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江南山水与中国审美文化的生成 版权信息
- ISBN：9787500497356
- 条形码：9787500497356 ; 978-7-5004-9735-6
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
江南山水与中国审美文化的生成 内容简介
江南山水的审美价值一经确立，便迅速地成为构建中华民族审美文化的一个重要平台。从魏晋开始，文人们在抒深情、寄玄思中都表现出对自然山水的极细腻的体味，他们多是以一颗诚挚的心通过诗与画与自然山水螎合与交流。在人类对自然的复杂关系中，江南山水是唤起人类对自然亲情的*重要的因素之一，是一种修复人与自然不和谐关系并加强人与自然依恋与同一关系的力量。意境理论由王昌龄提出，由王国维得以完善，他们两人都有丰富的江南生活阅历，江南山水在他们思考美学问题时起到了十分重要的作用，同时中国历代文士在其艺术实践中追求更高的艺术境界时都对江南山水有很大程度的依赖。文人的追求和喜好左右着中国的园林建筑，而文人的追求和喜好又多根源于江南山水的柔美姿韵，可以说中国的传统园林主要是江南山水的人化或象征形式，处处不脱离阴柔的格调。江南山水不仅丰富与美化了世俗生活，而且成就了很大一部分人的终极关怀，他们把江南山水作为摆脱情欲物累构建安身立命之所的根据。如果没有江南山水，不知多少人的精神生命将成为无家可归的幽灵与游魂。在当代人类追求诗意地栖居于大地上的生活理想时，江南优越的地形、地貌条件显得尤其珍贵。
江南山水与中国审美文化的生成 目录
序
引论
一 “江南”在哪里
二 “江南山水”的界定与“生成”概念的哲学含义
三 江南社会经济文化的发展与“江南”形象的成长
四 “江南”形象的内涵及其在中国审美文化中的地位
**章 江南山水与中国古代山水审美意识的变迁
**节 前江南时期的山水审美意识
一 山水审美意识在图腾崇拜中悄然萌芽
二 比德——山水审美道德化的原初形式
三 风水学——功利主义山水审美意识的摇篮
四 渗透在艺术中的朦胧的山水审美意识
第二节 魏晋时期江南的苏醒与文人的形而上之思
一 诗人的咏唱与江南的苏醒
二 道家美学在江南的崛起
引论
一 “江南”在哪里
二 “江南山水”的界定与“生成”概念的哲学含义
三 江南社会经济文化的发展与“江南”形象的成长
四 “江南”形象的内涵及其在中国审美文化中的地位
**章 江南山水与中国古代山水审美意识的变迁
**节 前江南时期的山水审美意识
一 山水审美意识在图腾崇拜中悄然萌芽
二 比德——山水审美道德化的原初形式
三 风水学——功利主义山水审美意识的摇篮
四 渗透在艺术中的朦胧的山水审美意识
第二节 魏晋时期江南的苏醒与文人的形而上之思
一 诗人的咏唱与江南的苏醒
二 道家美学在江南的崛起
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江南山水与中国审美文化的生成 作者简介
吴海庆，1965年生，河南安阳人。师从曾繁仁先生，分别于1994年、2001年从山东大学文史哲研究所、山东大学文学院研究生毕业，获文学硕士、博士学位。现为浙江师范大学教授，主要研究方向为美学和文艺理论。已出版学术专著《船山美学思想》等，发表论文三十余篇。独立承担国家社科基金和浙江省重点社科基金项目一项，参与教育部重大社科基金项目一项。
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