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宋明理学人格美育论

宋明理学人格美育论

作者:潘立勇
出版社:人民出版社出版时间:2021-04-01
开本: 16开 页数: 349
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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宋明理学人格美育论 版权信息

宋明理学人格美育论 本书特色

中国传统文化的基本宗旨就在于向生命处用心,以人格化育为基本旨归,宋明理学继承和发展了这一传统,不过它超越先秦儒家的仁学的视界,为人格境界的追求找到了宇宙本体论的依据。人学是宋明理学的主题,本体和工夫是它的两大题旨,如何通过“礼”和“乐”的工夫达到天人合一的理想境界,这是宋明理学的基本用心所在,这里包含着深刻的人格美育思想和人文精神。 本书是作者主持国家社科基金项目“宋明理学与人格美育”的结项研究成果,既从宏观的角度以中国文化哲学为背景,系统观照中国传统文化中的人格美育思想和人文精神,又从微观的角度,以宋明理学及其主要代表人物如张载、邵雍、陆九渊、陈白沙、朱熹、王阳明为对象,有重点而系统地展开了对宋明理学人格美育思想的探讨,并从比较的角度,以西方人格美育思想特别是德国古典美学的审美教育思想为参照,分析和比较了宋明理学人格美育思想的民族特色及理论品格。

宋明理学人格美育论 内容简介

中国传统文化的基本宗旨就在于向生命处用心,以人格化育为基本旨归,宋明理学继承和发展了这一传统,不过它超越先秦儒家的仁学的视界,为人格境界的追求找到了宇宙本体论的依据。人学是宋明理学的主题,本体和工夫是它的两大题旨,如何通过“礼”和“乐”的工夫达到天人合一的理想境界,这是宋明理学的基本用心所在,这里包含着深刻的人格美育思想和人文精神。 本书是作者主持国家社科基金项目“宋明理学与人格美育”的结项研究成果,既从宏观的角度以中国文化哲学为背景,系统观照中国传统文化中的人格美育思想和人文精神,又从微观的角度,以宋明理学及其主要代表人物如张载、邵雍、陆九渊、陈白沙、朱熹、为对象,有重点而系统地展开了对宋明理学人格美育思想的探讨,并从比较的角度,以西方人格美育思想特别是德国古典美学的审美教育思想为参照,分析和比较了宋明理学人格美育思想的民族特色及理论品格。

宋明理学人格美育论 目录

代序 宋明理学的人格美育思想及其现代意义 **章 人文化成:中华人文的美育精神 一、中华文化的元典精神 二、中华人文的美育品格 三、中华人文的化育之道 第二章 本体境界:宋明理学美学的理论品格 一、宋代美学的代表人物与核心范畴 二、理学与美学的概念 三、宋明理学的美学内涵及其理论特色 第三章 圣贤气象:宋明理学人格美育旨趣 一、周敦颐“主静”“立人极”的人格美育旨趣 二、邵雍“安乐”、“观物”的人格美育旨趣 三、张载“变化气质”的人格美育旨趣 四、程颢、程颐以理为本的人格美育旨趣 五、象山“存养本心”的人格美育旨趣 六、陈白沙“自然之乐”的人格美育旨趣 第四章 心与理一:朱熹的人格美育境界 一、朱熹的人格美育本体 二、朱熹的人格美育结构 三、朱熹的人格美育境界 四、朱熹“知者乐水”人格审美境界之阐释 第五章 化与心成:朱熹的人格美育功夫 一、朱熹的人格美育目的 二、朱熹的人格美育功能 三、朱熹的人格美育方法 四、朱熹“优游林泉”的书院美育思想 第六章 乐为本体:王阳明的人格美育智慧 一、阳明心学的美学智慧 二、“心上工夫”与王阳明的体验美学 三、“知行合一”与王阳明的“行动美学” 四、“洒落自得”与王阳明的人生境界 第七章 比较与启示:话语体系与当代意义 一、朱熹理学美学与德国古典哲学美学比较 二、儒家休闲审美哲学的话语及其体系 三、阳明心学的当代意义 四、儒家传统美育思想的当代价值 主要参考书目 索引 后记
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宋明理学人格美育论 作者简介

潘立勇,男,1956年生,浙江慈溪人。浙江大学人文学院哲学系教授,美学、休闲博士生导师,浙江大学亚太休闲教育研究中心执行主任,浙江大学人文旅游研究中心主任。兼任中华美学学会常务理事、中国朱子学会理事、浙江度假旅游研究会副会长、浙江省休闲学会常务理事、浙江社联理事等。浙江师范大学文学学士、南京大学文艺学硕士、复旦大学美学博士,英国伦敦大学亚非学院、达勒姆大学、美国哈佛燕京学社访问学者。长期从事中国文化哲学、宋明理学、古典美学研究,近十多年兼攻休闲学、人文旅游等领域的研究。已出版《审美人文精神论》(浙江大学出版社1996)、《朱子理学美学》(东方出版社1999)、《一体万化——阳明心学的美学智慧》(北京大学出版社2010)、《中国美学通史(宋金元卷)》(江苏人民出版社2014)、《审美与休闲》(浙江大学出版社2019)、《形体美与性选择》(台湾学生书局1995)、《休闲文化与美学建构(南京大学出版社2017)》等专著,主编《中华人文》、《中华文化与人文精神》、《中国文化与旅游》、《人文旅游》(4辑)、《审美与文化创意》、《休闲与文化创意》等多种,译著《性爱人类学》,并已发表学术论文150多篇。

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