小说 青春文学 中国散文 外国散文 悬疑推理 文学理论 文集 世界名著
外国小说| 中国当代小说| 中国古典小说| 中国近现代小说| 悬疑推理| 科幻小说 世界名著 四大名著| 作品集| 更多
外国诗歌| 中国古诗词| 中国现当代诗歌| 外国散文| 中国现当代散文| 中国古代散文 文学理论| 文集| 戏剧| 更多
玄幻/科幻| 悬疑/惊悚| 叛逆/成长| 爆笑/无厘头| 校园| 港台青春文学| 外国青春文学 更多
历史 哲学/宗教 社会科学 政治军事 传记 文化 古籍 管理 经济 成功励志 法律 语言文字
中国史| 世界史| 地方史志| 历史知识读物| 史料典籍| 史学理论| 考古文物 民族史志
政治| 军事| 中国政治| 国际政治| 外交/国际关系 哲学| 宗教| 美学 哲学知识读物| 中国古代哲学
历代帝王| 历史人物| 科学家| 体育明星| 文学家| 学者| 艺术家| 文娱明星 政治人物| 自传| 更多
世界文化| 中国文化| 中国民俗| 地域文化| 文化理论| 文化评述| 神秘现象
心理学| 人类学| 教育| 社会学| 新闻传播出版| 语言文字| 更多
古籍整理| 经部| 史类| 子部| 集部
经济理论| 中国经济| 国际经济| 经济通俗读物| 保险| 会计| 金融投资 市场营销| 管理学| 电子商务
成功激励| 口才演讲| 名人励志| 人际交往| 人生哲学| 心灵修养| 性格习惯 更多
法的理论| 法律法规| 国际法| 经济法| 更多
中国儿童文学 外国儿童文学 科普读物 绘本 动漫/卡通 幼儿启蒙
中国儿童文学| 外国儿童文学| 童话| 小说| 寓言传说|
动漫/卡通
科普| 百科| 历史读物| 生活常识| 益智游戏| 传统文化
幼儿启蒙| 少儿英语| 励志/成长| 艺术课堂
0-2岁| 3-6岁| 7岁及以上
绘画 书法篆刻 艺术理论 摄影 音乐
绘画理论| 国画| 油画| 素描速写| 水粉水彩
碑帖| 技法教程| 书法理论| 硬笔书法| 字帖| 篆刻
设计| 摄影后期| 摄影教程| 摄影理论| 摄影器材| 数码摄影| 作品集
影视理论| 影视赏析| 影视制作| 舞台/戏曲艺术
钢琴| 吉它| 理论/欣赏| 声乐| 通俗音乐| 外国音乐| 中国民族音乐| 作曲/指挥
宝石| 雕品| 古代家具| 钱币| 收藏百科| 收藏随笔| 书画| 陶瓷| 玉器
艺术理论| 雕塑| 工艺美术| 建筑艺术| 民间艺术| 人体艺术| 艺术类考试
美食 保健/心理健康 旅游 家庭教育 家居休闲
饮食文化| 保健食谱| 家常食谱| 八大菜系| 餐饮指南| 世界美食| 更多
健康百科| 健身| 心理健康| 中老年| 中医保健 常见病| 更多
旅游随笔| 旅游攻略| 旅游画册| 城市自助游| 国内自助游| 国外自助游| 地图地理 更多
孕产百科| 育儿百科| 更多
美丽妆扮| 两性关系| 家居休闲| 个人理财
中小学教辅 外语 教材 医学 计算机 自然科学
语文阅读| 拓展读物| 高考| 初中通用| 高中通用| 工具书 教师用书| 更多
英语读物| 职业英语| 英语考试| 大学英语| 少儿英语 更多
研究生/本科/专科教材 | 职业技术培训| 中小学教材|
操作系统/系统开发| 数据库| 信息安全 程序设计| 电脑杂志| 计算机教材| 计算机考试认证 计算机理论| 计算机体系结构| 家庭与办公室用书| 企业软件开发与实施| 人工智能 软件工程/开发项目管理|
考试| 家庭教育| 自然科学| 科普读物| 医学| 农林业| 工业技术| 建筑
笔记本 布艺品 书签/藏书票
笔记本| 布艺品| 书签/藏书票| 明信片| 笺纸| 胶带| 其它
20世纪科学和技术剧变以及随之而来的问题和困难(气候变化、核能、转基因生物等)增加了对科学技术进步及其后果进行形式化思考的必要性。 今天，专家评估和伦理委员会不能成为理解这一进步的社会可接受性和可取性的唯一合法来源。 必须在更广泛的范围内分担责任，不仅在研究和创新项目过程中，也在社会中分担责任。 本书从道德责任的角度介绍了负责任研究与创新( RRI)的主要观点，提出不少于10种对责任理解的方式，引出哪些是积极的，并支持解释和组合多元化
谶纬是两汉显学，被奉为“内学”“秘经”，可以左右汉代政治。郑玄是东汉“通儒”“经神”，不仅是两汉经学之集大成者，而且可称为汉代谶纬学之中流砥柱。研究郑玄谶纬学天论体系思想，对于厘清谶纬的本原价值，重新书写郑玄经学的经史理念，具有重要的意义。 本书梳理了郑玄谶纬学的诸多概念，并从最核心的天论体系构建出发，深化了谶纬的天象征验义，探讨了天人感应论中感生说与六天说的内在理路，重塑其“天下为公”这一儒家核心价值，将天论体系与汉代政治文化
《山中一夕话》十四卷，明李贽辑。是书初名《开卷一笑》，后经删改，定名《山中一夕话》。是书凡上下二集，每集各七卷。上集专集词赋传文，下集广采历代名人轶事，叙鬼神，谈道术，记风俗，呈文采，寄才情于嬉笑怒骂之中，谕劝诫于嘲谑调刺之间。既保存了文人儒士生平事迹，也展现了古代社会的生活图景...
本书力求建构一种基于中国文化传统，并运用新的哲学方法进行思考的价值论体系。这种新的方法，简单说就是以“关系思维”代替传统的“实体思维”，将人的社会存在和人在实践中的主体性权利与责任，当作理解价值现象和价值观念的客观依据，并力求通过对实践和主体性的分析，来回答有关价值的各种问题。这一方法很初来自马克思创立的“实践的唯物主义”...
本书旨在以古希腊思想中的医哲互动以及现代哲学对于身体的关注为背景，以技艺(technē)与身体(sōma)两个概念的演变、发展为主线，对斯多亚派的修身学说的哲学基础、基本方法以及思想遗产进行系统研究。为此，它一方面基于早期希腊医学文本考察了身体如何被“发现”，进而成为伦理关心的对象的过程，另一方面则透过古希腊哲学中的医学之喻，详细探讨了哲学与医学、德性与技艺之间的可类比性与潜在张力，以及从医学的“照管身体”到哲学的“关心灵魂”的话语转
本书提出了对悖论之“悖”的“元层次”解析，揭示了亚相容解悖方案在方法论上的独特性质；考察了亚相容解悖方案在弃合方向、多值化方向、正加方向和相干方向的核心成果，分析了其消除悖论的主要机制；运用RZH评价标准，讨论了这些成果在“狭窄性”、“宽广性”和“非特设性”方面的成绩与不足；批判了以允许“真矛盾”或“有效性”为手段的“基础逻辑”研究路径；提出了亚相容解悖方案“逻辑应用”研究路径的构想，论证了其合理性和可行性，并构建了一个面向悖论的亚相
本书为学术专著。作为“文化研究”的奠基者和英国新左派的重要代表人物，雷蒙德·威廉斯的很好贡献在于，他立足于二战后英国的社会和文化新语境，在发掘英国本土的“文化与社会”传统的基础上，通过“关键词解释学”的方法论，把马克思主义与英国经验主义传统结合起来，建构并践行了以“文化是一种整体生活方式”的英国式文化唯物主义思想。威廉斯的文化唯物主义为马克思主义文化研究增加了新形态，也为把握文化与政治、经济等社会构成要素之间的关系提供了全新的视角...
《中国伦理学年鉴》是由 “中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主办的大型文献性、资料性学术年刊。《中国伦理学年鉴》2011年在九州出版社创始，共出版了4卷。 自2015年卷始列入中国社会科学年鉴系列，改由中国社会科学出版社出版发行。 《中国伦理学年鉴2017》以2017年伦理学研究成果以及社会道德建设重大事件为基础，设定 “特载”“研究报告”“道德实践”“论文荟萃”“新书选介”“学术动态”“伦理学人”等栏目。比较全面地反映了201
本书为钟永圣国学大讲堂系列之一，作者曾在新华出版社出版过《论语通解》（一）（二）、《黄帝内经选讲》《黄帝内经选解》《道德经通解》《大学通解》等著作。本书是一本根据最新考古文物，作者利用文物证据，推理历史逻辑关系，结合文献和作者学习中华优秀传统文化的体证，阐述中华上古史的重要著作。根据司马迁《五帝本纪》记载，证实了在神农的时候就已经有了明确的国家制度、文明制度；同时还介绍了自然五帝和历史五帝两种五帝的概念；提出要恢复华夏史观，梳理文化自
《神仙传》是一部有名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。本整理本，以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本；同时，还广征博采，对重要的词语，尤其是道教养生术语做了注释，以帮助读者更深刻地了解博大精深的道教养生学理论，使我们清晰地看到杂乱的“怪诞故事”背后所依托的一以贯之的“严谨体系”。此次收
《周易》包括经、传两个部分。经有六十四卦，每卦有卦辞、爻辞。传则是解释卦辞和爻辞的十篇文章，被称为“十翼”。《周易》自西汉时起，便被尊为“群经之首”，是中国历史上一部可以与儒家、道家、佛教禅宗互相贯通的伟大经典。 本书对经文、传文都做了导读和通俗简明的现代翻译，并就难点部分做了简要注释，以便阅读；目录中每卦配有卦画，方便查找；书前插页配有多张《易》图，以助理解。同时，本书将经文、传文分开，以助于读者理解经文原文与传文的差异以及《周易
本书为复旦教授王德峰选取了梁启超生平作品中有关中国少年求学、成长、树立三观的文章，如《少年中国说》《论中国国民之品格》 《服从释义》 等辑成“少年中国”篇， 下篇为“道德大原”篇，通过 《新民说》 (节选)、 《儒学统一时代》(节选)、 《保教非所以尊孔论》《中国道德之大原》集中呈现梁启超关于中国国民道德的探讨和论述，特别是对儒学体系中的道德观点的评述与扬弃，为树立中国道德、建立国民品格孜孜不倦...
弗洛伊德还别出心裁地构建了本我、自我和超我的人格三结构学说，并做出惟妙惟肖的分析解释。他认为，本我是最原始的、与生俱来的、无意识的结构部分。它由先天的本能和欲望所组成，是同肉体联系着的。本我不考虑客观环境，一味追求本能欲望的满足，按快乐原则行事。自我是意识的结构部分，在幼儿时期慢慢形成，是受父母权威的压制而逐渐形成的驾驭本我的心理能力。自我代表人的理智和良知，它处于本我和外部世界之间，是外部世界与本我的居间者，主要职能是调节外部世界和
谋略，中国古代文化又称之为纵横之术、长短之术、勾距之术。为总结历史的经验，著名学者南怀瑾先生曾就中国古代谋略做过系统讲析，其讲记以“历史的经验”为名，由台湾老古文化事业公司于一九八五、一九八六年分两册出版。第一册撷取赵蕤《长短经》、刘向《战国策》、桓范《世要论》精华，参以历史上兴亡成败的实例，论述了治世、用人、防邪、辨奸之道。第二册是对《素书》《太公兵法》《阴符经》的逐句串讲。《素书》名为黄石公所传，张良辅佐刘邦，兴汉灭楚，兵机谋略，
光，即知觉，是人们的思考能力。尘，即自己超越自己，真实地面对自己的内心，才能达到身心合的状态。在本书中，克里希那穆提告诉我们，先接纳自我，再超越自我，就会有美、寂静和空间。那时，这种来自慈悲的智慧就会通过大脑而运作。智慧就是去了解或者发现什么是爱，与思想、聪明、知识没有任何关系。本书阐述了慈悲的智慧。拥有了智慧，它就会伴随着爱和慈悲，让你成为一个完整的人，你将会成为自己的光...
周敦颐，人称濂溪先生。接续儒家正脉，为宋代新儒学的开创者，《宋史》称赞说：“千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学。作《太极图说》《通书》，推明阴阳、五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。” 《太极图说》《通书》乃宋明儒学开山之作，成书以来备受尊崇，朱熹为之做注解，明代曹端依“朱解”再加阐述，名为“述解”，成为明清以来最受重视的注本；马一浮先生1940年代于复性书院刻印“儒林典要”，首列其书。此次整理，以复性书院精
我们比以往任何时候都更忙于调整合理的限度。可以说的边界在哪里？什么时候触摸变得让人厌恶？本书作者后退一步，揭示了冲突的核心：自我和社会的日益敏感化。 聚焦敏感，围绕身体、心理、道德、审美四个维度，本书介绍了从中世纪早期到现代的敏感发展史，以辩证的角度，结合不同时代哲学家、心理学家、文学家对敏感的讨论，涉及诺贝特·埃利亚斯的文明史、尼采和列维纳斯的哲学观、卢梭和塞缪尔·理查森的小说、弗洛伊德的创伤分析、巴特勒的语言行事观、托克维尔和罗尔
《后现代道德》不是一部通常意义上的伦理学专著。利奥塔没有专门探讨道德原则、道德规范、道德权力、道德义务等道德领域的重要问题，毋宁说他的后现代道德是在宽泛意义上的“行为准则”，而且这样的行为准则并不具有实践理性的普遍有效性。 利奥塔注重审美式的描写和叙述，而不是逻辑论述和推理。利奥塔选取“流变”“市场”“速度”“信息”“资本”“多媒体”“制度”等主题，聚焦“文化市场”“大都市”“想象博物馆”“平面艺术”“无声音乐”“海湾战争”“后分析哲
本书主要描绘了立德修身、自省克己、宽心从容、明心交友、方圆处事、功业沉浮、淡泊明志、求学问道、齐家育人、静心达生等...
本书在广泛吸取国内外研究成果的基础上，在列宁《哲学笔记》研究方面提出了一系列富于创造性的新问题和新观点。作者根据《哲学笔记》的创作史、出版史、版本学比较研究的丰富资料，区分了“列宁自己命名的《哲学笔记本》”和“苏联编者后来编辑出版的《哲学笔记》”，澄清了列宁集中写作的八个《哲学笔记本》的本来面目和深刻命意，进而上升到对《哲学笔记》思想实质和理论贡献的整体高度，阐明这一著作的最大理论不在于其中的个别原理和个别命题，而在于把马克思主义辩证
本书以当代科学哲学发展的整体趋向性为主要依托，指出”语境论”科学哲学研究纲领是重建语义分析方法的基本理论框架，并从数学哲学、物理学哲学、生物学哲学等多角度揭示语义分析方法在语境论科学哲学发展和论域扩张中的重要意义，在此基础上阐明了语言分析对科学实在论进步的重要推动作用，全面揭示了语言分析在当代科学哲学发展中的本质特征、功能和意义...
维特根斯坦是20世纪最为重要的西方哲学家之一，在英美分析哲学的创立和发展中都曾产生了深远影响。然而，自20世纪晚期至今，当代西方哲学的发展中却少见维特根斯坦的身影，分析哲学家们很少直接从他的后期思想中获得思想资源。究其原因，主要是由于维特根斯坦后期思想中表现出独特维度，即理解哲学的独特方式、处理问题的独特方式和描述问题的独特方式。这些造就了维特根斯坦的后期思想在当代哲学发展中的独特位置，即思想清道夫的地位...
有些时候，我们会陷人一系列的冲突和矛盾中，痛苦挣扎，快乐转瞬即逝，难以获得满足感。只有通过平静的心智，唤醒意识深处的力量，人们才能获得智慧。在本书中，克里希那穆提告诉我们，心智是一种完整的事物一它是智力，是情感，是观察、辨别的能力。只有当心智是平静、寂静的，不被强迫、强制或约束时，智慧才会出...
“当代中国马克思主义哲学研究丛书（第2辑）”围绕当前国内马克思主义研究的热点问题和前沿问题，选取当前国内马克思哲学研究领域知名学者的代表作，代表了目前国内哲学研究的主干力量，具有重要的学术价值。《评价论》主要介绍了人类对生活中的哲学的评价以及评价理论知识系统。哲学再也不能不关心人生的痛痒，作为无色透明的王国而存在了，它应当关心人和人的内心世界，有丰富的个性色彩，与现实的人一起走上凶吉未卜的探索之路。它不能为人生之谜提供万应不变的现成答
《了凡四训》是明代思想家袁了凡写给子孙的家训。作者通过讲述自己人生经历的方式阐述了“命由我作，福自己求”的思想，告诫后人要积善行德、改过自新。全书融会了道教的哲学和儒家的理学，强调自我修养应从“治心”入手，提倡记功过格...
本书关注并研究了一种新的强调社会维度的知识观，这种知识观的研究很多时候被冠以“社会认识论”研究之名。长久以来，知识的产生和辩护都被看作是个人的事情，以笛卡尔、莱布尼兹为代表的理性主义把理性看成是知识的来源，强调个人理性对知识的重要性。而以洛克、休谟为代表的经验主义认为个人经验是知识的来源。随着心理学的确立和哲学中实证主义思潮的兴起，特别是随着现代逻辑对传统逻辑的扬弃以及语言转向的兴起，哲学认识论研究也发生了重大变化。一些传统问题逐渐淡
作为当代法国左翼思想的领军人物，阿兰·巴迪欧的贡献在于，他使用了数学集合论的方式来理解一般本体论及其事件的发生。巴迪欧承袭了阿尔都塞、康托尔、拉康等人的衣钵，从数学和符号化语言的角度重新理解了自柏拉图以来的一般本体论，通过公理和数学概念的方式，让哲学的一般本体论可以降临在一个形式化逻辑的层面了...
本书以“偶然相遇的唯物主义——阿尔都塞晚期哲学思想研究” 为题，立足于对阿尔都塞晚期的重要文本《相遇的哲学：晚期著作，1978-87》和《来日方长》等的解读，致力于完整地揭示出阿尔都塞晚期的哲学思想。它使我们在对阿尔都塞晚期思想准确认识的基础上，对阿尔都塞一生的哲学演变形成一个全面的把握，有助于我们理清阿尔都塞与马克思主义之间的复杂关系，尤其是能够对晚期阿尔都塞与马克思主义的关系做出准确的定位...
儒家伦理的生命力存在于中国人民鲜活的生活中，真正是“野火烧不尽，春风吹又生”。两千多年以来儒家伦理熏陶、哺育了成千上万中华民族的英雄豪杰、先贤志士，他们感天地泣鬼神的英雄精神，构成了中华民族坚实的支柱！其忠孝、仁爱、礼义、诚信、公正、机智、勇敢的事迹妇孺皆知，耳熟能详，后人纷纷仰慕效仿，引以为骄傲…...
斯图亚特·霍尔（1932-2014）是学术场域中的切·格瓦纳。他的学术形象或者“身份”是多重的：50年代后期，他是第二代英国新左派中的风云人物；60、70年代，他致力于文化研究的开拓，被视为伯明翰学派的奠基者和真正的“文化研究之父”；80年代，他率先批判撒切尔政权，是“撒切尔主义”概念的始作俑者；80年代末期以后，他开始反思自己的有色人种、移民“身份”，强力推动了“身份”政治学和文化多元主义的异军突起。不过，在“身份”政治学兴起之后，
《孙正聿作品系列》既涵盖作者对哲学观研究、辩证法研究、生命意义研究的思考与探索，也包括哲学通识类理论著作，是作者长期从事马克思主义哲学研究与教学的代表性成果，其长期以来对哲学基础问题的关注，对哲学教育的关心，对现实问题的关切，构成了本作品系列的主旨与灵魂...
本书认为，马克思主义哲学中国化研究中一个尚未得到很好解决的重要问题，就是：如何才能从哲学传统上找到马克思主义哲学与中国哲学的贯通处和结合点，使中国马克思主义哲学真正进入到中国哲学传统之中，解决中国马克思主义哲学的民族文化身份认同问题。而正是在这个问题上，中国马克思主义哲学遭遇到特别文化保守主义者的挑战。本书为马克思主义哲学中国化研究提供了一个新的研究视域和研究框架，这就是中国哲学的现代转型和传统更新。通过这个新的研究视域和研究框架，可
《启蒙辩证法》对启蒙的反思致力于揭示启蒙的情感根基.启蒙就是彻底而神秘的焦虑,启蒙源自一种深层的恐惧.在启蒙、主体性蕴含着的焦虑中,主体与客体的 距离是关键:疏远是消除焦虑与恐惧的基本策略,是撇开个性、特殊性而普遍化的关键所在.哲学、宗教、神话、巫术作为消除焦虑与恐惧的方式,它们之间既有区 别又有联系.启蒙不再与神话、诗接近对立,而是包含着某种神话.启蒙暗含着的主体化策略有贬低世界和把世界理性化两种形式.它们都具有深层的情感根基,都
中华学人哲学系列邀请当前国内哲学学科的学术带头人（其中大多为长江学者），以文集或专著的形式推出其代表性作品，代表了目前哲学研究的骨干力量，其研究问题也代表了目前国内哲学研究的前沿方向，整体以套书的形式推出，具有重要的学术价值。“法国哲学比较生动，比较活泼，比较富于机智，简直就是聪明机智本身”（黑格尔语），本书即在现代哲学进程中探讨“生动”、“活泼”、“机智”的当代法国哲学，从语言、身体、他者及其相互关系的角度，展现当代法国哲学以瓦解意
政治经济学批判本身就是哲学、经济学和政治维度的有机统一，体现了马克思主义理论的整体性。所以说，《资本论》不仅是对资本主义政治-经济的批判，而且也是对资产阶级哲学-经济学的全面批判，更是无产阶级革命旨趣的集中体现。本书全面论述了《资本论》的哲学思想及其当代效应研究，同时以问题为中心，系统评述了当前国外学界关于《资本论》研究的**进展，全书论证严密，逻辑清晰，文笔流畅，具有较高的理论价值...
生态哲学就是哲学本身的时代发展，生态本体论和生态伦理学就是它的世界观和方法论。在哲学史的维度探讨哲学的发展历程，分析哲学的外在转向和内在逻辑，研究生态哲学的历史由来，就是认识维度的生态哲学研究。本书的生态哲学基础理论的阐述从生态本体论、人类思维历史进程中的生态哲学思想、生态（环境）伦理学这三个篇章展开。同时，又选取了实践维度的五个现实专题并运用生态哲学基础理论进行解读研究。本书入选国家社科基金后期资助项目，本书对于生态哲学的探讨，在当
由明朝洪应明所著、华文浩译著的《菜根谭新解》一书是一部论述修身养性、为人处世的传世经典著作，内容包括修心、外世、从政、养生、治学、治家等。全书采用语录体形式，对于人心、人生和人际关系发表了独到见解，在相当长时期内成为后人为人处世、从政为官的奇珍宝训。为了方便阅读，注译者对原作进行了精心核校甄定，从新注译翻译，并配以诗歌形式的感言，使本书更准确、更可读、更适用...
本书将《易经》称为无字天书，区别于古今中外对《易经》的各种解读。笔者认为《易经》的本源和精髓，仅仅是无字部分，那就是阴爻、阳爻，这是卦的基本符号，也是宇宙的基本符号。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦成六十四卦。这是宇宙的衍生的规律，而八卦和六十四卦则反映了宇宙阴阳变化运动的规律。还有无字的太极图、河图、洛书也很重要，这是古人仰天观星象，直接从宇宙中悟出的玄机。《易经》的本源和精髓全部在无字的图象和卦中，笔者第一次创
《实践与哲学的当代视阈》主要内容包括：实践思维方式若干基础理论研究、实践思维方式若干应用理论研究、求真务实与核心价值观研究、实践的唯物史观与当代中国研究、社会文明理论与现代化总体布局问题、当代中国实践与若干经验总结、社会有机体理论及其应用研究、科学发展观的哲学依据与实践把握、探讨“以人为本”的方式与方法、探讨“以人为本”的多维内涵等...
本书分为思想源流——精神核心、儒学新解——正统思想、复兴开拓——创建理学、时代宏扬——践行楷模四部分...
本书分为礼仪之源——知礼明仪、传承发扬——恭敬有礼、践礼典范——谦和为怀、以礼相待——有礼有节共四部分。具体内容包括：周公创制礼乐制度、汉代礼学体系形成、柳公权尊礼而传美名、朱元璋以礼求访人才等...
《树蕙集·外篇》收入首都师范大学哲学系十年内毕业学生正式发表的代表性论文28篇，论述主题涉及马克思主义哲学、先秦思想、宋明理学、西方古典哲学、现象学、分析哲学、当代政治哲学、科学哲学等，反映了首都师范大学哲学系毕业学生广泛的研究兴趣，相当一部分论文达到了论述主题的较高的研究水平。可以说，此书是一部比较优秀的哲学论文集。此书和《树蕙集·内篇》作为一个整体，全面呈现了首师大哲学系青年学者队伍的精神风貌与科研水平...
本书根据周易六十四卦、三百八十四爻的顺序，对每一卦、每一爻进行详细解读。在每一卦的卦辞和爻辞原文的下面，有“说文解字”“古文今译”“智慧锦囊”三个板块。“说文解字”是对原文中疑难的字或词进行现代汉语的阐释。“古文今译”是用现代汉语对卦辞和爻辞进行精准翻译，使读者对周易卦辞和爻辞的内涵一目了然。“智慧锦囊”是本书很为重要、拥有特色、很有创意的部分，是对周易卦辞和爻辞中所包含的智慧结合古今中外的具体案例进行解读...
本书依据逻辑与历史相一致的方法论原则，从古希腊哲学思想的本质特征出发，对从公元前6世纪米利都学派起到公元529年“雅典学校”被关闭之日止前后一千多年古希腊哲学思想产生、演变和衰落的整个过程作了相当深入、系统的阐述。对一些重要哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述，尤其是对苏格拉底和柏拉图的论述，多有独到之处。以古希腊哲学思想的思辨特征和人本主义内容的强调，对古希腊哲学与科学和神学的内在关联的刻画，注重用世界和现代哲学的眼光审视古
相对论作为现代物理学的重要组成部分，是现当代物理学的两大支柱这一。爱因斯坦作为人类历目前很伟大的科学家，不仅创立了深奥的相对论理论，而且为了让这一深奥的科学理论为更多的人了解，他写作了这本《狭义与广义相对论浅说》。本书分为三大部分：狭义相对论、广义相对论、对整个宇宙的一些思考，深入浅出地介绍了人类思想目前很精彩的科学理论。本书是物理学科中的重要经典著作之一，面世以来流传整个世界，多年来一直印行不辍...
诚如舒梅克在序言中所说，本书是他长久以来关注属性及因果关系本质问题的思想结晶，也是他几年以来对这一问题深思熟虑的成果。书中讨论了在一个物理世界中，非物理的心理属性如何被例示的问题，并主张心理属性的例示一定要“实现于”某些物理事物之中...
海德格尔曾经用“此在”（DASEIN）来谈人所是的存在，并且成为其哲学的一个标志范畴。此在和能在是两个重要范畴，都是为了揭示人的存在作为此在的存在特征，重构和展开能在这个概念，是为了更好地展开海德格尔意义上的“此在”概念，本书试图沿着这一思路展开，论述他者、自我和超我的意义和价值。本书以马克思主义哲学为指导，以西方哲学尤其是海德格尔哲学为文本来源，论述了社会历史现象的一系列问题，具有重要的学术价值...
本书主要是对英国马克思主义哲学家和社会学家加文·科琴分析哲学思想的介绍。加文·科琴试图把英国分析哲学的传统资源与马克思主义的哲学思想相结合，从分析主义的视角出发，对马克思的实践思想、科学理论、革命策略以及社会主义的价值诉求等进行了细致的解读，在此基础上形成了一种整体论的实践哲学思想，强调了马克思主义思想的唯物论、辩证法和实践论的基本特征，最终形成了一种极具英国特色的分析的马克思主义哲学思想和技术哲学思想...
本书通过挖掘形式语义学的哲学与逻辑学假设，探讨形式语义学的学科地位，为形式语义学的发展指明方向；同时，通过探索维特根斯坦哲学的思想资源，为形式语义学与维特根斯坦哲学之间建立起一座桥梁。此外，本书还深入讨论了维特根斯坦的伦理思想，为维特根斯坦的伦理观给出了一个全新的解释。对于那些希望了解形式语义学以及维特根斯坦哲学的学者而言，本书具有很好的参考价值...
《创造性思维与创新方法（第2版）》以培育个人和团队的创造力为目的，注重原理与方法的融合，强调理论与实训相结合，充分考虑对学生创新能力培养的实用性，力图形成“案例先导、理论夯实、方法拓展、实训强化”的鲜明特色。 《创造性思维与创新方法（第2版）》内容主要包括创造性思维概述、创造性思维及思维障碍、形象型创新思维、逻辑型创新思维、智力激励型创新方法、逻辑推理型创新方法、组合型创新方法、系统分析型创新方法、矛盾分析型创新方法和创新方法运用与实
林奕含
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
京ICP备09013606号-3京信市监发[2002]122号海淀公安分局备案编号：1101083394
营业执照出版物经营许可证 京出发京批字第直110071