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美学:为什么与是什么 版权信息
- ISBN：9787300095851
- 条形码：9787300095851 ; 978-7-300-09585-1
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
美学:为什么与是什么 内容简介
本书以思想大师和重要理论家为美学星座，以“美学范式转变”为问题意识，以叙事化语言为表达方式，通过“为什么”与“是什么”的对话辩证法，讲述“美学”作为一门学科的历史演变。**章追踪美学迈向一门学科的蹒跚步履，第二章探寻鲍姆加登到黑格尔建构体系化美学的宏伟叙事，第三章叙说叔本华到伽达默尔的“反美学”故事，第四章分析20世纪中期美学中的否定主义论调，第五章讲述后现代美学不和谐家庭中的差异性大合唱，第六章穿越百年来中国美学的主角们的美学争锋。“提问”与“回答”之间的思想张力多层面地展示思想家们的创造思维、思辨技巧、美学智慧和情感境界。
这是一部适合“讲”、“学”两用的通识教育教材，对想了解美学的读者有“入门”之用，对已有美学知识的读者有“思考”之用，对研究美学的学者有“借鉴”之用。
美学:为什么与是什么 目录
导言“美学为什么”与“美学是什么”
**章 走向美学
一、“aisthesis”的衰落与“美学”的开端
二、柏拉图的“床”和他的“美学”问题
三、快感与认识：亚里士多德的美学回答
四、上帝的出场：美学对神圣秩序的证明
五、艺术与科学：人文主义的美学
六、理性的法庭：感性世界的美学祛魅
七、经验的荣耀：主观美学的诞生
八、“我说不出来的什么”：感性学的征兆
九、美的艺术观念：美学可能的重要准备
第二章 建构美学
一、审美现代性与美学的可能性
二、德国的文化情境与新的美学语境
三、“aesthetica”：鲍姆加登与美学的诞生
四、康德的哥白尼革命：审美如何可能?
1．哲学和美学上的“哥白尼”革命
2．趣味判断与审美如何可能
3．艺术自律性与天才美学
五、现代性的美学批判与审美政治学
六、黑格尔的“删除”：美学一艺术哲学
1．黑格尔对美学的简化
2．美的艺术哲学与美学范式
3．现代性与艺术终结的预言
第三章 挑战美学
一、世界是我的表象和意志：审美哲学怀疑论的开端
二、偶像的黄昏：酒神精神与美学化的哲学
1．悲剧精神与审美形而上学
2．尼采的实证论与美的艺术的死亡
3．作为艺术的权力意志与哲学的美学化
三、欲望美学与传统美学的颠倒
四、形而上学批判与存在论真理的美学阐释
1．形而上学的克服与传统美学的批判
2．农妇的鞋、凡·高的画与艺术真理的存在论阐释
3．语言、诗与“诗意栖居”的存在论美学
五、新感性与审美解放的乌托邦
1．感性与新感性：人的解放的审美中介
2．艺术幻象与解放的美学乌托邦
六、审美真理的可能性与美学的双重救赎
1．传统美学的质疑与挑战
2．文化工业批判与美学的使命
3．自律性与真理性的双重救赎
4．阿多诺的遗产与后现代美学
七、“反美学”与人文科学的美学立场
1．放弃方法与选择真理的美学
2．艺术作品本体论与真理表现形式
3．理解途径与审美真理的现实性
4．哲学诠释学“反美学”的当代理论意义
第四章 否定美学
第五章 终结美学
第六章 现代性中国美学
结语 回到假说与回不去的假说
主要参考文献
推荐阅读书目
**章 走向美学
一、“aisthesis”的衰落与“美学”的开端
二、柏拉图的“床”和他的“美学”问题
三、快感与认识：亚里士多德的美学回答
四、上帝的出场：美学对神圣秩序的证明
五、艺术与科学：人文主义的美学
六、理性的法庭：感性世界的美学祛魅
七、经验的荣耀：主观美学的诞生
八、“我说不出来的什么”：感性学的征兆
九、美的艺术观念：美学可能的重要准备
第二章 建构美学
一、审美现代性与美学的可能性
二、德国的文化情境与新的美学语境
三、“aesthetica”：鲍姆加登与美学的诞生
四、康德的哥白尼革命：审美如何可能?
1．哲学和美学上的“哥白尼”革命
2．趣味判断与审美如何可能
3．艺术自律性与天才美学
五、现代性的美学批判与审美政治学
六、黑格尔的“删除”：美学一艺术哲学
1．黑格尔对美学的简化
2．美的艺术哲学与美学范式
3．现代性与艺术终结的预言
第三章 挑战美学
一、世界是我的表象和意志：审美哲学怀疑论的开端
二、偶像的黄昏：酒神精神与美学化的哲学
1．悲剧精神与审美形而上学
2．尼采的实证论与美的艺术的死亡
3．作为艺术的权力意志与哲学的美学化
三、欲望美学与传统美学的颠倒
四、形而上学批判与存在论真理的美学阐释
1．形而上学的克服与传统美学的批判
2．农妇的鞋、凡·高的画与艺术真理的存在论阐释
3．语言、诗与“诗意栖居”的存在论美学
五、新感性与审美解放的乌托邦
1．感性与新感性：人的解放的审美中介
2．艺术幻象与解放的美学乌托邦
六、审美真理的可能性与美学的双重救赎
1．传统美学的质疑与挑战
2．文化工业批判与美学的使命
3．自律性与真理性的双重救赎
4．阿多诺的遗产与后现代美学
七、“反美学”与人文科学的美学立场
1．放弃方法与选择真理的美学
2．艺术作品本体论与真理表现形式
3．理解途径与审美真理的现实性
4．哲学诠释学“反美学”的当代理论意义
第四章 否定美学
第五章 终结美学
第六章 现代性中国美学
结语 回到假说与回不去的假说
主要参考文献
推荐阅读书目
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美学:为什么与是什么 节选
**章 走向美学
只有到18世纪，真正学科意义上的美学才出现。在美学作为一门学科被命名之前，有关于美学问题的思考，没有作为学科的美学。但这并不意味着学科前的美学思考就不重要，恰恰相反，对于西方美学来说，这些思考一直在为美学的诞生做准备，没有这些美学前史，就不可能有美学的出现，就像没有十月怀胎就不可能有孩子的出生一样。18世纪以前的思想家们是在非美学语境中对美学问题进行探讨的，这个历经两千多年的漫长旅途，是走向学科意义上的美学的重要历史过程。从学科范式的角度上讲，在这个漫长的旅途中，并不存在作为学科的美学范式问题，却存在着谈论美学问题的范式。我们在这一章中要讲述的，就是走在美学的途中的思想家是如何在非美学的语境中言说“美学”的。
一、“aisthosis”的衰落与“美学”的开端
许多关于美学史方面的书，都存在着一个严重的问题，一开始就把美学当作是理所当然的东西，把美学当作一门“既定的”学科，好像美学学科出现之前的那些思想家，就是按照我们的学科概念来思考美学问题的，也想当然地认为，这些思想家必定会按照我们的概念框架来思考问题。无论是讨论学科前的西方美学思想，还是讨论学科前的中国美学思想，都想当然地把它们装进我们的概念框架之中。这实在是一种误解。
许多美学概论方面的书也是这样，一开始就给美学下一个似乎放之四海而皆准的定义，诸如美学是研究美的学科、美学是研究艺术的哲学、美学是研究审美绎验的理论等等。而不太关心或者根本就不关心“美学”是怎么来的。丢掉了这个问题，在某种程度上也就遗弃了美学的本源。不知道美学这个概念的本源和它的演变，也就不知道美学是如何出现的，当然，也就不可能真正知道历史上的思想家们是如何思考美学问题的。
……
美学:为什么与是什么 作者简介
李建盛，男，1964年生。1996年毕业于北京师范大学，获文学博士学位。现为北京社会科学院研究员，中央民族大学兼职教授、研究生导师。主要从事美学与艺术理论研究。主要著作有<希望的变异：艺术设计与交流美学》（河南美术出版社，2001）、《当代设计的艺术文化学阐释》（河南美术出版社，2002）、《理解事件与文本意义——文学诠释学》（上海译文出版社，2002）、《后现代转向中的美学》（江西教育出版社，2004）、《艺术学关键词》（北京师范大学出版社，2007）。
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