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查拉图斯特拉如是说-西方学术经典译丛全新译本 版权信息
- ISBN：9787500475453
- 条形码：9787500475453 ; 978-7-5004-7545-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
查拉图斯特拉如是说-西方学术经典译丛全新译本 本书特色
尼采认为在生物界中始终存在一种更高的发展，目前的阶段绝非*终阶段。人这个阶段也是发展中的过渡阶段，还会超过人这个阶段，向下一个阶段——超人的阶段发展。查拉图斯特拉断言：“到目前为止，所有生物都创造了一些超过自己的东西。” “创造”这个概念表明，查拉图斯特拉并不将生物进化理解为一种机械的因果过程，而认为这些生物自身就是发展动力，他(它)们自身创造超出自己的事物并因此而超越自己。遗憾的是存在一种错误观点，这种观点根深蒂固地左右着人类的思维：人类自以为自己就是宇宙发展的**阶段，人类判定自己是进化结束的*终成果。 尼采是距离东方*近的哲学家。他用形象、诗意的语言图解斑斓的思想，甚而进入玄虚状态，进入只可意会、不可言传的境界。尼采的世界是奇景，沉思浸在情感的色彩中，抬起头来带着五颜六色的光芒，忽明忽暗，照亮了黑暗的洞穴，但凭着这光你是走不出那原始洞穴的，甚至有可能被带进深渊。尼采的很多观念采用一种爆炸式的方式腾出，但悲观与虚无所能做的，往往是看到、指出*为阴暗的东西，为一切找到一个失败的根据，他无法在反抗与冲突中找到平衡，无法找到解决的途径和手段——他有着*充沛的生命、*崇高的理想，但他无法实现其价值，他是奔突向海的悬崖，危险而悲怆，而绝不是可以指引航路的灯塔。展开他所绘制的地图，那些庞杂的线条曲弯纠结，箭头指向各个方向，奔涌的激情并不是一个合格的引路者，但却可以撬开顽石，让灵性的清泉汩汩而出。
查拉图斯特拉如是说-西方学术经典译丛全新译本 内容简介
这是尼采非常重要的一部著作。以富有诗意的散文假托波斯圣人查拉图斯特拉向其信徒和各色人等传道，以表达其宗教、哲学和伦理道德思想。它一方面宣布“上帝已死”，另一方面呼唤“超人”，认为人应当成为超人，人与超人的区别犹如猿猴与人的区别，超人是强者，善；而人是弱者，恶。善恶是相对的。认为人通过直觉进行认识，因而要独立思考，不崇拜偶像。号召人们不要逃避，而要以自己超越性的“权力意志”去拥抱反复无常的生命。
查拉图斯特拉如是说-西方学术经典译丛全新译本 目录
查拉图斯特拉的序言**部一、三种变形二、道德的讲座三、彼岸论者四、肉体之蔑视者五、快乐与热情六、苍白的罪人七、阅读与写作八、山上之树九、死亡之说教者十、战争与战士十一、新偶像十二、市场之蝇十三、贞洁十四、朋友十五、一千零一个目标十六、近邻之爱十七、创造者之道十八、老少女人十九、毒蛇之痛咬二十、孩子和婚姻二十一、自愿的死亡二十二、赠与之德第二部二十三、持镜的孩子二十四、在幸福岛上二十五、怜悯者二十六、教士二十七、有德之人二十八、贱民二十九、毒蜘蛛三十、著名的智者三十一、夜之歌三十二、跳舞之歌三十三、坟墓之歌三十四、自我超越三十五、崇高者三十六、文化之邦三十七、无瑕的感知三十八、学者三十九、诗人四十、大事件四十一、预言者四十二、救赎四十三、人之审慎四十四、*静时分第三部四十五、流浪者四十六、幻象与谜四十七、不自愿的幸福四十八、日出之前四十九、矮化的道德五十、在橄榄山上五十一、走开五十二、叛教者五十三、回乡五十四、三种恶事五十五、沉重之精神五十六、新旧碑铭五十七、康复者五十八、大渴望五十九、第二首跳舞之歌六十、七印第四部 暨*后一部六十一、蜜之献祭六十二、不幸之呼号六十三、与国王交谈六十四、水蛭六十五、巫师六十六、退役者六十七、*丑陋的人六十八、自愿的乞丐六十九、影子七十、正午七十一、致辞七十二、晚餐七十三、更高之人七十四、忧郁之歌七十五、科学七十六、在沙漠的女儿中间七十七、唤醒七十八、驴之庆典七十九、沉醉之歌八十、征兆
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查拉图斯特拉如是说-西方学术经典译丛全新译本 节选
《查拉图斯特拉如是说》内容简介：查拉图斯特拉三十岁时，离开了家乡和家乡的湖，走进群山之中。在那里他享受着他的灵魂和孤独，十年不倦。但是，*后他的内心转变了——一天早晨，与玫瑰色的黎明一同起来，他迎着太阳，对它如是说：你，伟大的星辰啊！假如没有你所照耀的人们，你的幸福会是什么？十年来，你每天爬上我这山洞：假如没有我，我的鹰，和我的蛇，你大概早已厌倦你的光和这旅程了吧。
查拉图斯特拉如是说-西方学术经典译丛全新译本 作者简介
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
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