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生态文明与生态哲学 版权信息
- ISBN:9787520399012
- 条形码:9787520399012 ; 978-7-5203-9901-2
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
生态文明与生态哲学 本书特色
从20世纪末直至今天,工业文明在达到鼎盛的同时日益暴露出深重危机。越来越多的有识之士认为,尽管工业文明取得了无比辉煌的成就,但它是不可持续的,人类必须超越工业文明,走向生态文明。本书阐述工业文明不可持续的深层原因,分析批判作为工业文明主流意识形态一部分的现代性哲学,阐释一种支持生态文明建设的新哲学——生态哲学,并展望生态文明的愿景。
生态文明与生态哲学 内容简介
本书着力论证,重新审视广义的伦理问题比解决狭义的伦理问题更加重要。资本主义工业文明的生态危机与“大量生产、大量消费、大量废弃”的生产-生活方式直接相关,而这种生产-生活方式与物质主义价值观、人生观、幸福观又直接相关。人是追求无限的有限存在者,是悬挂在自己编织的意义之网上的文化动物。资本主义工业文明价值导向的致命错误是:激励人类以永不知足地追求物质财富增长的方式追求无限或人生意义。生态学告诉我们:物质财富的增长是有极限的,因而以追求物质财富增长为典型特征的外向超越是有极限的。正因为资本主义工业文明激励人们以追求物质财富增长的方式追求无限,才导致了全球性的环境污染、生态破坏和气候变化。人也是具有“符号化的智能和想象力”的动物。就个人而言,内向超越即改善自我,加强个人修养、修身、修行都属于内向超越;外向超越即改造世界,就个人而言,追求功名利禄等身外之物都属于外向超越。就社会而言,移山填海、上天入地地改造自然就是外向超越。内向超越因为是精神超越,因而是无极限的。所以,人类文明的发展应以内向超越为主,以外向超越为辅。仅当内向超越能有效平抑外向超越时,人类才能卓有成效地建设生态文明。本书的主要创新、突出特色和主要建树:用整体论的系统分析方法辨析资本主义工业文明的综合症,指出用“头痛医头脚痛医脚”的分析方法无法找到走出全球性生态危机的出路。区分了狭义的伦理问题和广义的伦理问题,并论证广义的伦理问题更值得关注。人类必须重新审视物质主义的价值导向,必须有对外向超越之极限的明确意识。
生态文明与生态哲学 目录
**章 文明与发展
**节 什么是文明
第二节 文明、进步与发展
第三节 文明与文化
第四节 文明与自然之间的张力
第二章 农业文明的得失
**节 农业文明概述
第二节 中华古代农业文明
第三节 中华古代农业文明的启示
第三章 工业文明的得失
**节 工业文明的伟大成就
第二节 工业文明的深重危机
第四章 现代性与工业文明
**节 何谓现代性
第二节 现代性之得
第三节 现代性之失
第五章 走向生态文明新时代
**节 “生态文明”的提出
第二节 走向生态文明,抑或信息文明
第三节 信息哲学与新时代的精神
第四节 生态哲学与生态文明新时代的时代精神
第六章 生态文明的哲学基础
**节 阿伦·盖尔论生态文明的哲学基础
第二节 工业文明的哲学基础
第三节 生态文明的哲学基础:超验自然主义
第七章 生态文明建设中的伦理问题
**节 在生态文明思想框架中定位伦理问题
第二节 非人事物是否具有道德资格
第三节 环境正义与生态正义
第八章 生态实践与生态智慧
**节 生态实践
第二节 信息、知识与智慧
第三节 生态智慧与生态文明建设
第四节 生态知识与生态智慧
第九章 生态经济、生态技术与绿色生活方式
**节 生态经济与非物质经济
第二节 NbS与调谐性技术
第三节 绿色消费与绿色生活方式
结束语
参考文献
索引
后记
生态文明与生态哲学 作者简介
卢风,1956年生,安徽六安人,清华大学生态文明研究中心研究员,退休前任清华大学人文学院教授、博导,生态文明研究中心执行主任;兼任中国生态文明研究与促进会常务理事、国际学术期刊Environmental Ethics编委。主要研究生态哲学、科技哲学和应用伦理学。曾任清华大学哲学系主任。曾访学英国、美国、荷兰、奥地利等国家。已发表学术论文280余篇,出版学术著作近十部。主要著述有《人类的家园》《享乐与生存》《启蒙之后》《应用伦理学》《人、环境与自然》《科技、自由与自然》《生态文明新论》《非物质经济、文化与生态文明》《生态文明与美丽中国》等。
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