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晚清民初道德观念嬗变研究 版权信息
- ISBN：9787516163160
- 条形码：9787516163160 ; 978-7-5161-6316-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
晚清民初道德观念嬗变研究 本书特色
赵炎才*的《晚清民初道德观念嬗变研究》讲述了晚清民初道德观念嬗变伴随中国传统社会近代化逐渐展开。此一嬗变源自时人积极应对中国所面临的严峻社会危机，谋求救亡图存，争取民族独立，改造中国，走近代化道路，憧憬道德理想的价值诉求。在此一理想追求过程中，传统大同理想、人格理想与社会理想等均被时人赋予一定近代色彩。为达此目的，他们努力挖掘利用传统“孝”“忠”“礼”“仁”“奢 ”“俭”等观念的积极价值以为近代民族主义和爱国主义思想的精神源泉。他们从近代人文精神出发，结合具体现实需要，努力清算传统观念的弊害，谋求建构中国近代的新道德，促进了中国近代伦理学的学理创建。
晚清民初道德观念嬗变研究 内容简介
晚清民初道德观念嬗变伴随中国传统社会近代化逐渐展开。此一嬗变源自时人积极应对中国所面临的严峻社会危机，谋求救亡图存，争取民族独立，改造中国，走近代化道路，憧憬道德理想的价值诉求。在此一理想追求过程中，传统大同理想、人格理想与社会理想等均被时人赋予一定近代色彩。为达此目的，他们努力挖掘利用传统“孝”观念的积极价值以为近代民族主义和爱国主义思想的精神源泉。
晚清民初道德观念嬗变研究 目录
导 论 一 缘起 二 研究价值 三 研究基本思路和方法 四 主要内涵及其创新之处 **章 中国传统道德历史嬗变概述 **节 中国传统道德及其基本特征 一 中国传统道德的历史演进 二 中国传统道德的基本特征 第二节 中国传统道德近代嬗变诸因素 一 晚清民初严峻现实的强烈呼唤 二 传统优秀道德文化的自然发展 三 西方道德思想文化的深刻影响 四 中外普适道德文化交融逐步深化 第三节 道德致用促发传统道德近代嬗变 一 近代道德致用思潮的时代涌动 二 道德致用促进传统道德嬗变 三 中国传统道德近代嬗变概述第二章 传统道德理想的立体更新 **节 传统道德理想的基本特征 一 外在形式：大同均平与人格理想并存 二 历史发展：追求理想与积极践履递进 三 基本内涵：政治诉求与道德调适互动 四 内在实质：具体合理与目标合理统一第二节 传统大同理想的时代新释 一 道成同治间时人的大同理想诉求 二 光宣时期时人憧憬的大同理想 三 民国初期时人重新诠释大同理想 第三节 传统理想人格的近代化 一 圣人人格内涵的时代转换 二 君子人格的内在价值嬗变 三 群体理想人格的近代重塑 第四节 政治与社会理想的新追寻 一 现实桥梁：贯通上下的政治理想 二 生活形态：彰显人本的社会理想 三 实施途径：改革与革命彼此互动 第三章 传统孝道观念的时代异动 **节 传统孝道观念的基本特征 一 外在形式：点面拓展与面点收缩共存 二 实际发展：宗法家族与民族国家互动 三 基本内涵：现实规范与理想诉求激荡 四 内在实质：具体合理与目标合理统一 第二节 传统孝道观念的近代异动 一 道成同治间固守、冲击与质疑并存 二 光宣时期传统孝观念的近代异动 三 民初传统孝观念近代嬗变的深化 第三节 时人孝道观念的近代表达 一 孝之具体内涵的近代文化诠释 二 孝道与近代公德的积极培育 三 孝道与近代理想人格的塑造 第四章 传统忠德意识的新陈代谢 **节 传统忠德的基本特征 一 总体发展：忠寓于孝、忠孝分离及忠孝合一递进 二 外在形态：由上而下与自下而上的时代易位 三 基本内涵：客体对象由宽泛逐渐衍化为狭窄 四 内在实质：具体合理与目标合理的有机统一 第二节 社会群体崇尚忠德的不同表达 一 道成同治间时人的忠德解读与践履 二 光宣时期时人心目中的忠德 三 民初各界对忠德的不同价值诉求 第三节 忠之价值取向的时代异动 一 固守传统纲常名教之忠德 二 破坏传统纲常名教之忠德 三 理论清除传统忠德消极具体义 第四节 忠德之内涵的近代理论诠释 一 忠德具有人类普适性价值 二 忠德乃因时而变的政治道德 三 忠德时代内涵的具体泛化 第五章 传统义利理念的革故鼎新 **节 传统义利理念的基本特征 一 外在形式：精神物质与整体个体并存 二 历史发展：由统而分与由分而合递进 三 具体内涵：政权核心与人本核心互动 四 内在实质：具体合理与目标合理统 第二节 晚清民初义利理念的时代异动 一 道咸同治间传统义利观的固守与异动 二 光宣时期传统义利观的多维形态 三 民初社会不同群体的义利诉求 第三节 不同群体对义利观的价值取向 一 恪守传统义利价值的合理性 二 突破传统义利理念的具体尝试 三 理论清算传统义利观念的弊端 第四节 义利理念的近代诠释及其深化 一 义利概念及其关系的时代诠释 二 学理认识中外义利的合理价值 三 现实社会中义利的不同价值取舍第六章 传统奢俭学说的近代转化 **节 传统奢俭说的基本特征 一 外在形式：尚俭、崇奢与黜奢崇俭并存 二 历史发展：经济、政治与礼教三维递进 三 基本内涵：奢俭异趣与交相嬗替互动 四 内在实质：具体合理与目标合理统一 第二节 晚清民初奢俭观念的时代发展 一 道成同治间的崇尚、漠视毁弃与反思 二 光宣时期的坚守、否定与反思超越 三 民初时人奢俭观念的时代认知 第三节 近代奢俭观念的理论诠释 一 重构近代奢俭说的初步尝试 二 近代奢俭内涵及其现实价值 三 近代奢俭新认识、变化及其基本内涵 第七章 传统礼仁观念的推陈出新 **节 传统礼仁的历史特征 一 历史发展：礼仁递生与时代合离异趣 二 外在形式：礼仁位异与时代波动共存 三 具体内涵：仁礼内外有别与彼此互动 四 内在实质：具体合理与目标合理统 第二节 晚清民初礼仁观念的时代演化 一 道成同治间时人的礼仁价值取向 二 光宣时期时人的礼仁价值倾向 三 民初时人的礼仁价值诉求 第三节 时人对礼之内涵的学理认知 一 礼之产生、内涵及其实际作用 二 礼之文化表征、发展及其异化 三 新旧礼论的交锋及其时代嬗变 第四节 社会士人对仁的时代诠释 一 仁之概念的时代理论阐释 二 时人言仁之论的不同价值取向 三 现实社会中践仁的诸多层次第八章 道德观念嬗变与近代道德构建 **节 晚清民初道德观念的近代演化 一 道咸同治时期道德观念的变化 二 光宣年间道德观念的新陈代谢 三 民初各类道德观念的时代交锋 第二节 基本道德理论的具体阐释 一道德概念的理论诠释 二 道德的基本特征及其发展 三 科学合理认识道德新旧嬗变- 第三节 中国近代道德的时代构建 一 中国传统道德的新陈代谢 二 中国近代道德的基本雏形 三 道德基本类型的学理界分结语 参考文献举要 近五年个人相关论文辑览跋
展开全部
晚清民初道德观念嬗变研究 作者简介
赵炎才，男，汉族，1963年1月生，湖北武汉人。祖籍湖北汉川。历史学博士，教授。1982年参加工作。后曾先后获得历史学学士、硕士与博士学位，专业为中国近现代史。研究方向为中国近现代思想文化史。现任中南财经政法大学马克思主义（历史文化）学院教授。长期从事中国近现代史的教学与研究工作。
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