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在各种宗教中，佛教的宗教哲学内涵为丰富多彩。 《佛教哲学/方立天文集（第四卷）》是对佛教哲学现代化研究的尝试。全书简要地论述了佛教哲学的构成和流派、历史演变以及重要著作，并就佛教哲学的人生价值观、宇宙要素论、宇宙结构论、宇宙生成论和本体论以及认识论的基本内容进行了探讨和阐述，以此凸现佛教哲学体系的总体思想风貌和理论特质。 《佛教哲学/方立天文集（第四卷）》还就佛教“空”义的思想历史演变、“空”义的类别、内涵及其理论思辨价值，作
《道教学刊》为集刊，每年出版两期，每期包括“学者访谈”“新史料”“专题论文”“动态与书评”4个栏目。其目标是探索国际共通的老学与道教学术话语体系，构建多样性的道教学术新范式，引领国际老学与道教学术前沿。目前有关老子及道教的刊物较少，尤其能介绍国际前沿的相关研究成果的刊物更少，本集刊的出版可谓填补了空白...
本书乃香港浸会大学中文系「文学与宗教」专题研究的近期新成果，是香港浸会大学于2015年12月8—9日举行的“道教与文学靠前学术研讨会”的会议论文集结，收入中国大陆、中国香港、中国台湾地区与美国、日本及韩国学者的论文二十九篇，展现了这个研究领域的近期新动向，,是一部有关文学与宗家的重要专书...
《佛道名言品鉴》一书从佛家和道教经典著作中选取名句，将其分别归入修身、自然、喻事等十一种类别，辅以作者的介绍和品评。通过格言集萃的形式说明深刻的佛道哲理，同读者一起体悟深邃的传统智慧...
西夏文《无量寿经》于20世纪初在内蒙古额济纳旗的黑水城遗址出土，今藏俄罗斯科学院，目前学术界尚未对这部佛经进行过研究。此前俄国学者在西夏佛典目录中将инв.№812、953、697、6943和2309五个编号著录为《无量寿经》，现经全文对读，我们得知这五个编号并非同一部佛经，只因经题均可简称作《无量寿经》，故此前的佛经编目未能分辨。本文对这五种文献进行了全面研究，首先厘清其来源，考证出夏译所据底本。这些译本分别来自汉传和藏传两种不同的
汤用彤著的《汉魏两晋南北朝佛教史》按时代先后顺序，分为两部分。第一部分“汉代之佛教”，共五章。首先对历来“佛教入华诸传说”，作了精细的考证，接着论述了中国最早出现的译本“《四十二章经》之性质”，对“汉代佛法之流布”，也有扼要而全面的叙述，并重点总结汉代“佛道”的性质，说明当时的佛教信仰，如何被当作中国所谓“道术”的一种，而得以流传。第二部分“魏晋南北朝佛教”，共十五章。先着眼于三国时“佛教玄学之滥觞”，以及两晋之际“名士”与“名僧”的
《庄子？内篇？大宗师》说什么？在这个善变的时代，我们应该如何做才不会时时感到焦虑？才能更好地提升自己而不被时代甩在后面？我们要不要做一个机会主义者呢？《大宗师》告诉我们：不管世界如何变，我们永远要关心不变的东西，要做非机会主义者，做非经验主义者、非规则主义者，尽量不要向已有的经验和规则学习。不要去追风口，不能看别人做了就跟着做，而要看时间和生命，做自己本身应该做的事情，这样才能变成时代真正的弄潮儿，永远立于不败之地...
本书为哲学博士、中国佛学院普陀山学院研究生导师心举编译的《南传大藏经》读本。《南传大藏经》系指锡兰（今斯里兰卡）上座部所传之巴利文大藏经。释尊入灭后，摩诃迦叶等弟子结集三藏。其“经藏”部分有相当多的内容是佛陀直接对优婆塞、优婆夷所作的开示，与为比丘众重点开示的离欲、出离、寂灭诸法不同，优婆塞、优婆夷法多以现世安稳、来世往生善道及天界为旨趣，本书就是围绕这部分为优婆塞、优婆夷所说法，兼顾其他与优婆塞、优婆夷修学较为相应内容所作的一个较具
梅光羲先生一生以法相唯识为弘教之宗趣。《梅光羲文集》收录了梅先生相关专著六种：《相宗新旧两译不同论》《相宗纲要》《相宗纲要续编》《五重唯识观注》《百法义录》《心经浅释》等。《梅光羲文集/中华现代佛学名著》的特色在于，《百法义录》收录四卷本与一卷本两个版本，其中一卷本是首次以现代语点校本形式问世。梅先生对近代中国唯识学的贡献甚伟，本文集对于志在学习法相唯识的学人而言，不啻为精到轭要的重要参考资料。 内页插...
商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。 1
本书奠基于对印度文明的深刻认识，试图会通中印文明的核心精神，即道学与梵学，具有很高的学术价值，对于思考中国文明的当代价值和未来走向，也有一定的借鉴意义...
《妈祖文化研究年鉴 2015》为福建省妈祖文化传承与发展协同创新中心、莆田学院妈祖文化研究院、莆田市湄洲妈祖祖庙董事会共同组织搜集整理辑编的第三册有关“妈祖文化研究”2015年度年鉴。年鉴包括三部分内容：第一部分为“学术与研究”，含“研究专著”“学术论文”“硕博论文”“期刊影像”“学界概况”几方面内容；第二部分为“宫庙与祭祀”，辑有“春秋二祭”“习俗活动”“宫庙修建”“海外祭祖”；第三部分为“文创与慈善”，包括“媒体传播”“图书影视”
本书从中国宗教的基本政策、中国特色的宗教政策、有中国共产党党性特征的宗教政策三个层面研究了党的宗教政策体系，并从宗教与国家、宗教与中国共产党、宗教与社会主义社会、宗教信仰与共产主义信仰等方面去完善党的宗教政策，提出了要建立完备稳定管用的宗教政策法规体系，强调不断提高党的宗教工作法治化水平...
本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录20篇论文，作者或从高僧入手，或从佛教义理入手，对相关的文献分别进行了梳理，并在此基础上提出新的观点，对佛学研究具有重要的参考价值...
《妈祖文化年鉴·2014》辑编了2014年1月1日至12月31日国内外有关妈祖文化的各种重要事件、研究成果和交流活动，有重要的史料价值和研究价值，有利于广大专家学者和社会各界更全面了解妈祖文化的内涵和发展动态，以促进妈祖文化的学术研究，更好地传承与弘扬妈祖文化；也有利于促进两岸进一步的沟通和交流，促进两岸人员往来和经济文化的交流拓展，为当代社会政治经济发展服务，合力推动两岸同胞携手共圆中国梦...
这是中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、北京东岳庙、中央民族大学哲学与宗教学学院、中国社会科学院巴哈伊研究中心于2015年7月9-12日联合主办“首届北京宗教研究高端论坛”的结集。诸位专家、学者针对北京宗教的历史与现状、北京宗教文化遗产的传承与保护、北京宗教与国际文化交流、宗教在北京和谐社会建设中的积极作用等议题展开探讨，深入挖掘了北京宗教复杂和多面的含义...
★佛经之ZUI：《心经》字数zui少、含义zui深、传奇zui多、影响zui大，佛教徒将其奉为圭臬，尊为成佛的指南，利生的法宝。 ★全经解读：以现代手法图解玄奘译本，借鉴古哲大德的真知灼见，辅以通俗白话译文，逐字逐句讲解，内容翔实，可以让读者全面深刻地领悟《心经》的真谛！ ★一读就懂：260字浓缩了600卷《大般若经》精华，以一目了然的图表和生动有趣的手绘插图解读经典，左文右图，图文并茂，让没有接触过佛经的读者也能了悟
外来的宗教要在本地生根，必须与当地的社会文化相适应，否则必然被淘汰。对于中国基督教来说，本色化就是跟随时代调整自己，以适应中国的客观现实。事实上，基督教从传入中国的一开始就存在着自身生存发展的本色化问题，这个问题也始终贯穿在中国基督教历史的进程中。本书着力于史料的搜集，公允如实地反映中国基督教会本色化的历程。本书属于国内对基督教本色化研究的*部专著，对我国历史学、文化学、宗教学的研究与发展有重大的理论与史料价值。...
宁波作为重要的海港城市, 妈祖文化的流布与绵延源远流长。本书通过对宁波各地妈祖文化历史的追溯与探究, 讲述宁波历史及当下各地区妈祖文化的今昔之变, 为海上丝绸之路建设中的文化研究助力...
本书共十三章，讲述了作者一生所走过的坎坷、起伏生命历程，以及从“思凡”到“超凡”的心路历程，使读者在感叹、感动之中，学到面对生命的勇气，体悟信仰的力量...
围绕陀思妥耶夫斯基作为问题而出现的思想 思考并探讨近代以来的社会道德与思想危机...
本书设有虚云讲座、专题论文、工作坊、评论、书评、书讯等栏目，收录了《自我觉悟与返璞归真》《菩提心在唐密修持体系中的作用》《从心所欲不逾矩》等文章...
本辑以宗教社会学理论及其批判为中心论题，对包括宗教市场论、公共宗教论等在内的理论热点进行溯源式研究，既将之放回西方源头正本清源，又结合中国及全球宗教图景对之进行批判性反思。本辑围绕宗教组织进行专题研究，几乎涵括了国内宗教的类型和组织模式，多层面、多维度的研究涉及宗教组织及宗教权威的形成、维系、影响及其机制，是国内对相关问题最为集中的研究尝试...
《金刚经》是初期大乘佛教的重要经典之一，也是般若类佛经的纲要书，传入中国后即广泛流传，千百年来，注经者甚众，对中国文化产生了很大影响。南怀瑾先生在台湾时，曾多次讲解《金刚经》，本书据其一九八〇年在台北十方书院的讲解记录整理而成。南先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明...
明朝是道教发展的新时期，皇帝多崇尚道教，并喜好修炼和养生，朝野为之热衷。《性命圭旨》题名尹真人秘授，被道门赞为玄门之秘典。《丹亭传道密集》与《道元一炁》亦堪称秘本，均刊刻于明代。今将此三部丹经汇编成册，献给丹道学界和内丹爱好者研究之用。...
《中国原始宗教研究及资料丛编（羌族卷）》是已故四川大学宗教所教授钱安靖先生遗作，对原始宗教中多神信仰、宗教活动、宗教礼仪、神话传说及原始宗教演变、与其他宗教体系的关系进行了系统阐述，是研究原始宗教及羌族文化不可或缺的宝贵资料，具有较高出版价值...
《人天眼目》为宋朝晦颜志昭禅师，历时20余年，遍访名宿，搜大量资料编集而成的一部关于禅宗五家各种资料的禅宗著作。该系列书为台湾高僧星云大师总监修，阐释全面详细，具有权威性。...
本研究通过对民国以来沪杭宁三地天主教音乐的考察，就中国天主教音乐的本土化路径及现代性变迁，以及天主教音乐在中国如何实现本土化展开讨论。笔者认为，天主教音乐的中国叙事象征性地体现了西方文化在中国社会语境中与本土文化互动的过程。这种互动在不同文化碰撞中必然会出现，它可以是相互之间的抵牾，甚至对抗；也可以是相互间的妥协，并互相采撷。天主教音乐在中国的本土化是中西文化交流互动的具体事例。天主教在经历了传教的困难之后向中国本土的传统文化作出让步
2015年论坛主题为道教伦理与中国核心价值观，2016年论坛主题为道教发展与当代课题...
权迎升著的《禅来缠趣》收录了一百多则禅宗故事，以禅宗故事为底本，结合作者对生活的体悟，以白话讲出佛教奥义以及对生活的悟道，达到一种天人合一的境界。以生动的水墨禅画小和尚搭配禅宗故事，让读者欣赏图画时更能够了解佛学禅宗的精神道理，既意境空灵，又简单易懂...
本书分为本辑特稿、理论探索、萨满教研究、佛教与民间信仰研究、道教与民间信仰研究、中国摩尼教研究、新秀沙龙等部分，收录了《大师在这里云集》《试论西方萨满教研究的变迁》《中国民间佛教中的药师信仰管窥》《试论海上神仙传说》等文章...
汉语世界的佛教学研究虽然数量不少，但总体上还没有融入到国际佛教学的研究视域当中。无论从研究的主题、资料的发掘、方法和语言的要求，离国际学术的研究规范都还存在一定的距离。有鉴于此，广州中山大学佛学研究中心会聚海内外中青年佛教学人中志同道合者，希望创办一份以佛教学术研究和评论为志业的辑刊。他们本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨，同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台。本辑刊希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时，也
作品以禅画和白话诗的形式对金刚经进行解说。一段经文, 搭配1-2幅作者亲笔所作的禅画或书法作品, 再用几首白话小诗, 表达自己对经文的感悟。内容包括: 一千六百年前 ; 西域高僧 ; 在长安草堂大寺译出等...
《中国本土宗教研究》由中国社会科学院世界宗教研究所道家与道教文化研究中心主办，作者来自全国高校和研究机构的师生、研究者。本期包括创刊前言和名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目，共有19篇文章，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究...
本书共分为十三章, 其主要内容包括: 坚持马克思主义宗教观, 以现实问题研究为导向, 推动中国特色社会主义宗教理论建设 (代序) ; 全球化时代的宗教与国际关系 ; 宗教社会学: 中国经验与本土理论的构建等...
《海上交通与佛教传播/广州市大佛寺岭南佛教文化研究院普觉文化系列丛书2》为2016年1月，中山大学哲学系与大佛寺联合主办的“海上交通与佛教传播国际学术研讨会”论文集，就中国历史上的海上交通与佛教传播之关系进行了不同层面与视角的探讨...
本书集中于明清汉语基督教文献研究，包括文本、翻译与比较研究，明清汉语基督教文献研究，汉语神学与耶儒对话研究，明清天主教历史研究四个栏目。书中文章选自2014年10月于上海大学举办的第二届明清天主教研究工作坊论文集，从翻译、比较文学、文本比较与分析、神哲学、明清历史等不同角度对明清汉语基督教文献展开多角度的研究，亦有学者发现并使用了一些珍稀文献与史料，展示了明清天主教研究的最新进展与成果...
《李通玄华严思想研究》主要内容包括绪论，李通玄的生平、著作及思想渊源，李通玄的判教论，李通玄的智体论，李通玄的缘起观，李通玄的解脱论，李通玄的解经观，李通玄华严思想的历史意义及影响，等...
《科学无神论（第二辑）》主要内容包括特约文稿，社会主义核心价值观与科学无神论，科学无神论理论研究，科学无神论与宗教研究，科学无神论的宣传教育...
中国本土宗教研究由中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室主办，已于2018年1月在我社出版了靠前辑，每辑大约20篇论文，作者来自全国高校和研究机构的师生、研究者，有名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目。书稿将对中国本土宗教发展目前的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行探讨与研究...
老子学集刊第二辑，主题是中国的“自然”思想。内容涉及中国的自然思想，黄老道家的自然思想、荀子的天与自然、《吕氏春秋》与道家自然观念，《老子指归》中的自然观念、河上公的道家超自然思想、嵇康的自然观念、郭象的自然观念、唐至五代及宋元的道学自然、阳明学的自然思想、王夫之的自然意蕴、牟宗三的道家自然思想等...
本书收录《老子的有无统一观及其现实意义》《老子的“生态文明”论》《无为而治与道家的廉政观》《道法自然的生态智慧》《老子的贵柔思想》《我对道教文化的新思考》等文章...
本书由行由品第一、般若品第二、决疑品第三、定慧品第四、坐禅品第五、忏悔品第六、机缘品第七、顿渐品第八构成...
该书是一项基于具体地区、具体民族的研究，通过探析达斡尔族萨满教具体形态和内容，来把握历目前萨满教发展的基本脉络。通过萨满与社会群体关系的展示与分析，剖析萨满教与达斡尔族传统社会结构的内在联系，还原与重构萨满对人们日常生活的影响及其发挥的积极作用, 进而针对现代化进程中，人口较少民族在文化变迁、文化冲突中出现的问题，探寻民族地区各种社会问题的症结所在...
如果不懂宗教，我们可能无法欣赏世界上的大多数文艺作品； 如果不懂宗教，我们很难真正理解生活在其他文化中的人群； 如果不懂宗教，我们甚至无法理解世上正在发生的一些事情 本书的作者专为那些在宗教研究领域仅有一点或毫无基础的读者写作了此书，旨在提供*基本的宗教知识，作者马克R. 伍德沃德、刘易斯M. 霍普费均为宗教研究领域的专业学者，他们有着多年的教学经验，以及与各种宗教群体相处的经验，是值得信赖的作者。...
《淮南子》这部书虽然是古说并陈的杂家著作, 但是也有它的宗旨。《淮南子》大抵以道家为归, 立意近于《老子》。其中所谈的淡泊无为, 蹈虚守静和出入守常方面, 都非常的精辟。而寓言讽世, 亦很有趣味。经过台湾学者的改写, 这本书更贴近现代读者...
本书通过晚清乡土教民（以华北天主教为中心）的宗教信仰及其与中国民间文化的互动关系的比较全面系统的描述和分析，由此展现中西文化在中国基层社会冲突与交融的景观。所谓“教民”是指接受了教会正式的皈依仪式即洗礼仪式的中国居民。短缺状态才是乡民入教的根本原因。中国传统的神祇信仰传统和天命观，影响了教民对“神”或“天主”教义的理解与接受。许多修会通过与中国民间信仰传统相接洽，使得中国教民的圣母崇拜表现得更为突出。在中国传统伦理观念的影响下，教民很
《六祖壇经》全称《六祖大师法宝壇经》，简称《壇经》，一卷，由慧能弟子法海集记而成。它根据自性本自清净立论，宣扬明心见性，主张舍弃文字，直指人心，顿悟成佛，极大地推动了佛教的传播。禅宗在中国佛教史上的地位由此确立。...
《道教学刊》为集刊，每年出版两期，每期包括“学者访谈”“新史料”“专题论文”“动态与书评”4个栏目，其目标是探索国际共通的老学与道教学术话语体系，构建多样性的道教学术新范式，引领国际老学与道教学术前沿。本书是总第3期，主要为“首届关公文化国际前沿论坛”论文选刊，包括《文献二则》《中国社会中的关圣帝君》《宋元道法文献中的关羽形象》《印尼关公塑像风波与华人地位》等14篇文章，作者来自中国、法国、美国、日本等国家...
《中国传统道家经典的现代阐释》收录近三十篇文章，包括张兆民的《老子政治哲学思想解析》、郭武的《元代净明道与朱、陆之学关系略论》、王颢的《王阳明良知之学大意》等，集中于对道家及道教经典的解读，对道家思想及其现代价值的阐发...
《中华长江文化大系60·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》坚持实事求是的原则，依据长江流域文明发展史的脉络，用4篇8章的架构和25余万字的篇幅，向世人阐明中华文化是“多元发生、二元耦合”的观点，引导读者慢慢深入长江流域佛界特有的佛塔、庙寺、僧俗的文化领域。期望读者能发现长江，发掘长江，发展长江，发挥长江；并通过于黄河及其他流域同类文化领域的对比，能更了解长江，了解佛学。通过《中华长江文化大系60·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》，广大读
本书以历史文献研究为基础，运用多学科理论和方法，对明清时期山东运河区域民间信仰的构成及分布、特点及成因、功能及影响等问题进行跨学科、多角度、综合而细致的研究，力求在勾勒和梳理民间信仰基本状况的同时，归纳和总结民间信仰的地域特色，探讨民间信仰在促进区域社会整合和变迁中的作用，分析运河区域内部社会的发展脉络，以此揭示运河区域环境、信仰、人群三者之间的关系...
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
刘争争
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