齿留余香忆京城

《齿留余香忆京城》是周绍良先生谈饮食文字的结集，本书所谈的饮食，既有《红楼梦》中“食不厌精”的贾府美馔，又有火烧、炸酱面等流行于市井人家的寻常饮食；既有从清人记载中爬梳出来的饮食轶闻，又有作者亲见亲尝的现代食品。书中所记饮食以旧时北京特有的食物为主，旁及北京与其他地方共有的食品如馄饨、面条等。周先生的文字充满感情，时有抚今追昔之感，读之不仅有助于认识北京饮食，而且能让人对旧时的北京风俗文化也产生浓厚兴趣...

明清晋商老宅院

常言道：“铁打的市场，流水的商。”这真是千古实理。孔圣人有一句名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”浪淘尽商海风流人物。有谁能挡得住铁面无私的历史，有谁能抗得了咄咄逼人的韶光。时过境迁，冀府的兴衰沉浮，正是历史的见证，历史的必然。家业在族人摇头晃脑、如醉如痴中损失殆尽。马老夫人在天上不瞑目，在地下不安心。几百年时光倏忽而过。不久前，笔者艰苦跋涉前往凭吊。进村后，随着乡民的指点，沿着泥泞的小道，拐进一段小巷，展现在眼前的是一座断壁残垣的大宅院

上海漫步

上海是个多面女郎！每转一个区都会发现她的不同表情。充满流行元素的当今与令人怀念的过去很和谐地混杂在一起，真是一个奇妙的城市！转过现代化的摩天大楼，映入眼帘的是悠闲晒太阳的老太太和迎风招展的晒洗衣物，往昔的生活模式固执地渗透在这个城市的每个角落。与东京相差无几的现代化都市生活，令人无限怀念的狭窄弄堂，在上海可以同时享受新旧两种生活模式，且绝对是你想象不到的舒服。 杉浦爽编著的《上海漫步》以漫画的方式，图文并茂地讲述了上海的旅游知识.

上海市井(第2辑)

本书是作者在《新民晚报》的专栏文章的结集。以一个上海男人的视角，描绘这个纷繁俗世...

第一商帮-解码徽商

世界上最著名的商人有哪些？我们第一印象就是犹太商人和温州商人！犹太商人是国外的商人，温州商人是现代的商人，那我们古代有没有特别出名的商人？有！晋商、徽商就是他们的代表！晋商我们通过《乔家大院》《走西口》等小说、电视剧都对其了解非常深刻，而对于徽商我们大家了解的并不多。在历史上徽商称雄明清商界六百余年，俗语无徽不镇钻天洞庭遍地徽都是对徽商社会影响的描写。明代著名小说三言二拍中多处对徽商进行描写，热播电视剧《大清盐商》中的主人公汪朝宗就是

西藏历史

本套丛书从人文视角对西藏的历史、宗教、文学、艺术、民俗进行精当展示，独到解读、描绘西藏风土人情和文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力。各分册在内容上较多吸收了相关领域全新研究成果，注重讲故事，雅俗共赏。 《西藏历史》全面介绍了西藏地区由古至今的发展历史，全书分为十一章：吐蕃王朝建立前的西藏、吐蕃王朝时期的西藏、地方政教势力割据时期的西藏、元代西藏、明代西藏、清朝前期的西藏、清朝后期的西藏、西藏人民反抗英国侵略的斗争、民国时期的西藏、西藏

会馆

会馆，初是进京举子憩息燕集之所，后米成为联络乡谊、祭祀乡贤之处，“敦亲睦之谊，叙桑梓之乐”。会馆为京剧的诞生、普通话的形成创造了条件，在建筑艺术、园林建设、书法石刻、诗文楹联等方面，也为我们留下了丰富的遗产。　　《会馆》全面具体的为你介绍了公车谒选、徽班进京、憩息燕集、敦睦修义、商贾议事、神灵崇祀、桑梓义园、时移兴衰等内容...

清代徽商故事-解码徽商

世界上最著名的商人有哪些？我们第一印象就是犹太商人和温州商人！犹太商人是国外的商人，温州商人是现代的商人，那我们古代有没有特别出名的商人？有！晋商、徽商就是他们的代表！晋商我们通过《乔家大院》《走西口》等小说、电视剧都对其了解非常深刻，而对于徽商我们大家了解的并不多。在历史上徽商称雄明清商界六百余年，俗语无徽不镇钻天洞庭遍地徽都是对徽商社会影响的描写。明代著名小说三言二拍中多处对徽商进行描写，热播电视剧《大清盐商》中的主人公汪朝宗就是

商界巨贾-解码徽商

世界上最著名的商人有哪些？我们第一印象就是犹太商人和温州商人！犹太商人是国外的商人，温州商人是现代的商人，那我们古代有没有特别出名的商人？有！晋商、徽商就是他们的代表！晋商我们通过《乔家大院》《走西口》等小说、电视剧都对其了解非常深刻，而对于徽商我们大家了解的并不多。在历史上徽商称雄明清商界六百余年，俗语无徽不镇钻天洞庭遍地徽都是对徽商社会影响的描写。明代著名小说三言二拍中多处对徽商进行描写，热播电视剧《大清盐商》中的主人公汪朝宗就是

锦里风流:成都生活的印象

成都历劫而不衰，在世界城市发展目前，不能不说是一大奇迹。以前成都是“两山夹一城”，现在随着成都发展重心的东移，形成了“一山连两翼”的全新城市格局。六湖、八湿地的环城生态区已经初见“城市绿肺”喜人成效，不是田园、郊野、简单生态带与农家乐，而是湿地公园，具有生态保护、现代服务业与居住、文化景观、基础设施承载、城市应急避难等多项功能……作者文字优美，彰显出成都“和谐包容、智慧诚信、务实创新”城市精神的时代意义...

清代广州旅本

这本小书，堪称19世纪的广州旅游攻略，其所记掌故饶有趣味。作者美国医生嘉约翰是一位曾在广州生活了40多年的活地图，不仅在书中介绍了广州及周边地区的著名景点与娱乐项目，还贴心地提供了交通、邮政、货币兑换等实用信息，更定制了一日游、多日游的旅游线路。该旅游攻略当时因大受外国游客欢迎，曾多次再版。书中所记旧貌，亦可与今日广州新貌相映成趣...

(精)西洋镜·北京名胜及三海风景(珍藏版,第26辑)

2012年1月，国家图书馆古籍馆举办“旧京风物：德国摄影师镜头下的老北 京”图片展，展出了德国摄影师汉茨·冯·佩克哈默（Heinz von Perckhammer）于 1914—1927年间拍摄的100张珍贵的北京照片。 照片“捕捉到了这座从地平线上缓缓陷落的城市的美丽”，为当下的人们展现了一幅幅生动的老北京风情画，具 有重要的史料价值。 全书共分三部分，第一部分是《北京美观》（初版于1928年），第二部分是 《中国与中国人》（初版于

随影而行-行走在银幕内外-(增补版)

人生是一次旅行。曹雷从影后特别喜欢随影而行，她会满世界地去寻找银幕里的踪迹和故事发生地的“原生态”。“看了世界，看了别人，再回过头看看自己，我们的生活可以怎么过，应该怎么过，也会变得清晰起来。...

中国文化史迹手账.东临青丘-识古寻踪

★中国文化史迹的活点地图。一个成长十余年的文物古迹爱好小组，50人位专业背景强大的文物“活字典”，深度梳理4296处 “国保”，编纂近万条史迹名录，多角度呈现中国现存古建筑、彩塑、壁画、石窟、墓葬的瑰丽气象。配有小程序，线上、线下随时打卡。 ★见证文化地标前世今生的访古手册。修复、残损、正在消失的文物古迹，以手册的形式集聚。依据实地游历经验编纂，按省、市、县区划，标注“国保”批次、时代、地址，详细注明诸如大运河、茶马古道等线路遗产的文

济南故事(第二辑)千佛山:遥望齐州九点烟

泉水“咕嘟咕嘟”的济南城，究竟有着怎样的名山胜景？舜耕历山，那一抹蜿蜒的苍绿是如何延续到今天？弥勒佛、万佛洞、文昌阁、黪娄洞、观音园、十八罗汉，又有哪些传说与故事？“济南山水天下无，晴云晓日开画图。”佛山胜景，大舜风范，不知令多少古今名士流连忘返。莫道敦煌路太远，佛山就在家门口；休论云冈多神秘，亦真亦幻寻乐趣。无论踏春相亲，还是登高望远，喧嚣与静美，禅示与遥思，就这样赓续一座城的诗意与风雅，就这样把时光深处的历史风景一一呈现...

西辽河流域早期青铜文明

本书是“北方文明讲坛”系列之一的《西辽河流域早期青铜文明》分册，书中具体围绕以下方面展开研究：西辽河流域自然环境的基本特征、赵宝沟文化与红山文化、夏家店下层文化发现与研究、夏家店下层文化性质分析、考古学文化类型划分与年代分期等...

巴蜀文化研究集刊4

新京报丛书:北京地理.传世字号.民生

这个城市，向你呈现的是如此动人的圈卷，千年历史的余温能真实地触摸，物质的遗存仍是那般地合用，虽然积下了一些尘土，但掸一掸并不碍事。这是怎样的一部大书啊，我这十多年的探索，尚不及只鳞半爪，可每一次的行进分明使我的灵魂舒朗开来……我的心开始了这样的歌唱，沉醉在历史长河之中。　　在我们的梦想中，北京既是这本书的画中人，还是它的读者、鉴定者和收藏者，最重要的是，它才是那位伟大而神秘的作者。　　北京的历史文化，不是无源之水，无本之木，更不是空中

1919-1937-外国文化名人在上海

广东人是天下的眼

中国人围绕着“眼睛”发明的成语谚语、格言警句数不胜数。 “坐井观天”、“鼠目寸光”是对眼界狭隘、目光短浅者的嘲讽：“耳聪目明”、“手疾眼快”是对眼力精准、行事快捷者的形容：“一叶障目”、“有眼无珠”是对目光迟钝、神智昏聩者的苛贬；“目光如炬”、“火眼金睛”是对世事洞明、烛照千里者的激赏。 更有“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”的古训。即不仅要诗书满腹，才高八斗，更要走南闯北，大开眼界，大长见识。才能成一代名门大家，

烟袋斜街

本书内容包括：最迷人的老北京风情画、精心策划 携手合作、修旧如旧 一段非凡的工程、广福观的历史记录等...

敦煌演义

在学者与村民之间的文化遗产-村落知识生产的经验研究.话语分析与反思

人类学、社会学面对的不再是传统意义上的、只需要以村民为对象的单纯的田野，而是一个学者参与构造的复杂的田野。本书希望回答一个被大多数研究者忽略的问题——“学者与村民的互动对村落意味着什么？”以一个贵州村落为聚焦点，本书作者观察先他而来的学者在村落留下的“印记”，倾听村民如何表述这些“印记”，叙述学者与村民的知识生产故事，分析了学者和村民对“地戏”、“村志”等地方知识所作表述的话语特征，梳理20多年来学者与村民互动的脉络与谱系，探

北京养生文化

养生，在中国具有悠久的历史、浓厚的文化特色。北京是一座具有悠久历变的古城，作为泱泱大国的首都，北京自有其天时、地利、人和的优势；老北京人，上至帝王贵胄，下至黎民百姓，都在践行着特有的中国式养生。北家养生是中国养生的一个缩影。 本书凝集张其成教授多年养生经验，语言生动，通俗易懂，操作性强，是一本适合大众修心养生的必备全书，具有很高的实用价值...

2010-中国广州文化发展报告-2010版

《中国广州文化发展报告(2010)》是由中共广州市委宣传部和广州市社会科学院共同主编的以广州文化为主题的连续出版物，系社会科学文献出版社“皮书系列”的一种，每年出版一卷，在全国范围内发行。 《中国广州文化发展报告(2010)》既有对广州文化发展形势的宏观分析，又有对不同行业和不同区域的年度分析，既有对过去一年的评估，又有对新一年的预测。本报告指出，2009年广州坚定推行文化体制改革，市属文艺院团整体完成转企改制，“大部制”文化管

明末清初胶东文化拾遗

明末清初，莱阳出现了望族文化群体，文化名人群体，这在全国是罕见的。当时这代表了山东的文人文化，也影响了全国，同时促进了本地区文化的发展，也带动了胶东教育事业的发展。另外，即墨县黄族文化，对胶东的文化教育也产生过很大的影响。本书实事求是地反映了历史的真实面貌，写出了家族文化延续的因素和培育人才的方法、条件，以承前启后...

湖湘民间杂艺

《湖湘民间杂艺》收集除湖湘刺绣、织锦、印染、壁画、陶瓷、石木竹雕、木刻版画等民间美术大类之外的民间美术杂项。它包括编织、纸扎、食雕画、木作、银器、针黹、车船、铁器诸类，大者如房屋舟楫，小者如寸许小物，包罗万象。这些民间杂艺长期蕴藏流行辗转于民间，蕴含极大的民俗民艺价值，有待我们整理挖掘，尤其是系统整理挖掘。如凤凰纸扎，本身就是民间祭祀的重要道具，是古傩戏至今存活于民间的活标本；而散见于神秘祭祀场所的师公道士道场法器的木雕竹雕散件，其创

司岗里文化新探

由于佤族历史上封闭隔绝，发展程度又不一样，不同支系，不同部落乃至不同村寨往往有一些不同风俗、宗教及其文化，对同一问题的说法和看法有时也完全不同。我们原来在《赤子》一书中之所以说木鼓不分公母，就是因为我们原来所调查的村寨刚好都坚持而且极力坚持这种观点，说分公母是错的。可是后来我们又碰到了说木鼓有公有母的村寨，而且也极端坚持自己的观点，说不分公母是错定了。这样我们才不得不把两种观点都并列出来，并进一步深入研究，揭示出两种观点背后所反映的母

草原文化研究

生活在古朴苍凉环境下的游牧民族创造了独特、灿烂的草原文化。《草原文化研究》为“华夏英才基金学术文库”之一，从政治、经济、军事、社会、文化等多个层面对草原文化展开了深入的研究，充分挖掘了草原文化深厚的历史底蕴和丰富的精神内涵，为和谐社会研究提供了新的思路和视角...

四川文艺年鉴:2008

本书共分为八章，内容包括抗震文艺；文学；音乐；美术、书法、摄影；舞台艺术；影视部分；非物质文化遗产及民间文艺；对外及对台港澳地区文化交流等...

海派文化丛书－海派园林

晋商堡寨

堡、寨，或称坞、壁、垒、营等，是我国古代用于军事防御而建筑的小土城。一般都是在外族侵扰或农民起义时，豪强地主组织的以封建家族为核心、以夯土围墙为标志的封闭庄园。在晋中地区， “堡坞”或“堡”，主要是以村镇外围作为屏障的土堡； “堡寨”或“寨”，则多是在非村落区的独立防卫建筑。 从史料看，堡和寨最早始于东汉末季。自安帝至灵帝（公元107-188年）的80年中既有数十次民变，又有鲜卑族对幽、并、凉三州沿边诸群连年不断的攻袭杀掠，

瑶族文化变迁

本书包括绪论、山地经济文化的变迁、饮食居住文化的变迁、婚姻家庭制度的变迁、丧葬制度的变化、社会组织的变化、语言文字的变化等有关瑶族文化变迁的内容...

上海的韩国文化地图

国际友人、海外旅游者来到上海，一定很想知道自己和这座城市有着怎样的渊源。了解上海，亲近上海，融入上海——从打开《上海的外国支化地图》开始! 本书带你寻访之后，会让你觉得，上海，其实离你并不遥远。 以地图为引导，人物、故事、文化地标、名宅胜迹、人文习尚，璀璨斑斓，目不暇接...

我的城市我的书

中国最美的城区之一:北京什刹海:experiencing Shichahai

全书分为赏·美景如画、忆·古韵流长、品·京味民风、悦·新装多姿四部分。分别包括：四季风光异、胜地佳景多等...

灵明泰顺-处在与水周旋经验中昂然崛起的边地历史山境

泰顺溪山胜境的文化旅行——心灵归真的文化旅行。 泰顺， 一处曾经溯溪探源遍布着桥路聚落的人文沉淀之境， 一处曾经翻山越岭疾走着商旅行脚的自然恩赐之地， 人伦在洪雨的淬砺中结晶， 溪山在天字的慈颜下晖显。 铭记的是， 蜈蚣昂首、神龙纵跃，终而化身为大气仙虹的栩栩传奇。 且让我们， 追循着先民拓垦的筚路心情， 领略着商旅路赶的起伏秘辛， 一起来行旅泰顺，体验泰顺， 让

繁枝有待-江南文化产业发展

本书记述了改革开放30多年来江南文化产业探索、起步和发展的历程，总体展示了苏浙沪地区文化产业的概貌，细致解读了文化产业和创新产业概念，阐释了江南文化产业的服务性转化与产业性转化、文化产业功能的拓展。全书图文并茂地展现了江南苏浙沪三地在新闻出版、影视创作、旅游业、文化传播、创意产业及文化贸易等文化产业领域的创新与经验等。既对文化产业从业人员具有启示，也对关注并亲身感受文化产业发展的广大读者了解江南文化产业全貌具有引领意义...

越文学艺术论

文学艺术是文化形而上的一个重要方面，也是形象思维特征最鲜明、最有表现力的文化类型。越地向以文艺著称，越文学艺术是中国文学艺术宝库的重要组成部分，也是江南文化中最古老、最富有艺术灵性和创造性的一部分。在越地这个地域空间舞台上，人们受山川风土之感发，地域文化精神之感召，与天地自然悠然心会，所创造累积的精神艺术产品最终汇聚成的璀璨的历史长河，一直流淌至今。其间有许多富有地域特色的文学艺术名家、流派、风格，最终成为引领中国文学艺术发展的主流

关中:长安文化的沉积

2012-陕西文化发展报告-陕西蓝皮书-2012版

《陕西文化发展报告(2012版)》由陕西省社会科学院编撰。《陕西文化发展报告(2012版)》权威地反映了“十一五”期间和2011年陕西文化发展的基本状况，研究了2011年陕西省文化领域重点行业和各个地区文化发展的情况，预测了“十二五”期间陕西文化发展的基本走向。针对陕西文化产业技术创新体系建设，陕西文化史志整理研究，陕西文化消费的现状，特征与对策，陕西文学地域性特色，陕西网络文学进程，陕西经营性文化单位转企改制，陕西省博物馆事业

国家软实力与文化安全研究

国家文化安全语境中的文化是指与不同民族、国家和制度相对应的个性文化，它们可以分为意识形态和民族文化两个层次。国家的文化利益与主权就表现在对这种个性文化的发展和维护上。国家文化安全所关切的就是国家文化利益是否受到损害，国家文化主权是否受到侵犯，即这种个性文化是否得到独立自主地健康发展，是否在国际文化交流中获得平等的地位。　　许多学者对冷战进行研究后发现，在军事上长期处于战略守势的美国，却最终战胜了在军事上咄咄逼人的苏联，这并非美国的硬实

陕西文化发展报告:2011

本书整体上反映了陕西2010年文化发展状况，对2011年文化发展趋势进行了研究和预测。它着重探讨了2010年陕西市级文化体制改革情况，全省公共文化发展成就和存在的问题，文化产业发展的前景和遇到的挑战，文化资源的开发潜力和深远影响，从不同角度对全省文化领域和各个地区...

越地经济文化论

由刘孟达和章融编著的《越地经济文化论》是国内第一部以越地经济文化为主题的研究专著。 《越地经济文化论》以文化视角为切入口来揭示越地经济的发展规律，同时从经济视角为着力点来探究越地区域文化的演进方向。通过梳理远古新石器时期、越国时期、秦汉六朝时期、唐宋时期、元明清时期等各个历史时期越地经济的发展脉络，解读其蕴涵的文化底蕴。一方面，揭示了越地经济发展史及其文化底蕴，比如香飘万里的酒文化、回味无穷的酱文化、“日出万丈”的染文化、香味浓醇

中国越学-第三辑

浙东文化论丛:二00九年 第二辑

本书分为宁波论坛；首届中国博物馆志愿者年会专辑；浙东学术研究；名城研究；博物馆学研究；海上丝路研究；藏品研究；古籍文献；文物研究几个部分...

大江东去涛留痕

中国地名研究所所长刘保全认为，地名是研究一地历史文化的“活化石”，地名也是文化遗产。透过地名的由来和变动的表象，我们可以追寻到地方政治文明演进的历史轨迹，追寻到文化发展的多元性及差异性，追寻到当地人们的价值观和审美理念，从而激发我们探索地方文明发展历程的兴趣，拓展我们的眼界和视野，增强我们对故国家园的研究和理解；同时，就更能焕发我们爱国、爱家乡、爱生活的激情！从2004年始，我国就启动了“中国地名文化遗产保护工程”，在2007

北京胡同

胡同是北京特有的城市小巷，已有八百多年的历史。纵横交错的胡同不仅仅是城市的交通脉络，更是百姓生活的场所。作为北京历史文化发展的标本，它见证了历史的变迁、时代的风貌，留下了社会生活的印记，保留了原汁原味的老北京风情。本书从北京胡同的来历讲起，带着读者漫步于其中，欣赏北京四合院、名人故居、王府宅邸、寺庙道观、商街会馆等名胜古迹。 hutong, as a type of alley exclusively seen in beijin

文化龙山-龙山文化与龙山黑陶

闽文化新论

《闽文化新论》是“福建省炎黄文化研究会闽文化系列研究”系列之一，全书分为贝壳与石锛的文化芬芳——闽文化初始；唐宋之变理学源流——闽学述论(上)；闽中移民社会的构成与儒学的兴起——闽学述论(中)等数章内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...

江淮文化论丛

本书收录了《画史失载的画家袁雪及其作品》、《再说“扬州八怪”书法》、《惟恐积雪掩来身——简评清代华凸的绘画艺术及生平》、《漫谈正统文人画与“扬州八怪”艺术思想》、《扬州博物馆藏西汉铜镜品析》等文章...

广义吴越文化通论

传统史学的先秦史研究视野，基本上局限于黄河流域，对长江流域的先秦文化，尤其是史前文化，了解甚少。到了20世纪30年代，长江流域开始发现秦代以前的考古资料，其文化面貌与黄河流域明显不同，令人耳目一新。于是，“吴越文化”、“荆楚文化”、“巴蜀文化”，作为填补中华文化的空白点而被提到研究日程上来。其中，以“吴越文化”提出最早。当时所说的“吴越文化”，泛指上古时代(包括新石器时代与青铜时代)的长江下游文化。 20世纪50年代以来，考古界