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《齿留余香忆京城》是周绍良先生谈饮食文字的结集,本书所谈的饮食,既有《红楼梦》中“食不厌精”的贾府美馔,又有火烧、炸酱面等流行于市井人家的寻常饮食;既有从清人记载中爬梳出来的饮食轶闻,又有作者亲见亲尝的现代食品。书中所记饮食以旧时北京特有的食物为主,旁及北京与其他地方共有的食品如馄饨、面条等。周先生的文字充满感情,时有抚今追昔之感,读之不仅有助于认识北京饮食,而且能让人对旧时的北京风俗文化也产生浓厚兴趣...
本书主要内容包括: 佛教与佛教艺术的产生与东传 ; 凿仙窟以居禅: 敦煌石窟形制 ; 接飞檐而凿岭 架云阁而开岩: 供养人、工匠与工程等...
《形形色色中国人:全国各地人性格特点解读》生动描写了全国各个省、市(区)人们的性格特点,深刻剖析了群体性格形成的原因,它也许不是最科学的解读,但无疑是一本目前为止最全面的尝试...
《故都中原:唐诗宋词里的梦华录》分七个章节,涉及众所周知的古都洛阳、开封、安阳、郑州。另外,还收录了商丘、许昌、淮阳这三个历目前曾有朝代或诸侯国及临时政权在此建都的中原古城。以七个古城分七个章节,分别向读者展示了这些故都之城的前世今生,展示了河南中原大地古老的历史、腾飞的今朝...
由亨德里克·威廉·房龙编著的《地理的故事》撰成于1932年,几个月内在美国即销售近14万册,一年间始终居“非虚构作品”销量之最。英国版首发13万8千册,另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世,销量无法统计,被视为人类出版史上之“奇迹”。1933年,此书被引进中国,当年就出了三种中文译本,此后《地理的故事》又不断被重译出版,还没有哪一部地理著作,拥有如此众多的中国读者…...
《游城南记》为北宋人张礼撰,是其与友人於哲宗元年(一0八六)闰二月游历京兆城南即今西安南郊及长安地区的见闻记录,涉及的自然景观、历史人物、事件数百宗,为唐末战乱後长安城南地区凋败的真实记录,是了解和研究唐都长安外郭城及其南郊自然及人文地理演变的重要历史地理文献。本书由已故着名历史学家史念海先生和曹尔琴教授校注。此次校注除作版本校勘标点外,主要结合历史文献及实地考察,对书中诸多的地理及人文记载作了详瞻的注释,便於读者了解这一地区古今地理
作者为地方文化研究专家杨大辛。全书对租界的划定、管理、驻军、人口、经济、文化、影响、收回都做了详尽的阐述,文字通俗易懂,是一本可读性很强的文化普及读物...
本书主要内容包括: 壁画中的奇妙故事、佛陀微笑、佛教诸神、飞天艺术、中国传统的神仙、极乐世界的景象、装饰的艺术、敦煌壁画的风格与成就...
本书在搜集文献资料和进行实地考察的同时,充分利用了前人的研究成果,把一些不太连贯的历史事实连接起来,使之成为一部相对完整的古越国历史兴衰的探讨之作。本书是“越文化研究系列丛书”之一,全书共分10个章节,分别对古越大地上的史前文明、古越民族的崛起与古越国的建立、夫椒之战的惨痛教训、复国灭吴的进程、古越国的人物、古越国的文化和习俗等作了全面的介绍。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用...
本书详尽地阐述了秦始皇陵和“世界第八大奇迹”兵马俑的规模与布局特点,介绍了秦始皇陵园布局,地宫设计,飤官遗址,防洪堤遗址,一、二、三号陪葬坑的兵种、坑道及建筑结构与排列方式,秦俑坑中陶俑的发髻、服饰、头盔、铠甲,我国考古史上保存最完整的青铜车马的制作方式及彩绘,剑、矛、戈、戟、弩等青铜兵器及笼箙、箭镞的功能与用途。秦俑艺术形象之感染力,不仅在于它既有细部的精雕细刻,又有宏观场面和总体效果上的雄浑博大,堪称一座无比辉煌的艺术殿堂。全书图
全书详述了宋金元、明、清、民国各时期天津的发展演变,是城市研究的通俗普及读物...
在这本《老上海的趣闻传说》中,编者徒步天涯从老上海的50个代表“符号”、历史、地名、租界、建筑、山水园林、宗教、饮食、风物特产、娱乐、交通、乡俗俚语、名媛、名人故居等多角度对老上海进行了全方位的精彩解读,《老上海的趣闻传说》力求将老上海的故事精彩而有趣味地呈现在您的面前,为您介绍一个充满传奇的文化圣地...
老北京的风俗虽是地方性的,但它是典型的民族传统文化的体现,是中华民族民间文化史的重要组成部分。本书内容相当丰富,包括庙会、传统年节、喜庆、丧葬等方面的内容。本书作者常人春先生是土生土长的北京人,书中所写的内容基本都是他亲眼所见,在撰写过程中又请教了世居北京的诸多耆老,资料真实可信。民间风俗历来为正史所不载,一些古籍的记载都过于简略,缺乏完整系统和具体的梳理,本书正是一本关于北京民间风俗的知识性、资料性兼备的参考读物...
作者仇润喜、阎文启,专攻邮政研究。全书讲述了各个历史时期天津邮政的发展。全面系统,文字通俗...
本书从历史的客观角度对碑林从古至今的形成演变,破坏重建做了比较详细的描写和大胆的推测,特别是对在历史上对碑林的重建起到关键作用的人物做了客观评价。无论其官阶大小,其他方面的是非功过,肯定了他们的文化遗产保护意识和为保护文物所做的行动。书中用大量的真实清晰的图片生动地展现了碑林的珍贵碑刻艺术。为读者直观地呈现了碑林的历史考古价值、书法艺术价值和文学艺术价值,让人身临其境,在碑林散发的浓厚的文化氛围中,细心感悟历史文化带给我们的震撼与伟大
本书主要内容包括: 甘肃民俗概述、甘肃民俗 —— 服饰、甘肃民俗 —— 饮食、甘肃民俗 —— 居住、甘肃民俗 —— 人生礼俗、甘肃民俗 —— 岁时节令等...
本书是作者在《新民晚报》的专栏文章的结集。以一个上海男人的视角,描绘这个纷繁俗世...
本书分文学篇、艺术篇、学术篇、教育篇、科技篇、宗教篇、民族篇、风俗篇、性格篇,全面介绍了湖北的文化...
这本书写真集中包含了1996年至2000年间的创作的作品。从我开始记录这座城市已经过了11年,如今的上海有了巨大的变化。当年昏暗的城市变得灯火通明,人们的表情和服装也今非昔比。一眼望去,这座城市酷似动画片中所描述的未来都市。 我个人并不反对城市的开发和重建。随着时代的潮流,那些既没有沐浴也没有洗手间的老房屋被现代的设施代替是理所当然的,但是,所谓现在代也彻底地改变了大范围的人际关系和优良传统,这既让我无奈又有许多惋惜。 ...
本书内容包括:历史文献与前人对楚国族属的记载与研究、楚发祥地与初都、苗、楚共同的祖先及先民、东夷(九黎氏)苗蛮(三苗氏)的关系与族属等...
本书主要内容包括:先秦时期的山东思想文化、秦汉时期的山东思想文化、魏晋南北朝时期的山东思想文化、隋唐五代时期的山东思想文化等...
《“哏儿都”说哏儿话:天津话这么说》对三千三百多个天津地区(含天津周边地区)的方言俚语,其中包括流行或曾经流行的口头词语及与普通话文字相同,但另有天津地方独特含义的词语,进行注音、释义,并列举天津话中典型的语句以举例说明这些词语的用法...
本书讲述了陕西古代各时期的帝王陵墓,详尽地阐述了不同时期帝王陵的数量、规模、营建概况以及特点和意义,介绍了每个帝王陵的墓主人的事迹、陵园及墓室范围、随葬品以及陪葬墓的概况。通过各时期的帝王陵特点的比较使读者更能直观了解中国古代帝王陵墓制度的演变和发展,在蜿蜒曲折的历史长河中拾取传统文化的灿烂明珠。全书图文并茂,图文的配比恰当合适,增强了内容的可信度,图片种类多,有亲自拍摄照片、画作等。形式美观,结构统一,条理清晰。史籍传说的穿插为本书
本书稿则是参阅众多史料、佛门典籍及民间传说,着眼于弥勒道场雪窦山曹雷的散文不仅自然流畅、娓娓道來,而且生动活泼、引人入胜。她的文字像是朗诵,像是台本,更像是一本“音乐导游图”,它使音乐的本体得到延伸和联想,同时使听众随着作者的引导随音而行...
本书以祖国的中心、中华文明发祥地、秦中自古帝王都、历史悠久名胜多、人物春秋、丰富灿烂的文化六个模块详细阐述了陕西的山川、河流、气候、矿产等自然环境,从原始社会到近代陕西的历史变迁,陕西古代帝都的发展演变和相关名胜古迹、书法、文学、艺术等灿烂文化以及活跃在陕西历史发展的舞台上的对人类文明作出巨大贡献的知名人物。文稿内容非常丰富,时间跨度大、范围广,全方位多角度介绍了陕西这片神奇的西部大地。版式简洁,图片真实、生动,相关示意图展示直观,便
《北京梦华录》连载于1934年之《盛京时报》,回忆了晚清民初时期之北京的社会生活的主要方面,如点心、粥、茶馆、酒馆、戏曲、工艺品、婚嫁风俗等,这些叙述多是穆儒丐所亲身经历及其见闻,读来历历可感。在这些细琐的回忆与描述之间,寄托着作者之情感与心志。满族作家穆儒丐取意于《东京梦华录》《梦梁录》等中国古代“清明上河图”式的风俗笔记,对亲历的往昔生活一一盘点,也是如张宗子在《陶庵梦忆》中所寄托的遗民心绪,繁华皆成旧梦之慨也。这些文字,虽是写老
本书从人类学角度,作者参与其中,生动形象地将贵州西江苗族人生活细节一一呈现。具有很强的可读性。为当代民族志中不多见的将理论与实际生活相结合并加以分析的作品...
黄河,中华民族的母亲河,人们因为它而繁衍生存。古老的甘肃人建造了黄河水车用于灌溉,制造了羊皮筏子用于交通运输。 《华夏文明之源:黄河水车·羊皮筏子》是一本关于黄河水车和羊皮筏子的书,介绍了黄河水车和羊皮筏子的演化历史,为读者了解黄河文化提供了很好的渠道。 《华夏文明之源:黄河水车·羊皮筏子》作者以优美的文字配以精美的图片,向读者讲述了在甘肃这片土地上黄河水车和羊皮筏子的发展历程...
成都是世界美食之都,怎样突出体现饮食文化的丰富呢?可能我们就需要在不同的饮食记录里去发现。《有知有味》不是一部川菜的片断史,却不妨理解为成都人的饮食小史。这本书正式凭借着独特的视角,传承着天府文化中的美食文化。...
本书通过对20多位生活在上海市黄浦区瑞金二路街道, 曾是新四军老战士、军医、南下干部、教授、工程师等老人们的采访, 以他们的亲身经历为线索, 以普通建设者的视角, 讲述他们自己所参与、见证的红色上海成长、发展的故事, 为读者呈现出红色上海波澜壮阔的奋斗历程, 展现上海的历史沿革、城市变迁...
满族,通古斯民族支系;满语,属阿尔泰语系满-通古斯语族。满族历史可追溯到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真,是现代满族一脉相承的祖先。 《黑水世居民族文化》丛书由12部图文并茂的专著构成,内容包括汉族、满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、柯尔克孜族和黑龙江古代民族的文化,涉及到传统的生产生活习俗、教育、文学艺术、语言文字、新闻、广播、出版、期刊
本书分人文地理、海洋、民族、语言文字、宗教、思想学术、文学艺术、工艺美术、建筑园林、医学、科学技术、教育、新闻出版、体育、民俗、文化史事、文化史迹、图书博物、文化典籍等19个部类,3200个条目,纵横结合地全面涵盖了岭南文化从古到今的有关知识和情况,形成了岭南文化完整的知识体系...
本书为《杭州 传统文化丛书》中的一册,带我们深入游览西湖山水人文美景。 全书设置了十五个章节(含引言),以北京清漪园引出杭州西湖,并从西湖的形成以及历代的疏浚讲起,勾勒出我们现在所见到的西湖。作者以流畅的文笔,挖掘西湖一湖三山、两堤三岛景观中蕴含的传统文化元素。跟随作者的笔端,我们能漫游西湖周边群山,听作者讲述关于孤山、宝石山、葛岭、飞来峰、天竺山、三台山、凤凰山、吴山等周边名山的风景及人文典故。文中还梳理前人关于西湖山水的精彩记述,
从穿书叶兽皮到华丽的服饰,人类实现了功能化向审美化的提升。衣食住行衣字为首,服饰彰显人类文化发展的历程。服饰是民族特色的符号,民族识别的标志,传统文化的象征。不同地域民族自然生态环境,造就了服饰艺术千姿百态的个性。中国被誉为衣冠大国丝绸之宗,服饰的结构形式质感色彩大有学问。新疆民族服饰多种多样鲜艳夺目,沙漠荒原也成了花的海洋灿烂缤纷。各种服饰由人们任意裁剪制作,注入人的意念衣物也有了灵气。所有线条色块都能浅吟低语,传递着历史的叹息
《天津老戏园》一书,是其多年研究的成果。该书以翔实的档案史料和许多鲜为人知的图片,反映了天津戏曲、曲艺、电影及舞场等旧事逸闻,从一个侧面揭示了天津城市发展的文化底蕴,成为当年中国娱乐业发展的一个缩影。梨园曾流行“北京学艺,天津走红,上海赚钱”之语,天津被誉为“曲艺之乡”、“河北梆子发祥地”、“评剧的摇篮”,中国第一家影院出现在天津,前苏联影片最早在天津放映。作者善于以文学语言描述历史事实,展现了天津城市变迁中的人文风貌和天津当年文化艺
这部研究成果包括以下重点内容:一是探讨了黄河中下游家族群体和社会所处的特定地域生态环境,以及它们所拥有的民俗文化的内涵和演变的历史;二是重点着眼于二十世纪家族群体和村落社会的民俗传承与农村现代化的内在关联;三是从探索基层政权主导地位与民间传统权威的互动关系,深入检测现代化进程中的乡村社会结构并为社会主义新农村建设提供有效的咨询。 这些研究成果显然具有十分重要的价值和意义。它不仅填补了当代黄河文化研究的空白,而且为当代民俗学对家族
这是一部文图并茂的北京历史文化的实录。它以翔实的史料和精美的图片,记述了北京50万年以来发生、发展,特别是作为元、明、清三朝帝都的演变过程,及其作为国际大都会的重要地位。《中国古都北京(限量珍藏版)》在对北京各个历史时期政治、经济、商贸、宗教等阐述的同时,重点介绍了每个时期的文化、艺术、园林、建筑及宫廷生活和市井民俗。《中国古都北京(限量珍藏版)》既有全面系统的内容,又有文化艺术的价值,既有历史表述,又有国际视角,重现了古都北京的历史
本书是一部描写回族的图书,以图文并茂的方式介绍了清真寺建筑、生产生活、文化艺术等内容...
本系列研究除对闽文化作全面的综合性的专论外,还对五个次区域民系文化和一个少数民族文化分别进行整体性的研究。我们期望这种把区域文化事象视为相互联系的有机系统的综合性、整体性研究。对闽文化研究的进一步深入会有所推进,对地域文化知识的普及也有所裨益。令人高兴的是,2007年6月,福建经文化部批准设立了国家级“闽南文化生态保护实验区”,这是福建地域文化发展史上的一件大事,正在促进新一轮的福建地域文化研究热潮的到来。 闽文化是一个历史文化
本书对宁夏文化生成的条件进行深入的研究和探索,本书主要分为宁夏文化概论和宁夏主流文化两部分,编者在概论中归纳总结了宁夏文化生成条件及五大基本特征,继而对宁夏九大主流文化分门别类地进行了阐述,还附录了宁夏文化历史简表。通过认真研读这本书,读者可以全方位多...
泰顺溪山胜境的文化旅行——心灵归真的文化旅行。 泰顺, 一处曾经溯溪探源遍布着桥路聚落的人文沉淀之境, 一处曾经翻山越岭疾走着商旅行脚的自然恩赐之地, 人伦在洪雨的淬砺中结晶, 溪山在天字的慈颜下晖显。 铭记的是, 蜈蚣昂首、神龙纵跃,终而化身为大气仙虹的栩栩传奇。 且让我们, 追循着先民拓垦的筚路心情, 领略着商旅路赶的起伏秘辛, 一起来行旅泰顺,体验泰顺, 让
论著分析了越地经史之学的源流及成就,越地学者的治经传统,即从“经即史”到“六经皆史”的经史观。对南宋浙东学派与清代浙东学派的学术渊源关系作了新的阐述,认为尽管两个时期的浙东学术并不是一个统一的学派,缺少脉络可寻的师承关系和统一的学术谱系,但却仍然具有十分相似的精神气质和思想追求,表现了基本共同的学术主张和价值取向。阐述了越地哲学思想发展的三个高潮及不同哲学思想的特点,即疾虚妄树异端——越地哲学思想的第一个历史高度;由理学到心学——越地
《上海服装文化史》的主要内容由元代的上海纺织技艺、明清时期的上海服装、有份牌与上海服装文化等几部分内容组成。《上海服装文化史》是由东方出版中心出版...
《潍坊古代文化通论》是一本对齐鲁文化研究的深入和拓展颇具价值的一本专著。该著以《总论》开篇,总揽全书,宏论概貌,纵写历史,横分门类,既体现宽阔的学术视野,又有具体明晰的系统阐述,宏而不虚,阔而不散。第二至八章,分七个部分,大凡经史学术、金石、建筑、宗教民俗、文学艺术、世家望族等等,逐一重点探求,包罗全面,纵横驰驱,从文化发展的历史和全局写潍坊,从潍坊一域透视齐鲁,做到了很好的宏观与微观、全局与局部的有机结合,既体现视野,又颇见功力...
本书共分七章,主要内容涵盖绪论;生态环境的改性与侗族传统生计的嬗变历程;稻鱼鸭共生的稻作农业;生计方式的积累创新与优化配置等...
优秀传统文化如果要真正得到弘扬,如果要在当代条件下再生和发展,就必须关注和服务于现实的现代化建设。现代化建设是宽泛的,既包括经济建设、民主法制建设,也包括文化建设和文明的生活方式建设。传统文化包罗宏富,可以以其博大深邃的精神和内容,为这些建设提供丰富的营养。由此看来,一方面要以推进现代化建设为标尺来汲取传统文化的精华,另一方面传统文化的精良又在这种汲取中进入现实生活,进入现代化建设,从而得到发展。这就是传统文化与现实生活的沟通和结合。
这是一本图文并茂、具有浓烈人文历史色彩的图书;以同名大型历史文献纪录片为蓝本,用绚丽多彩的图文形式,生动直观地再现以河南为主体的华夏中原地区的辉煌灿烂的古老文明。 从夏至清的漫长历史中的三千多年,河南一直居于中国政治、经济、文化的心脏地带,二十多个朝代、二百多位帝王建都或迂都于此。洛阳、开封等古都见证了传统中古社会政治制度的变迁。安阳殷墟等历史遗迹,记录着华夏先民筚路蓝缕的文明创造及其薪火相传。儒、道、佛三家的会聚,影响并建构
越文化是中华传统文化最可宝贵的组成部分之一。但有关越文化研究的一系列根本问题,如越文化的创造主体和发育环境有何特色,越文化怎样在中国历史的大背景中衍生、发展、辉煌和走向近代,越文化所拥有的多元意涵如於越民族文化、越国文化、浙江文化、浙东文化与绍兴文化如何有机融贯为一个整体,越文化与中国各区域文化特别是友邻吴文化、楚文化以及北方中原文化存在怎样的互动关系,越文化对整个中华文化的贡献体现在哪些方面,它对世界文明演进特别是东亚文化的
南部侗族,指侗族聚居区域内自贵州锦屏县清水江以南,使用侗语南部方言的支系。由于汉文化对北部侗族地区的涵化程度较深,当地的文化变迁步伐较快,侗族南部方言区与北部方言区、南部支系与北部支系之间,除了语言因素外,还存在着更多的社会和文化层面上的明显差异,形成两个局部区域文化系统,导致两地的文化习俗、文化景观、文学艺术的表现形式等,各具地域性风格和特色。侗族传统文化之特色或说是侗族的原生文化生态系统,比较完整地保存在南部区域。20世纪中叶以前
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
梁实秋
汪曾祺
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