和中国的自杀状况之后,阐明了决定论的研究立场——这一立场有助于把自杀研究建立在科学的基础之上。决定论分为生物决定论、心理决定论和环境决定论,为此,采取了“折衷”的方法。这实际上是针对自杀问题对有关学科的一次大综合。这种综合有助于全面、深入地理解自杀——理解人类,并可能反作用于有关学科,促进这些学科的发展。 分析了迪尔凯姆的自杀定义。为了回应对这一定义的质疑,填补了迪尔凯姆留下的
佛家说,生、老、病、死是人生的四大痛苦,《论死生》意在告诉读者,这四大痛苦实际上是一种十分自然的过程,人如果懂得顺应这些过程,人生就会过得很惬意。“夫物芸芸,复归其根”,来自大自然,回归大自然,勿为生而喜,勿为死而悲,守分知命,顺乎自然,是最好的人生态度。 大多数人从8-10岁起就知道他们也会死,此后死亡的忧虑就终生伴随着一个人。这种忧虑十分有害,会大大缩短人的生命。有鉴于此,《论死生》对人们忌讳谈论的禁区——死亡现象进行
老子所谓“用道”,是在符合客观要求的大前提下,如何正确地行为活动。他不仅提出了对思维意识的要求,更提出了人的“心性”对它们的影响。因此,我们不难看出,整部《老子》全文,并不是历来所认为的用上下两篇来对“道”和“德”进行分别阐述,而是通篇论“道”,也是通篇论“德”,他以“道”为明线贯穿始终,而把“德”隐伏在文字背后,恰如“人”的行为是显露在明处,人人可以看到的;而心理活动的过程却无法直接观察到,需要通过推敲、判断来获知一样。这也许是《道
《名家谈哲学》系“中央国家机关青年系列知识名家讲座丛书”之一,汇集了国内哲学界一流的知名学者和专家在中央国家机关的演讲文稿。从多视角对中国和西方哲学进行了富有启发性的导读式讲解,可谓内容丰富,精彩纷呈。 本书的绝大多数主讲人都是学界相关领域的权威,具有深厚的学术造诣,所讲内容高屋建瓴,并且用平实的语言把看似高深复杂的知识和思想讲解得透彻明晰。此书对于需要丰富哲学知识的广大干部、高校学生、相关领域的专家和其他哲学爱好者具有一定的参
这是一个自我迷途、自我丧失的时代。 这是一个被物欲外化、异化的时代。 这是一个以“他”定“我”、以物质衡量生命的时代。 这是一个无家可归、无处可逃、缺失精神家园的时代。 盛世危言。在经济发展的旺途,在高耸入云的城市丛林中,在貌似强大而又微不足道的人群中间,人们如何奋斗并重建属于自己的精神家园? 一本小书,几载春秋。题目挺大,“人生三论”。只是“三论”,而非四论、五论或八论,是因为这人生就介于生死两端。从“不知生,安
作者把黄宗羲的学术转型概括为五个方面:在生成论方面,实现了“由支离到圆融合一”的转型;在本体论方面,实现了“由实体形上本体回归道德形上本体”的转型;在人性论方面,实现了“由率性任情到无欲而天理纯”的转型;在功夫论方面,实现了“由致良知到功夫所至即其本体”的转型;在圣王论方面,实现了“由内圣到内圣外王并举”的转型。根据以上五个方面,作者把黄宗羲定位为“儒学形态转换过程中”的中国哲学家。本书提出的这些看法,不仅思他人所未思,发前人所未发,
本书以现代性处境的问题意识为牵引,以马克思主义哲学的立场观点方法为依据,以当代哲学与社会理论发展的内在逻辑与未来趋向为线索,围绕现代性社会理论发展趋向、哲学观念的当代变革、辩证法的生存论态度、精神家园的当代建构、民族复兴的文化自觉等一系列内在相关的重大理论问题,对“现代性图景与哲学的视界”进行了深刻的透视与批判性分析,提出了“走向后形而上学时代的哲学之思”、“融入精神家园是马克思主义中国化的文化自觉与当代使命”、“澄明民族复兴的文化根
本书主要内容包括:马克思主义哲学若干问题新探;马克思主义中国化与中国特色社会主义;唯物史观与中国改革开放;唯物史观的生产力问题等...
本书是对20世纪马克思主义哲学的较为系统的解读,包括三方面内容:第一,20世纪马克思主义哲学是一个有着特定意义的概念,是需要专门提出来加以研究的对象;第二,20世纪马克思主义哲学是由东西方马克思主义哲学共同构成的,因此,要研究20世纪马克思主义哲学,就必须从东西方马克思主义哲学的论争中把握20世纪马克思主义哲学发展的基本格局和整体风貌;第三,运用文化哲学的研究范式审视20世纪马克思主义哲学,提出20世纪马克思主义哲学研究的论题。全书从
《马克思与社会工程哲学》以马克思唯物史观,特别是“社会关系生产和再生产”哲学为基础,以社会科学、社会技术、社会工程三元论为前提,深入讨论了马克思的社会技术观、社会科学观和社会工程观;分别从本体论、认识论、方法论、价值论、创新论等多重视角追问社会工程;着力研究和借鉴国内外重要哲
南怀瑾先生的作品深入浅出,往往将至大至深的道理,融入与普通人息息相关的日常生活,听南怀瑾先生传统文化,是要学会做回一个活泼泼的普通人...
本书是在新的现象学描述分析视角下对道德进行阐释,揭示出道德的境域性。论述是分三部分展开。第一部分主要解决方法和论域问题。概念作为思维方式,是在主客观的框架内思考问题,无法处理道德这样的切身性对象的。而海德格尔境域论指出概念化思维前的具有终极思想意义的源初的境域构成。这是主客体之前的缘发构成境域。确定论域,指出道德和伦理在境域下的不可分性,为我们探讨道德确定前提。 第二部分在境域论下批判有代表性的概念思维模式的道德建构,论述的逻辑思路是
本书对钱锺书《管锥编》的“周易正义注二十七则”进行详注。第一部分是全书的主体,对《管锥编?周易正义》进行注释,不仅将钱锺书这一部分所涉及全部著作的原文,标明出处,而且将钱氏一鳞半爪式的引文进行扩充,最大限度地还原其引文的具体语境,便于当代读者理解。同时,对钱引著作进行提要式介绍,并且尽可能将原文进行翻译、解释。最后,对钱先生的评述等文字,也尽可能予以注释,俾便读者阅读。第二部分,以社会文化史的眼光,对钱锺书的《易》研究,置于整个20世
苏雪林先生(1897—1999)是五四时代的知名作家、教授与学者,在102岁的人生之旅中,文学并进,教研双栖,出版了70部逾2000万字的著作,为现代文坛及学林奉献了毕生的心血。 苏雪林出生在中国近现代发生急剧变化的时代——很多重要的历史瞬间与历史事件,她都曾是参与者与见证者。她早年留学法国,回国后在多所大学任教,由于其阅历丰富,在文艺、学术界接触到很多民国时代的知名人物。加之作者学养深厚,见解独到,与所写人物交往甚笃,联系密切,故她
王蒙和池田大作以“赠给未来的人生哲学 —— 凝视文学与人”为主题的书信对谈, 围绕文学、历史、哲学、教育等多个话题展开探讨。尤其两位年过八旬的中日文化界的著名作家在书信对谈中对当下的青年人身处的互联网环境提出了独到的见解, 引起了业内关注...
本书立足于经典马克思主义作家的文本, 探索两大基本问题, 一是以政治正义研究作为切入点挖掘历史唯物主义的政治哲学思想, 二是以历史唯物主义观照当代政治正义研究。书稿通过对文本的梳理, 厘清了马克思对政治正义的态度, 把握了历史唯物主义在当代政治正义研究中的话语权, 为马克思主义的当代发展注入了更新鲜的内容...
本书以对自由主义与社群主义的自我与价值理论, 以及立基其上的政治认同理论的批判反思为主线, 深入探讨了现代自我产生的历史语境、实质内涵、功过短长以及由此产生的政治认同观的得失...
梁漱溟从中学时代即投身革命,而后从事乡村建设,参与组建民盟,乃至建国后与领袖公开冲突,其目的都在于培养中国式新政治习惯与重建新社会组织构造,实现中国的现代化。本书紧紧围绕1949年前梁漱溟如何重建社会组织构造与培养中国式新政治习惯,对其一生的社会政治思想做较为系统的梳理,对其一生言行做一个合理的解释。 绪论部分,简要介绍梁漱溟生平及选题依据与现实意义。第一章,解析清末民初的社会政治坏境,把其社会政治思想置于所处之时代。第二章,分析梁“
《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》由《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》编写组编,是马克思主义理论研究和建设工程重点教材。在编写过程中,得到了马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会的指导,得到了中央有关部门和有关专家学者的帮助和支持。同时,广泛听取了高校马克思主义历史理论课教师和大学生的意见和建议。...
本书是十卷本《黑格尔句读》之第八卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了
本书是《柏拉图全集》增订本第八册,本册包括政治家篇、斐莱布篇、蒂迈欧篇、克里底亚篇四篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外,还做了较大改动有: (1)原版中各篇对话的提要译自伊迪丝?汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订,所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写;(2)对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录;(3)专有名词(人名、地名、族名、神名)有少量改动和增添;哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动,并以注释的
本书是《柏拉图全集》增订本第九册,本册包括法篇(12卷)。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外,还做了较大改动有: (1)原版中各篇对话的提要译自伊迪丝?汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订,所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写;(2)对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录;(3)专有名词(人名、地名、族名、神名)有少量改动和增添;哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动,并以注释的方式说明旧译和新译的基本情况。(4
本书分为两部分:第一部分是殖民主义的心理学:不列颠印度中的性别、年龄与意识形态,第二部分是从殖民中解放的心智:对印度和西方的破殖民的看法。作者从殖民主义的社会、政治以及心理几方面的背景对其展开阐述,认为殖民主义的基本属性并不在于殖民者经济或者技术层次的统治,而在于原住民的文化屈从与殖民者的文化自我优越。 南地不仅从重要人物的心灵传记进行政治心理学与文化研究的解构与重构,更据以提出了多重自身的旨向与洞见,这个理述不但是反思祛殖、二次殖民
《精神哲学》是黑格尔哲学体系即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》的第三部分,也是黑格尔哲学体系大顶峰。其中《精神哲学》自2006年杨祖陶先生首次翻译为中文,之前从未有过中译本。 杨先生今年已90高龄,是我社重要的老作者。他长期从事西方哲学史的教学与研究,曾获湖北省高校先进工作者称号,培养了一大批知名专家和学者。不仅是业内公认的著名翻译家,还是我国著名的康德黑格尔研究专家,其治学严谨,造诣精深。 《精神哲学》是黑格尔著作中尤其晦涩难
本书按照时间线索,分“古希腊哲学”、“中世纪哲学”、“文艺复兴时期哲学”、“16世纪末—18世纪上半期西欧各国哲学”、“18世纪法国启蒙哲学”和“18世纪末—19世纪初德国古典哲学”六章对西方哲学史做了全面的介绍,以完整准确地、从发展观点理解马克思主义哲学为指导,从原著出发,占有第一手原始资料,力图从广阔的哲学—文化环境和哲学家本人的思想实际阐发哲学史,充分吸收了国内外近年来的研究成果,并结合教学过程中的经验和教训,奉献给读者一本通识
《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》由《马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读》编写组编,是马克思主义理论研究和建设工程重点教材。在编写过程中,得到了马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会的指导,得到了中央有关部门和有关专家学者的帮助和支持。同时,广泛听取了高校马克思主义历史理论课教师和大学生的意见和建议...
2013年9月7日,习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学回答学生问题时指出:“建设生态文明是关系人民福祉、关系民族未来的大计。我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。” 2014年3月7日,习近平在参加贵州团审议时强调:“小康全面不全面,生态环境质量是关键。要创新发展思路,发挥后发优势。因地制宜选择好发展产业,让绿水青山充分发挥经济社会效益,切实做到经济效益、社会效益、生态效益同步提升,实现
“新大众哲学”丛书自觉以大众化为宗旨,通过提炼和归纳三百多个具有代表性的当代重大理论与现实问题,用老百姓听得懂、听得进的话,明明白白地告诉读者,我们应该坚持什么、反对什么,肯定什么、否定什么,要做什么、不做什么,以坚定的理论自信和价值观自信,强有力地回应各种质疑之声,发出了鲜明信号。对普通大众深入把握和学习马克思主义哲学,提高大众的哲学素养和理论水平,具有重要的现实意义。本丛书在表达方式上,力戒纯粹的抽象思辨和教科书式的照本宣科,力求
《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述,采用经过校订的最新译文,并附有各种必要的参考资料,以满足广大读者学习和研究的多层次需要。编译者力求在时代特色、学术质量和编排设计方面体现新的水准。文库包含三个系列:一是单行本系列,收录经典作家独立成书的重要著作;二是专题选编本系列,收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选;三是论述摘编本系列,辑录经典作家对有关专题的论述,按逻辑结构进行编排...
本书是一部从马克思主义伦理学角度深入研究分配公平问题的专著。首先系统阐述了马克思主义分配公平理论:从理想目标和现实条件的辩证关系出发,阐述社会主义分配公平的伦理基础;依据中央所讲的社会公平保障体系,运用联系的观点论述分配公平的前提条件;运用矛盾分析法,剖析分配公平的内外矛盾。其次,在此基础上,点面结合,深入探讨了如何解决现实中的分配公平问题:既从面上探讨维护和实现分配公平的可操作性原则、途径、措施等;又从点上探讨我国社会主义初级阶段分
《实践理性批判》出版于1788年,系统讨论了康德的道德哲学原理。全书除序言和导言外,还有纯粹实践理性要素论和纯粹实践理性方法论,外加一个结论,在要素论中又分为纯粹实践理性的“分析论”和“辩证论”。康德在此研究理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限。他从人的纯粹理性现实具有的实践能力出发并以之为标准,批评和评价一般的理性在实践活动中的种种表现,从中确认纯粹理性的先天普遍规律,即道德律。 邓晓芒教授课堂句读了该书大部分,并补写
《周易》为群经之首,是我国现存很古老的文化经典,是中华文化重要的源头活水,是中华民族精神和智慧的集中体现,易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问,易学随着社会发展、时代进步而不断变化,在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代**易学、清代朴学易学及近代科学易学等,都各有千秋,各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释和
当代宗教哲学泰斗经典之作; 一部理性研究宗教信仰的严谨之作; 讲述一种如何判别宗教信仰是否理性的方法论; 作者使用分析哲学这一理性工具,不带偏见、孜孜不倦地追求真理;...
人之生死,固然重于麻雀,但作为人的标示而超出的部分究竟是什么?面对死亡这个普遍而绝对的否定,人能否获得意义,人是否只能捕捉虚空?每一只麻雀都可以是另一只,而人何以成为“一个人”,在人机互嵌的时代,个体的人应该是什么样子?人,作为意识存在者,与物质的相爱相杀在何处完结?所谓人的解放,是否意味着对物质的超越?人抵抗物质,抵抗的是什么?超越物质,超越的又是什么?人,能否在物质中获得自由? 这是10场与引文对话的虚拟访谈,也是一部融于对谈
本书作者基于几十年来金融管理部门、地方政府和银行机构的从业实践,摸爬滚打的切身感受以及广泛深入的学习思考,文章颇具思想性,且这些观点都在实践的熔炉里淬炼过,对同业学界、前浪后浪均有启发。 一、试图从哲学的角度解释、解剖银行及其业务,力求发现一些带规律性的东西。 二、**,相信实践出真知,相信理论指导实践、实践淬炼理论。既反对本本主义,也反对经验主义。书中的每一句话,差不多都在实践的熔炉中冶炼过。 三、原创。怎么想,怎么说,怎么干。老老
本书是《柏拉图全集》增订本第十册,本册包括伊庇诺米篇、大希庇亚篇、阿尔基比亚德上篇、阿尔基比亚德下篇、希帕库斯篇、克利托丰篇、塞亚革斯篇、弥诺斯篇、德谟多库篇、西绪福斯篇、厄里西亚篇、阿西俄库篇、情敌篇、论公正、论美德、神翠鸟、定义集、书信、诗句集等。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外,还做了较大改动有: (1)原版中各篇对话的提要译自伊迪丝?汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订,所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写;(2)
本书从知识论的视角重新阐释了海德格尔早期思想。自笛卡尔以来的近代西方哲学遗忘了实践性知识,将知识等同于意识、认识或者表象。本书则指出,海德格尔在其哲学开端处就关注“知识”问题,将知识视为哲学研究的首要领域;而《存在与时间》中的揭示性(Erschlossenheit)理论实际上构成了一种新的实践知识论。人的基本存在方式是生存或者说实践,指引生存实践的不是主体对于客体的认知,而是在时间性视域中展开的实践性知识。本书分别从知识的拥有者、对象
柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学史上最早的,也是两千多年来影响最大的理性主义的哲学体系;而且在文学史上也是极其优美的杰作,尤其是在他的早中期对话中,既充满了机智幽默的谈话,又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可以与希腊古代的史诗、著名的悲剧和喜剧媲美,是世界上不朽的文学名著。因此不但为学习哲学和文学的人所必读,而且是世界各国许多人所喜读。《柏拉图全集(共4册)》收录了被公认为信实可靠的全部柏
本书从商业艺术的创意秘密创造的动因泛创造这三大方面进行阐述。想一想,假若洞悉了创意的秘密,你的思维和生活将发生多么奇妙的改变现代社会是创意制胜的社会。创意存在于广告、电影、体育之中,存在于商业活动、艺术创作及各种人类活动之中。本书以宽广的视野、独特的视角,探询各领域的创意秘密和创造性思维的规律,带你进入神奇的创意世界。本书带给你的,也许比你想像的还要多。该书适合相关从业人员的参考用书,甚至成为畅销书。...
本书是黑格尔哲学全书的第三部分,即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》。其中《精神哲学》从未有过中译本,是黑格尔哲学体系的顶峰。本书由著名学者、资深翻译家扬祖陶先生翻译,其学术修养和谨严的译风定保证了本书译文的高水准。为了帮助读者阅读,书前还附有详细的译者导言,书中增添了必要的注释,术后附有中德对照的索引。 自2006年首次出版后在学界使用广泛,此次改版是为适应市场需要由32开改为16开本,并和哲学全书的第一部分《逻辑学》配套...
本书是牟广熙先生一生心得、体会和思考的集结。其内容包括延德堂家史、延德堂家庭教育文选、儒学论文(古文、白话)、孔子研究集义、感想、回忆录、呼吁之声、记兄弟之情、东山诗集、家信摘录、附录等十一个部分。 “家史”是对牟氏家族历史的记录,标榜出其中的杰出人物以供后人学习;“教育文选”是在历代家训的基础上损益而成,总结其家风、家教,并使之传承践行;“儒学论文”分古文、白话两篇,是作者五十多年来关于儒学的思考和总结,共42篇;孔子研究集义,是在
柏拉图是古希腊有代表性的大思想家、大哲学家、大文学家、大教育家。他的思想与著作对西方哲学理念与整个文化的发展发挥过重要作用,有着极其深远的影响,是希腊文化宝库中有代表性的宝藏。 增订版已出版十本小册子,现《柏拉图全集(增订版 套装上中下册)》改16开本精装三册,便于读者使用或收藏...
奥古斯丁(354-430年)是古罗马帝国最杰出的基督教思想家、神学家、哲学家,西方古代文化最重要的思想代表之一。他有机地融合了基督教的核心信仰和柏拉图主义哲学,为基督教思想体系的最终形成作出了重要贡献,其深远影响遍及西方中世纪及近现代各种神学和哲学。《上帝之城(上下修订版)(精)》是奥古斯丁代表作之一,他花了十四年时间(413-427年)完成了这部经典名作。全书共22卷。第一部分包括前10卷,主要批驳异教徒对基督教的责难,重评罗马史,
本书在参考古人周易研究的经典版本的基础上, 以随笔的形式提出了自己的独到见解, 着重阐发周易的当代价值。不仅介绍了《周易》是本什么样的书、周易的游戏法则, 而且对六十四卦进行了简明扼要的评析, 并对天地皆变、大地崇拜、人为中心、唯变所适、顺天而动、祸福无常、与时偕行、乐天知命、崇阳恋阴、阴阳之和、执中而和、诚者至贵、大同社会、自强不息、厚德载物、山水情怀、占筮理论、占筮方法等进行了阐发...
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
宋瑞祥
汪曾祺
刘争争
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