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塞缪尔:约翰逊《诗人传》对英诗经典的建构

塞缪尔:约翰逊《诗人传》对英诗经典的建构

作者:叶丽贤
出版社:厦门大学出版社出版时间:2020-08-01
开本: 其他 页数: 326
本类榜单:文学销量榜
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塞缪尔:约翰逊《诗人传》对英诗经典的建构 版权信息

  • ISBN:9787561577615
  • 条形码:9787561577615 ; 978-7-5615-7761-5
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

塞缪尔:约翰逊《诗人传》对英诗经典的建构 内容简介

本书属中国社会科学院学科建设“登峰战略”之英语文学重点学科项目。以约翰逊的《诗人传》为考察对象,从诗歌批评史的角度来检视这位18世纪大文豪的批评观如何塑造和影响《诗人传》某些传主的经典地位。本书讨论的是《诗人传》中的弥尔顿、德莱顿、蒲柏,还有两大诗人群体——“玄学派”诗人和十八世纪中期诗人。

塞缪尔:约翰逊《诗人传》对英诗经典的建构 目录

绪论
**节 经典和经典建构
第二节 关于英国文学经典化源流的研究综述
第三节 《诗人传》与十八世纪的文学经典化

**章 玄学派的“巧智”
**节 玄学派经典地位的变化
第二节 洛克和艾迪生的“巧智”概念
第三节 玄学巧智:在思想与情感之间

第二章 弥尔顿的“崇高”
**节 弥尔顿经典地位的形成
第二节 “崇高”与“想象”
第三节 约翰逊对“崇高”的复杂态度

第三章 德莱顿的“敏博”
**节 德莱顿经典地位的形成
第二节 德莱顿的“敏博”与文学贡献
第三节 德莱顿诗歌的缺陷

第四章 蒲柏的“明慎”
**节 蒲柏经典地位的形成
第二节 蒲柏的“明慎”与“优美”
第三节 蒲柏式的“想象”

第五章 十八世纪中期诗人的“丰沛”
**节 十八世纪中期诗人的经典地位的形成
第二节 “丰沛”的才华与素体诗写作
第三节 抒情诗的“乖谬之美”

结语
参考文献
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塞缪尔:约翰逊《诗人传》对英诗经典的建构 节选

  《塞缪尔·约翰逊对英诗经典的建构》:  他声称这样的想象能让这样丰富的现实在读者“心灵中深深地刻下烙印”(78);也就是说,蒲柏具备向读者再现想象内容的卓绝才能,这与他敞开心灵地观察和接纳周围的世界是分不开的。  但是在《蒲柏传》中,“想象”绝不止于再现外部现实的能力。例如,当约翰逊说蒲柏“会让纷乱的想象先沉静下去,让新颖的虚构变熟悉起来”(64),或者爱洛伊斯与亚伯拉德的“故事如此新颖和感人,它取代了虚构的叙事,(蒲柏的)想象有足够的空间可以驰骋,却不会误人荒诞情境里”(72),他其实是在“虚构”的意义上使用“想象”这个词。当约翰逊说蒲柏的想象“圆柔丰美”,能召唤“各色鲜亮的辞藻”来“缀饰和装点自己”时(10),他其实把修饰能力也纳入“想象”的范畴中。由此可见,在《蒲柏传》中“想象”和“虚构”这两个术语都可以指示文学创作中的编构和修饰能力,两者大体可以等同起来。  在约翰逊看来,不管是再现、编构或修饰,蒲柏所发挥的想象大体都是基于世事洞明、人情练达。正如戴维·惠勒所说的那样,约翰逊并不反对追逐想象的诗歌,但这种想象必须建立在“经验”或“真实”之上①。约翰逊对蒲柏式想象的承认以及定性,可以说是反驳约瑟夫·沃顿观点的反拨。事实上,《蒲柏传》中的很多论断都隐含着对沃顿的批评声音的回应,只有将沃顿的《论蒲柏的作品和才赋》与《蒲柏传》对照分析,才能更好地理解约翰逊立论的初衷或所指②。在约翰逊看来,支撑并提升蒲柏作品的优美风格的心智力量,正是诗人以现实经验为源泉,能将寻常经验变为新奇体验的想象。约翰逊以《劫发记》为例说明蒲柏如何调用普通人生活的细节进行艺术想象:“关于闺中女子一天的细节全都呈现在我们眼前,他做了如此多的人工修饰……所有细节都让人印象深刻,我们以前看到这样的情景都会不堪忍受,千万次把头转过去,现如今却只觉得饶有兴趣。”(71)换言之,若不是蒲柏对女子的闺中生活颇为熟悉,它在作品中就不会呈现出令读者兴趣盎然的新异面貌。这样的观点呼应了沃顿在《论蒲柏的作品与才赋》**卷中对这首诗的评判;沃顿说《劫发记》展示了“一幅*真实、*生动的现代生活的画像”,蒲柏“对这个世态具有深透的认知”,他的艺术加工丝毫没有偏离“高雅和文明生活所确立的准则”③。  ……

塞缪尔:约翰逊《诗人传》对英诗经典的建构 作者简介

  叶丽贤,福建闽侯人,北京大学英美文学博士,中国社科院外文所学者,《世界文学》编辑,译著有《饥渴的想象:塞缪尔·约翰逊散文作品选》《生命之殿:但丁·罗塞蒂十四行诗集》等,曾在文学期刊发表译文约20万字。

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